Сологян Георгий Сергеевич
Армянская Апостольская Церковь
Тема: #95649
Сообщение: #3702845
17.07.12 10:00
|
---/Я уже написал Вам кто я/---
Четно говоря я так и не понял кто вы, ангел или пророк?
---/Господь дал мне дар понимать Притчи Библии и я большую половину их разгадал/---
Разгадал? :О)))
Ну да, конечно же! Кто бы сомневался. Особенно «притчу» о Потопе! :О)
---/плохо то, что Вы и не только Вы их не понимаете, я Вам даже их не могу поведать, как они есть, не понимаете./---
Не беспокойтесь. Ничего страшного. С нас достаточно того, что мы понимаем объяснения Самого Духа Святого, которые даны Церкви через святых и блаженных отцов.
---/А по поводу того что Господь больше ни пошлёт никого на землю, Вы глубоко ошибаетесь. Читайте от (Ин.14:26),Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё,что Я говорил вам./---
:О)
Неужели вы не знаете даже таких простых вещей, что:
во-первых, Дух Святой — это не пророк, а Ипостась Бога;
и во-вторых, что Дух Святой был послан Господом на 50-й день по Воскресении Господнем, т.е. через десять дней после Его Вознесения. Он сошел на апостолов в виде языков пламени и дал каждому из них способность говорения на иных языках, чтобы они распространили Благую Весь по всему миру. Так, например, святые апостолу Фадей и Варфоломей распространяли Благую Весь в Армении на армянском языке. Хоте они были простыми евреями.
---/Кого пошлёт Отец во имя Господа-Вы знаете/---
Знаю. Господь во все времена посылает Церкви Своих святых и блаженных отцов. Он их посылал, посылает и будет посылать до скончания века. А Дух Святой, посланный Господом Церкви Своей, всегда находится в Ней.
---/если Вы думаете,что люди уже всё знают,то Вы лжете сами себе/---
Я такого не утверждал. Стремление к познаниям так же бесконечны, как и стремление к совершенству, венцом которого является сам Сам Бог. Это вы себя мните всезнайкой, выдавая свои нелепости за Божье откровение. У вас в голове такой хаос, что, например, реальный потоп вы называете притчей (аллегорией), а Откровение Иоанна, где сплошная аллегория и ярко выраженная символика, понимаете буквально. Хотя не секрет, что язык Апокалипсиса отличается от написанного Иоанном Богословом Евангелия в силу того, что Апокалипсис говорит языком ветхозаветных символов о новозаветных реалиях.
---/Люди ещё не знают самое главное,Зачем Бог создал человека на Земле,ведь Богу от человека ничего не нужно?/---
Я знаком с вашей версией, которую иначе чем глубокой ересью назвать невозможно. В ссылке на тот форум, которую я привел в данной теме, где вы мудрствуете по этому поводу, получается, что для вас Бог создал человека, чтобы Самому жить. Якобы Он состоит из наших душ, т.е. выходит, что если нет нас, то нет и Бога. Есть мы — есть и Бог. Но вы наверное не знаете, что Бог был, есть и будет всегда. И до человека и после него.
Зачем Бог создал человека? Любовь, как одно из свойств Бога, – причина творения. В силу своей всеобъемлющей любви восхотел Бог создать существа, которые стали бы причастниками Его совершенства. Справедливо поэтому пишется, что все, что Он создал, было «хорошо весьма». Суммируя учение отцов Церкви, преподобный Иоанн Дамаскин пишет о причине творения: «Итак, поскольку благой и преблагой Бог не удовольствовался созерцанием Самого Себя, но от чрезмерной благости пожелал сотворить существа, которые мог бы облагодетельствовать и соделать причастниками Своей благости, из ничего Он приводит в бытие и творит вселенную – невидимый и видимый мир, и человека, который из обеих стихий состоит: видимой и невидимой. Бог имеет намерение и творит, и мысль становится делом, исполняется Словом и завершается Духом».
Бог сотворил человека, чтобы, глядя на него, испытывать радость. Поэтому высшая цель жизни человека – возвращать радость и любовь Богу.
Каким должен быть человек, чтобы принести Ему радость и любовь, и проявить свою изначальную ценность во всей полноте? Человек сотворен, чтобы стать объектом Бога и вернуть Ему радость и любовь через проявление свободы воли и свободы действий. Живя согласно Его воле, человек начинает стремится к совершенству и обожению и становится храмом Божьим, и Святой Дух пребывает в нем. Живя в полнейшем единстве с Богом, истинный христианин обретает Божественную природу, т.е. соделывается cопричастником Божеского естества. Т.е. Бог создает людей, чтобы они Его любили: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всею крепостию твоею и всем разумением твоим (Лк 10:27; Втор 6:5), и чтобы Он их любил: ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3:16); и в этой Божественной Любви целый человек (т.е. во плоти) должен соделаться cопричастником Божеского естества (2 Пет. 1:4).
---/И вообще Вы всё время уходите от ответа и многое на что я Вам обращаю внимание,Вы не комментируете,и заметьте я Вам не своё даю,а стихи из Писания,которые Вы тщательно обходите,значить не знаете,а говорите на земле уже всё знают и никого не нужно больше/---
Зачем же лукавить? Вы даете стихи в своей неверной трактовке. А я вам только указываю на вши заблуждения. И для нашего спасения Господь дал нам все, что нам необходимо, в Своей Благой Вести.
Вразуми и прости вас Господи!
|