Андрей Добронравов православный христианин |
"Бог гордым противится, а смиренным дает благодать" "Святой Кассиан Римлянин говорит о гордости, что хоть она и стоит последней в списке восьми страстей, «но по началу и времени есть первая. Это самый свирепый и самый неукротимый зверь». Гордость в череде страстей стоит после тщеславия, а значит и проистекает от этого порока, имеет в нем начало. «Блистание молнии предуказует громовой удар, а о гордости предвещает появление тщеславия», – наставляет преподобный Нил Синайский. Поиск тщетной, суетной славы, похвалы, завышенная самооценка рождает превозношение над людьми: «Я выше их, достойнее; они ниже меня». Это и есть гордость. С этим чувством связано и осуждение. Как же, если я выше всех, то значит и праведнее, все остальные грешнее меня. Завышенная самооценка не позволяет объективно судить о себе, зато помогает быть судьей других." У Святителя Тихона Задонского, в его творениях, есть такое рассуждние о гордости: Премерзкий грех есть гордость, но мало от кого познается, яко глубоко в сердце сокровен есть. Начало гордости есть незнание себе самого. Сие незнание ослепляет человека, и так человек гордится. О, когда бы человек познал себе самого, познал бы свою бедность, нищету и окаянство, никогда бы не гордился! Но тем паче окаяннейший человек есть, что не видит и не познает бедности и окаянства своего. Гордость от дел, как древо от плодов, познается (Творения иже во Святых отца нашего Тихона Задонского, Плоть и Дух, Книга 1-2, стр. 246). Знаки гордости 1. Славы, чести и похвалы всяким образом искать. 2. Дела выше сил своих начинать. 3. Во всякия дела самовольно мешаться. 4. Себе без стыда возвышать. 5. Других презирать. 6. Чести лишившися, негодовать, роптать и жаловаться. 7. Высшим быть непокорну. 8. Добрая себе, а не Богу приписывать. 9. Во всем показываться тщаться. (Тщиться - стараться (Даль). 10. Других дела пересуживать. 11. Погрешности их возвышать, хвалу уменьшать. 12. В слове и поступке надменность некую показывать. 13. Исправления и увещания не любить, совета не принимать. 14. Не терпеть в уничижении быть, и прочая. (Творения иже во Святых отца нашего Тихона Задонского, Плоть и Дух, Книга 1-2, стр. 34). Святой Праведный отец Иоанн Кронштадтский в своем дневнике «Моя жизнь во Христе» пишет так: Кто заражен гордостию, тот ко всему наклонен оказывать презрение, даже к предметам святым и божественным: гордость мысленно уничтожает или оскверняет всякую добрую мысль, слово, дело, всякое творение Божие. Это мертвящее дыхание сатаны (Париж, 1984, стр. 10). Крепко наблюдай за проявлениями гордости: она проявляется незаметно, особенно в огорчении и раздражительности на других из за самых неважных причин (Москва, 1894 г., Том 1-й, стр. 25). Гордость в вере проявляет себя тем, что гордый дерзает поставлять себя судьей веры и Церкви и говорит: я этому не верую и этого не признаю; это нахожу лишним, это ненужным, а вот это странным или смешным (Москва, 1894 г., Том 2-й, стр. 251). *** всем известно, что гордость, один из самых живучих и распространенных пороков, об этом говорят в один голос старцы и святые отцы церкви В чем же причина такого неприятия казалось бы положительного чувства гордости? Мы читаем в прессе "наш народ гордится достижениями", где же ваша гордость? - спрашивают у женщины, некто гордится своими родителями или детьми, а кто то тем, что он русский или богат В человеке изначально заложена потребность в самоутверждении: эволюционно заложена потребность в борьбе за лидерство среди себе подобных, сам по себе это естественный процесс разделения людей по их статусу в обществе - кто то оказывается наверху, а кто то занимает самые нижние ступени статусной иерархии. Что же такое гордость, почему это такой тяжкий грех, осуждаемый церковью? Гордость, это презрение, пренебрежение - в сущности ненависть к тем, кто имеет или мы думаем, что имеет менее высокий статус в иерархии. Как это страшно, вместо любви к ближнему ненависть! Причины могут быть самые разные: мой папа космонавт, а твой слесарь, мы купили лексус и отдыхаем в Майами, я хожу в храм каждое воскресенье, а ты не был уже месяц... всё это причины для презрения к ближнему. Казалось бы, ты миллионер или или наследник престола - живи и радуйся, не забывая благодарить Бога... при чем здесь все остальные - в чем они виноваты? Так вот... для людей - тех, о ком сказал апостол " если нет в тебе любви...", тех, в ком нет ни любви к ближнему, ни потребности в такой любви, собственное реальное или мнимое превосходство, это просто повод для скрытой в их душе нелюбви Просто, одна из многих причин проявить свою нелюбовь к людям, но причина, как бы легитимная и общепринятая, ведь статусная иерархия, это основа любого общества Как же много таких людей, ничем не проявляющих свой душевный изъян, кроме гордости, иногда тщательно скрываемой, иногда наоборот выставляемой напоказ Кроме нелюбви и к ближнему, такой гордый человек виновен ещё и в осуждении, это тоже тяжкий грех: ведь если мы презираем за что то ближнего, значит, уже осудили его в своем сердце! И ещё - о тщеславии, которое упоминается святыми вместе с гордостью Тщеславие, это не только стремление к превосходству, но страсть и чувство радости от своих мнимых или реальных достоинств... если такой человек хорошо относится к ближнему... грех ли это? Конечно, это не очень разумно и, как любая страсть, нежелательно для верующего такое вот мне пришлось написать сегодня А.Д. |
