Святой Апостол Андрей Первозванный www.diveevo.ru
 
Православный Форум
Спаситель Нужна ваша помощь Святой Апостол Иоанн Богослов покровитель Интернета "Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас." Ин.15:12
Писание | Основной | Дополнительный | О Форуме | Для участников | Мониторинг | Разное | Поиск | Помогите (SOS!) | Открыть тему | Регистрация | Правила Форума | Фотогалерея Форума
Форум / Апология Православия (о Православии с любовью) / Безмолвие Ваша помощь
| Включить фильтр | Новые снизу | В блокнот | Просмотр по страницам | Дерево | Оценить | Кто голосовал | В теме | Кто читал | Найти на странице | Подписаться |
Безмолвие
Соня Х.
Соня Х.

православный христианин
Тема: #98286    26.10.13 19:48    Просмотров: 4327 [38]

Сообщений: 58    Оценка: 0.00   
Не показывать | Исправить | Ответить

Безмолвие Святоотеческий курс врачевания души - митрополит Иерофей Влахос
(выписки)

Полностью - тут:
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_7392/


Святоотеческий курс врачевания души


СОДЕРЖАНИЕ
Митрополит Ирофей Влахос

ПРАВОСЛАВНАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ
СВЯТООТЕЧЕСКИЙ КУРС ВРАЧЕВАНИЯ ДУШИ


БЕЗМОЛВИЕ КАК МЕТОД ЛЕЧЕНИЯ
1. Безмолвие.
2. Исихазм.
3. Антиисихазм.

Одним из основных методов лечения души является безмолвие в полном смысле этого слова. Вот почему одной из наиболее важных истин, которые Православие может сообщить современному миру, является истина о безмолвии. безмолвие и исихазм принадлежат к числу самых основных лекарств, помогающих достижению внутреннего здоровья.

1. Безмолвие

Святые отцы, познавшие православное предание во всей его полноте, подчеркивают великую важность безмолвия. Святитель Григорий Богослов, которому Церковь неслучайно дала такое прозвание, считает безмолвие необходимым для достижения общения с Богом. Таким образом, "для невозмущаемого собеседования с Богом нужно погрузиться в безмолвие и хотя несколько возвести свой ум от непостоянного" (Свт. Григорий Богослов.). Безмолвствуя, человек очищает свои чувства и сердце и таким образом познает Бога.

Ту же линию развивает и преподобный Фалассий: "Безмолвное уединение и молитва суть самые могущественные орудия добродетели; ибо они, очищая ум, делают его зрительным" (Добр. Т.3). Благодаря безмолвию ум очищается и приобретает способность воспринять созерцание Бога. Как мы знаем из святоотеческого учения, существует различие между умом и разумом. Ум, скрытый страстями, перестает быть зрителем таинств Божиих (умирает); избавившись же от страстей, он становится прозорливым и видит Бога как свет, и это есть жизнь человека. такое очищение ума достигается с помощью безмолвия.
безмолвие бывает телесным и душевным. Телесное безмолвие является внешним, душевное же - внутренним. Духовное безмолвие состоит в приобретении умом способности и силы не принимать никакой искушающей прелести. В этом состоянии ум человека, подчиненный трезвению и умилению, бывает обращен на сердце. Ум (энергия) собирается в сердечном месте (своей сущности), соединяется с ним и таким образом приобретает большее или меньшее ведение Бога.

Телесное безмолвие - это обуздание тела. "Начало безмолвия - упразднение от всего" (Свт. Григорий Синаит.), когда человек не заботится ни о каком деле. Результат такого "упразднения" - "просветительная сила и созерцание, а конец - исступление или восторжение ума к Богу" (там же). Преподобный Иоанн Лествичник, имея в виду это внешнее, телесное, безмолвие, пишет: "Возлюбивший безмолвие затворил уста свои" (Леств.11:10).

Рассуждая о священном безмолвии, я хотел бы привести в пример святителя Василия Великого. … Далее следуют знаменитые слова, которые свидетельствуют о том, что этот святой отец, светильник Кесарии, обладал прекрасным знанием безмолвного жития: "Ибо ум, не рассеивающийся на внешние предметы и не расточающийся посредством чувств на мир, обращается на себя, а через себя восходит к мысли о Боге. Озаряемый и просвещаемый тою красотой, он забывает и о самом естестве и, не отвлекая душу ни к заботе о пище, ни к попечению об одежде, но, упразднившись от земных попечений, отдает все свое усердие приобретению вечных благ" (Μ. Βασιλείου έργα.). Ум, обратившись на себя и восходя к Богу, озаряется нетварным светом божества.

Телесное безмолвие помогает человеку достичь и внутреннего, душевного, так называемого умного безмолвия. Из святоотеческого учения ясно, что телесное безмолвие, не будучи совершенно необходимым, все же очень важно для жизни в Боге. "Безмолвие тела есть благочиние и благоустройство нравов и чувств телесных" (Леств.27:2). Телесное безмолвие есть особое состояние тела и чувств.
Отцы видят сущность безмолвия "не в затворе и не в физическом удалении в пустыню, а в том, чтобы непрестанно пребывать в Боге" (Старец Силуан. С.129). В этом отношении характерны слова Никиты Стифатаон говорит, что "это не совне приходит в нас... а прирождено нам от сотворения", и приходит к такому выводу: "Пустыня излишня, когда мы и без нее входим в " (Добр. Т.5. С.101).

Безмолвник, бдительно стоящий на страже врат сердца, испытывает помыслы и убивает либо изгоняет их. "Безмолвие же души есть неокрадываемая мысль. Любитель безмолвия имеет мужественный некий и строгий помысл, который недремленно стоит в дверях сердца и приходящие помыслы убивает или отражает" (Леств.27:2-3).
Преподобный Симеон Новый Богослов, описывая священный дух умного безмолвия, пишет: "Безмолвие есть лишенное беспокойства состояние ума, тишина свободной и радостной души, несмущаемое и необуреваемое основание сердца, созерцание света, познание тайн Божиих, слово премудрости, бездна помышлений Божиих, восхищение ума, чистая беседа с Богом, неусыпающее око, умная молитва, соединение и связь с Богом и, наконец, обожение и нетрудный покой в великих трудах подвижнических" (SC. Vol.51. Р.115).

Это отложение помышлений является частью усилий человека, направленных на очищение разумной части своей души. Православие, несомненно, является медицинской наукой. Читая труды святых отцов, в которых затрагиваются интересующие нас вопросы, можно ясно видеть, что для христианина, занятого исцелением недугующей души, первым и главным из приемов лечения является хранение ума, отвержение помыслов и старание убить их прежде, чем они успеют войти в двери сердца.
Итак, не оставайся ни внутри, ни во вне, но держись средины, разумевая, что есть воля Божия (Еф.5:16)" (Авва Дорофей. С.254).

То, что безмолвие - это главным образом и прежде всего хранение ума и помыслов, явствует и из заповеди, которую дает преподобный Фалассий: "Заключи чувства посредством безмолвного уединения и подвергай строгому суду помыслы, восстающие в сердце" (Добр. Т.3. С.291).
Григорий Палама, исходя из собственного опыта, представляет Пресвятую Богородицу образом умной молитвы, поскольку Она, войдя во святая святых, посредством безмолвия достигла общения с Триединым Богом. Он пишет, что мы не можем достичь Бога и прийти к общению с Ним, если не очистимся, не оставим чувства и чувственное, не возвысимся над помыслами, рассуждениями, человеческим ведением и всем мышлением. Именно это и сделала Дева. Желая обрести такое общение с Богом, она "обрела руководителя в священном безмолвии (ησυχίαν); в безмолвии, которое есть постоянство ума и порядка, забвение дольних вещей, введение в высшие тайны, обращение помыслов на лучшее; оно есть истинное делание, путь к истинному созерцанию или богозрению; сказать же более подобающе: оно единственное является показателем того, что душа истинно здорова". Далее святитель пишет, что созерцание "является плодом здоровой души, будучи как бы некоей целью и боготворящим образом". Иными словами, душа, исцелившись, соединяется с Богом в созерцании, к которому приводит безмолвный образ жизни. "Человек обоготворяется посредством созерцания, происходящего не от наук или основанной на догадках аналогии с видимыми вещами, но от безмолвного жития" (Свт. Григорий Палама. Беседы.).

Благодаря православному безмолвию и образу жизни мы выздоравливаем, "освобождаемся от дольнего и приближаемся к Богу". Постоянными молениями и молитвами "мы как-то прикасаемся к неприкосновенному и блаженному оному естеству. И таким образом очистившие сердце путем священного безмолвия, когда с ними неизреченно срастворился свет, превышающий чувство и ум, созерцают в себе, как в зеркале, Бога" (там же).

Основной отличительною чертой этого слова афонского святого служит то, что благодаря православному образу жизни, то есть, по существу, пути умного безмолвия, мы очищаем свое сердце и ум И таким образом соединяемся с Богом. Таков единственный путь, приводящий к приближению и общению с Богом.

В своих трудах святые отцы называют это состояние души еще и субботствованием. Человеческий ум, достигший очищения на пути священного безмолвия, субботствует, покоится в Боге. Святитель Григорий Палама, говоря о божественном упокоении, упокоении Бога, Который почил от всех дел Своих (Быт.2:2), и упокоении Христа, когда душа Его вместе с божеством сошла во ад, а тело, также с божеством, пребывало во гробе, пишет, что и нам следует стремиться к такому божественному упокоению, то есть собирать свой ум напряжением внимания и непрестанной молитвой. Это божественное упокоение, божественное субботствование и есть умное безмолвие. "Если же ты отвлечешь свой ум от всякого помышления, хотя бы и благого, и всецело обратишь его на себя многотрудным вниманием и непрестанной молитвой, то и сам поистине войдешь в божественное упокоение и достигнешь благословения седьмого дня, видя сам себя и через себя возносясь к боговидению" 1. Характерно, что святитель говорит это, обращаясь к пастве города, где был епископом, - Фессалоники. Это значит, что все люди могут, хотя и в разной степени, приобрести опыт божественного упокоения.

Безмолвник - это человек, который придерживается безмолвного образа жизни, то есть, по существу, следует предписаниям православного предания. Цель последнего в том, чтобы направить человека к Богу и соединить с Ним. Вспомним слова преподобного Иоанна Лествичника: "Безмолвник тот, кто существо бестелесное силится удерживать в пределах телесного дома. Подвиг редкий и удивительный... Безмолвник есть земной образ ангела, который на хартии любви рукописанием тщания освободил молитву свою от лености и нерадения. Безмолвник тот, кто явственно вопиет: "Готово сердце мое, Боже"(Пс.56:8 ). Безмолвник тот, кто говорит: "Аз сплю, а сердце мое бдит" (Песн.5:2)" (Леств.27:6).

безмолвие - это, безусловно, наиболее удобный путь внутреннего сосредоточения, восхождения души к Богу и общения с Ним. И в высшей степени оно необходимо для достижения общения с Богом. Святитель Григорий Палама, после длинного рассуждения о том, что ум человека (энергия) должен быть обращен на сердце и что именно в сердце, этой "сокровищнице разума и первом плотском разумном органе", "сокровищнице помыслов", заключается благодать Божия, пишет: "Видишь, насколько необходимо упомянутым [безмолвникам] в безмолвии следить за собой, чтобы возвращать ум и заключать его в теле, и более всего во внутреннейшем теле тела, которое мы называем сердцем?"

Однако необходимо отметить и должным образом подчеркнуть, что безмолвное житие - это не просто человеческое старание вернуть ум в себя и соединить его с сердцем и не технический прием, но состояние, создаваемое Святым Духом. Безмолвное житие проходит по вдохновению и под руководством Всесвятого Духа.
Именно эта связь умного безмолвия с покаянием свойственна всем святым отцам. Преподобный Григорий Синаит пишет, что "без делания и жительства плача невозможно претерпеть вара безмолвия. Плачущий и помышляющий об ужасах, предшествующих смерти и последующих за нею... не может не иметь терпения и смирения, кои суть два основания безмолвия". Без покаяния и этих двух оснований безмолвник "будет всегда совоспитанницею своему нерадению иметь самомнение" (Св. Григорий Синаит. Добр. Т.5. С.203).

Сосредоточение ума в сердце позволяет ему увидеть свое ничтожество, и тогда из очей и самого сердца сразу же начинают струиться слезы покаяния. Чем более возрастает покаяние, тем сильнее очищается человек и тем большее ведение Бога приобретает.

По словам преподобного Григория Синаита, безмолвствующий должен в качестве основания иметь следующие добродетели: "молчание, воздержание, бдение, смирение и терпение", а также три богоугодных делания: "псалмопение, молитву и чтение " (Добр. Т.5. С.200). В другой связи преподобный подчеркивает, что "для безмолвия прежде всего требуются вера и терпение и, от всего сердца, крепости и силы, любовь и надежда" (там же, с.201). В другом месте тот же святой вновь выделяет иные добродетели: "воздержание, молчание и самоуничижение, то есть смирение. Они одна другую поддерживают и хранят; молитва от них рождается и возрастает непрестанно" (там же, с.226).

"Ничто другое поистине так не расстраивает состояния безмолвия и не лишает его божественной помощи, как следующие главные страсти: дерзость, чревоугодие, многоглаголание и суетная забота, надмение и госпожа страстей - самомнение" (Св. Григорий Синаит. Добр. Т.5. С.202).

Из сказанного хорошо видно, что умное безмолвие в высшей степени необходимо для очищения души от страстей и достижения общения с Богом. Это не излишество, не особый образ жизни, доступный лишь немногим, или, вернее, не специальный метод, который могут использовать одни только монахи. Оно предназначено для всех. Умное безмолвие - это делание, необходимое человеку для того, чтобы он мог достичь своей главной цели - созерцания Бога, обожения. Однако умное безмолвие имеет разные степени.

Очень важно, что, когда ученики собрались к Иисусу и рассказали Ему все, и что сделали, и чему научили, Он сказал им: "Пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного" (Мк.6:30-31).

В Своем учении Господь также подчеркивал ценность умного безмолвия и необходимость избавления от живущих в нас страстей.

Наставляя образу истинной молитвы, Он говорил: "Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне..." (Мф.6:6). Объясняя это требование Господа, святитель Григорий Палама пишет: "...клеть души есть тело; двери нашего существа суть пять чувств. Душа входит в клеть свою, когда ум не бродит там и здесь среди дел мирских, но находится в нашем сердце. Чувства же наши затворены и защищены, когда мы не позволяем им прилепляться к чувственным и видимым вещам. Таким-то образом ум наш пребывает свободным от всякого мирского пристрастия и путем умной и тайной молитвы соединяется с Богом и Отцом твоим. "И Отец Твой, - говорит Он, - видящий тайное, воздаст тебе явно". Видит тайноведец Бог умную твою молитву и воздаст тебе за нее явными и великими дарами. Ибо такова истинная и совершенная молитва, и она исполняет душу божественной благодатью и духовными дарами, подобно сосуду с миром, который, чем крепче его закрываешь, тем больше благоухает. Так и молитва: чем глубже затворяешь ее в сердце, тем больше исполняет она его божественной благодатью" (Φιλοκαλία. T.E'. Σ.111. Στ. 6-22).

Господь сказал Своим ученикам, найдя их спящими в Гефсиманском саду: "Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение" (Мф.26:41).

Будучи сведущим в этом внутреннем умном безмолвии, апостол Павел дает много советов своим ученикам. Чувствуя, что христиане, соединенные со Христом, обретают ум Христов, он писал: "А мы имеемум Христов" (1Кор.2:16). В другом месте он призывает: "...умертвите земные члены ваши" (Кол.3:5). По благодати Божией, апостол видит в своих членах иной закон, противящийся закону ума (Рим.7:23).

Важное место в учении апостола занимает и трезвение, то есть духовное бдение ради того, чтобы сохранить ум от порабощения внешнею злою силою: "Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться... Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся..." (1Фес.5:6,8 ). А апостола Тимофея он призывает: "Но ты будь бдителен во всем" (2Тим.4:5).

Слова апостола о молитве также ясны. Молитва должна непрестанно совершаться в сердцах христиан. "Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением" (Кол.4:2). "Непрестанно молитесь" (1Фес.5:17).

Точно такие же заветы дает и апостол Петр, показывая тем общность жизни всех верных членов Церкви: "Трезвитесь, бодрствуйте …" (1Пет.5:8 ).

Отсюда ясно, что все мы, христиане, поступая аналогичным образом, можем достичь безмолвия, а через него - созерцания Бога. Об этом святые отцы говорят четко и ясно.

Петр Дамаскин пишет: "Все мы, люди, должны держаться такого неделания, кто отчасти, а кто и всецело; и без него никто не может достичь духовного ведения и смирения" (Φιλοκαλία. T.Г'. Σ.99. Στ. 17-20).

В этом поучении святого Петра Дамаскина необходимо выделить слова: "все мы, люди, должны держаться такого неделания". Кроме того, важно отметить, что "без него никто не может достичь духовного ведения и смирения". Это единственный путь и единственный способ познания Бога и согласно учению святителя Григория Паламы.
Некоторые люди утверждают, что безмолвие и образ подвижничества, описанный святыми отцами, способствуют пассивной, бездеятельной жизни. В действительности же все как раз наоборот. Безмолвие - это самая активная деятельность, протекающая в неизвестности и молчании. Человек бездействует и молчит, чтобы беседовать с Богом, достичь своего освобождения и принять Самого Бога. Если же учесть, что серьезнейшие затруднения, мучающие нас, являются душевными и внутренними, а большинство болезней (как душевных, так и телесных) происходит от увлечения помыслами, то есть от нечистоты ума и сердца, то можно понять, сколь велика ценность умного безмолвия. Следовательно, безмолвие есть деятельность и жизнь. Именно оно создает необходимые условия для того, чтобы человек беспристрастно возлюбил своих собратьев, обретя бескорыстную и бесстрастную любовь. "Тот любит безмолвие, кто непристрастен к мирскому; тот любит всех человеков, кто не любит ничего человеческого" (Св. Максим Исповедник. Добр. Т.3. С.202). Как может человек приобрести бескорыстную любовь (а именно такова одна из целей духовной жизни), когда он одержим страстями?

Таким образом, безмолвная жизнь исполнена напряженной деятельности, деятельности истинной и доброй. "...Безмолвие святых должно рассматриваться не как бездействие, но как вид напряженной деятельности. Впрочем, подобным образом происходит и откровение Бога в Его отношениях с человеком. Движение Бога к человеку не есть только движение явления, но и движение сокрытия; не есть лишь откровение слова, но и выражение безмолвия. Вот почему и человек, желающий приблизиться к Богу, не может ограничиться одним принятием Его открывшихся энергий, но должен перейти и к молчаливому восприятию тайны Его непознаваемости; не может лишь слушать Его слово, но должен услышать и Его безмолвие. Вторая составляющая ведет к совершенству, и потому она предполагает наличие первой. В самом деле, как замечает Игнатий Богоносец, только "тот, кто приобрел слово Иисусово, может поистине услышать и Его безмолвие, чтобы стать совершенным". Итак, из этого вытекает, что движение человека к Богу должно быть не только движением деятельности, но и движением самоограничения; не только мученичеством исповедания, но и мученичеством молчания и безмолвия" (Γ.Μαντζαρίδης. Παλαμικά. Σ.15).

Вот почему святые отцы говорят о "плодоносном безмолвии". Если оно осуществляется должным образом, то приносит большую пользу человеку, преобразовывая его личность, обновляя его существо, соединяя его с Богом. Тем самым безмолвие исправляет и общество. Ведь если человек достигнет любви к Богу, то, конечно, вместе с ней он приобретет и человеколюбие.


(Окончание - в первом посте)


Сухов Владимир
Сухов Владимир

православный христианин

Тема: #98286
Сообщение: #3779279
30.10.13 10:47
Ответ на #3779188 | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

А начитаннейшие миряне еще и не такое в книжках понавычитывали ...)))))

Через начитанность свою легко переступить и увлечься какой-нибудь Аманда-Маргой.
Через делание не переступишь, когда тело тоже долгие годы трудилось.
Продвинутые наверное не смогут переступить через опыт Богообщения.

р.Б.


Соня Х.
Соня Х.

православный христианин

Тема: #98286
Сообщение: #3779229
29.10.13 23:34
Ответ на #3779222 | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Интересно при этом, что находящийся на самом видном месте банер сайта ныне следующий:

===

Буддийские учения 2013
Учения Далай-ламы для всех желающих с русским переводом, 21-23 декабря.
Биография Далай-ламы·
Буддийские учения·
Тибет: видео-новости
Адрес и телефон savetibet.ru

===


Соня Х.
Соня Х.

православный христианин

Тема: #98286
Сообщение: #3779222
29.10.13 23:05
Ответ на #3779220 | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Есть и другие. Они испытывают счастье вызванного к доске школьника, сообщающего прочим, что земля - круглая.
И ожидающего за то заслуженной пятерки. (Не зря учил.)
Есть и еще одна тайная надежда. Что какие-нибудь девочки с задней парты сочтут его Магеланом-первооткрывателем и прийдут от того в полный восторг.

Какое мыслимое счастье может быть выше?
Успех у учителей, у девочек и - главное - у самого себя!


Соня Х.
Соня Х.

православный христианин

Тема: #98286
Сообщение: #3779220
29.10.13 22:58
Ответ автору темы | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

***Самым сильным православным психотерапевтом, исихастом, боговдохновенным, будет Антихрист.***
***Прямо как иерофант Блаватская. Исихазм - ничего не поделаешь. Исихазм доступен только иерофантам и здесь вы правы, без гуру никуда.***
***Ну да, у каждого своё. У кого от Ч, у кого от утюга, а у кого и от исихазма. Только от исихазма чаще, чем от утюга.***
====

Часто легко заметить, что пользующиеся религией как убежищем, все же ощущают свою внутреннюю нищету (в смысле потаенного сознания незначительности своих успехов в духовной жизни).
И тогда (изначально избрав веру как относительно более удобный и легкий способ бегства от противоречий и сложностей современной жизни) взамен усилий к собственному росту они прилагают все усилия по принижению других.


Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Администратор

Тема: #98286
Сообщение: #3779191
29.10.13 20:43
Ответ на #3779188 | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Опытные молчат и молятся за бедных адептов уловленых в сети лукавому.


Соня Х.
Соня Х.

православный христианин

Тема: #98286
Сообщение: #3779188
29.10.13 20:08
Ответ автору темы | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Это надо же! Вот ведь ужасти какие ...

Опытнейшим монахам о том и невдомек.
Что б они делали без обличений таких начитаннейших мирян!

А начитаннейшие миряне еще и не такое в книжках понавычитывали ...
Ща, чует мое сердечко, начнется ... :)


Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Администратор

Тема: #98286
Сообщение: #3779186
29.10.13 20:05
Ответ на #3779181 | Сухов Владимир православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спаси тебя Бог, Владимир. Трудно вытаскивать из буддизма и йоги. Лукавый сделал тонкую подмену, только привел не ко Христу а в никуда, в бездну. И его адепты этой очевидности не видят днем с огнем.


Сухов Владимир
Сухов Владимир

православный христианин

Тема: #98286
Сообщение: #3779181
29.10.13 19:55
Ответ на #3779093 | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Соприкоснувшись с азиатской практикой, я сделал для себя 2 новых открытия. Во-первых, я обнаружил, что можно двигаться к достижению молитвы превыше слов и понятий даже без того, чтобы с необходимостью начинать эту молитву словами и понятиями.
Я открыл, что при помощи таких простых приемов, как слежение за своим дыханием, наблюдение за телесными ощущениями, практика хатха-йоги с акцентом на простое и немедленное осознавание, а также повторение мантры, безмолвное или нараспев, без внимания к анализу слов,))))

заглянешь в такую сатанинскую бездну, и мороз по коже берёт.
Жаль, что если это был христианин, то после такого опыта, всё пропадает.
Всё, что человек собирает по капельке в течение жизни и ложит к подножию Креста, всё пропадает.
Всё получается было напрасно. Напрасны ночные стояния и недоспанные ночи, напрасно строительство храмов и забота о нуждающихся, напрасны молитвы о ближних, нуждающихся и больных.

И как спастись? снова покаяние, снова молитва, и начинать с начала ( потому, что надежд на Благодать или дерзновение в молитве никакого. На тебя посмотрят люди с надеждой, а ты будешь отворачивать лицо, потому что ты себя опустошил, и сам уже не веришь в силу своей молитвы.)

р.Б.


Соня Х.
Соня Х.

православный христианин

Тема: #98286
Сообщение: #3779180
29.10.13 19:52
Ответ автору темы | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Церковь - есть Тело Христово. И она, как и то, - меняется.
В отрочестве Иисус сидел в Храме среди тогдашних мудрецов. Потом, видимо, уже не сидел.
Повзрослел.

У нас, слава Богу нет догмата о непогрешимости*. И потому ничто не мешает лет этак через сто такому воззрению кануть в лету. Трудно и вообразить, с каким ужасом прочел бы иные ныне авторитетные мнения христианин 19 века.
--
*)(хоть Ц. западнее и мужественнее и охотнее признает свои ошибки. А это может ужаснуть и оттолкнуть верящих в непогрешимость пап рядовых католиков)

Мы меняемся все быстрее, так что даже успеваем это замечать. То, церковь наша славосовила тов. Сталина. То .. делает прямо противоположное.

При Льве Исавре мы много десятилетий были иконоборцами. А иконопочитание мнили языческим и богохульным. и тогда торжество православияполагалось именно в этом.

Имхо, не надо делать идола из своих нынешних представлений, находя им подтверждения в тех или иных мнениях церкви.
"Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними"
Или, как сказал бы Папа Римский, Mutantur tempora et nos mutāmur in illis



Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Администратор

Тема: #98286
Сообщение: #3779178
29.10.13 19:36
Ответ на #3779177 | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Обожение и ложь несовместимы. Поэтому и предупреждают исихасты об этой подмене.

А русские народные сказки про бабу йогу нам с детства знакомы. Прелесть и бесовщина в одном лице.


Соня Х.
Соня Х.

православный христианин

Тема: #98286
Сообщение: #3779177
29.10.13 19:17
Ответ автору темы | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Знать такое часто утверждается*, раз ему приходится это подчеркивать :)

*(теми видать, у кого какое-то дурное понятие о слове "йога". Кое значит - богоединение или обОжение)


Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Администратор

Тема: #98286
Сообщение: #3779174
29.10.13 18:56
Ответ на #3779093 | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Игумен монастыря Ватопед архимандрит Ефрем: «Православное монашество – это не йога»

Игумен монастыря Ватопед архимандрит Ефрем


Соня Х.
Соня Х.

православный христианин

Тема: #98286
Сообщение: #3779093
29.10.13 09:15
Ответ автору темы | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Среди монашествующих и следующих безмолвию давно уж наметился интерес к тому, что в их богоискательском опыте есть помимо слов

++++++++++++++++

[b]Западный христианин смотрит на Восток[/b]
http://terpazanuarka.narod.ru/istorii/zapadnyi_hristianin_smotrit_na_vostok.html

Когда мне только перевалило за 50, я начал проявлять интерес к средствам обогащения своей молитвы и медитации; в действительности то был интерес ко всему процессу своего человеческого и духовного роста; и для этого я попытался соприкоснуться с традиционными азиатскими психологическими и духовными методами. Вот описание того, на что оказалось для меня похожим это переживание...

В декабре 1973 года, после пребывания в течение нескольких месяцев в Индии, я прошел 10-дневный курс медитации Випассаны. Практика, над которой мы работали час за часом и день за днем, состояла в простом осознавании ощущений в своем теле. Мы всего лишь внимательно следили за этими ощущениями, не цепляясь за них и не отталкивая их. Такой была наша основная практика.
Хотя раньше меня никогда не учили этому виду практики, я даже в то время не чувствовал, что она каким-то образом не согласуется с моими предыдущими переживаниями в медитации и в молитве. Несколько позднее, – я не помню точно, насколько позже, – когда я впервые читал «Облако незнания» и перечитывал писания св.Хуана де ла Крус, я обнаружил сделанные в христианских описаниях того типа осознавания, которое во многом напоминало осознавание, бывшее частью практики Випассаны. Конечно, на своем пути я изучал многие другие методы успокоения «обезьяньего ума» и создания возможности для проявления внутренней реальности на уровне, более глубоком, чем слова или понятия.
для меня принципиально новым фактом стало открытие очень простых и действенных способов успокоения возбужденного ума и тела, рассчитанных на то, чтобы дать возможность проявиться более глубокому, бессловесному виду осознания...

Соприкоснувшись с азиатской практикой, я сделал для себя 2 новых открытия. Во-первых, я обнаружил, что можно двигаться к достижению молитвы превыше слов и понятий даже без того, чтобы с необходимостью начинать эту молитву словами и понятиями.
Я открыл, что при помощи таких простых приемов, как слежение за своим дыханием, наблюдение за телесными ощущениями, практика хатха-йоги с акцентом на простое и немедленное осознавание, а также повторение мантры, безмолвное или нараспев, без внимания к анализу слов, – можно продвигаться к последней стадии описанного Гюйо процесса (созерцания). Итак, мое первое открытие заключалось в том, что нет надобности начинать со слов или с идей.

Мое второе открытие состояло в том, что мы можем позволить любви просто возникать из осознавания – без того, чтобы делать ее культивирование первым предметом нашей заботы. Отметьте то, что я говорю здесь: не то, чтобы любовь была неважной, не то, чтобы ее прямое культивирование представляло собой более трудный путь для следования, – но дело в том, что существуют также и другие пути, по которым нам можно идти. На Востоке обращают большое внимание на осознавание, свободное от привязанности к тому, что есть, и от попыток избавиться от того, что есть. Этому простому осознаванию, этому немедленному простому вниманию уделяют больше внимания, чем прямому культивированию или устранению чувств и желаний.

Эта практика как будто неожиданно появляется из уверенности в том, что любовь и сострадание представляют собой естественное движение нашего истинного «я». Когда поверхностный ум и разрозненные желания оказываются успокоены, пробуждается истинное «я», не нуждаясь в какой-либо дальнейшей помощи с нашей стороны. Действительно, наши неуклюжие старания вытащить его на поверхность и преднамеренно пробудить часто вызывают тот же результат, что попытка схватить актинию – ее раковина просто наглухо закрывается. Но дайте ей покой, оставьте непотревоженной, – и она широко раскроется подобно кувшинке в полном цвету...
По мере того, как я продолжал обогащать свою жизнь в молитве и в медитации ресурсами Востока, я обнаружил, что существует много действительных способов войти в нее, не прибегая к словам, что прямая практика простого немедленного осознавания высвобождает во мне (без дальнейших усилий с моей стороны) такие «эмоциональные» плоды, как сострадание, любовь, терпение и сопереживание.

Автор: Брат Дэниэл Дж.О’Хэнлон


Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Администратор

Тема: #98286
Сообщение: #3778941
28.10.13 17:02
Ответ на #3778939 | Славин Д. невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Ладно, уговорил. Отключаю от работы. Воцерковишься, приходи поговорим. Словоблудием Форум не грузи.

Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Администратор

Тема: #98286
Сообщение: #3778940
28.10.13 17:00
Ответ на #3778936 | Славин Д. невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Ты то что тут делаешь тогда. Отключать пора. Предупреждаю.

Славин Д.

невоцерковленный верующий
нет доступа
на форум


Тема: #98286
Сообщение: #3778939
28.10.13 17:00
Ответ на #3778934 | Андрей - Рыбак православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Как зайдешь расскажи, а пока что послушаем побывавших.
==============================================
андер.
грошь цена слушателю не побывавшего на вершине.
его удел буквы.



Юрий С

невоцерковленный верующий

Тема: #98286
Сообщение: #3778938
28.10.13 16:59
Ответ на #3778936 | Славин Д. невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Из всего тобой сказанного я понял что ты специалист по употреблению воды в огромных количествах. И спец по употреблению йода.... Вот бесы тебя кидают то... Но польза есть, теперь я не буду пить воду в таких количествах. И йодом только смазывать буду раны, а банками пить не буду. Спасибо тебе за информацию, Славин

Славин Д.

невоцерковленный верующий
нет доступа
на форум


Тема: #98286
Сообщение: #3778936
28.10.13 16:56
Ответ на #3778934 | Андрей - Рыбак православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

сам сходи, чего буквы втыкать в уши.

словами сыт на будешь.

4 буквы - ХЛЕБ, сколько не читай, голодным останешься.


Ежели живой остался, значит не яд. Зачем обманываешь честной народ?
==========================================
вот именно об этом и речь.

сходив не вершину - узнаешь правду.

зачем дурить народ?

ибо КТО из тех кто говорит что тая ЯД, поднялся на ту вершину?


Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Администратор

Тема: #98286
Сообщение: #3778934
28.10.13 16:53
Ответ на #3778916 | Славин Д. невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Как зайдешь расскажи, а пока что послушаем побывавших.

Юрий С

невоцерковленный верующий

Тема: #98286
Сообщение: #3778933
28.10.13 16:52
Ответ на #3778932 | Славин Д. невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Ежели живой остался, значит не яд. Зачем обманываешь честной народ?

Славин Д.

невоцерковленный верующий
нет доступа
на форум


Тема: #98286
Сообщение: #3778932
28.10.13 16:51
Ответ на #3778931 | Юрий С невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

попробовал

Значит не смертельно?
======================
смертельно. выходили.


Юрий С

невоцерковленный верующий

Тема: #98286
Сообщение: #3778931
28.10.13 16:50
Ответ на #3778930 | Славин Д. невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

***попробовал.***

Значит не смертельно? И йод тоже пробовал пить? Откуда знаешь что это яд?


Славин Д.

невоцерковленный верующий
нет доступа
на форум


Тема: #98286
Сообщение: #3778930
28.10.13 16:49
Ответ на #3778929 | Юрий С невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

попробовал.


Юрий С

невоцерковленный верующий

Тема: #98286
Сообщение: #3778929
28.10.13 16:48
Ответ на #3778928 | Славин Д. невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

***и.. какой практикой вы дошли до вершины?***

Хм...Таки шалит память. Напоминаю

"""ведь чтобы сравнивать нужно 2 цели познать.
и далеко не по буквам книг."""

Вот а теперь ответь, откуда ты знаешь что 5л воды выпить зараз - опасно


Славин Д.

невоцерковленный верующий
нет доступа
на форум


Тема: #98286
Сообщение: #3778928
28.10.13 16:47
Ответ на #3778927 | Юрий С невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

И речь то была о разных практиках. Если память шалит
==============================================
и.. какой практикой вы дошли до вершины?

до какой из вершин Вы поднимались и поднялись?


Юрий С

невоцерковленный верующий

Тема: #98286
Сообщение: #3778927
28.10.13 16:45
Ответ на #3778925 | Славин Д. невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

***добрый друг.
Царство Небесное - ВНУТРЬ вас есть... - НАЙДИТЕ ЕГО, и ВОЙДИТЕ В НЕГО.
это будет лучше всех ваших знаний.***


Славин, ты чего уходишь от ответа? Откуда ты знаешь что 5л воды выпить зараз, - опасно?
И речь то была о разных практиках. Если память шалит


Славин Д.

невоцерковленный верующий
нет доступа
на форум


Тема: #98286
Сообщение: #3778925
28.10.13 16:43
Ответ на #3778918 | Юрий С невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Опять же, внимательно читаем. Перефразируя мою фразу применительно к йоду, получаем - что бы знать что это яд, не обязательно его пить
================
добрый друг.
Царство Небесное - ВНУТРЬ вас есть... - НАЙДИТЕ ЕГО, и ВОЙДИТЕ В НЕГО.
это будет лучше всех ваших знаний.

многие о многом знают. но Царства Небесного ни найти, не войти в Него не могут.


Что там воздуха нет, я и так знаю
======================
это знание книжников.
они.. всЁЁЁЁЁЁЁЁ знают. по буквам, а не на яву.


Юрий С

невоцерковленный верующий

Тема: #98286
Сообщение: #3778924
28.10.13 16:42
Ответ на #3778922 | Славин Д. невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

***вот именно. даже не побыбав на ней.
поглядев на карту луны - это не означает, что уже побывал на ней.***


А зачем мне там надо побывать? Что там воздуха нет, я и так знаю


Славин Д.

невоцерковленный верующий
нет доступа
на форум


Тема: #98286
Сообщение: #3778922
28.10.13 16:42
Ответ на #3778920 | Юрий С невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Даже на подходя к ней
==================
вот именно. даже не побыбав на ней.
поглядев на карту луны - это не означает, что уже побывал на ней.


Юрий С

невоцерковленный верующий

Тема: #98286
Сообщение: #3778920
28.10.13 16:35
Ответ на #3778916 | Славин Д. невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

***это как гора, которая одна, но один на нее смотри с юга, а другой с севера.
третий с запада, четвертый с востока. и все спорят. а подняться на нее не тянут.***


А пятый не спорит, а облетел её со всех сторон и сделал топографию. И теперь знает то, чего не знают ни первый, ни второй, ни третий ни четвёртый. Даже на подходя к ней


Юрий С

невоцерковленный верующий

Тема: #98286
Сообщение: #3778918
28.10.13 16:31
Ответ на #3778917 | Славин Д. невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

***ага. воды 5 литров если выпить зараз тоже опасно для жизни, потом сделать вывод, что вода опасно для здоровья.***

Вообще то, внимательно читать, - весьма благочестиво. Перефразируя мою фразу применительно 5 л воды, можно сказать - не обязательно пить 5л воды что бы узнать что это опасно

***йод тоже яд, - однако пользуются все.***

Опять же, внимательно читаем. Перефразируя мою фразу применительно к йоду, получаем - что бы знать что это яд, не обязательно его пить

Поэтому, для чего я собственно и написал, что бы знать что А и В имеют различную истинность, не обязательно их знать, даже по книжкам. Вы же не пили 5л воды зараз, что бы утверждать что это опасно? Нет? Почему? Равно как и йод не пили, что бы утверждать что он яд, однако знаете это


Славин Д.

невоцерковленный верующий
нет доступа
на форум


Тема: #98286
Сообщение: #3778917
28.10.13 16:16
Ответ на #3778816 | Юрий С невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Что бы знать что мухомор ядовит - вовсе не обязательно его есть
============================
ага. воды 5 литров если выпить зараз тоже опасно для жизни, потом сделать вывод, что вода опасно для здоровья.

йод тоже яд, - однако пользуются все.


Славин Д.

невоцерковленный верующий
нет доступа
на форум


Тема: #98286
Сообщение: #3778916
28.10.13 16:06
Ответ на #3778853 | Андрей - Рыбак православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

А ты откуда знаешь, что есть две истины?
======================
таки.. это тебя сапросить надо.

ты же изрек. о разных целях. - Однако цели разные и значит путь и истина тоже разные.

чтобы сравнить К12 и К2 - на них надо побывать, а не верить написанным о них книгам.

это как гора, которая одна, но один на нее смотри с юга, а другой с севера.
третий с запада, четвертый с востока. и все спорят. а подняться на нее не тянут.

буквы сравнивать могут все.
только буквы остаются - буквами.


Левкина Елена Станиславовна

православный христианин
модератор

Тема: #98286
Сообщение: #3778861
28.10.13 03:35
Ответ на #3778795 | Григорьев Александр Петрович сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



====="Соня уже расслабилась и поверила в открытость и доброжелательность собеседника:)====

В русском при личном обращении сохраняются гендерные различия, ув. собеседник!
Предположим, что женщины более эмоциональны, чем мужчины. Им не свойственно уплощать эмоции.Они особенно ждут от общения поддержки и советов. Зачем искать новых друзей, если есть столько старых?


======"Далее простой, дознавательный вопрос. За любой ответ можно на костер отправлять:)====

Берегите наши головы, вдруг там что-то есть, не напрягайте их домыслами.

P/S

"В таких случаях никакое человеческое вмешательство извне не в силах помочь, и если сам он не отречется от своего мнимого богатства..."http://www.hesychasm.ru/library/psychology/vlhs_5.htm


Соня Х.
Соня Х.

православный христианин

Тема: #98286
Сообщение: #3778854
27.10.13 23:45
Ответ автору темы | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Истина - одна. Вернее, едина.
Но языки ее описания могут так отличаться, что говорящий только на одном совершенно не в состоянии понять другого.


Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Администратор

Тема: #98286
Сообщение: #3778853
27.10.13 23:23
Ответ на #3778812 | Славин Д. невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

От Христа, Который и Есть Истина знаю. А ты откуда знаешь, что есть две истины?

Григорьев Александр Петрович

сомневающийся

Тема: #98286
Сообщение: #3778846
27.10.13 22:01
Ответ на #3778811 | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

*Да я уж раз расслабилась три года назад :)*

Во всех событиях, сколько плохого, столько и хорошего. Зато теперь стали мудрее и как говорят в народе-"за одного битого двух небитых дают":) Где бы ещё так повезло,-пройти такие испытания через страдания?

*Напрасно С.С. Аверинцев твердил: "Православие либо изменится, либо погибнет*

Ну не просто же так он сказал. Можете дать ссылку на развернутый подход к такому выводу?

*И не изменится, и не погибнет.
Просто так и будет: православие жизни, и православие смерти.
Православие любви, и православие ненависти.
Православие Духа, и православие буквы.*
ИМХО забыли:)


Василий Геннадьевич

невоцерковленный верующий

Тема: #98286
Сообщение: #3778827
27.10.13 19:47
Ответ на #3778811 | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Напрасно С.С. Аверинцев твердил: "Православие либо изменится, либо погибнет".
И не изменится, и не погибнет.
Просто так и будет: православие жизни, и православие смерти.
Православие любви, и православие ненависти.
Православие Духа, и православие буквы.

==============================

Наверное Вы правы.


Серебряков Сергей Васильевич
Серебряков Сергей Васильевич

православный христианин
модератор

Тема: #98286
Сообщение: #3778826
27.10.13 19:40
Ответ на #3778811 | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

***а гуру у каждого свой: Ангел Хранитель и сам Иисус Христос; или же на языке других понятий - его Истинное Я***

Прямо как иерофант Блаватская. Исихазм - ничего не поделаешь. Не лезьте в мистику, не ваше это дело. Исихазм доступен только иерофантам и здесь вы правы, без гуру никуда.


Серебряков Сергей Васильевич
Серебряков Сергей Васильевич

православный христианин
модератор

Тема: #98286
Сообщение: #3778825
27.10.13 19:32
Ответ на #3778808 | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Ну да, у каждого своё. У кого от Ч, у кого от утюга, а у кого и от исихазма. Только от исихазма чаще, чем от утюга.

Юрий С

невоцерковленный верующий

Тема: #98286
Сообщение: #3778816
27.10.13 18:48
Ответ на #3778812 | Славин Д. невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

***ведь чтобы сравнивать нужно 2 цели познать.
и далеко не по буквам книг.***


Что бы знать что мухомор ядовит - вовсе не обязательно его есть


Славин Д.

невоцерковленный верующий
нет доступа
на форум


Тема: #98286
Сообщение: #3778812
27.10.13 18:33
Ответ на #3778744 | Андрей - Рыбак православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Однако цели разные и значит путь и истина тоже разные.
====================
откуда знаешь?

ведь чтобы сравнивать нужно 2 цели познать.
и далеко не по буквам книг.


Соня Х.
Соня Х.

православный христианин

Тема: #98286
Сообщение: #3778811
27.10.13 18:21
Ответ на #3778795 | Григорьев Александр Петрович сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Да я уж раз расслабилась три года назад :) Потом месяцами собирала себя (и остатки бизнеса) по кусочкам.
Так что духовник мой - (лама о нем сказать слишком громко, а гуру у каждого свой: Ангел Хранитель и сам Иисус Христос; или же на языке других понятий - его Истинное Я) -
довольно даже известный и весьма чтимый иеромонах. Взглядов своих он не скрывает, но устраивать ему провокации и натравливать на него людей иных архаических понятий - я тоже не собираюсь.

Напрасно С.С. Аверинцев твердил: "Православие либо изменится, либо погибнет".
И не изменится, и не погибнет.
Просто так и будет: православие жизни, и православие смерти.
Православие любви, и православие ненависти.
Православие Духа, и православие буквы.


Соня Х.
Соня Х.

православный христианин

Тема: #98286
Сообщение: #3778808
27.10.13 18:07
Ответ на #3778770 | Серебряков Сергей Васильевич православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Да я уж заметила. У моей бабушки была такая подруга. Считала, что утюг - злейшее изобретение сатаны (она, конечно, всех слов на букву "ч" произносить боялась. Говорила не иначе как "черное имя". Тут, уверена, таких тоже должно быть в превеликом множестве.).
Что этот самый "ч" лично изготовляет их прямо из дьявольских сковородок.
И что интересно - доказывала словами из Писания мнозими и весьма убедительно.


Соня Х.
Соня Х.

православный христианин

Тема: #98286
Сообщение: #3778804
27.10.13 17:48
Ответ на #3778743 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

просто Соня :)

Григорьев Александр Петрович

сомневающийся

Тема: #98286
Сообщение: #3778795
27.10.13 15:33
Ответ на #3778743 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Простите, что вмешиваюсь.

*Салют, Соня!*

Соня уже расслабилась и поверила в открытость и доброжелательность собеседника:)

* Вам кем больше нравится представляться - гуру или старицей?*

Далее простой, дознавательный вопрос. За любой ответ можно на костер отправлять:)

Попробую ответить за неё.
Она просто не может сказать себе "Я богата, разбогатела и ни в чём не имею нужды!"
Ведь таким дана убийственная характеристика- "а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг."
Вот и мечется, всё ищет, всё хочет исполнить совет Бога из послания ангелу Лаодикийской Церкви.

"Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть."

Видно ещё не купила "золото, огнем очищенное"



Михаил Омелин
Михаил Омелин

православный христианин
совет форума

Тема: #98286
Сообщение: #3778773
27.10.13 12:26
Ответ на #3778722 | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

уж более семи годков назад благословлена была также изучать восточные техники для углубления опыта и лучшего понимания происходящего

А если не секрет, кем благословлены на такое, Соня? Каким-нибудь гуру или ламой?


Серебряков Сергей Васильевич
Серебряков Сергей Васильевич

православный христианин
модератор

Тема: #98286
Сообщение: #3778770
27.10.13 12:13
Ответ автору темы | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Самым сильным православным психотерапевтом, исихастом, боговдохновенным, будет Антихрист.

Иез.34:2 сын человеческий! изреки
пророчество на пастырей
Израилевых, изреки пророчество и
скажи им, пастырям: так говорит
Господь Бог: горе пастырям
Израилевым, которые пасли себя
самих! не стадо ли должны пасти
пастыри?

Деян.20:29
Ибо я знаю, что, по отшествии
моем, войдут к вам лютые волки,
не щадящие стада;

Деян.20:30
и из вас самих восстанут люди,
которые будут говорить превратно,
дабы увлечь учеников за собою.


Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Администратор

Тема: #98286
Сообщение: #3778744
27.10.13 06:19
Ответ на #3778722 | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Вижу. Предстоит в ближайшее время последователя буддистского направления познакомить с исихастской традицией. Хоть он и говорит, что почти все похоже. Однако цели разные и значит путь и истина тоже разные. В этом главное кардинальное различие. Внимательный увидит.

Левкина Елена Станиславовна

православный христианин
модератор

Тема: #98286
Сообщение: #3778743
27.10.13 05:55
Ответ на #3778722 | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

А вы видите существенную разницу? :)=====
Салют, Соня!
Простите, что вмешиваюсь. Вам кем больше нравится представляться - гуру или старицей?


Соня Х.
Соня Х.

православный христианин

Тема: #98286
Сообщение: #3778722
26.10.13 23:14
Ответ на #3778720 | Андрей - Рыбак православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

А вы видите существенную разницу? :)
На умное делание была благословлена довольно давно. И уж более семи годков назад благословлена была также изучать восточные техники для углубления опыта и лучшего понимания происходящего.


Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Администратор

Тема: #98286
Сообщение: #3778720
26.10.13 22:55
Ответ на #3778717 | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Как согласуется прошлое увлечение восточными техниками с исихазмом?

Соня Х.
Соня Х.

православный христианин

Тема: #98286
Сообщение: #3778717
26.10.13 22:18
Ответ на #3778705 | Андрей - Рыбак православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Ну, тогда изменю ссылку.

Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Администратор

Тема: #98286
Сообщение: #3778705
26.10.13 20:48
Ответ автору темы | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Вот здесь тоже лежит эта книга - http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_7392/

Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Администратор

Тема: #98286
Сообщение: #3778699
26.10.13 20:23
Ответ на #3778695 | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Я рад за тебя.

Соня Х.
Соня Х.

православный христианин

Тема: #98286
Сообщение: #3778695
26.10.13 20:05
Ответ на #3778693 | Андрей - Рыбак православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Не то слово :)
Сама все полностью перечитала (по ссылке) и вот делюсь выписками.


Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Администратор

Тема: #98286
Сообщение: #3778693
26.10.13 20:01
Ответ автору темы | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Понравилось?

Соня Х.
Соня Х.

православный христианин

Тема: #98286
Сообщение: #3778690
26.10.13 19:48
Ответ автору темы | Соня Х. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Православная психотерапия




2. Исихазм

До сих пор мы пытались в меру своих сил рассказать о том, что такое безмолвие, каковы его отличительные признаки и почему оно необходимо для нашей духовной жизни. Все святые отцы рекомендуют его как лучший путь очищения человека и его возвращения к Богу. Кроме того, как мы уже заметили, Православие вообще является медицинской наукой, направленной на исцеление недугующего человека. Пренебречь этим обстоятельством значило бы уничтожить всю сущность и содержание христианства. Очищение - необходимая предпосылка обожения - достигается посредством православного благочестия, в котором безмолвие играет важнейшую роль.

Исихазм - это жизнь в безмолвии. Конечно, исихазм известен и как богословское движение XIV века, главным представителем которого был святитель Григорий Палама. Последователи этого движения, используя специальный психосоматический метод подвижничества, стремились с помощью божественной благодати соединить ум с сердцем и таким образом достичь общения с Богом. Святитель Григорий Палама утверждал, что в этом общении участвует и тело, которое, таким образом, также может приобрести опыт жизни Божией. Варлаам, незнакомый с этим методом, сделался его противником, в результате чего был осужден Церковью и в конце концов покинул пределы православного мира.

Однако это исихастское движение появилось не в XIV веке, но существовало с первых веков жизни Церкви. О безмолвии говорит Священное Писание, говорят первые отцы Церкви. Мы уже привели немало свидетельств из творений отцов Церкви, относящихся ко всем векам ее истории. Мы ссылались на святого Игнатия Богоносца, святителя Василия Великого, святителя Григория Богослова, преподобного Максима Исповедника, преподобного Фалассия, преподобного Симеона Нового Богослова и святителя Григория Паламу. Разумеется, Григорий Палама не был создателем исихазма, но стал его выразителем, сумевшим пережить и описать весь этот священный путь человеческой души. Итак, исихазм являет собою истинный образ христианской жизни.

Однако термином "исихазм" мы обозначаем и сам способ сосредоточения ума в сердце.
Ум человека, стремясь очиститься, "охотно стоит в сердце". Он непрестанно повторяет однословную молитву Иисусову, которая называется однословной именно потому, что состоит только из одного слова. Ум не заботится о многих словах, но постоянно повторяет имя Иисусово. В то же время он следит за помыслами, препятствуя им войти в двери сердца. Таким образом, как говорит преподобный Максим Исповедник, трезвение сочетается с молитвою.

"Но возможно и еще более глубокое вхождение ума в сердце, когда он по действию Божию как-то так соединяется с сердцем, что совлекается положительно всякого образа и понятия, и в то же время закрываются все входы в сердце для всего постороннего, и тогда душа входит во "мрак" совершенно особого порядка и затем удостаивается неизреченного предстояния Богу чистым умом" (Старец Силуан. С.134).

Господь, предлагающий нам притчу о мытаре и фарисее, а также святитель Григорий, толкующий ее в "исихастском" духе, представляют безмолвие и молитву как наилучший метод, с помощью которого человек может получить милость от Бога. Это наилучшая молитва. В ней участвует и тело, которое также должно принять Божию благодать.
Поскольку еретик Варлаам насмехался над исихастами того времени за то, что они использовали особое положение головы и тела, чтобы добиться сосредоточения ума и собрать воедино все силы души, святитель Григорий Палама ссылается на пророка Илию, который молился Богу, поместив свою голову между колен. "И совершеннейший в боговидении Илия, положив голову на колени и тем трудолюбиво собрав свой ум на себе и на Боге, разрешил оную многолетнюю засуху" 4. Далее святой святогорец рекомендует следующий способ сосредоточения ума: "...взором же не бродить здесь и там, но утвердить его, как на некоем основании, на своей груди или пупке, и расточающуюся вовне силу ума сердечного вновь направлять внутрь с помощью такого положения тела..." (там же)

Касаясь образа совершения молитвы, преподобный Григорий Синаит советует: "С утра, усевшись на скамью высотою в пядь, понудь свой ум сойти из владычественного в сердце и держи его в нем. И, с усилием наклоняясь и испытывая боль в груди, плечах и шее, непрестанно взывай умно и душевно: "Господи Иисусе Христе, помилуй мя!"" Кроме того, он призывает удерживать дыхание, чтобы облегчить сосредоточение ума. "Удерживай и выдох, чтобы не дышать свободно, ибо дыхание, исходящее из сердца, помрачает ум и рассеивает мысль, изгоняя ум оттуда [из сердца]" (Φιλοκαλία T.Δ'. Σ.71-72). Григорий Синаит приводит и свидетельства других святых отцов относительно дыхания (там же, Σ.72,γ').

В другом месте тот же святой описывает способ молитвы, помогающий сосредоточению ума, в чем и заключается исихазм в наиболее распространенном смысле этого слова. "Молись по большей части на скамье, чтобы потрудиться, а изредка, по временам, и на ложе, чтобы отдохнуть. Твое сидение должно совершаться в терпении, ради сказавшего: в молитве терпяще (Рим.12:12), и не следует вскоре подниматься из-за многотрудной боли, умного взывания ума и непрестанного пригвождения; ибо, как говорит пророк, болезни прияша мя аки раждающую (Ис.21:3). Но, склонившись вниз и ум собрав в сердце, если оно открыто, призывай Господа Иисуса на помощь. Испытывая же боль в плечах и часто в голове, перенеси это трудолюбиво и рачительно, взыскуя в сердце Господа. Ибо Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф.11:12): Сам Господь показал истинный пример усердия в этом и в таковых трудах. Ибо от терпения и постоянства во всем рождаются труды тела и души" (Ibid.Σ.80,Στ.4-15).

Необходимо подчеркнуть тот факт, что ценность умного безмолвия, непрестанная молитва, повторение однословной молитвы Иисусовой, особый способ сосредоточения ума и соединения его с сердцем, положение тела во время молитвы и ограждение чувств, учение о нетварности благодати Божией, о том, что человек может принять ее в своем сердце и что Фаворский свет стоит превыше человеческого ведения и не является "худшим мышления", то есть все то, из чего и складывается явление, называемое исихазмом, оправдано Константинопольскими соборами. Следовательно, всякий, кто возражает против чего-либо из названного, находится вне православного предания и может быть на этом основании отсечен от его жизни.

3. Антиисихазм

Рассмотрев вкратце сущность безмолвия и исихазма, мы убедились, что исихазм был утвержден собором, который по справедливости может считаться вселенским. Опишем теперь в немногих словах антиисихастский метод познания Бога и антиисихастский образ жизни, которые, к сожалению, господствуют в наши дни, свидетельствуя о том, что дни эти лукавы (Еф.5:16).

"Умное безмолвие всегда встречало много противников, особенно на Западе, которые, не обладая необходимым опытом, в своем отвлеченном подходе к этому образу молитвы думали, что речь идет об искании какого-то механического приема, приводящего к божественному созерцанию" (Старец Силуан. С.132).

Многие отмечают, что западный дух изменил нас, но видят эти изменения главным образом в нравах, обычаях и разных других предметах. Я же полагаю, что самое главное изменение связано с безмолвием и исихазмом. Безмолвие рассматривается теперь как устаревший путь, как бездеятельный образ жизни, не соответствующий нашей динамичной эпохе. К сожалению, подобные взгляды господствуют даже среди людей, желающих жить в соответствии с православным преданием. Происходит то, о чем говорит преподобный Иоанн Лествичник: "Рыба спешит убежать от удочки, а душа сластолюбивая отвращается безмолвия" (Леств.15:44).

Богословие наших дней строится на логических рассуждениях. Оно попросту сделалось логической, можно даже сказать, философской системой. Это история богословия, а не плод безмолвия и причастия Богу. Вот почему в богословских утверждениях обнаруживается много ошибок и разногласий. Мы незнакомы с образом православного подвижничества.
Кроме того, требуется и личное переживание метода православного богословия, как он описан в памятниках святоотеческой письменности.

Очень характерны слова архимандрита Софрония о различии между богословием умозрительным и совершающимся в Боге: "Достижение подлинного созерцания без очищения сердца - невозможно. Только сердце, очищенное от страстей, способно к особому изумлению при созерцании непостижимости Бога. При этом изумлении ум радостно молчит, обессиленный величием созерцаемого.

К состоянию созерцания иным путем идет богослов-мыслитель и иным - аскет-монах. Ум последнего не занят никакими размышлениями; он только, как сторож, безмолвно внимает тому, чтобы ничто постороннее не вошло в сердце. При этом "священном безмолвии" они живут единою жизнью, контролируя все совершающееся внутри не логическим исследованием, а особым духовным чувством.

Ум, соединившись с сердцем, пребывает в таком состоянии, которое дает ему возможность видеть всякое движение, происходящее в "сфере подсознания". Пребывая внутри сердца, ум усматривает в окружении его появляющиеся образы и мысли, исходящие из сферы космического бытия и пытающиеся овладеть сердцем и умом человека.

Цель монаха - достигнуть непрерывного умно-сердечного внимания; и когда после многих лет такого подвига, труднейшего всех других подвигов, чувство сердца утончится, а ум получит силу отталкиваться от всякого приражения страстных помыслов, тогда молитвенное состояние становится непрестанным и чувство Бога, присутствующего и действующего, - великой силы и ясности" (Старец Силуан. С.127-128 ).

Православное богословие должно напитаться соками безмолвия, чтобы сделаться подлинно православным, а не академическим. Рассматривает ли современное богословие в качестве способа богопознания "остановку ума и мира, забвение дольнего... перенесение помышлений к лучшему"? Полагает ли оно условием достижения богообщения необходимость "оставить все чувственное вместе с ощущениями, и, возвысившись над помыслами, помышлениями, всяческим знанием и самою мыслию, всецело же отдаться чувственному умному действию, которое Соломон назвал божественным чувством, и достичь неведения, которое превыше знания..."? 5

Мне представляется, что современное богословие является скорее умозрительным, рациональным. "Богатство", на котором оно основывается, заключено в мысли. Показательна его оценка, данная архимандритом Софронием: "...еще один вид воображения, о котором мы хотим говорить, - это попытки рассудка проникнуть в тайну бытия и постигнуть божественный мир. Такие попытки неизбежно сопровождаются воображением, которое многие склонны называть высоким именем богословского творчества. Подвижник умного богословия и чистой молитвы решительно борется в себе с этим видом "творчества", потому что оно является процессом обратным порядку действительного бытия, так как при этом человек творит Бога по образу своему и по подобию" (Старец Силуан. С.144).

В другом месте тот же автор пишет: "Богослов-рационалист строит свою систему, подобно тому как архитектор строит дворец или храм, пользуясь эмпирическими и метафизическими понятиями в качестве строительного материала и заботясь не столько о соответствии своего идеального построения действительной истине бытия, сколько о великолепии и гармонической целостности своего произведения в его логическом аспекте.

Как это ни странно, но многие большие люди не устояли перед этим, в сущности, наивным искушением, скрытым началом которого является гордость.
Порождения рассудка бывают автору дороги так же, как матери дорого дитя, порождение ее чрева. Свое творчество он любит, как самого себя, ибо отождествляется с ним, замыкаясь в своей сфере. В таких случаях никакое человеческое вмешательство извне не в силах помочь, и если сам он не отречется от своего мнимого богатства, то никогда не достигнет чистой молитвы и истинного созерцания" (там же, с.150).

Таково Варлаамово, а не паламистско-православное богословие.

Постоянно можно слышать утверждения, что "это не для нас" и тому подобное. Многие полагают, что людям достаточно уделять несколько минут утром и несколько минут вечером, чтобы помолиться своими словами или прочесть подходящие отрывки из некоторых служб. Сам священный дух безмолвия, то есть умиление, самопорицание, плач, считается неподходящим для мирян, что, как мы показали выше, противоречит словам святых отцов.
"Безмолвие с самого начала становится отличительной чертой православного монашеского жития. Православное монашество - это одновременно и исихазм" 6.

К счастью, в последнее время наблюдается некоторое стремление вернуться к святым отцам, то есть к отеческой и главным образом безмолвнической жизни. Многие молодые люди постепенно обращаются к безмолвнической жизни и впитывают ее соки. Многие приходят с этим желанием к монашеству, где продолжают пить воду святоотеческих родников, то есть православного предания. Но и в миру возникают очаги безмолвнической жизни.

Такой образ жизни должен получить распространение и развитие и в городах. В ходе очищения к человеку приходит ведение и созерцание Бога. Кроме того, нужно подвизаться, чтобы соблюсти свой ум в чистоте.

Нам необходимо рассматривать как выражение основной цели нашей жизни слова святителя Григория Богослова, приведенные в начале этой главы: "Для невозмущаемого собеседования с Богом нужно погрузиться в безмолвие и хотя несколько возвести свой ум от непостоянного" (Свт. Григорий Богослов Т.1 С.376).

Мы должны твердо запомнить, что безмолвие есть, как говорят Каллист и Игнатий Ксанфопулы, "воистину незаблудный, истинный и отцепреданный образ жизни по Богу".

Именно поучением Каллиста и Игнатия Ксанфопулов мне и хотелось бы завершить эти размышления о безмолвии: "Сей путь, сие духовное по Богу жительство и священное делание истинных христиан есть истинная, незаблудная и неподдельная, во Христе сокровенная жизнь. Его проложил и к нему тайноводствовал Сам Богочеловек, сладчайший Иисус; по нему прошли божественные апостолы; по нему проследовали бывшие после них, Ибо неложен обетовавший: се, Аз с вами есмъ во вся дни до скончания века. Аминь (Мф.28:20)" (Добр. Т.5. С.420-421).


Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста!

Чудо 310

Голубь садится на икону на Праздник Богоявления

21 января 2022 в 02:02Андрей Рыбак
голуби Божьи Голубь садится на икону на Праздник Богоявления читать далее »

Притчи 288

Как стремительно тучи бегут! (Вдохновение Симеона Афонского)

20 января 2022 в 20:47Андрей Рыбак
Облака Как стремительно тучи бегут! (Вдохновение Симеона Афонского) А мы с вами опять отправляемся в Сказку, к чистым сердцем и целомудренным людям, которые не земле живут по законам Царства ... читать далее »

Эсхатология 676

Паспорт вакцинации и знак - клеймо зверя

20 января 2022 в 16:22С. Александра
Формы цифрового паспорта вакцинации, содержащие QR-код Паспорт вакцинации и Знак (Клеймо) зверя The Vaccine Passport and the Mark of the Beast Forms of the Digital Vaccine Passport containing a QR ... читать далее »

Стихи 1155

Согласие...

20 января 2022 в 12:42Владимир Лучит
*** Согласие с самим собой (помимо массы всего прочего, как то: неутомимое усердие, терпение, широкие познания), как представляется, в действительности есть та благодатная основа всякого ... читать далее »

Патерик 244

Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин. Борьба с помыслами, и чрез них со злыми духами.

19 января 2022 в 15:25Андрей Бузик
Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин. 1. Вопрос. Никакого не видим успеха в установлении внимания, при всем старании. Ума никак не удержишь от блужданий. Даже и тогда, как чувствуешь, что сердце ... читать далее »

Духовное 981

Cвятитель Феофан Затворник. О совершенном обращении к Богу от прелестей мира и греха

18 января 2022 в 15:56Андрей Бузик
святитель Феофан Затворник Баня пакибытия. Что совершается в купели крещения? Святой апостол Павел, рассуждая о святом таинстве крещения, сокровенную силу его сравнивает со смертию и воскресением ... читать далее »

Спорт - Экстрим 254

Аве Мария. Танец

17 января 2022 в 23:32Андрей Рыбак
Анна Щербакова. Показательные выступления. Чемпионат Европы Аве Мария. Танец читать далее »

Предание 289

Святитель Игнатий (Брянчанинов). О покаянии

17 января 2022 в 15:59Андрей Бузик
Святитель Игнатий Брянчанинов. «Покайтеся и веруйте во Евангелие! покайтеся: приближися бо царство небесное» (Мк.1:15, Мф.4:17). Таковы были первые слова проповеди Богочеловека. Эти же слова доселе ... читать далее »

Будущее 381

Ретро: О Бжезинском и глобализме США

16 января 2022 в 18:32Владимир Воробьев
Радует в панических речах этого господина (Зб. Бжезинского, смотри http://fedor-ohotnick.livejournal.com/29512.html) то, что слух об успешно действующем мировом правительстве был слишком преувеличен. ... читать далее »

Проповедь 69

Духовная война и Божий мир. Протопресвитер Андрей Алешин

14 января 2022 в 21:53Андрей Рыбак
протопресвитер Кипрской Православной Церкви Андрей Алешин + 4.12.2021 Духовная война и Божий мир. Протопресвитер Андрей Алешин читать далее »

Лыжи

"Фристайл в лицах". Никита Андреев.

Федерация фристайла России продолжает проект "Фристайл в лицах". Все герои   члены национальной команды, представляющие нашу страну на международной арене. Мы познакомим вас с теми, кто борется до ... читать далее »

Горные лыжи

Анастасия Горностаева и Екатерина Ткаченко завоевали очки Кубка Европы в Швейцарии

В швейцарском Майрингене сегодня завершился двухдневный этап Кубка Европы в слаломе у женщин, в котором принимали участие четыре спортсменки сборной России. Вчерашняя гонка сложилась для наших девушек ... читать далее »

Афон 199

Великая Агиасма. Праздник Богоявления в монастыре Хиландар. Афон.

21 января 2022 в 00:53Андрей Рыбак
Монастырь Хиландар зимой Мир Приключений - Великая Агиасма. Праздник Богоявления в монастыре Хиландар. Афон. читать далее »

Разное 1185

Беседа со старцем Гавриилом Святогорцем о пандемии, последних временах и печати антихриста

20 января 2022 в 20:11С. Александра
старец Гавриил Карейский Беседа со старцем Гавриилом Святогорцем о пандемии,последних временах,печати антихриста и многом другом.. -Геронда,многие люди сейчас в России находятся в большом смущении ... читать далее »

Высказывания 533

Преподобный Исаак Сирин. Святоотеческие сотницы

20 января 2022 в 15:27Андрей Бузик
Преподобный Исаак Сирин, епископ Ниневийский Сотница первая 1. Исаак родом Сирин из Ниневии жил в VII веке. Вместе со своим братом рано посту­пил в монастырь св. Матфея, возлюбил уединение и жил в ... читать далее »

Здоровье 434

Святая вода – первая помощь православному человеку в житейских невзгодах

20 января 2022 в 05:27Андрей Бузик
Святая вода для любого православного христианина – великая святыня. В церковнославянском языке святая вода называется «агиасма» – это слово пришло к нам из греческого и образовано от слова ... читать далее »

Поиск Святой Руси 328

Покайтесь!

19 января 2022 в 10:26Андрей Рыбак
Крещение Духом Святым Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! С Крещением Господним! Все Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, Григорие, Иоанне и ... читать далее »

Кино 84

Карьера Димы Горина (1961) Киностудия Горького

18 января 2022 в 13:31Андрей Рыбак
Карьера Димы Горина Кассир банка Дима Горин — типичный служащий, молодой человек в очках, без особых внешних данных оказался на сибирской стройке. А случилось с Димой вот что — он случайно выдал ... читать далее »

Народный промысел 83

Рыбалка у охотника

17 января 2022 в 19:02Андрей Рыбак
Ждем поклевки. Бахтинская рыбалка. Конец Зимы 2018 Рыбалка у охотника читать далее »

Планета 250

Юрий Воробьевский О святом князе Александре

17 января 2022 в 12:09Андрей Рыбак
Александр Невский. Между Востоком и Западом. Юрий Воробьевский О святом князе Александре 1 часть беседы с Ю.Ю. Воробьевским. Март 2021 г., г. Новосибирск. Святой князь Александр Невский. Война ... читать далее »

Паломничество 245

От Рождества до Крещения - документальный фильм

16 января 2022 в 16:44Андрей Бузик
От Рождества до Крещения - документальный фильм Город Рождества. Место, где однажды засияла Вифлеемская звезда. Сюда каждый год съезжаются верующие со всего мира. Именно здесь произошло настоящее ... читать далее »

Туризм 147

Россия от края до края, Кавказ

14 января 2022 в 16:56Андрей Бузик
Кавказ Юго-западные границы России охраняют величественные горы с вершинами более 5000 метров. Эти места сохранили первозданную красоту, здесь можно встретить редчайшие виды животных и растений. ... читать далее »

Парусный спорт

Сергей Комиссаров - второй в рейтинге World Sailing

11 января был опубликован рейтинг класса Лазер, в котором россиянин занял второе место. В рейтинг вошли 568 спортсменов, на первой строчке - киприот Павлос Контидес. В 2021 году Сергей показал ... читать далее »

Велотуризм

Двое итальянских велосипедистов проедут от Оймякона до Верхоянска в -60℃

Итальянские исследователи Стефано Грегоретти и Дино Лансаретти 15 января 2022 года отправились в, возможно, самое морозное велопутешествие в истории. Они проедут на велосипедах по ... читать далее »

Народное творчество 50

Крещенское окунание в прорубях Читы. Буряты православные, дай Бог здравия!

21 января 2022 в 00:36Андрей Рыбак
Крещенское окунание в прорубях Читы. Буряты православные, дай Бог здравия! Крещенское окунание в проруби в Чите. Буряты православные, дай Бог здравия! читать далее »

Общий 1341

Торможение цифровизации в РФ: что произошло? Игорь Шнуренко

20 января 2022 в 18:51Андрей Рыбак
Игорь Шнуренко Торможение цифровизации в РФ: что произошло? Игорь Шнуренко Почему власть отложила QR-коды и цифровые паспорта? Зачем Правительство Москвы и Сколково активно заманивают сингапурские ... читать далее »

Календарь 3073

21 января. Преподобного Георгия Хозевита и Емилиана исповедника. Преподобной Домники. Преподобного Григория, чудотворца Печерского.

20 января 2022 в 14:37Андрей Бузик
8 января по старому стилю / 21 января по новому стилю пятница Седмица 31-я по Пятидесятнице. Глас 5. День постный. Разрешается рыба. Прпп. Георгия Хозевита (VII) и Емилиана исп. (IX). Прп. Домники ... читать далее »

Иконы 335

Чудотворные иконы и святые мощи Афонских монастырей

19 января 2022 в 17:56Андрей Рыбак
Иверская Икона. Второй день после Пасхи на Афоне в Иверском монастыре. Матушка сподобила пронести Ее икону несколько десятков метров. Милость Божия. Андрей Рыбак счастлив до сих пор! Мир Приключений ... читать далее »

Праздники 316

Крещение Господне

18 января 2022 в 16:31Андрей Бузик
Крещение Господне В то время, когда Иоанн Предтеча проповедовал на берегах Иордана и крестил людей, Иисусу Христу исполнилось тридцать лет. Он также пришел из Назарета на реку Иордан к Иоанну, чтобы ... читать далее »

Любовь 106

Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.

18 января 2022 в 12:53Андрей Рыбак
Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! С Богоявлением и Крещением ... читать далее »

Память 344

Воспоминания об отце Симеоне

17 января 2022 в 16:27Андрей Бузик
Иеросхимонах Симеон (Желнин) [РАССКАЗ МАТУШКИ АЛЕКСАНДРЫ Я 15 лет была на послушании у батюшки о. Симеона. Однажды, торопясь домой и вспомнив, что дома у меня нет сахара, я взяла из батюшкиного ... читать далее »

Детям 580

Устами младенца глаголет Истина. Вы должны выпустить эту заразу.

17 января 2022 в 09:37Андрей Рыбак
Будьте как дети Устами младенца глаголет Истина. Вы должны выпустить эту заразу. читать далее »

Святые 322

Сегодня Церковь вспоминает преподобного Серафима Саровского.

15 января 2022 в 16:55Андрей Бузик
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРАФИМ САРОВСКИЙ. ДЕНЬ АНГЕЛА Город Саров в Нижегородской области был 3 раза вписан в историю России. К концу XVIII века Саровская пустынь стала одной из самых известных обителей страны. ... читать далее »

Творчество 412

Осенний дождь. Алексей Марсанов

12 января 2022 в 00:54Андрей Рыбак
Алексей Марсанов Алексей Марсанов. Осенний дождь https://stihi.ru/avtor/leonidmaluev45 О домашнем причастии. Схиепископ Николай. читать далее »

Авиация

Бельгийка поставила новый рекорд, в одиночку совершив кругосветное путешествие

Бельгийка Зара Рутерфорд официально стала самой молодой женщиной в истории, которая в одиночку облетела весь мир на сверхлегком самолете, сообщается в четверг на официальном сайте Книги рекордов ... читать далее »

Подводная охота

Лучший подводный охотник России - 2021 - Сергей Тимошенко (Челябинская обл.)

Определён список лучших подводных охотников России по итогам соревнований 2021 года, известно имя победителя. В минувшем сезоне Федерация подводного рыболовства РФ (РФПР - RUSF) провела три ... читать далее »

© 1999-2022 Vinchi Group
http://www.vinchi.ru


CIROTA.RU Rambler's Top100
Администратор форума:
andrey@vinchi.ru