Какая нам радость, что Господь не только прощает грехи, но и Себя дает познать душе, как только она смирится. Всякий последний бедняк может смириться и познать Бога Духом Святым. Не надо ни денег, ни имений, чтобы познать Бога, но только смирение. Господь туне дает Себя по единой милости. Я раньше не знал этого, а теперь ясно вижу каждый день и час, каждую минуту милость Божию Господь дает мир даже во сне, а без Бога нет мира в душе.
Многим за гордость ума их Господь не дает Себя познать, а они все же думают, что много знают. И что стоит их знание, если они Господа не знают, не знают благодати Святого Духа, не знают, как она приходит и за что теряется?
Но смирим себя, братья, и Господь все нам покажет, как любящий отец все показывает детям своим.
Смотри умом, что делается в душе. Если небольшая благодать, то в душе мир, и чувствуется любовь ко всем; если благодать больше, то в душе свет и радость великая, а если еще больше, то и тело ощущает благодать Святого Духа.
Не сказал ли Андрей: Надо ходить Путями Божиими, это ли не за Христом.//
"За Христом" это за Христом, "за святыми" это за святыми.
«Путями Божиими за святыми» все есть в этом ответе.
Просто Андрей не даёт пространные ответы. Если не сразу понятно, это даже хорошо, возможность самим попытаться допонять… или дорасти.
//Не сказал ли Андрей: Надо ходить Путями Божиими, это ли не за Христом.//
"За Христом" это за Христом, "за святыми" это за святыми.
Вопрос не в словах. Вопрос о глубинном непонимании Христа как Проводника-Путеводителя.
//Или ты не признаешь Христа Богом?//
Угу. В универе был у нас в военной кафедре начальник - полковник, воевавший в Анголе и говорящий по-русски с сильным армянским акцентом. Чуть что (скажем, задержались в буфете и опаздали на начало занятия) вопрос ставил ребром: "Вы советскую власть признаете?".
//И что за детскость, чуть что, если человек не угодил тебе ответом: я с тобой не разговариваю.//
Человек давал бессвязанные ответы, а потом и слукавил, де "я это и говорил".
Повторяю, я не любитель приставать к словам. Ни слова не сказал бы, если бы за всем этим не стояла незаметная подмена вследствие непонимания. Плюс, нежелание задуматься об этом.
// Увидел свой косяк, будь добр согласиться без лишних слов.//
Никакого косяка со своей стороны не вижу - ты написал то, что написал и оно весит в ветке. Но и смысла продолжать разговор - тоже.
Мне только непонятно, откуда ты взял те поразительные слова, которые написал в теме "Человек".
Не сказал ли Андрей: Надо ходить Путями Божиими, это ли не за Христом. Или ты не признаешь Христа Богом?
А ты выдернул-за святыми и стал противопоставлять и представлять, что это исключает следовать за Христом. Если же ты сам следуешь только за Христом и больше никого не признаешь, то забудь тогда про Моисея, а то сам себе противоречишь.
И что за детскость, чуть что, если человек не угодил тебе ответом: я с тобой не разговариваю.
//Ты комментировал мои слова, что надо следовать за Богом. Следи за ниткой разговора. Я показал, что все было верно сказано//
Ну, ладно. Этот несвязанный диалог с генератором случайных ответов не для меня.
Если бы ты сказал, что надо последовать за Зристом, всей этой ветки не было. Ты сказал другое.
Иисус сам поставил апостолов и отправил их учить нас и вести к Нему. Святые как первые покорители Вершины протоптали готовый путь, самому протаптывать не воспрещается, но не каждый осилит.
До исихастов, когда сосредотачиваешься только на общении с Иисусом ещё нужно созреть. Даже святые многие сначала шли широким путём и потом уже путь сужался до Иисуса, который и есть и Путь и Истина.
//А название вашей церкви не говорит ли о том, что вы следуете за святыми?//
Нет, название говорит о том, что христианство было проповедано в Армении апостолами Христа Фадеем и Варфоломеем (скорее всего это тот же самый "нелукавый" Натаниаэль, потому что Вар-Толомей это "сын Толомея").
Греческие источники свидетельствуют, что в Армении проповедовал и Симон Канаанит, но у армян такие сведения не сохранились.
//И почему это следование за святыми должно исключать следованию Христу?//
По многим причинам. Хотя бы ты свою единственную душу доверяешь Христу, а не кому-то.
А чтоб доверять свою душу, ты должен быть абсолютно уверенным. что куда-то "не туда" тебя не поведет.
Да и зачем следовать человекам, если с небес явился сам Бог и научил всему?
Аминь.
И каким образом это отрицает то, что я написал?
Если не признаешь Сына-Бога еще и как Учителя и Проводника, так и скажи. Если признаешь, то следи за Ним и за Его словом.
