Анатолий Т.
невоцерковленный верующий
Тема: #99425
Сообщение: #3814370
11.10.14 09:29
|
Мир Вам, Юрий!
"Считать бредом то, что ощущения у каждого предопределены генетически, могут только совершенные невежды. Ну, и как можно "с таким уровнем представлений" судить других? "Ну цирк!""
Прежде всего позволю напомнить, что если в определение, которое я опустил, речь идет о органах чувств, которые физические, то они, надо понимать, ограничены физическими законами. Так в свое время Вавилов показал. что глаз может улавливать отдельные кванты света - сетчатка работает на пределе физических возможностей.
Также следует указать некоторым атеистам, :-)) что помимо генетической предопределенности, когда у собаки рождается щенок, а не ящерица, есть еще и эпигенетика, которая действует совсем по другому. Условно говоря, есть ген, который приводит к тому, что некоторые из женщин могут заболеть раком молочной железы. С другой стороны, этим заболеваний могут заболеть и женщины, у которых этого гена нет. Т.е. есть факторы, которые могут привести к этому заболеванию и один из них генетический, но нет предопределенности. Если есть ген, то зная условия в которых он может себя проявить, можно избежать его активации. А видя в человеке талант, а некоторые "вороны" видят в детях "ворона" еще до того. как он себя проявил этим самым "вороном". Приведу историю.
Испытание рапиры Бандзё
Матаюро Ягью был сыном известного фехтовальщика. Его отец, поняв, что сын работает слишком посредственно, чтобы ожидать от него мастерства, отрекся от него.Тогда Матаюро отправился на гору Футара и здесь нашел знаменитого фехтовальщика Бандзё.Но Бандзё подтвердил мнение отца.
"Ты хочешь научиться искусству фехтования под моим руководством? — спросил Банзо. — Ты не удовлетворяешь моим требованиям."
"Но если я буду очень стараться, за сколько лет я смогу стать мастером?" — настаивал юноша.
"Тебе понадобится остаток твоей жизни,"- ответил Бандзё.
"Я не могу ждать так долго, — объяснил Матаюро. — Я согласен трудиться день и ночь, если ты только согласишься учить меня. Если я стану твоим доверенным слугой, сколько это займет времени?"
"О, может быть, лет десять,"- смягчился Бандзё.
"Мой отец стар, и скоро мне придется заботиться о нем, — продолжал Матаюро. — Если я буду трудиться еще больше, сколько это займет времени?"
"О, может быть лет тридцать,"- сказал Бандзё.
"Как же так? — спросил Матаюро. — Сначала ты сказал десять, а теперь тридцать? Я готов перенести любое учение, лишь бы научиться этому мастерству в кратчайший срок."
"В таком случае, — сказал Бандзё, — ты должен оставаться у меня семьдесят лет. Человек, который так спешит добиться результатов, редко учится быстро."
"Хорошо, — заявил юноша, поняв, наконец, что его упрекнули в невыдержанности. — Я согласен."
Мастер предложил Матаюро никогда не заговаривать о фехтовании и не прикасаться к рапире.
Он готовил еду учителю, мыл посуду, стелил ему постель, подметал двор, ухаживал за садом, и ни слова не упоминал об искусстве фехтования.
Прошло три года. Матаюро все еще работал. Думая о своем будущем, он становился печальнее. Он еще даже и не начинал учиться искусству, которому посвятил свою жизнь.
Но однажды Бандзё подкрался к нему сзади и ужасно сильно ударил его деревянной рапирой.
На следующий день, когда Матаюра варил рис. Бандзё опять неожиданно напал на него. После этого днем и ночью Матаюро должен был быть готовым к защите от неожиданных ударов. Не проходило ни одной минуты, чтобы он не думал о нападении рапиры Бандзё.
Он учился так быстро, что вызывал улыбку на лице своего учителя. Матаюра стал величайшим фехтовальщиком страны.
В ней четко "проглядывает" генетика/эпигенетика, но это, как я понимаю, еще не все. Об импринтах, которые как раз и реализуются на эпигенетическом уровне, укажу Вам инфу несколько позже.
Так что не очень задирайте нос, Юрий! А еще у Вас наблюдается поспешность юнца. :-))) Ну в смысле что прежде чем обсуждать некоторые вопросы, Вам нужно 3 года гуглить инет.
_____________
Факты бессильны и бесполезны, если нет никого, кто может взять их ко вниманию.
Не дословный пересказ изречения из одного российского фильма
|
