Иван Дроздов
православный христианин
(новоначальный)
|
Как православному человеку устроить свою жизнь для спасения?
Как говорил С. Саровский цель жизни православного человека – это стяжание Духа Святого. Стяжавший Духа Святого – это уже спасенный. Средств для стяжания Св. Духа много: пост, молитва частная и общественная, участие в Таинствах, вершина всего –Евхаристия.
Вроде все ясно. Но, что мешает? То, что в Екклесиасте описано как суета сует. Она то и мешает чаще молиться, поститься, чаще в Церковь ходить и др. Мы эту суету сует называем жизнью, но как заметил мудрец (может Соломон, а может и нет) – суета это и томление духа.
Примеров тут тысячи. Первое что, чаще не дает человеку достаточно молиться, стремиться к Богу – это так называемые жизненные банальные потребности, которые называются мелким тщеславием, чревоугодием, сластолюбием, сребролюбием, ненадеянием на Богу.
Хочется человеку хорошо и всласть покушать, отдохнуть не хуже, чем сосед (на Таиланде), машину не хуже купить, одежда и мобильники, чтобы у детей были не хуже, "денежку" на счете на вский случай иметь и др.др. Вот и пашет он бедный с утра до вечера без продыху, «шестерит» перед начальством, думает непрестанно как бы должность повыше получить, чтобы материальных возможностей было побольше. Тут уж не до стяжания Св. Духа. А зубы вывалятся, на печени цирроз будет, голова лысой станет (стричь не надо), надо будет стакан водички, хлебушка туда помакал и все, костюм красивый не нужен будет, ибо в нем ходить надо, а ходить уже не сможешь. Так что суета все это и томление духа!!! А как же, ведь человеку есть, и пить надо, одеваться, крышу над головой иметь, а для этого работать надо. Тут когда-то Эпикур хорошо классифицировал все потребности на естественные и необходимые, естественные и не необходимые, неестественные и не необходимые. Мы сейчас настолько стремимся последние удовлетворить, что у нас уже из-за этого суперсуета и супертомление духа.
Другому обязательно надо совершенства профессии достичь, самым большим начальником стать, лучшим известным врачом и др. Суета это и томление духа, и пустая трата времени в аспекте спасения. Чем меньшим в своем деле будешь, тем больше времени будет для стяжания Духа Святого, а так как трудиться будешь хорошо и честно при этом во имя Господне, а не для своей славы, глядишь, и продвинут Тебя против воли твоей, только и это не благо будет, а суета и томление духа, а может и испытание для тебя со стороны Бога.
Другие к всезнанию стремятся, чтобы умней других быть, все науки знать, всеэрудитами быть, пять, а то и десять иностранных языков изучить. Суета это и томление Духа. Бесы больше знают и погибли. Главное и детей своих шибко заученными стремятся сделать, в результате ребенок в классе втором уже невротик, так как его по полной программе лет с трех всякими науками мучают. Для чего? Суета это и томление духа! Лучше бы чаше водили на причастие, да детскую библию почитали. Я вот последнее время на немецкий начал тратить и древнегреческий? Для чего? В храме у нас ЦСЯ на богослужении, говорят все на русском. Или изучал историю культуры (быта) России второй половины 19 века и Римской империи (акцент на эпохе Траяна). Для чего? Мне эти знания на Страшном Суде помогут? Нет. Суета это и томление духа!
Таким образом, жизнь свою надо так устроить, чтобы суету эту сует к минимуму свести (почему к минимуму, потому что в современном мире, люди так в нее погрузились, что как раз к минимуму стремится надо свести). Вся эта суета и томление духа не только времени для храма и молитвы не дает, но и гробит человека и в духовном аспекте, душевном, физическом. Тут уж не одно томление духа!!! Это ко времени царя Соломона подходило. А сейчас: депрессии растущие массово (читай уныние, все это догнать невозможно, вот и уныние), неврозы, диабет, кардиология и др. др. и все в ускоряющемся и становящемся более массовом темпе, прямо как в воронку!!!! Что это за воронка? Так что всю эту суету к минимуму, прямо как было написано на входе в школу Эпикура:
«Над входом в Сад Эпикура висела надпись: «Гость, тебе будет здесь хорошо. Здесь удовольствие — высшее благо». И когда кто-нибудь входил в сад Эпикура, заинтересовавшись вывеской, то этому гостю в качестве угощения подавали простую ячменную кашу и воду. Это — истинное эпикурейство. Человек, который победил в себе страсти, становится независим от них. Такой человек становится счастливым, приобретает состояние атараксии, т.е. свободы от аффектов и страстей».
|
