Марина Качанова
невоцерковленный верующий
Тема: #96123
Сообщение: #3711832
03.09.12 13:46
|
"Вы мне не отец,и не учитель чтоб по полочкам мне разбирать."
Зачем тогда вопрошаете?
--
Смею надеяться, что ниже приведенные учителя вне Ваших подозрений.
Иоанн Дамаскин (Точное изложение Православной веры, кн.2, гл.16):
«Существует три вида гнева: раздражение, …злоба и мстительность»
Феофан Затворник (Послание к колосянам, 3,8):
«…гнев — первое движение раздражения, неудовольствие, негодование, огорчение, зарождение серчания, — что все держится в пределах кажущегося благоразумия и скрывается, хотя не всегда удачно»
Феофан Затворник (Толков. на посл. 1 Тим. 3,7):
«…досада (раздражительность – от сост.), гнев и злость. Эти неприятные движения сердца и сами уже суть сеть неприязненная, по-гречески: «диавольская»
Феофан Затворник (Толков. на посл. Ефес.4,31):
«Замечай, как происходит зло: горесть (раздражение) рождает гнев, гнев — ярость, ярость — крик, крик — хулу (злоречие), то есть бранные слова, затем хула — удары, удары — раны, раны — смерть»
Феофан Затворник (Толков. на посл. Ефес.4,31):
«…если тотчас не уничтожить ее (горечь), скоро переходит в серчание…»
Феофан Затворник (Толков. на посл. Ефес.4,31):
«Обычнее, дело начинается из мелочей, легким огорчением, — горечью…»
Феофан Затворник (Проповедь в неделю вторую Великого поста):
«…гневливость или сердитость есть страсть греховная, в сердце живущая; а дела, в коих она выражается, суть: вспышки гнева, брань, свары, споры, драки, убийства. Страсть одна, а сколько у нее дел?! И все они от нее одной происходят»
Феофан Затворник (Письма, вып.3, п.490):
«Вспышка бывает, когда кто позволяет себе сделать что-либо против вашей воли, желания или повеления»
Авва Дорофей (Душеполезные поучения, п.1):
«Если ты гневаешься и раздражаешься на брата своего, то когда-нибудь впадешь и в злословие, (потом) начнешь и коварствовать (против него), и, таким образом мало помалу идя вперед, дойдешь, наконец, и до убийства»
Иоанн Лествичник (Лествица, сл 8):
«Великий вред возмущать око сердца раздражительностью…но больший - словами обнаруживать душевное неистовство; если же и руками - то это уже вовсе неприлично и чуждо монашескому, Ангельскому и Божественному житию»
Иоанн Лествичник (Лествица, сл 8): «Вспыльчивость есть безвременное воспаление сердца»
Иоанн Дамаскин (Точное изложение православной веры, кн.2, гл.16):
«Раздражением называется гнев, начинающийся и возбуждающийся»
Платон Митр. Москов. (Сборник «Азбука добродетелей», терпение):
«…мы обыкновенно тогда и скорбим, и досадуем, и ропщем, когда видим, что не так делается, как мы бы желали. Какая дерзновенная или паче младенческая мысль! Связь всех собственных дел едва ли мы понимаем, а желаем, чтобы связь всех бесчисленных дел была приноравливаема к делам нашим; да не только дел человеческих, но, может быть, мы желаем, чтобы и в целой вселенной не иначе все происходило, как мы воображаем и хотим. Какое мечтание, не говорю, гордое, но более - тщетное!»
Ефрем Сирин (В подражание притчам):
«Что яд аспидов, то раздражительность и памятозлобие»
Нравственное Богословие (Грехи против 6-ой заповеди, грех – раздражительность и ярость, умаляющие дни):
«…по отношению к здоровью из всех видов гнева больше вредит раздражительность.»
Ерм (Пастырь, зап.7):
«Послушай и о действиях ангела злого. Прежде всего, он злобен, гневлив и безрассуден, и действия его злы и развращают рабов Божиих. Поэтому, когда войдет он в твое сердце, из действий его разумей, что это ангел злой. «Каким образом, - спросил я, - узнаю его, господин?» «Слушай. Когда овладеют тобой гнев или досада, знай, что он в тебе…»
--
На этом откланиваюсь и продолжать общение не буду.
Спаси Вас Господи!
|