1. Что из себя представляла религия Руси до её крещения? В частности, было ли в ней что-либо совершенно неприемлемое с нашей точки зрения? Какие минусы дохристианской религии были заменены на плюсы христианской?
2. Крещение Руси происходило все-таки добровольно или силой?
Я пытаюсь поставить себя на место русского человека того времени и не очень понимаю, а с чего вдруг ему принимать в общем-то чужую религию с, мягко говоря, довольно странным с точки зрения житейской логики вероучением?
3. Что было бы с Русью, если бы крещения Руси не было бы? Удалось бы построить Державу на 1/6 часть суши или нет?
4. Насколько велика роль православия в формировании того, что мы называем русским характером?
5. Раскол 17 века. Вообще-то, тут у русской нации возникли проблемы. Причем, кажется, исключительно по вине церковных вождей... Пишу себе вопрос: не является ли раскол 17 века первым проявлением того, что русские начали "вырастать из церковно-христианских одежд"?
6. Советский период. Что ближе русскому характеру: ожидание спасения от Бога или спасение своими силами в духе "никто не даст нам избавленья, ни бог, ни царь и не герой, добьемся мы освобожденья своею собственной рукой" советского периода?
7. Современность. Если наша цель -- возрождение Великой России, то на какую идеологию наиболее целесообразно делать ставку? Если на православие, то на какое: на привычное или измененное? Если измененное, то как именно?
А так же: известная участникам литература по этим вопросам?
Русская вера сложилась из взаимодействия трех сил: греческой веры, принесенной нам
монахами и священниками Византии, славянского язычества, которое встретило эту новую
веру, и русского народного характера, который по-своему принял византийское православие
и переработал его в своем духе.
Думаю, такие деятели Церкви как Сергий Радонежский или Александр Свирский были бы немало удивлены, мягко говоря, если бы увидели какие церкви строят сейчас, более похожие на молельные дома, и каково само богослужение.
&&Так вот по версии Андреева окажется, что вопрос "что было бы лучше для нации" в принципе не правомерен, поскольку сама русская нация создавалась высшими силами как некая христианская форма. И существует до сих пор с центром тяжести в Небесной России.&&
""Роза мира" основывается на идее "в добре есть зло, в зле есть добро". Эта идея, в корне, не христианская. Ибо обессмысливает экзорцизм.
Ольга Я.. православный христианин (новоначальный) нет доступа на форум
По поводу литературы... кое что есть в книге И.Шафаревича "200 лет вместе".
Какой книги?
Есть книга, обложка которой выглядит вот так:
Здесь "200 лет вместе" -- это название СЕРИИ книг разных авторов. А входящая в эту серию изображенная книга Шафаревича называется "Мы и они", она включает в себя "Трехтысячелетнюю загадку" и еще несколько небольших текстов.
Вы эту книгу имеете в виду?
А то можно спутать с книгой Солженицына "200 лет вместе"...
[[[ И вера наложила отпечаток на наш характер, и наоборот - наша вера самая правильная, самая православная. ]]]
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Не находите странным и противоречивым, что такая самая что ни на есть правильная вера, и наложила такой отпечаток на наш характер? :-)
1. Наши предки были верующими людьми, иначе они не приняли бы христианства, вот так - сразу и все вместе.
2. Крещение Руси было добровольно, оставались и язычники, которых было много.
С ожной стороны - доверие к своему князю, с другой - языческая вера, при которой, всё же, знали, что есть Кто-то, Кто сотворил этот мир.
У Кураева в одной из аудиобесед рассказывалось о современном племени - о том, как они в результате долгих "исследований" своих проблем пришли к выводу, что всё же надо принести покаяние и исповедоваться Единому Высшему Богу.
3. Языческие государства с много-столетней историей известны. Не в этом дело.
Государство могли бы построить - были силы, мозги, опыт, деньги и т.д.
Если не знаете - дипломатия родилась в Древней Руси.
Но. Надо иметь в виду то, что нашей стране уготована честь нести веру христианскую до самых последних времен.
Это могут только те, кто эту веру имел и раньше.
4. И вера наложила отпечаток на наш характер, и наоборот - наша вера самая правильная, самая православная.
5. Лукавый постарался.
6. Вера в Бога всегда была присуща нашему человеку. Независимо от парт-принадлежности.
всё познаётся в сравнении
православие и русский характер
протестантизм и американский характер
" С другой стороны безнравственность, Америка, которую мы так не любим, там усыновляют детей больных. Больных церебральным параличом, не только в Америке. Америка это пример. И ищут где бы больной ребенок, чтобы его усыновить. Чтобы взвалить на себя эту ношу. Это такое представление о своем христианском долге. А у нас здорового ребенка никто не усыновляет, я уж не говорю о больном. Своих выбрасывают в мусоропровод. Оставляют на крыльце. Вот это безнравственность. Это состояние общества.Вообще если говорить о нравственности я скажу, в чем, на мой взгляд, проявление безнравственности в нашей стране. В том, что мы плетемся в мировом хвосте наряду с рядом африканских и южно-американских стран по показателям коррумпированности. Показатель безнравственности в том, что наши чиновники, генералы спецслужб занимаются рейдерскими захватами. Что наши губернаторы носят на руках часы на порядок превышающий их годовые зарплаты по своей стоимости. Ходят, обсыпанные бриллиантами, охотятся на животных из Красной книги. Безнаказанно. Вот это, на мой взгляд, безнравственность. Совершенно полнейшая. Что на них управы нет, что их дети входят в советы директоров банков, что их водители на машинах с мигалками сбивают людей. Вот это безнравственность."
