Участие священников в работе органов опеки и попечительства в качестве наблюдателей или консультантов могло бы сделать их деятельность более прозрачной, считает протоиерей Всеволод Чаплин. Выступая на секции Рождественских чтений в Москве, он добавил, что соответствующее предложение содержится в проектах документов, выражающих позицию РПЦ по ювенальной юстиции.
Улучшит ли присутствие священника работу органов опеки? Какой опыт для этого нужен?
Комментирует клирик Знаменского собора города Ардатова Нижегородской области, руководитель сектора по взаимодействию с пенитенциарными учреждениями Выксунско-Павловской епархии, отец шестерых детей протоиерей Михаил Резин:
- Некоторые священники входят в наблюдательные комиссии по осуществлению контроля за соблюдением прав человека в пенитенциарных заведениях, в Комиссии по помилованию, поэтому я не вижу никаких препятствий для их присутствия в органах опеки. И это, на мой взгляд, было бы замечательно, помогло бы снизить риск ошибок, которых пока в работе органов опеки немало.
Думаю, туда должны входить священники, имеющие авторитет в своем регионе или населенном пункте. Неважно, есть ли у них педагогическое образование, но желателен опыт пастырской деятельности в школе, интернате, доме ребенка, общения с системой опекунства, патроната.
К сожалению, бывает, что семья у священника многодетная, но дети в ней запущенные – ни для кого это не секрет. В органы опеки надо назначать священников, семьи которых являются примером воспитания детей. Тогда к мнению священника будут прислушиваться, а иначе никакого смысла в его присутствии в органах опеки нет.
Законодательно это, наверное, должно звучать так: священники, которые пользуются уважением населения, имеют опыт работы в детских образовательных и воспитательных учреждениях, хорошо себя там зарекомендовали, могут по рекомендации правящего архиерея быть введены в состав наблюдательного совета. Возможен и обратный ход – государственные структуры или общественные организации обращаются к правящему архиерею с просьбой включить в наблюдательный совет конкретного священника. Оба варианта надо предусмотреть в законе.
А то, что присутствие священника в органах опеки может оптимизировать и гуманизировать их работу, по-моему, очевидно. Думаю, с этим согласно большинство родителей, независимо от их мировоззрения.
*Возможен и обратный ход – государственные структуры или общественные организации обращаются к правящему архиерею с просьбой включить в наблюдательный совет конкретного священника. Оба варианта надо предусмотреть в законе.*
Лукавый пункт. Вторая возможность и будет всегда реализована. Ибо подберут себе какого надо, а на верх отчитаются, что мол и Церковь присутствует в их решениях.
Согласен и с Чаплиным, и с Резиным.
Впрочем, в строгом смысле это и сейчас уже вполне возможно. Есть законодательство об общественных советах, об общественном контроле, об общественной палате. Вполне можно привлекать общественных представителей, в том числе священников, для работы органов опеки в том числе.
Лукавый пункт. Вторая возможность и будет всегда реализована. Ибо подберут себе какого надо, а на верх отчитаются, что мол и Церковь присутствует в их решениях.
++++++++
Правильный пункт. Дает возможность пригласить священника по по конструктивным показателям: образование, гражданская специальность, и т. д..
Впрочем, в строгом смысле это и сейчас уже вполне возможно. Есть законодательство об общественных советах, об общественном контроле, об общественной палате.
+++++++
Законодательство есть, а практики как таковой нет.
Пусть займутся ближе этим вопросом.
Лукавый пункт. Вторая возможность и будет всегда реализована. Ибо подберут себе какого надо, а на верх отчитаются, что мол и Церковь присутствует в их решениях.
++++++++
Правильный пункт. Дает возможность пригласить священника по конструктивным показателям: образование, гражданская специальность, и т. д..**
Он будет правильным, когда чиновники станут "правильными":) А пока эта "правильность" под большим вопросом, то лучше оставить только первый пункт, когда сам народ делегирует своего священника в разные государственные структуры.
*Он будет правильным, когда чиновники станут "правильными"
++++++++++
Правильных достаточно. Есть и педагоги, и врачи, и юристы.
Например прот. Михаил Резин, по гражданской профессии журналист.*
Я говорил о правильных чиновниках, которые сами определяют и испрашивают разрешение иерарха на конкретного священника. Вы уверены, что все эти чиновники правильные?:)
в моей практике был случай, когда священник подписал адресованную в суд бумагу с просьбой лишить отца родительских прав на детей - при том, что дети все приучены к посту и молитве, причащались еженедельно, посещали воскресную школу, старшие и в алтаре помогали, и предварительно даже не встретился ни с детьми, ни с их отцом, ничего непосредственно о семье не знал, а собрал все сплетни о них, которые только возможно было собрать по городу и написал еще что их жизнь ничего общего не имеет с православием.
вот Вам и священник.
Остается только благодарить Бога, что судья не имела отношения к РПЦ и в иске органам опеки отказала.
уж это мне неведомо. Вполне возможно, что органы опеки обратились за помощью в епархию, а уж там сами решили, кому из священников поручить подготовку бумаги нужного содержания для суда.
Во всяком случае - суд мнение священников не запрашивал, а бумагу предъявили по своей инициативе органы опеки в обоснование заявленных требований
в моей практике был случай, когда священник подписал адресованную в суд бумагу
++++++++++++
Единичный случай, не может быть основанием для компрометации и закрытия целого общественного механизма.
Тогда можно прикрыть любую инициативу, даже конституционную.
"Единичный случай, не может быть основанием для компрометации и закрытия целого общественного механизма."
Не единственный, такие случаев десятки. А вот двойные стандарты на лицо, глотки грызем за Диму, а тут подумаешь фигня какая, ряд священников чуть не обрекли детей на сиротство в казенном детском доме.
Если жалеем детей, так уж надо жалеть всех без исключения и тех кто за рубежом, и тех кто на родине.
Когда мы оформили опеку на дочь, в ужасе осознала, что не люблю ее. Вот не чувствую того, что так красочно описывают на форумах и статьях. И тогда мне лютеранский священник сказал три замечательные фразы:
1. Если нет любви, так нечего ее выжимать как пасту из тюбика. Заботься о здоровье и развитии, а там как Бог даст.
2. Любовь не возникает по мановению волшебной палочки. И если нет любви материнской, относись к ней как к племяннице. В Детском Доме она и этого была бы лишена.
3. Есть любовь от инстинкти, как у кошки, выростила до самостоятельного возраста и отпустила, а есть от души. Но кто сказал, какая мать лучше? Вторая может и эгоисткой стать, первая никогда.
Но пойдет ли на пользу детям, если для их устройства в семью понадобиться разрешение еще одного лица. И какого вероисповедания будет священник? Россия- многоконфессиональная страна.
