$$Всё жду, когда же за дело возьмутся специалисты, но они тоже связаны рамками канонов, за которые нельзя выходить, хотя их отделяет от Сириянина тысяча лет. При нём никаких канонов не было и в помине, а те которые были, после захвата христианства Римом, претерпели невыразимые изменения, ибо не вписывались в латинские представления о Боге.$$
Хорошо бы Сириянина с Богом не перепутать.
Учение Божье записывается с помощью Духа Святого.
Который и сейчас есть
Андрей! Вы никак не хотите понять, что не слово прп. Исаака Сирина есть меч духовный, Но СЛОВО Живого и Вечного Бога. Ни один из святых отцов прославленных и причисленных к святым Церковью не святее и не мудрее Отца и Иисуса Христа. Я уже приводил Вам слова Писания:
Нет столь святого, как Господь; ибо нет другого, кроме Тебя; и нет твердыни, как Бог наш. (1Цар.2:2)
Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Всенароды придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои. (Отк.15:4)
Как видите, Бог един свят, поэтому над Его словом надо трепетать и Его слово читать более всего.
Ни в чём я не усомнился. Но знаю, что Сириянин жил почти две тысячи лет назад, совершенно в иной цивилизации, и его творчество практически не переводится на греческий язык. Не в смысле, что ни одного слова перевести нельзя, слова можно, но дух и переживания Сириянина, практически невозможно. Я уже писал об этом. Современные монахи не знающие глубин языков, и не являющиеся большими специалистами в лингвистике и герменевтике, тем более не годятся для перевода, словесных памятников Исаака Сириянина.
Всё жду, когда же за дело возьмутся специалисты, но они тоже связаны рамками канонов, за которые нельзя выходить, хотя их отделяет от Сириянина тысяча лет. При нём никаких канонов не было и в помине, а те которые были, после захвата христианства Римом, претерпели невыразимые изменения, ибо не вписывались в латинские представления о Боге.
Хороший вопрос. Не знаю устроит ли вас мой ответ, он будет в разрушение стереотипа.
1. 1Пет.1:15 но, по примеру
призвавшего вас Святаго, и
сами будьте святы во всех
поступках.
2. 1Пет.1:16 Ибо написано:
будьте святы, потому что Я
свят.
3. 1Кор.7:14 Ибо неверующий
муж освящается женою
верующею, и жена неверующая
освящается мужем верующим.
Иначе дети ваши были бы
нечисты, а теперь святы.
4. Еф.1:4 так как Он избрал нас в
Нем прежде создания мира,
чтобы мы были святы и
непорочны пред Ним в любви,
Как видим из текстов Апостольских СВЯТОСТЬ, это будет не что иное как: честность, порядочность, последовательность, неизменность принципам добра, уважение, правильность (праведность).
Читаем в В.З. - Клялся Господь и не раскается.
О чём это? А вот о чём. Обещал Господь и не изменит обещанию своему. То есть поступит как сказал не зависимо от условий. Вот это и определяет свойства святости. У нас она эта святость, в силу нашего языческого восприятия мира, выглядит как некая волшебность, связанная с чудесами и аллегориями, что конечно же будет не так.
Если будем размышлять над писаниями, а не их комментариями, порою противоречивыми, то очевидность слова - святость - нам, конечно же будет видна.
***1 Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых? 2 Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные [дела]? 3 Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более [дела] житейские?***
Добрый день. Мне очень интересно, я никогда не мог понять - а о каких святых говорит апостол Павел? Кого тогда именовали "святые"? Просто членов общины, духовных учителей?
Ведь институт святости как таковой, как мы ее сегодня понимаем, тогда еще не сложился.
Так кого ап. Павел называет святыми?
В том то и дело, Андрей, что лукавый перевирает слова Христа, и преподносит всем мысль, что никого нельзя осуждать ни за что, ни за убийство, ни за воровство, ни за взяточничество - и так далее. Хотя на все это есть закон Божий, и вский христианин должен поступать по этому закону, которого те, которые называют себя христианами, даже слушать не хотят, а не то, чтобы прочитать его и вложить в свое сердце, как сделал это Христос. Вот, когда Вы сделаете это, тогда станете братом Иисусу Христу. А пока что уж, извините.
1 Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых? 2 Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные [дела]? 3 Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более [дела] житейские? 4 А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете [своими судьями] ничего не значащих в церкви. 5 К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими? 6 Но брат с братом судится, и притом перед неверными. 7 И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения? 8 Но вы [сами] обижаете и отнимаете, и притом у братьев. 9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, 10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют. 11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего. 12 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. 13 Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. 14 Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею. 15 Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать [их] членами блудницы? Да не будет! 16 Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть. 17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. 18 Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. 19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? 20 Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.
