Приношу свои извинения, я, конечно же, не являюсь атеистом. Просто... выбор в списке невелик :)
Просто, если задуматься, в чем состоит истинное предназначение человеческой жизни...
Официальная история человечества насчитывает более пяти тысяч лет. Есть другая теория, которая предполагает существование ряда цивилизаций. Т.е. когда на Земле возникает разложение нравов, возникает стихийное бедствие (например, всемирный потоп), который отбрасывает человечество к началу развития новой цивилизации.
Но ведь душа человека всегда стремилась к Богу. И сегодня, и две тысячи лет назад, и пять тысяч лет назад... и, возможно, намного-намного раньше...
В свое время мне на глаза попалась книга замечательного русского философа Ивана Ильина "Аксиомы религиозного опыта".
В ней, говоря о религиозном методе, Ильин рассматривает различные мировые религии, в том числе затрагивает и индийскую йогу: "И индийская «Йога» есть не что иное, как систематическое направление души к Богу".
Говоря о монашестве, Ильин пишет:
"Идея «трудного, но верного делания о Боге» присуща, по-видимому, всем зрелым религиям. Носителем этой идеи является повсюду монашество".
Я не спорю с Вами. Тем более не говорю, что это одно и то же.
Я написал Вам именно потому, что Вы один из немногих уделяете внимание на этом форуме духовному опыту, затрагиваете самый главный, с моей точки зрения, вопрос - вопрос религиозного метода, за что Вам огромное спасибо.
А религиозный метод это и есть путь, ведущий человека к Богу.
Объясняя тайну Креста как начертания, отцы говорят, что вертикаль Креста означает нашу любовь к Богу, а горизонталь – любовь к людям, ближнему. Эти две любви составляют крест. Он есть мученичество, и не просто мученичество, а смерть.
А если он смерть, то мертвец уже не может иметь никаких претензий. Не может ждать ничего, не должен ждать ничего. Поэтому в качестве предпосылки к любви отцы указывали на смирение. Смирение означает умерщвление своего эго, своих желаний, претензий, прав.
Разумеется, тут нужно напомнить, что существует огромная разница между этим умерщвлением и умерщвлением буддийским, индуистским умерщвлением. В восточных системах и философиях оно означает апатию, которая в сущности является бездействием, неподвижностью души к чему бы то ни было. «Умерщвление» же в Православной Церкви означает умерщвление греха, страсти и в то же время воскресение во Христе, оживотворение человека во Христе, обновление Божиего человека, со-образование нас с Христовой жизнью.
Безстрастие в Православной Церкви означает отвержение страстей, а не безчувственность. Оно означает отвержение греха, страстей; означает самую великую страсть – страсть любви.
В свое время натолкнулся на определение исихазма в Большом энциклопедическом словаре:
"В широком смысле - этико-аскетическое учение о пути к единению человека с Богом через "очищение сердца" слезами и самососредоточения сознания; включало систему психофизического контроля, имеющую некоторое сходство с методами йоги".
Поэтому, если рассматривать йогу как религиозный метод, подобное сравнение могло было бы иметь место.
Другое дело, что в настоящее время в йоге уже практически не найти её изначальное содержание. Йога стала атрибутом фитнес-центров и т.п.
Но, как мне кажется, этот хаос имеет отношение не только к йоге. Например, в буддизме есть понятие последнего периода упадка и гибели дхармы, когда монахам в храмах трудно обрести спасение, не говоря уже о мирских людях.
Всё это лишь личное понимание.
С уважением,
Денис.
Ш. Николай православный христианин (невоцерковленный)
Тема: #98300
Сообщение: #3779274 30.10.13 10:26
Ответ автору темы | Андрей - Рыбак православный христианин
