Имя человека, который около 400 лет назад, фактически, если не убил, то
погрузил в состояние летаргического сна фундаментальную физику и
естествознание, пустив тем самым цивилизацию в деградационный дрейф, – Френсис Бэкон.
Дарвин, Ньютон, Маркс - это лишь его последователи-прикладники, создавшие
каждый в выбранной ими научной области такие химеры-фикции, которые имеют
лишь условное (иногда до инверсного) отношение к состоянию дел в описываемой
ими области.
А ключевые принципы, "оскопившие" способности общества к адекватному
осмыслению действительности и сущего, были сформулированы Френсисом Бэконом.
Пишу об этом в краткой форме. Кому будет интересно, легко сможет найти
информацию по теме. Она, фактически, вся "как на ладони".
В общем, как оказывается, с осмыслением и восприятием действительности (в
т.ч. и на уровне фундаментальной физики) и истории, включая и историю науки,
у человечества такая несусветная ахинея и в таком масштабе, что предположить
о таком и в такой масштабности бедламе ранее было невозможно даже частично.
Пока замечу лишь то, что на данный момент наиболее, на мое мнение, важно.
Наука состояла не только из последователей Бэкона, обусловивших своими
заботами уродство и слепоту науки и суицидный путь для цивилизации, по
которому она, ослепшая, сейчас и плетётся.
В наследии подлинной науки есть ещё не понятые, не прочитанные и не
усвоенные труды таких двух величайших подвижников-интеллектуалов, беззаветно
трудившихся на поприще служения Истине, как Декарт и Гегель. В их трудах
огромный пласт знаний, которые ещё только предстоит открыть и понять
цивилизации для её более адекватного существования и целеполагания в
будущем. Причем, к примеру, недочитанность или тотальная нечитанность
представителями науки (в частности, физиками) трудов Гегеля обусловили
необходимость возникновения теории относительности (а также квантовой физики
и релятивистской механики), так как из-за поверхностности и неадекватности
физические воззрения Ньютона ничего на фундаментальном уровне не в состоянии
были объяснить. В то время как ключевой вопрос, по которому надо было прежде
всего разобраться физикам-фундаменталистам, это свойства материи и природа
времени, о которые отличнейшим образом рассмотрены Гегелем.
А фундаментальное понимание физики реальности (включая и физику движения
планет) Декартом являются не только более адекватным, нежели её понимание всей современной научной общественностью, но и неимоверно
поразительны, так как у него не было подавляющего объёма эмпирической
информации, которыми сегодня располагает научное сообщество.
И в заключение данного текста хотелось бы заметить, не верьте сонму
всевозможных текстов, пытающихся втоптать в грязь Декарта и Гегеля, в т.ч. и
посредством различных попыток равноценного сопоставления с ними Ньютона,
Маркса и прочих последователей Бэкона. Или посредством попыток приписывания
Декарту и Гегелю последствий того, что является результатом деятельности
Бэкона и его почитателей.
Научитесь отличать подлинную физику и знания и их служителей от фикций и
химер, наплодившихся со времён Бэкона.
А Френсис Бэкон, если к слову сказать, это просто отстраненный от
государственной службы взяточник, являющийся по сути своей
циником-безбожником.
В общем, как свидетельствует история науки, на территории Туманного
Альбиона(???!...) было написано немало, якобы, научных или
фундаментально-научных трудов, которые в итоге, по сути, (возможно,
вследствие политического, светского и личностного влияния и давления)
вытолкали подлинные научные достижения континентальной Европы за периферию
научной, познавательной и умственной деятельности. В результате такого
изуверства (над наукой, её достижениями и методологией) стали в уродливых
формах восприниматься цивилизацией реальность, прошлое и будущее, а также
смысл и причины бытия и сущего вообще. Что, естественно, самым серьезным
образом сказывается и сегодня на жизни и целеполагании огромного количества
людей на всех континентах. Ну и, понятным образом, на перспективах и
жизнеспособности общества и цивилизации в целом.
*В результате такого
изуверства (над наукой, её достижениями и методологией) стали в уродливых
формах восприниматься цивилизацией реальность, прошлое и будущее, а также
смысл и причины бытия и сущего вообще.*
Ну да, туманный альбион виноват. За тысячу лет до Иисуса, псалмопевец Асаф передал от Бога характеристику людей "не знают, не ведают, во тьме ходят, все основания земли колеблются".
Живут в заблуждении значит. Бекон если и внес свой вклад в заблуждение, то это лишь очередной вклад на пути заблуждения всего человечества:)
В разные времена при тех или иных объёмах заблуждений, всё-равно, надо заметить, существовало некоторое количество людей, более менее адекватно способных понимать происходящее и происходившее. Деятельность Бекона и его последователей сократила эту категорию людей на несколько порядков (возможно, в десятки тысяч раз) поставив при этом (практически, на безальтернативной основе) во главу миропонимания, в т.ч. и якобы научного, фикцию.
*** Деятельность Бекона и его последователей сократила эту категорию людей на несколько порядков (возможно, в десятки тысяч раз) поставив при этом (практически, на безальтернативной основе) во главу миропонимания, в т.ч. и якобы научного, фикцию.***
Равно как и деятельность Гегеля, и его последователей заменила Бога на человека в приоритетах мировоззрения.
Можно начать с самого простого. С фрагмента текста, в котором Гегель осуществляет разбор, так называемого "закона всемирного тяготения" (Ньютона).
По этой ссылке можно прочитать данный комментарий:
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=98270
Примечательно то, что Гегелю уже тогда были понятны и очевидны поверхностность и примитивность ньютоновских измышлений.
И остаётся только удивляться тому, что в течение почти около 200 лет научное сообщество не замечает (или, якобы, не замечает) того, что объяснения Ньютона физико-математически абсолютно несостоятельны.
По ряду других аспектов, как то, например, свойства материи и природа времени, описанные Гегелем, вернёмся когда-нибудь позже. Когда это будет уже более очевидно для научной и читающе-размышляющей общественности.
Ну ясен пень! Философ больше разбирается в физике нежели физик! И обязан таки разделять постулаты атеизма. Причём именно мировоззрение Гегеля и получило развитие в пантеизме. Ну какая связь между христианином Ньютоном и язычником Гегелем?
- Равно как и деятельность Гегеля, и его последователей заменила Бога на человека в приоритетах мировоззрения.
Гегель рассматривал и трактовал сущее с точки зрения идеализма. Может быть идеализм без Бога?
Сам я не во всём согласен с Гегелем. Совпадкния точек зрения составляют, прежположительно, около 70%
Это наибольший процент совпадения в сравнении с другими авторами.
И по поводу, так называемых, "последователей Гегеля".
Предполагаю, что Маркса, перевернувшего философию Гегеля с ног на голову, Вы к таковым не относите.
- Ну ясен пень! Философ больше разбирается в физике нежели физик!
Не путайте преподавателей философии и непосредственно настоящих философов (которых в истории цивилизации было, думаю, всего несколько десятков). Сразу замечу, что авторов, писавших, якобы, философские труды, как, к примеру, тот же Бэкон или Маркс, к философам не отношу.
Так вот, настоящий филосов равноценен пяти настоящим физикам, или даже более того.
И кстати, Вы сами-то предложенный мной текст от Гегеля прочитали?
Или сложно?
Заодно предлагаю поразмыслить над причинами вращения Солнца вокруг собственной оси. Можете попытаться поискать эти причины и их соответствие закону сохранения энергии с точки зрения "небесной механики" Ньютона.
***Сам я не во всём согласен с Гегелем. Совпадкния точек зрения составляют, прежположительно, около 70%***
:) Я даже догадываюсь почему 70% а не 60% или 50%. В философии Гегеля не было места Богу, царящему над миром, как в христианской ортодоксии, но в глубине всех естественных процессов присутствовал мировой дух. Реальность мира, согласно Гегелю, это просто проявление мирового духа, в конце концов получившего название Абсолютного Духа или Абсолютной Идеи. Идея Вселенной как живого организма, не Ваше ли "детище"? :)Гегель представлял себе Абсолютный Дух направляющим процесс развития (эволюционный процесс) в природе, включая человечество, а сам этот процесс — как неупорядоченное развитие по восходящей.
***Предполагаю, что Маркса, перевернувшего философию Гегеля с ног на голову, Вы к таковым не относите.***
Во первых, философию Гегеля невозможно перевернуть, ею можно пользоваться. Это не постулат. Брать на вооружение - можно. Чем и воспользовался Маркс. Студент Гегеля Людвиг Фейербах пошел по этому пути еще дальше, отметая четыре тысячелетия связи человека с Богом заявлением, что Бог в действительности только проекция самого человека. В результате теология превратилась в антропологию. Иначе говоря, функция Бога в понимании последователей Гегеля оказалась лишней, и в 1882 году Фридрих Ницше взял на себя смелость объявить, что Бог мертв.
Не сменилось и поколения со времени, когда дарвиновское “Происхождение видов” поддержало гегелевскую философию, как атеизм был провозглашен формально. Человечество вступило на широкую дорогу атеизма, приемлемую вначале только для экстремистов-отступников, а затем, в свете нового мирового порядка, объявленного Карлом Марксом в его Коммунистическом манифесте, человек наконец-то представлялся полностью свободным от цепей религии.
И вообще, это он ввёл идею, согласно которой Бог представляет собой мировой дух, присутствующий во всех естественных процессах. Результатом этого мышления является пантеизм, или культ природы, а Иисус превращается в просто просвещенного учителя.
***Не путайте преподавателей философии и непосредственно настоящих философов (которых в истории цивилизации было, думаю, всего несколько десятков). Сразу замечу, что авторов, писавших, якобы, философские труды, как, к примеру, тот же Бэкон или Маркс, к философам не отношу.***
Какое отношение даже философы, а не учителя философии имеют к физике?
***Так вот, настоящий филосов равноценен пяти настоящим физикам, или даже более того.***
Ну, пока наука догнала философию, атеизм уже утвердился
***И кстати, Вы сами-то предложенный мной текст от Гегеля прочитали?
Или сложно?***
Может лучше Канта почитаем?
***Заодно предлагаю поразмыслить над причинами вращения Солнца вокруг собственной оси. Можете попытаться поискать эти причины и их соответствие закону сохранения энергии с точки зрения "небесной механики" Ньютона.***
Сергей, мы с Вами уже обсуждали этот вопрос. Я не вижу перспективы с Вами говорить в научном аспекте.
***Юрий, Вы на самом деле так считаете, как написали? :)***
А Вы как думаете? :) Пишу одно, а считаю по другому? Из самого определения философии исходит то, что она не является чем то, что можно переворачивать или опровергать. К примеру как закон всемирного тяготения Ньютона. А всего лишь отношение, субъективное, взгляд, определение какого либо философа, способ его мышления.
***Что является движущими силами, так называемой, эволюции и "смены общ.-эк. формаций"? (по Гегелю и по Марксу)
У них эти "движ.силы" различные.***
Какая разница что является "силой эволюции", если речь идёт о наличии этой самой "эволюции"? Разные, не разные, это уже мнение кого либо. По уже, якобы, доказанному факту. Вот начало этого "якобы доказанного" факта и положил Гегель. Остальные лишь подхватили и раздули в своём направлении. Читайте Канта, Сергей, это полезнее
- ...Из самого определения философии исходит то, что она не является чем то, что можно переворачивать или опровергать. ...
Это одно из Ваших заблуждений. Маркс поступил с философией Гегеля так, словно перед ним лежала груда материалов и изделий от разобранного здания. Он собрал из этих компонентов то, что ему вздумалось, не отдавая себе отчёт, правильно ли собрано и жизнеспособно ли это его детище.
В частности, он изготовил из дилектики Гегеля мумию, наполненную угодным Марксу содержанием, утверждая при этом, что это есть диалектика Гегеля в чистом виде.
В общем, однозначная профанация или даже жульнический с извращением сути плагиат.
Что можно было взять атеисту из безбожной философии? Что было, то и взял. Канта ведь не использовал? Что было ближе ему, по нутру, согласное с его мировоззрением, то и использовал
- Что можно было взять атеисту из безбожной философии? Что было, то и взял
Юрий, Вы почему подобно тому же Марксу корёжите под удобное Вам толкование историю?
Маркс не смог понять, а поэтому не смог принять философию Гегеля, зиждущуюся на духовном начале. Маркс по сути своей был материалист, как и тот же Ньютон (как бы он не прикрывался религиозностью).
Маркс видел только внешнее, поверхностное. Он был не в состоянии узреть подлинные причины и движители исторических процессов. Но ему вознамерилось создать некоторое, якобы, обоснованное научно мировоззрение, "дающее индульгенцию" на силовые разборки между различными социальными слоями населения. Чтобы придать этому своему детищу имидж научности, Маркс и нахватал со всех сторон всё что ему приглянулось, "творчески" при этом "переработав" заимствованные фрагменты, понятия. Так то, что было понято и описано Гегелем как диалектическое воплощение в истории содержания Духа, Марксом было как исторический процесс заимствовано (по форме) с извращением сути и природы этого процесса. Как известно, Маркс стал утверждать, что данный процесс в истории есть следствие буйства и потребностей плоти.
P.S. Вообще, можно ли более менее наглядно узреть то, о чём утверждал Гегель как о диалектическом воплощении содержания Духа?
Да, такое наглядно узреть можно, причём, сколько угодно.
Для этого достаточно понаблюдать за ростом живого организма, включая и трансформацию и возрастные изменения морфологии этого организма. В ходе этих процессов происходит "диалектическое воплощение" того содержания, что содержится в ДНК этих организмов. А в ДНК содержится информация и "исполняемые программные модули" (получившие ещё в древние времена именование "духи"). И рвботой, деятельнлстью, разворачиварием и взаимодействием или противоборством таких "программ" (т.е. духов) и обуславливается значимая доля процессов и явлений в природе и истории. Об этом и рассказывается у Гегеля.
Но Маркс, как и Дарвин с Ньютоном, могли только "петь о том, что они видели". Они изничтожали в себе умение и навыки выявлять и изучать явления, изучение которых возможно только по косвенным и опосредствованным проявлениям. И изничтожать в себе и в других такое учил и научил их взяточник Френсис Бэкон. В то время как Декарт призывал развивать способности мышления, сам достигнув такого уровня, который позволил ему в то время превзойти по адекватности сегодняшнее понимание наукой природы движения планет Солнечной системы.
Вы можете представить себе? Человек, живший более 350-ти лет назад, один понимал о физической природе движения планет Солнечной системы больше, чем вся современная наука...
