потырено у отца Иоанна :), спасибо дорогой батюшка.
Очень люблю и почитаю греческого старца Порфирия Кавсокаливита. Совсем недавно Греческая Православная Церковь отпразновала его канонизацию . Батюшка был необычайной святости человек. Был как бы солнышком, обогревая и освещая путь многим . Паисий Святогорец сравнивал себя с обычным чёрно-белым телевизором, а старца Порфирия называл цветным. Чтобы особо подчеркнуть духовные дарования и провидческий дар старца Порфирия.
«Каждому святому открывалась какая-то часть Истины, а старцу Порфирию — открылось все сразу…» — это можно услышать от насельников Православной монашеской республики, если заговорить с ними о старце Порфирии.
«Предвидящий будущее,
Мудрый Порфирие…» — так звучит начало тропаря преподобному.
Немногие из величайших святых Церкви были удостоены такого дара.
Поучения старца Порфирия менее известны в России, поскольку лишь недавно получили перевод на русский язык.
Привожу вам одну из его бесед, которая меня очень тронула и быть может кому нибудь поможет!
Послушайте кое-что интересное...
Я расскажу вам одну историю. Димитрий и Мария были брат и сестра. А Георгий, по профессии врач, был другом Димитрия, и часто заходил к нему в гости. Спустя какое-то время Мария открыла брату свою тайну... Она была безумно влюблена в Георгия. Всякий раз при виде его она страдала, её бросало в пот, сердце болело, руки и ноги сильно тряслись.
Поэтому она попросила брата больше не приводить Георгия домой, чтобы ей напрасно не мучаться, поскольку семья Георгия была богаче и в социальном плане стояла выше их семьи. Они никогда бы не приняли в свой дом невесткой бедную и незаметную Марию.
С тех пор Димитрий под разными предлогами перестал приглашать Георгия в дом, и они встречались с ним в саду...
Мария пришла ко мне. Здесь она открыла своё сердце рассказав мне о своём несчастье, и я посоветовал ей:
- Горячо молись, особенно ночью, незадолго до рассвета - это самый важный час в молитве, молись ростирая руки к Богу и прося Его, чтобы свершилась воля Его.
Мария последовала моему совету...
Прошло совсем немного времени, и Георгий посетовал Димитрию на то, что тот непонятно почему изменил к нему свое отношение: стал его избегать и больше не приглашает его в гости в дом. Димитрий все рассказал ему, рассказал о страданиях своей сестры. Услышав это Георгий не смог сдержать слез и признался ему, что и он страдает: что он очень любит Марию, и поэтому уже давно каждое утро, когда он просыпается на рассвете, перед его глазами встает Мария.
Это было как раз те часы, когда Мария молилась согласно моему совету! Так по горячей молитве открылось тайное чувство двух прекрасных молодых людей. Вначале родители Георгия возражали против их свадьбы, но в конце концов она состоялась!
Был и совершенно другой случай, прямо противоположный, о котором рассказал сам Старец:
- Однажды ко мне пришёл юноша, и открыл мне, что когда он летом плыл на корабле, то столкнулся с одной красивой и привлекательной девушкой. Эта встреча произвела на него очень сильное впечатление, он был потрясен... Я видел, что было у него в душе, и говорю ему:
«Дорогой ты мой, с такой чувствительностью, которой наделил тебя Бог, если бы ты правильно ее направил к Богу, ты уже сейчас был бы святым...».
"из Ваших пространных реплик так ничего не поняла..."
Господи, помилуй!
"Бога ради не судите строго!..."
Опять же. Господи, помилуй!
_____________
Факты бессильны и бесполезны, если нет никого, кто может взять их ко вниманию.
Не дословный пересказ изречения из одного российского фильма
Это мы с Вами или не с Вами говорили по телефону весной? Тут нет привата, "мыло" не работает, поэтому пишу сюда. Сотрите после прочтения, если это преступление. И напишите мне во "вКонтакт", например: vk.com/Filosof_Kostroma
Анатолий, я к Вам отношусь с большой любовью, так что прошу простить, но из Ваших пространных реплик так ничего не поняла...
Бога ради не судите строго!...
А почему именно проступок? Я бы назвал это "дань должному". Как в "Отче наш" сказано ведь долги, а не грехи. Разговор там был не о том, что я сделал, а чего не сделал. Но к Вам это не обязательно может относится ... :-)) С чего это я буду Вам замечание делать? Вы и так у меня на хорошем счету. :-)))))))))) Я просто пытался будить мысль.
"Я к сожалению не знаю как правильно называть таких людей святыми или праведниками... думаю это не так принципиально, важно то что через них Господь протягивает нам руку помощи и исцеления, являет Себя. "
А тут на форуме уже кто-то выкладывал текст, где расписывается кому и за что, если позволительно так выразится, дают святость в православии. Но я, к сожалению, не помню где сея инфа. Или сами погуглите это, в том числе и наш форум, набрав site:http://www.cirota.ru/forum/ и текст искомый
Одно могу сказать по соотношению святой-праведник. По простому. Праведник - это тот, кто не грешил. Не преступил (писаный) закон. А вот о святости я уже высказался.
_____________
Факты бессильны и бесполезны, если нет никого, кто может взять их ко вниманию.
Не дословный пересказ изречения из одного российского фильма
"я имела ввиду чудотворные останки святых, которые при жизни помогали людям будучи живыми людьми и их останки творят чудеса и ныне."
Как-то в Киеве-Печерской лавре в Великий пост я был в печерах. По причине поста не было экскурсий и людей было мало. "Нарезая" круг, а печеры имеют как раз такую форму, я переходил от одних мощей к другим и молился. Мимо меня проходил служка и сделал мне замечание, что не гоже делать это, - поцелуй - символ чего? - не прикладываясь, поскольку мы проявляем тем самым неуважение к тем, кто молится за всех нас пред Богом. А Вам не передалась сейчас часть того замечания через это мое замечание? :-)) Ну если вчитаться в выделенные слова. А может какие замечания остались и вне этих слов этого моего сообщения. :-)))
_____________
Факты бессильны и бесполезны, если нет никого, кто может взять их ко вниманию.
Не дословный пересказ изречения из одного российского фильма
я имела ввиду чудотворные останки святых, которые при жизни помогали людям будучи живыми людьми и их останки творят чудеса и ныне.
Я к сожалению не знаю как правильно называть таких людей святыми или праведниками... думаю это не так принципиально, важно то что через них Господь протягивает нам руку помощи и исцеления, являет Себя.
Ну так это чувство и оно говорит о людях и даже правильно может быть.
"Хотя редкие чудотворные святые просто видны невооруженным взглядом и до и после смерти. "
Это Вы о праведности или же о святости? Не мы до святости дотрагиваемся, а святость до нас. Тогда как же ее можно углядеть, да еще и невооруженным взглядом, в другом? :-)) Может объясните это мне, немощному оком?
_____________
Факты бессильны и бесполезны, если нет никого, кто может взять их ко вниманию.
Не дословный пересказ изречения из одного российского фильма
"Прошу прощения, не могу свести громкие слова о святом предвидце с приведёнными примерами. "
Я тоже прошу у Вас прощения... Но Вы, кажись, еще одного человека-на-кочке :-)) в этой теме не заметили. Обратите внимание на название темы.
_____________
Факты бессильны и бесполезны, если нет никого, кто может взять их ко вниманию.
Не дословный пересказ изречения из одного российского фильма
>не могу свести громкие слова о святом предвидце с приведёнными примерами
Имхо, если я правильно поняла, то вначале была приведена просто общая характеристика.
А потом просто его добрый совет девушке, и как такового предвидения не было, вроде как закономерно что если богатый парень водит дружбу с братом девушки из бедной семьи, то очевидно что у богатого паренька чувства девице-красавице. Порфирий просто понял, что Бог уже свел этих детей и предназначил их друг другу, так что молитва что бы свершилась воля Его вполне закономерна.
>Такое впечатление, люди сами возводят себе кумиров, своим желанием возводят в святость и своим желанием низвергают. Бог то здесь причём?
И меня подобное чувство не покидало. Хотя редкие чудотворные святые просто видны невооруженным взглядом и до и после смерти.
Да, читал где то на форуме критику Порфирия профессором Осиповым. Не вдаваясь в детали, скажу, нет возможности отвергать или признавать святость за человеком по его заочному изучению догматических высказываниям. Не обязательно, что каждый святой должен разбираться в догматике, как Господь. Дары различные. Но в нашей догматике даже Господь может ошибиться, ибо столько люди по векам придумали сложных терминов вокруг простого, что понять уже ничего не возможно. Для осмысления одной терминологии необходимо не одно высшее образование, а Господь не один ВУЗ не заканчивал. Например, - христология, метафизика всеединства, гомилетика, патристика, патрология, прамонотеизм, диалектическая теология....и этот список не имеет предела человеческой гордыни и глупости. На эту тему уже анекдот ходит.
И спросил Он у них:
- Кто я по вашему?
И они ответили:
- Ты, воплощение нашей сущности, эманация нетварного Слова претворённого в плоть, эсхатологическое начало и конец всего тварного мира, вторая ипостась триединого Бога, имманентный нам по природе человеческой и трансцендентный по Божественной сущности.
И сказал Он им:
- Чего, чего?
Прошу прощения, не могу свести громкие слова о святом предвидце с приведёнными примерами. Ну свёл двух влюблённых, потирая руки на утренней молитве, ну сделал поучение молодому человеку о его возможной святости, быть может это Божьи дела провидения, а может быть и нет. Молодые люди любили друг друга и любовь привела их друг к другу, а не провидение старца.
Жил всем известный провидец Нострадамус, но его православие не принимает, никто его не восхваляет, говорят он от диавола, много клеветы о нём пишут, но одного человека возвышают на кочке, а другого на горе не замечают. Такое впечатление, люди сами возводят себе кумиров, своим желанием возводят в святость и своим желанием низвергают. Бог то здесь причём? Право, Бог должен давать святость, кому мы хотим, кто нам подходит, например Феофилакту Болгарскому, а Он даёт дар провидения какой нибудь женщине пьющей из захудалой деревни, то и вообще не православному Нострадамусу. Не порядок.
Прошу меня понять, я рад святости Порфирия, рад святости каждого человека, и каждого человека с детства считаю святым. И что?
Это не тот ли Порфирий Кавсокаливит, про которого Осипов А.И. говорил, что он в примитивной классической ПРЕЛЕСТИ?
Алексей Ильич критикует мнение Порфирия Кавсокаливита о Спасении: "Есть два пути ко Христу - очень трудный борьбы со страстями, и простой, которым и я иду - не боритесь со страстями, любите Господа!",
а также практику чтения Иисусовой Молитвы - высокую скорость и появляющуюся сладость во рту, сто - двести молитв Иисусовых за каждый вдох- выдох.....
http://www.youtube.com/watch?v=OjAeX3j5gdo
http://udachno-w9.ru/video/protestanizm/kollektsija-osipov-ob-afonskom-startse-porfirii-kavsokalivite.html
Я бесконечно доверяю А.И.Осипову, считаю его современным святителем земли русской.
