Но вот я сейчас
- ни разу и ни сном ни духом не поэт,
не написавшая за всю жизнь ни единой строчки, -
как без
(случайно родившегося
в процессе писания!!!)
образа калейдоскопа
передать ускользающую от трезвого логического взгляда мысль?
Сколько пришлось бы потратить долгих, нудных и все равно непонятных слов?
Юрочка, вопрос замечательный, интересный сложный.
Помогите мне его не забыть.
Но коли сейчас отвлекусь,
волна уйдет,
а потом ушедшей мысли не вспомнить:
просто ей никогда не суждено будет родиться.
3. Мир един.
Для нашего нормального, трезвого взгляда,
для трезвомыслящих,
для не витающих где-то и в облаках и строящих воздушные замки фантазеров,
а для твердо стоящих на земле людей
помойка это помойка,
а окружающая
от помойки недалеко ушедшая действительность
есть, уж простите, то что она есть.
Можно, конечно, поместить битое стекло в калейдоскоп
и ловить эстетический кайф своего воображения и бегства от реального мира.
Можно, конечно, поместить писсуар в музей и навесить на него ценник:
"Шедевр. Уймова куча миллионов долларов".
Но как ни эстетствуй, как ни фантазируй,
битое помоечное стекло останется битым стеклом,
а писсуар - писсуаром.
Писсуар Мориса Дюшана в Музее современного искусства, Сан-Франциско.
Таки, Соня, вопрос старый, который я задавал. Всё ещё беспокоит. Зачем нужна поэзия в принципе и зачем тому кто её не понимает? Что бы он что то не понял, или поэзия не нужна в принципе, так как её кто то не понимает? А кто понимает, может считать себя при этом просветлённым? Поэзия, инструмент или продукт? То бишь, им работают или из него делают?
2. Можно было б сказать "Это - вечное Сейчас".
Но рядом с вашим образом оно покажется статичным.
Тут нет "сначала" и "потом".
Поэтому нет и "сейчас"
как мига меж ними, нет текущего сквозь пальцы мгновенья, нет песка времени.
"Вечное Сейчас" это сейчас+вечность.
Это сейчас, но ежемгновенно меняющееся, переливающееся.
Это один, единый, один и тот же,
но вечно вращающийся калейдоскоп.
Который являет нам чудо из чудес:
одни и те же жалкие случайные помоечные стекляшки
образуют все новые, никогда не повторяющиеся миры гармонии, чистоты, дивных цветовых сочетаний
как указание на некое иное состояние мира.
В Тибете такое преображение мира называется мандала.
В мировой духовной культуре эту волшебную палочку
(феи, превращающей золушку в принцессу, а крысу - в кучера)
Называют Чистое видение.
Для начала опомниться:
Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою Лк.15
Вы излагаете путь поэта, подсознание (субдуша) которого сразу может пробудиться. Уровень подсознания выше уровня сознания. Совесть как раз находится в подсознании и призвана контролировать рациональное сознание. Но она бесправна.
Но вокруг то обычные люди, мертвецы ходячие, не могущие видеть реальность. Их словами, делами занимается сознание (душа). Но мысли, слова и дела в силу погруженности в погоне за мирскими (богатства, власть, слава, мирские похоти) ценностями в грехи, как бы слепа. Заблудшие сыны у свиного корыта. Словами 81Пс-"не знают, не ведают, во тьме ходят, все основания земли колеблются".
Когда смотрел раньше её сайт, там была преамбула. Мои стихи это попытка вывести из подсознания, описать привычными словами то, что я и вижу и переживаю, чтобы сделать всё доступным для сознания обычного человека. При этом мои стихи не в полной мере передают эту реальность. (Это по памяти, может быть не всё точно)
*Тут нет "сначала" *
А как быть обычному человеку. Как вернуться к Отцу заблудшему сыну? Для этого и приходил Иисус. Поэтому, чтобы быть, надо "сначало" заняться исполнением заповедей. Стать побеждающим себя, побеждающим свой эгоизм.
//"Быть-это финиш, но до финиша надо пробежать дистанцию-"становление". Т.е. сначала надо стать, а уж потом "быть". Как то так.//
1. Ну, а тут - другое видение.
Тут нет становления.
Тут есть Бытие.
А противо-положено ему
небытие.
То есть не-бытие, не пребывание в Бытии
и есть небытие.
Мы как бы живые мертвецы.
Нам только кажется, что мы есть,
На самом деле, нас еще нет.
Тогда приходится сказать, что хоть слово - одно и то же,
содержание его все время меняется.
Слово одно: "Жизнь",
Но содержание этой словесной оболочки все время меняется расцветает, переливается.
Слово "река" - одно. Но сама река не стоит, не может стоять на месте.
1а
Это по логике вещей надо было бы сказать дальше, но неизвестно
успею ль записать хоть что-то вообще.
Так что придется прямо от мертвецов протянуть нитку к спящим.
В банальном смысле связь очевидна:
Как может "быть" человек, когда он передвигается, как во сне.
Ему только кажется, что он видит окружающее, видит реальность.
На самом деле он видит лишь свой сон.
Это не просто заезженная метафора.
На самом деле наше невротическое по сути восприятие
настолько искажено,
настолько блекло, туманно, неясно, приблизительно
по сравнению с экстатическим миром пробудившегося,
что только непомерное спокойствие,
гора спокойствия,
океан спокойствия,
не дает его сердцу разорваться от восторга,
не дает его гуди лопнуть от счастья.
2. Можно было б сказать "Это - вечное Сейчас".
Но рядом с вашим образом оно покажется статичным.
Вы заменили "быть" на "стать".
Различие мало существенное.**
Я не заменял, когда писал. Попробую объяснить. "Быть-это финиш, но до финиша надо пробежать дистанцию-"становление". Т.е. сначала надо стать, а уж потом "быть". Как то так.
А птица с Богом говорит
И с сердцем, где сам Бог гнездится.
Да, Бог в глубоком сердце скрыт.
И сердце отвечает птице
Тем, что выскакивает вдруг
Вон из груди на каждый звук.
[IMG]
***
А за окошком - золотая осень,
Сияние господнего огня.
Вот Тот, кого о милостыне просим,
Свою любовь обрушил на меня.
Да, прямо в растворившуюся душу,
Лишенную уже последних сил,
Свою любовь бездонную обрушил
И ничего взамен не попросил.
***
Так вот в чем смысл лесного шума
И весть далекого прибоя:
Не думай, ни о чем не думай -
Есть кто-то Высший над тобою.
И надо только быть с Ним вместе,
В Его немерянность вплывая.
И не бывает лучшей вести
И больших смыслов не бывает.
*Так вот в чем дело:
Быть заодно с Вселенной целой,
Не отрываясь от земли.*
Сильно, а главное точно сказано. Но применительно к человеку на мой взгляд правильнее сказать "стать за одно с Вселенной целой не отрываясь от земли". Вернуться к истоку, к истине-как говорят в системе Дао, а не уходить в горы, пещеры, скиты, монастыри. В этом и есть смысл жизни человека, а не прожить жизнь как все-в погоне за своими желаниями достатка, власти, славы, похотями мирскими.
Такая немощь! Где-то за порогом
Чуть плещет ветер. Ветки шелестят...
Смиренье - это единенье с Богом.
Смиренье - это бесконечный лад.
Осенний дождик, скуповатый, редкий,
Но как под ним деревья хороши!
Сплетенье желтой, бурой, красной ветки
Согласие пространства и души...
Ну вот и все. И ничего не требуй.
Не нарушай святую тишину.
Земля прильнула к стынущему небу,
Душа моя - к осеннему окну.
[IMG]
[IMG]
***
Моя Душа... Что в мире есть родней?
Но кто мне скажет, кто Она такая?
Она меня так часто окликает
И тихо просит возвратиться к ней.
То вдруг запахнет свежестью весенней,
То в ветках вздрогнет золотым пятном...
Когда, когда был миг разминовенья?
Когда мы с нею стали не одно?
Когда распался мир на близь и дали?
Когда стряслась домирная беда?
Когда мы стали... неужели стали?
Жить порознь ?.. Но что есть жизнь тогда?
[IMG]
***
А где-то есть на самом деле
Тот опустевший райский сад -
Качают головами ели,
Березы тихо шелестят...
И листья золотого цвета
И плеск прозрачного ручья...
Но это все совсем не где-то,
А здесь. Но только где же я?
[IMG]
***
Душа притихшая моя
В лесу пустынном служит мессу.
Ведь я в лесу - не только я,
Я - это все пространство леса,
Я - это в полной тишине
Пронзивший душу голос птичий.
Нет, не во мне мое
величье. Мое бессмертье - не во мне.
***
И вот потерян счет минут,
Все - навсегда и неизменно.
И птицы певчие живут
Не в этом месте - во Вселенной.
И все-таки они смогли
Свить здесь гнездо. Так вот в чем дело:
Быть заодно с Вселенной целой,
Не отрываясь от земли.
А Господь молчит – ни слова.
Только что ни день – обнова,
Что ни утро, что ни день –
Вслед за вишенью сирень.
Что же в будущем мгновенье
За опавшею сиренью?
А Господь – само молчанье,
Ни словца, ни обещанья.
Только белка на сосне
Быстро подмигнула мне:
Посмотри-ка, подоспели
Шишки красные на ели,
И залился соловей,
Громкой радостью своей
Пронизав весь лес сосновый.
А Господь молчит, ни слова.
Между мною и тобою –
Небо сизо-голубое.
Между мною и тобою –
Древних сосен высота
Между мною и тобою
Шум далекого прибоя,
Шум далекого прибоя,
Шорох близкого куста.
Мы сидим с тобою рядом,
Взгляд встречается со взглядом,
И судьба сплелась с судьбой.
Час глубинный. Бессловесный.
И Вселенной всей не тесно,
Да, Вселенной всей не тесно
Между мною и тобой.
Под легкий птичий пересвист,
Под перезвон синицы,
Когда растет на ветке лист
И в сердце Бог стучится…
Под тихий листьев разговор,
Под этот шорох вещий,
Когда стучится в грудь простор
И над водой трепещет
Вот тот, всё тот же самый Дух,
Что в первый день пророчил,
Вот тот, что разверзал нам слух
И открывал нам очи…
И чувствует Его вода,
Земля, листва и птица…
О, что, о, что с тобой тогда,
Душа моя, творится!
Непроходимая граница.
Ничто уже не просочится
С той стороны. И нас не слышат
Те, кто корней подземных тише.
Совсем не слышны наши громы
На тех просторах невесомых.
Но наших душ малейший шорох
Как гром звучит на тех просторах.
На тех невидимых глубинах,
Где мы и мертвые едины
И где на нашу речь без слов
У них уже ответ готов.
Да, их таинственный ответ –
Из темноты встающий свет.
Время наполняется любовью,
Время – это тайное движенье
Света. К вечной жизни предисловье –
Душу озарившее мгновенье.
Может быть, когда-нибудь застынет
Краткий миг. Окаменеет пламя.
И тогда звездой в небесной сини
Изнутри светиться будет камень.
