Святой Апостол Андрей Первозванный www.diveevo.ru
 
Православный Форум
Спаситель Нужна ваша помощь Святой Апостол Иоанн Богослов покровитель Интернета "Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас." Ин.15:12
Писание | Основной | Дополнительный | О Форуме | Для участников | Мониторинг | Разное | Поиск | Помогите (SOS!) | Открыть тему | Регистрация | Правила Форума | Фотогалерея Форума
Форум / Монастыри / Несколько дней среди монахов Ваша помощь
| Включить фильтр | Новые снизу | В блокнот | Просмотр по страницам | Дерево | Оценить | Кто голосовал | В теме | Кто читал | Найти на странице | Подписаться |
Несколько дней среди монахов
Яннис Эпсилон

сомневающийся
Тема: #91727    26.02.11 14:09    Просмотров: 8882 [68]

Сообщений: 50    Оценка: 0.00   
Не показывать | Исправить | Ответить

НЕСКОЛЬКО ДНЕЙ СРЕДИ МОНАХОВ
( ПУТЕШЕСТВИЕ В ДРУГУЮ ГРЕЦИЮ )

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

МОНАСТЫРЬ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ, ПЕЛОПОННЕС


Однажды, сентябрьским утром 2007 года, я сел в машину, оставляя все и всех, и беря с собой только одну сумку с одеждой, двинулся к национальному шоссе , чтобы осуществить поездку, которая мне была нужна... поездку, которую я должен был осуществить для себя...

По дороге смотрел на других, которые как сумасшедшие торопились на работу, множество машин создавали пробки на дорогах, один другого поспешивал, ругал, теснил, без конца употреблял нетерпеливо корну, хаос великий и я сказал самому себе:
« Потерпи немного, скоро ты выберешся отсюда и всех их оставишь позади...
И пусть они бегают себе,как сумасшедшие на работу, у тебя сейчас другая работа, далеко от них, они тебе мешать не будут, не будут действовать тебе на нервы своим присутствием и своими выходками... потерпи немного, скоро они поредеют, потом вообще исчезнут, скоро ты будешь совершенно один на дороге и вокруг тебя будет только природа, потерпи немного...»

Я закрыл окна машины, чтобы не слушать их голоса и крики, их суетные умничания,их суетные глупости, включил музыку, из красивой коллекции индийской медитации, которую скачал в интернете и записал в касету для машины и вооружился терпением...
Полтора часа мне понадобилось отделаться от всех, наконец дорога открылась, я остался почти один на дороге, большие и сумасшедшие, шумные Афины уже позади вместе с такими же сумасшедшими шумными жителями и почувствовал великое облегчение...
« А ведь я тоже сумасшедший и шумный как и они,- пришла в голову мысль,- и это понимаешь только тогда, когда оставляешь их всех позади и оказываешься на природе.
Наверное то же самое видят и они, когда остаются одни, хотя бы большинство их них понимает это...»
Вышел наконец из Афин и начал держать путь к Коринфу.

Дал газу и начал гнать свободно машину.
Я прибыл достаточно быстро в Коринф и вскоре очутился в городке Киато, потом двинулся на юг, к Стимфалии ( место, где Геракл в глубокой древности совершил один из своих подвигов) и через некоторое время я уже водил машину в высоких и красивых горах Коринфа.



Природа, абсолютная тишина, нежная медитативная индийская музыка в машине и черная одежда на мне...
Почему черная одежда?
Мне нравится черная одежда, я это заметил еще когда был ребенком- черный цвет меня всегда притягивал и много времени я не мог понять почему...
Черный цвет для меня символизирует отцепку от земных радостей, унижение суетливых земных амбиций и аппетитов, отлипание от земного, преодоление земного... попытку прикосновения к Божественному... преодолевая разрушаемое, временное и ложное земное, царство черного ( тьмы, материи), чтобы войти в царство белого ( света, духа)...

Мысли, мысли, бесконечные мысли, которые довлели надо мной и я их оставил в сторону, говоря самому себе:

- На все Твоя Воля, Господи...
Тебе лучше знать, что мне надо сделать...
Предаюсь Тебе в Руки... без условий, или хотя бы сколько я могу без условий... как человек со слабостями и недостатками...

Дорога проходила среди высоких гор, покрытых дремучими лесами, вокруг меня- божественно красивая природа, а внутри меня- большой вопрос в сердце...
Я держал путь к местечку Фенеос...

Всокоре появилось слева от меня горное озеро Докса, и я увидел на дороге столб с названием места, которое я хотел навестить...
Через несколько минут, в горах,на высоте 1200 метров над уровнем моря, в густом лесу, которое чудом уцелело от предыдущих пожаров, вдали от всего и от всех, я увидел наконец доску на дороге, которую ждал увидеть, на которой было написано:

« МОНАСТЫРЬ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ»




Здесь я решил провести несколько дней, чтобы обрести опыт монашеской жизни.
В полном уединении, вдали от внешнего мира.
Я прибыл.

Старый монастырь, с 1610 года, древние стены и такая тишина кругом, слышно только бесконечное шебетание птиц, Господи...еще два часа назад я находился в Афинах, а здесь такая тишина...
Звоню в мобильник:

- Отец Геннадий, это Яннис из Афин, я прибыл...

- Поднимись наверх, сын мой...

Я толкаю огромную, старинную, тяжелую деревянную дверь и вхожу в монастырь...



Внутренний двор... несколько древних построек, в полуразрушенном состоянии от действия веков находятся на краю внутреннего двора... верхние этажи использовались как комнаты ночлега для путников, а нижние- как конюшни для лошадей путников, все это несколько веков тому назад.
Вход в сам монастырь проходит через маленький каменный тунель и я двигаюсь туда, чтобы войти в монастырь...
Две огромные пастушеские собаки увидели меня и начали громко лаять...
Оставляю на землю сумку, стою не двигаясь, склоняя голову, собаки подходят ко мне и начинают мне обнюхивать руки, ноги, сумку...
Вскоре успокаиваются...
Видимо я понравился им... ведь я зашел скромно и тихо...
Начали уже радостно вилять хвостами и пытаться играть...
Значит,приняли меня... тогда я снова взял сумку и пошел вперед, вошел во внутренний двор монастыря, вымощенный древним камнем...




Монастырь Святого Георгия... весь из камня... вокруг – деревянные балконы, этажи, кельи монахов... всюду цветут розы, передо мной- огромный деревянный крест, трех метров наверное высотой, окутанный весь цветущими розами...
Оставляю снова на землю сумку и начинаю креститься...
Никого не слышно... кругом ни души... я стою один и ищу глазами кого нибудь, чтобы поговорить...

Сверху слышу чей то голос:

- Ты - Яннис?

- Да,- отвечаю я и ищу глазами место, откуда со мной говорят.

- Поднимайся по лестнице, Иоанне...

Наконец я увидел на краю второго этажа одного одетого в черное человека, который показывал мне рукой откуда мне подняться наверх...
Я поднялся...

- Здравствуй, Иоанне, я- Антоний...идем в кухню, я угощу тебя чем то, выпей воды и отдохни с пути...

- А отец Геннадий где?

- Он у себя в келье сейчас отдыхает, скоро он прийдет сюда.

Мы вошли в кухню...
Антоний угостил меня вареньем из лепестков роз и стаканом холодной воды.
Сказал мне:

- Скоро покушаем, я приготовил суп из чечевицы, сегодня- Пятница.

- Сколько вас тут?- спросил я его.

- Нас двое.

- Двое во всем монастыре???

- Да, нас осталось двое, отец Геннадий и я, у нас есть и компания: четыре собаки и восемь кошек.

- А другие куда делись?

- Большинство умерли от старости, другие- не пришли.

- Понятно...

- Чем ты занимаешся в суетном миру, Иоанне?

- Я врач кардиолог.
Брат Антоний, я взял с собой и кардиограф и тенсиометр на всякий случай, если надо будет.

- Наверно не надо будет, Иоанне...
Жена у тебя есть?

- Есть.

- Чем занимается твоя жена?

- Она педиатр.
У нас две дочки.

- Большие?

- Старшей уже 16, а младшей- 15 лет.

- Ну, Иоанне, давай теперь покушаем.

Встаю со стола для молитвы.
Антоний произносит молитву « Отче наш»... крестимся...
Потом садимся, кушаем... и продолжаем разговор.

- Сколько времени ты хочешь быть у нас, Иоанне?

- Сколько вы мне разрешите, хотя бы можно побыть у вас 3 или 4 дня?

- Можно... а почему ты пришел сюда?

- Хочу побыть в полной изоляции, далеко от всех, подумать, помолиться, исповедаться, успокоиться... я все это расказал отцу Геннадию по телефону.

- Понял... а как ты нас нашел?

- Я позвонил в Церковь Греции и попросил у них телефоны разных монастырей, отдаленных монастырей, которые могут на время приютить меня.
Мне дали несколько телефонов, вот я и позвонил , набрал первый попавшийся в глаза номер, это был номер телефона вашего монастыря, я поговорил вначале с тобой и ты сказал мне поговорить и с отцом Геннадием, отец Геннадий мне сказал приехать и я приехал сюда, к вам.

- Ну, тогда, добро пожаловал к нам, Иоанне...
Сиди здесь сколько тебе будет надо, чтобы успокоиться.

- Насчет затрат, я заплачу сколько понадобиться за время пребывания здесь, не волнуйтесь,- говорю я ему.

- Мы никогда не волнуемся за эти вещи, Иоанне...
Здесь ты будешь гостить сколько тебе надо будет, будешь кушать с нами, то что у нас есть- будет и у тебя, деньги нам от тебя не нужны, мы не гостиница, и не бизнес фирма, здесь монастырь.
Христос сказал:
« Даром вам получили, даром вы и отдадите».

Рядом послышались чьи то шаги...

- Это отец Геннадий,- сказал мне Антоний.

Входит иеромонах отец Геннадий, старик приблизительно 75 лет.
Приветствует меня.
Я целую ему руку и приветствую тоже его.

- Значит, это ты Яннис, с которым я говорил три дня назад по телефону?

- Это я, патер ( отец) ...

- Сиди у нас сколько тебе надо будет, мой сын.
Мы тут ведем простой образ жизни.

- Я это вижу, патер, уже потерял ощущение времени, как будто время здесь остановилось... такая тишина, Христе Господи... здесь воистину – лекарство для души...

- О кэй, как говорите вы там, в суетливом мире,- сказал мне отец Геннадий, улыбаясь...
Антоний, ты накормил собак и кошек?

- Сейчас пойду дам им что нибудь поесть.

Я вышел вместе с Антонием из кухни посмотреть на собак и кошек.
Скоро вышел и отец Геннадий.
Мы сели на большом деревянном балконе и Антоний начал кормить собак и кошек, которые окружили его, толкались между собой, толкали и его самого, лаяли, мурлыкали, и что только не делали...
Было смешно, мы начали смеяться...
Антоний начал кричать на них, тоже смеясь:

- Эй вы! Потихоньку и не толкайтесь, а то вы выкинете меня с балкона вниз на камни!
Потерпите, всем дам покушать, да успокойтесь вы все наконец, неугомонные!

Собаки и кошки в монастыре в холодные ночи спят все вместе, прижимаются один к другому в огромный клубок из живых существ и согреваются.
Ночью в этих местах холодно- здесь высокогорная местность.

Мы сидели на балконе за деревянным столом, выпили немного кофе и смотрели с высоты балкона на очаровательную красоту здешних мест.
Все тут напоминает пейзаж Швейцарии- густые зеленые леса, высокие горы, озеро...
Но все таки чувство теплоты и уюта, этот южный оттенок, делает эти места более игривыми и более красивыми Швейцарии.

Отец Геннадий принес большие листы от воска пчел, веревки, ножик и начал делать свечи.
Я с любопытством следил за простой, ручной техникой приготовления свечей и предложил помочь.
Он мне показал как изготавливают свечи и я сделал свою первую свечу.
У меня получилось.
Так, я начал делать свечи для монастыря Святого Георгия...


Серебряков Сергей Васильевич
Серебряков Сергей Васильевич

православный христианин
модератор

Тема: #91727
Сообщение: #3534614
03.03.11 04:16
Ответ на #3534482 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

С вами всё ясно - учим мат часть.

Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3534482
02.03.11 19:37
Ответ на #3534438 | Серебряков Сергей Васильевич православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Я не пишу измышлизмы про Грецию.
Это ее реальная история.
А к Сахаре мы отношения не имеем.
Речь шла о скотоводах Иудеи и о греках философов.
И признаюсь открыто- нас греков теребит когда нас ставят в один ряд с иудеями скотоводами.
Ну не умещаемя мы с ними, ну что поделать?)))



Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Удерживающий

Тема: #91727
Сообщение: #3534481
02.03.11 19:30
Ответ на #3534263 | Бельская Ядвига агностикНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Все монахи - можете их в пример брать.

Серебряков Сергей Васильевич
Серебряков Сергей Васильевич

православный христианин
модератор

Тема: #91727
Сообщение: #3534438
02.03.11 17:54
Ответ на #3534401 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Не стоит писать собственные измышлизмы. То, что я написал это не плод моего воображения, а знания полученные в процессе учёбы. Кстати, пустыня Сахара плод человеческо - скотоводческой деятельности и последующей эрозии почвы.

Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3534401
02.03.11 17:04
Ответ на #3534249 | Серебряков Сергей Васильевич православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

" Это у греков был напряг с мясом и оно всё посвящалось богам, сиречь жрецам."

Ошибка.
ИМЕННО у греков в древности да и сегодя- нет напряга с мясом.
В древности и сегодня мясом не обжираются, и очень многие употребляют его раз в неделю, а некоторые и реже.
В Греции никогда не было огромных стадов где мясо было бы в изобилии.
Пастухи в древней Греции как исзестно по книгам древних греков- были самым малочисленным сословием древности-такая же картина наблюдается и теперь.
Греки были в основном или ремесленники или мореходы, или политики или философы, или скульпторы или поэты.

А вот в древней Иудее было только два сословия: книжники и фарисеи и пастухи коз и овец.
Поэтому в Библии никак не мелькают ни произведения мирового искуства, ни скульптуры, ни поэты, ни зодчие, ни мореходы, ни упаси Боже философы-самые опасные элементы общества.
Зато много коз, овец, верблюдов, рабов, слуг, таможенников, жертвоприношений, кровосмешений, и прочей мерзости, что у порядочного человека вызывает тошноту.
И все это в Библии в изобилии.
Например эпизод Библии: Бог (???!!!) требует от Авраама жертвы- зарезать своего же сына.
Авраам готовит костер и заносит над мальчиком нож...
Эпизод и смысл что приведет древнего и современного грека в возмущение и омерзение.
Такой Бог, что требует убийства ради самого себя- не Бог, создавший Вселенную, не Бог Любви, а какой то черный дух пустыни с привидениями.
До такого может задуматься только нищий духом, который кроме унылых песков пустыни и верблюдов больше ничего и не видел, если исключить привидения.
Это не греческий подход к Божественному.
Это чуждо греку до такой степени, что просто противно.
Грек бы сказал Богу- раз Ты такой кровожадный- тогда бери меня, не трожь дитя, не трожь невинного ребенка.
Грек предпочитает умереть от кого угодно-чем дать в жертву свое дитя кому угодно-даже Богу он этого не сделает.
Бездна психологии, духа и генов - создает различия в культуре, в мышлении, в образе жизни.

"Иудеи владели неисчислимыми стадами и ели мяса вдоволь. "

Вот Вы и сами инстинктивно догадываясь обрисовали образ жизни иудеев.

"Авель, принёс в жертву мясо и была его жертва угодна Богу. А вот корнеплоды и прочее от Каина не принял Бог."

Тут подставка и фальшивка.
Бог не может перечить Себе Самому-он не политик, не артист, не секретарь, ни чиновник.
Говорить одно и делать другое.
Сразу видна фальсификация смыслов, законов и порядка.
Там где муть- а в мутной воде бесы купаются- там подлог, фальсификация, умышленная вставка, от которой зависит политика, идеология и интересы-материальные разумеется.
Не все чисто в Библии.
Зато сколько мути и неотвеченных убедительно вопросов остаются!
Греческая мудрость: чистота ясна и видна без коментариев и переводов, чистоте скрываться нечего, красоте скрываться нечего-это удел уродства.
Два мира, две планеты, два мировозрения, две позиции жизни, Свет и Тьма.


Серебряков Сергей Васильевич
Серебряков Сергей Васильевич

православный христианин
модератор

Тема: #91727
Сообщение: #3534270
02.03.11 14:34
Ответ на #3534255 | Андрей - Рыбак православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Я не вижу в этом никакого примера для подражания, подражать нечему. Какая разница - едят не едят. Главное что у них живёт в сердце. Добрых монахов вообще не бывает. Они следят за посторонними с жестокостью цепных псов. Чуть что, узнаешь их любовь. И чинопочитание возведено в ранг главного приоритета. А мордобой, продажность, наушничание, и прочие прелести монастырского быта хорошо известны. Так, что брате дело вовсе не в еде, и не в том как выглядит монах на людях.

Бельская Ядвига
Бельская Ядвига

агностик
нет доступа
на форум


Тема: #91727
Сообщение: #3534263
02.03.11 14:26
Ответ на #3533969 | Андрей - Рыбак православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Полноценный человек может обходиться вполне без мяса. Это показывает история

А примеры?

И что такое человек полноценный?


Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Удерживающий

Тема: #91727
Сообщение: #3534255
02.03.11 14:15
Ответ на #3534242 | Серебряков Сергей Васильевич православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Лучше сосредоточиться на положительных примерах. В монастырях мяса не едят и не парятся от этого.

Серебряков Сергей Васильевич
Серебряков Сергей Васильевич

православный христианин
модератор

Тема: #91727
Сообщение: #3534249
02.03.11 14:06
Ответ на #3534149 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Это у греков был напряг с мясом и оно всё посвящалось богам, сиречь жрецам. Иудеи владели неисчислимыми стадами и ели мяса вдоволь. Авель, принёс в жертву мясо и была его жертва угодна Богу. А вот корнеплоды и прочее от Каина не принял Бог.

Серебряков Сергей Васильевич
Серебряков Сергей Васильевич

православный христианин
модератор

Тема: #91727
Сообщение: #3534242
02.03.11 14:01
Ответ на #3534238 | Андрей - Рыбак православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Быт.4:7 если делаешь доброе, то не
поднимаешь ли лица? а если не делаешь
доброго, то у дверей грех лежит; он
влечет тебя к себе, но ты господствуй
над ним.

Вот и весь сказ о грехе, не стоит на нём зацикливаться, лучше сосредоточиться на добре.


Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Удерживающий

Тема: #91727
Сообщение: #3534238
02.03.11 13:57
Ответ на #3534235 | Серебряков Сергей Васильевич православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Свобода от греха, главный критерий. Свобода на грех это нонсенс. Грех закабаляет.

Серебряков Сергей Васильевич
Серебряков Сергей Васильевич

православный христианин
модератор

Тема: #91727
Сообщение: #3534235
02.03.11 13:56
Ответ на #3533969 | Андрей - Рыбак православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Так оно без многого можно, если это не связано с учением. Апостол призывал быть не зависимым, свободным. А если что - то накладывает запрет или ограничение, это уже не свобода. Можно заставить любить кнутом, но это не будет свобода. Любовь, должна быть свободным выбором, после разъяснений апостольских. Не понял, не принял, твоё дело, но всё должно быть в свободе. Как показывает практика медицины, ничто не может заменить животный белок. Собака может жить на хлебе и воде, но с полнокровным животным её не сравнишь. Да и на потомство отрицательно сказывается.

Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3534149
02.03.11 12:27
Ответ на #3533969 | Андрей - Рыбак православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Полноценный человек может обходиться вполне без мяса. Это показывает история."

Соглашусь полностью с другом Андреем.

Вначале в Писании говорится о растительной пище, что Бог предоставил человеку.

Но потом -в том же Писании вдруг разговор пошел о мясе.
Тут ясно одно- где то совершилась вставка цензорами.
Не может Господь Бог говорить то одно то другое.
Личное мнение: под напором нужд, интересов - была помещена вставка.
А нужды и интересы конкретные: мясо было редкостью в те времена, доходы от продажи мяса были великими.
Мясоедство в Библии - вставка прошлых веков иудейскими торговцами мяса- большой экономической силы тех времен.
Чем больше ешь мяса- тем больше будет болеть, тем агрессивнее становится твой характер.
Мясоедство породил грех.
Но если все грешникам земли навязать отказ от мясоедства - все в открытую станут безбожниками.
Если грешника прижать к стенке и навязать ему дилему жизни:
-Мясоведство или религия?- грешник "верующий" прошепчет, чтобы не слышали другие:
- Мясоедство...


р.Б. Татьяна
р.Б. Татьяна

православный христианин

Тема: #91727
Сообщение: #3534120
02.03.11 11:58
Ответ на #3533956 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

=)

Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Удерживающий

Тема: #91727
Сообщение: #3533969
02.03.11 08:52
Ответ на #3533965 | Серебряков Сергей Васильевич православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Полноценный человек может обходиться вполне без мяса. Это показывает история.

Серебряков Сергей Васильевич
Серебряков Сергей Васильевич

православный христианин
модератор

Тема: #91727
Сообщение: #3533965
02.03.11 08:46
Ответ на #3531579 | Андрей - Рыбак православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

А вот мне брате совершенно непонятно, почему не нужно есть мяса. Если Господь совершал пасху с учениками своими и это была не первая их совместная пасха, где ели приготовленного агнца. Иисус не был вегетарианцем, иначе бы пришлось об этом указывать особо, да и означало бы что Он был человеком не до конца полным. А о Нём сказано, что Он был человеком полноценным, мы сейчас не говорим о божественном, это другая тема.

Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3533956
02.03.11 08:29
Ответ на #3533848 | р.Б. Татьяна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Хороший рассказ. Особенно тронула часть про монастырь Святого Георгия. Она какая-то более душевная что ли. Действительно, похожие ощущения испытываем все мы, посещая святые места.

Что насторожило - несколько фраз про оккультизм. Как будто привычные случаи из христианской жизни Вы пытаетесь объяснить с помощью нехристианских теорий, которые, видимо, Вы хорошо знаете. Такое и со мной бывает =) Надо быть осторожней!"

Здравствуйте, Татьяна)))
В монастыре Святого Георгия я чувствовал себя свободнее, более непринужденно- там много людей не было.
На Афоне паломников было много, а где множество- сами понимаете-полностью свободным чувствовать себя не можешь.
Начинается такой же эффект как в переполненном автобусе))) (символически).
Когда то в Афон ехали свободно и без предварительного прошения разрешения посетить эти места.
Народ валил кучами, как понимаете ехали все: верующие и неверующие, все кому было нужно или интересно или любопытно.
Там где множество- там будет плоховато.
Средний духовный уровень алгебраическим сложением на тонком плане падает обычно, а не повышается.
Поэтому и поговорка: не в множестве качество.
Монахи в Афоне приняли решение уменьшить напор массы: было принято решение, что каждый который
хочет навестить Афон-получит разрешение с момента его выражения через полтора-два месяца ожидания.
Приток масы уменьшился и монахи обрели покой.
Суета для монаха -равносильна анулированию монашества.
Видимо это и имело эффект в рассказе.
Первый рассказ (и в Греции сказали тоже самое) получился более душевный)
Я чувствовал себя полностью свободным.
Без любопытных глаз других, без шума и гама народной массы, без шумной и назойливой "народной набожности", лучше видишь, спокойнее чуствуешь, можешь и побеседовать по душам намного искреннее и беседа будет более полезнее.

Ну, а насчет христианских и окультистких теорий)))
Я думаю что теории утверждают и решают с ними как быть не народ,
впрочем такие вещи народу доверять нельзя, он еще и не такое придумает ))), а группой лиц, владеющих властью, духовной и политической.
Поэтому я не беру все это как закон, просто смотрю на это и говорю:
меня не спросили, решили другие.
Я не учавствовал, поэтому я не обязан.
Там где считаю, что резонирует моим чувствам- я соглашаюсь и поддерживаю.
Там где мне чуждо душой- я не поддерживаю.
Независимо если это идет от какой теории.
Я спрашиваю свои чувства- это тебе приемлимо?
И в зависимости чувства- аналогично и веду себя.
Спасибо Вам за душевный отклик.
Душевный отклик, без теорий и обязательств, спонтанный от души-самый ценный,
он дороже любой теории.



р.Б. Татьяна
р.Б. Татьяна

православный христианин

Тема: #91727
Сообщение: #3533848
02.03.11 06:05
Ответ автору темы | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Хороший рассказ. Особенно тронула часть про монастырь Святого Георгия. Она какая-то более душевная что ли. Действительно, похожие ощущения испытываем все мы, посещая святые места.

Что насторожило - несколько фраз про оккультизм. Как будто привычные случаи из христианской жизни Вы пытаетесь объяснить с помощью нехристианских теорий, которые, видимо, Вы хорошо знаете. Такое и со мной бывает =) Надо быть осторожней!


Григорьев Александр Петрович

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3531837
27.02.11 13:52
Ответ автору темы | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Хорошо, что Вы в поиске. Только не останавливайтесь.

Ольга Евгеньевна

православный христианин
(невоцерковленный)

Тема: #91727
Сообщение: #3531813
27.02.11 13:18
Ответ на #3531290 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Cпасибо большое! Ваш опыт ценен и для тех, кто эхто прочитает, очень тронуло.

Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Удерживающий

Тема: #91727
Сообщение: #3531620
27.02.11 09:03
Ответ на #3531409 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Яннис, дочитал текст про Афон до конца.

Есть одно пожелание. Ты, судя по всему грек, у вас богатая православная традиция. Она во много крат глубже и благодатней Лазаревских теорий. Если бы ты смог убрать из текста размышления со ссылками на Лазарева этот текст был бы хорошим лекарством для читателей. А так получилось, что ложка дегтя испортила бочку меда. Хотя пчела на любой поляне нектар найдет. Я с радостью кое что для себе подчерпнул из твоих рассказов про Афон и монахов. Спаси тебя Бог.


Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Удерживающий

Тема: #91727
Сообщение: #3531579
27.02.11 07:38
Ответ на #3531409 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Начали попадаться ссылки на Лазарева. Они совсем не вяжутся с Афоном. Афон и без Лазарева 1000 лет как все прекрасно для себя объяснил почему не надо есть животную пищу и прочее. Лазарев слаб, по сравнению с православным греческим богословием.

Харьков Андрей
Харьков Андрей

православный христианин

Тема: #91727
Сообщение: #3531510
27.02.11 03:54
Ответ автору темы | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спасибо! С интересом и удовольствием прочитал Ваши записки!

Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Удерживающий

Тема: #91727
Сообщение: #3531432
26.02.11 18:55
Ответ на #3531409 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Нет, дочитать не удается. Пойду спать. Завтра утром на службу.

Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Удерживающий

Тема: #91727
Сообщение: #3531418
26.02.11 18:13
Ответ на #3531409 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

=)

Ну по тексту этого не видно. Спаси тебя Бог Любовь, Яннис. С интересом прочел половину текста. Сейчас прочту молитвы перед причастием и затем прочту вторую часть.

Хорошо владеешь русским. Вот здесь разместил, если не против часть про врачей. http://www.logoslovo.ru/forum_std/all/section_0/topic_356/




Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3531409
26.02.11 17:51
Ответ на #3531385 | Андрей - Рыбак православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"А кто автор этого текста?"

Автор текста я, Яннис Эпсилон.

Этот текст написан несколько лет тому назад и был опубликован в разных сайтах русского и греческого интернета.
В некоторых христианских сайтах Греции например, где был впервые помещен, по причине что меня посчитали еретиком за идею создания движения соединения во что бы то ни стало идей коммунизма и идей христианства, за идею что нужно отнять коммунизм от традиционных компартий и церковь от традиционной церкви и создать вместо этих двух формаций новую единую формацию-религиозный коммунизм и коммунистическую церковь меня исключили из этих форумов и убрали этот текст как наказание.
Но он до сих пор есть во многих местах греческого и русского интернета.
Скажу еще, что в среде греческих коммунистов за мои идеи меня считают еретиком и опасным смутьяном. И в среде греческих православных-также считают еретиком и смутьяном. Каждый исходя из своих соображений, но каждый одинаковым способом доходят до общего вывода и держут каждый общую позицию передо мной-смутьян.


Сергей Изотов

сомневающийся
модератор

Тема: #91727
Сообщение: #3531389
26.02.11 17:06
Ответ автору темы | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спасибо.

Сергей Изотов

сомневающийся
модератор

Тема: #91727
Сообщение: #3531387
26.02.11 16:59
Ответ на #3531385 | Андрей - Рыбак православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Я пока не дочитал, все оставил в стороне.

Андрей - Рыбак
Андрей - Рыбак

православный христианин
совет форума

Удерживающий

Тема: #91727
Сообщение: #3531385
26.02.11 16:58
Ответ автору темы | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

А кто автор этого текста?

Aлександр Г.

буддист

Тема: #91727
Сообщение: #3531356
26.02.11 16:03
Ответ на #3531301 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Прощай Пресвятой Афон, продолжай молиться за спасение всех нас грешных...
Ты создан для нашего блага, только не все из нас представляют себе твое огромное значение и твой вклад для нашего же выживания...
Пока молятся монахи Святого Афона за спасение всего человечества- по преданию Матерь Божия, Пресвятая Дева, будет упрашивать Господа и Сына Своего помиловать мир.
И у Нее будут убедительные доводы перед Господом из- за Ее монахов афонцев, этих солдат Богородицы на земле.
Говорится также, что когда перестанут молиться на Святом Афоне- это будет началом Конца Света и Высшего Суда.

***

Большое Вам спасибо за подробный и душевный рассказ о своем посещении почтенных монахов и об Святом Афоне



Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3531301
26.02.11 14:46
Ответ на #3531299 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

... С отдаляющегося от Афона корабля я смотрю на Святые места и прощаюсь с ними, даю себе мысленно обещание снова вернуться, при первой же подходящей возможности.

Прощай Пресвятой Афон, продолжай молиться за спасение всех нас грешных...
Ты создан для нашего блага, только не все из нас представляют себе твое огромное значение и твой вклад для нашего же выживания...
Пока молятся монахи Святого Афона за спасение всего человечества- по преданию Матерь Божия, Пресвятая Дева, будет упрашивать Господа и Сына Своего помиловать мир.
И у Нее будут убедительные доводы перед Господом из- за Ее монахов афонцев, этих солдат Богородицы на земле.
Говорится также, что когда перестанут молиться на Святом Афоне- это будет началом Конца Света и Высшего Суда.

Говорится также, что прийдут еще более страшные времена безбожия и беззакония, мир погрязнет в пучину греха и останутся на всем свете всего только 12 монахов-афонцев, которые поднимутся на вершину Святой Горы – в единственное оставшееся чистое место на планете в будущем - и там, в скромной маленькой церквушке Преображения Господня, на высоте 2300 м. над уровнем моря состоится последняя служба за все человечество, где 12 монахов будут, вместе с Богоматерью, Которая прийдет на Землю- умолять Господа Бога о помиловании рода людского...будут просить Господа Бога, чтобы Он разрешил взять им все грехи человечества на себя...
Страшно даже подумать...
Эта маленькая, скромная церквушка Преображения Господня, на самой вершине горы в 2300 метров над уровнем моря, в которую вправду могут вместиться человек 10- 12 - будет последним убежищем святости на земле...
Трудно, очень трудно во все это поверить, но предание Святой Горы гласит- дьяволу нечистому будет дана в последний момент очень большая сила, наступят страшные дни перед Высшим Судом Господа...
****************

... В Греции ночью горят всюду огни реклам, везде шум и гам, шутки и веселье, пения танцы и развлечения.
Ночью Греция из космоса видна вся в электрическом огне, и только один ее уголок остается всегда в темноте- это Пресвятой Афон...

Пока мирские люди беззаботно развлекаются и веселятся, завидуют и мстят, злословят и убиваются между собой ради тщетных и временных ценностей материальной, античеловеческой, сатанинской цивилизиции, не думая о завтрашнем дне- кто то другой думает о них, молится ради них там, в темноте при свете свечей - в Святой и скромной Греции - монахи усердно продолжают молиться вместо нас, за всех нас и ради всех нас...

Пока молится Святой Афон Господу Богу – ради его святости еще нам дают Сверху поблажку...
Пока...

Смотрю на отдаляющийся от меня Афон с корабля...
Вижу последние монастыри, которые скоро исчезнут из поля зрения и появятся берега другой, также красивой, но тщетной, суетливой, современной Греции...

Уезжаю на том же корабле, на котором приехал- Агиос Пантелеимон, что в буквальном переводе с греческого- Святой Всемилостивый...
Какой то старец, там вдали на берегу собирает мед для своих собратьев... этот знаменитый за свои лекарственные свойства афонский мед... а чуть выше- на скале твердо и гордо возвышается каменный монастырь...
На палубе рядом со мной один француз, с соломенной шляпой на голове и шарфом на шее рисует акварелью афонский пейзаж...
Смотрит он задумчиво на афонские берега вдали, вздыхает, ему явно хотелось побывать хотя бы несколько дней, но паломникам других догм запрещено ночевать на Афоне- только православным...
А чуть дальше от художника француза - американец щелкает без конца своим фотоапаратом, спеша запечатлеть эти дивные, неземной красоты афонские пейзажи...

Я с любопытством всматриваюсь в лицо американца.
Его глаза блестят от неописуемого восторга красотою афонской природы, он без конца что то шепчет, фотографируя...

Чайки... афонские чайки, незнающие никакой опасности...сопровождают корабль, подлетают к тебе так близко, что просто удивляешся их смелости...
Свободные, счастливые под покровительством Господа Бога, под покровительством Святого Афона...

Вижу на палубе каких то маленьких мальчишек в рясах- будущие монахи...
Вижу старцев, которые покидают временно Афон, видимо едут в какие то другие монастыри с визитом...
Мудрые лица... глаза, которые замечают буквально все, их бороды колышет ветер... держут в одной руке одну единственную сумку, а в другой- посох, живые памятники смирения и скромности, скрытой святости, той святости, которая не кичится, не кричит, не требует поклонения, но только хранит молчание и безусловную веру и любовь к Господу Богу...

Вспоминаю слова Саи Бабы, которого чтут как Богочеловека в Индии, считая Его святым лицом и к которому группа греков паломников приехала однажды встретиться с ним.
Саи Баба их спросил:
- Зачем вы приехали сюда?
Они ему ответили:
- Мы приехали в это святое место, чтобы увидеть свет правды.
И Саи Баба им сказал:
- У вас в Греции есть такое святое место, где вы можете увидеть свет правды- это Святой Афон.
Ежайте туда.



.. Заканчивая свою повесть об Афоне, пишу последние строчки и шепчу себе молитву:

«ГОСПОДИ ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ МЕНЯ ГРЕШНОГО.
ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦЕ, МАТУШКА РОДНАЯ, СПАСИ НАС»

Аминь.

КОНЕЦ


Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3531299
26.02.11 14:45
Ответ на #3531297 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Я нахожусь в библиотеке Ватопедского монастыря, там же размещена и выставка работ афонских монахов: иконы, кресты из дерева и металла, разные изделия, диски с записями песнопений.
Задержался перед одной громадной иконой Богоматери, очарованный красотой этого настоящего религиозного произведения исскуства, сделаной руками никому не известного афонского монаха.
Даже имени его уже не помню , чтобы помянуть о нем тут доброе слово.

Прости меня, святой брат, что я не помню твоего имени- но я помяную твою красивую душу.
- Извините, слышу голос сзади себя,- у нас есть копия этой иконы, поменьше размером, и если хотите- мы Вам ее дадим.
Оборачиваюсь и вижу перед собою монаха, 50 лет примерно, с большими, добрыми, черными глазами.
Акцент у него явно кипрский.
Я ему говорю:
- Эту икону я очень хочу. Конечно возьму ее.
Он заворачивает икону и дает ее мне.

Я вспомнил, что однажды мне мой знакомый в Афинах говорил, что в Ватопедском монастыре есть один очень грамотный и толковый иеромонах - отец Георгий, который очень силен в духовных вещах и если мне удостоится побывать на Афоне- пойти к нему, стоит поговорить с ним.
- Скажите пожалуйста, отче, где я могу найти отца Георгия?- спрашиваю я его.
- Он перед Вами - отвечает мне монах, улыбаясь.
- Это Вы!!! Очень рад! Вот этого никак я не ожидал.
- А Вы кем будете?- спрашивает он меня.
Я представился.

Оказывается, отец Георгий, член Эпистасии Афона, бывший директор одной большой кипрской авиакомпании, бросивший все и ушедший в монахи на Святой Афон.
Я узнал еще об одном талантливом монахе- об отце Арсении, бывшем высшим членом Центрального Комитета Коммунистической Молодежи Греции (ΚΝΕ), которого Компартия Греции (ККЕ) очень ценила за выдающиеся способности и собиралась выдвинуть его в депутаты парламента Греции.
Но он, в последний момент пошел другим путем.
Бросил все и ушел в Афон...

Поговорили с отцом Георгием о разном.
Потом я сказал ему:
- Отец Георгий, я хочу исповедаться Вам- когда это будет возможным?
- Сегодня вечером Вы исповедуетесь мне, Вы готовы?
- Конечно!
- Тогда встретимся в церкви во время вечерней службы.
Перед службой я умылся, приготовился и пошел в церковь.
Служба...
Полумрак...
Зажженные свечи...

Поют монахи свои псалмы...
Я стою среди других и думаю:
«Что же мне скажет отец Георгий? Буду ли я прощен?»
Чувствую - кто то дотрагивается до моего плеча.
Оборочиваюсь и вижу отца Георгия, который шепчет мне:
- Вы готовы?
- Да.
- Тогда идемте со мной.

Я иду за отцом Георгием.
Мы входим в какой-то темный древний тунель и потом по каменным лестницам поднимаемся наверх.
Входим в комнату, которая находится внутри церкви, слышится отсюда вся литургия.
Отец Георгий садится на деревянный стул, полным вырезанными византийскими узорами и говорит мне:
- Садитесь напротив меня.
Он надевает на себя специальную одежду для исповедывания, называемую петрахили, смотрит внимательно на меня и спрашивает:
- Когда ты исповедовался в последний раз?- переходя на ты.
- Несколько дней тому назад в монастыре Святого Георгия в Пелопоннесе.
- Почему ты хочешь исповедаться еще раз?
- Я хочу иметь и мнение Святого Афона.
Отец Георгий молчит.

Слышится пение монахов:
«Кирие элейсон!» (Господи помилуй!)

- Говори, что тебя мучает, Иоанне...
И я начал ему расказывать...
Сначала робко, иская слова, боясь выразиться не так, потом барьер разрушился сам собой, и я рассказал ему все все все...
Как я начал писать на форумах, как я обрел себе последователей и недругов, как ввязывался в ссоры, как начал ходить на вечеринки с друзьями по духу, которые становились все чаще и чаще, как начал планировать с другими создание нашего движения, как многие считали меня духовным отцом этого движения, как голова кружилась от демостраций поклонения и восхищения, как возращался домой очень поздно к утру, не давая отчета никому, как делал глупости, считая себя от гордыни всегда правым, как мне взбрело в голову, что раз я такой- мне все можно, как начал причинять, сам того в глубине души не желая боль своим близким...
Не старался приукрасить себя, все взял на себя, потому что так было...

Он слушал меня внимательно, лишь изредка задавая мне вопросы, в основном оставлял меня говорить свободно все самому.
Он смотрел мне прямо в глаза и я увидел в его потеплевших глазах какую-то тень симпатии ко мне.
По крайней мере так мне показалось.
«Прощен? Не прощен?»- вертелась все время мысль без конца.

- «Кирие элейсон, Кирие элейсон, Кирие элейсон имас»
(Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй нас)- слышится отчетливо пение монахов в церкви.

- Встань,- говорит мне отец Георгий.
Я встал.
- Теперь стань на колени и поцелуй Святое Евангелие и петрахили.
Я стал на колени, он покрыл мою голову петрахилем, потом я поцеловал Святое Писание и его руку.
- Афон прощает тебя, Иоанне... но больше не делай этого впредь.
И скажи своей жене: - так говорит отец Георгий, член Эпистасии Святого Афона- ты прощен, и она теперь в свою очередь должна простить тебя.
Постись почаще, в свободное время ходи в Церковь.
Сейчас иди и запрись к себе в комнату, попробуй не спать сегодня и молись всю ночь.
Иди теперь с миром...

На душе облегчало.
Меня простили...

На следующий день я пошел снова на выставку.
Увидел там отца Георгия.
Он улыбнулся мне:
- Ну как, доктор, как ты себя чувствуешь?
- Хорошо, отче, на душе полегчало.

- Настоящее исповедывание всегда приносит облегчение на душу...



Я вышел погулять по окресностям Ватопедского монастыря.
Недалеко от стен монастыря – поля с помидорами, огурцами, сладким перцом, виноградниками, фруктовыми деревьями.
Обошел все поля и пошел к морю, посидеть в уединении.
Взобрался на одну скалу, к которой присмотрелся, нашел себе удобное место, у меня была с собой книга о житие святых, решил почитать ее в уединении.

Снизу от меня- море, справа- виден монастырь, слева и сзади- горы, покрытые густым непроходимым лесом.
Смотрю на морские волны, которые разбиваются у скал, слышны чайки, погода прекрасная, тепло еще.
Господи, какая тишина!...
И какая удивительная красота природы!...
Невозможно насытиться природной красотой Святого Афона, просто невозможно!...
Умиротворение... красота... тишина... и Господь Бог наедине с тобой...
Взгляд мой упал на одну надпись справа от меня, начертанная, вероятно, металлическим объектом, полусохранившаяся, значит ее написал уже давно какой то паломник, который взобрался на ту же скалу как и я.
Присмотрелся к надписи и прочел следущее:

«ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ, ΘΕΟΥ ΥΙΕ, ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ ΤΟΝ ΑΜΑΡΤΩΛΟΝ»

(ГОСПОДИ ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ МЕНЯ, ГРЕШНОГО).

Чуть ниже- начертанный неровными линиями крест.
У меня были с собою ключи- единственные металические объекты, выбрал один ключ потолще и начертал на камне добавку:
ΑΜΗΝ (АМИНЬ).

Здесь в тишине, вдали от суетного, тщетного мира, ум становится намного чище и работает более хладнокровно.
Тебе здесь никто не мешает, только ты мешаешь самому себе, задавая все эти бесконечные вопросы: « Почему? Как? Почему?»

Приходит странная мысль:
«Сюда, на Святой Афон лучше приходить только тем, у которых есть «хвосты» в суетливом и тщетном мире- т.е. семья, дети.
Если ты совершенно свободен от обязанностей- Святой Афон проглотит тебя и тебе не захочется возращаться назад к шуму, гаму и мирской тщетности».



Начинаю читать житие святых.
Трагична история жизни всех святых, неописуемо трагична.
Боль, слезы, мучения, насильственная смерть...
Разные истории с одним и тем же концом – неверояная боль и трагически мученическая смерть.
И потом- неописуемая слава и величие.
Никто из святых не прожил жизнь на земле приспеваючи.
Никаких поблажек, никакой помощи, только боль, боль и мучения в неописуемом количестве.
Почему все так, а не иначе?
Снова и снова рождаются мысли в попытке найти хоть какой то вразумительный ответ.
... Материальная жизнь связана с грехопадением.
Все мы, буквально все- происходим от Адама и Евы, которые согрешили.

Даже у святых - родители не были ангелами, они тоже были простыми смертными как и мы все- потомки Адама и Евы, а это значит, что и святые родились грешными от грешных родителей.
Чистыми от греха изначально были созданы только ангелы (не все всетаки из них сохранили свою чистоту), святые родились грешными, они стали святыми позже.
Разница здесь только в том, что души святых были богатырские души, которые решили раз и навсегда освободиться от греха и стать святыми любой ценой, чтобы приблизиться к Богу.



Чтобы приблизиться к Богу- вначале ты должен очиститься от грязи греха.
Грех входит легко и даже приятно, вот только выбрасывается с неописуемой болью и мучением.
Входит в тебя со смехом и выходит из тебя с плачем.
А вот со святостью- дела обстоят совсем наоборот.
Святость входит в тебя с болью и выходит с благостью.
Когда ты идешь к Богу- тебя Сверху колотят беспощадно, как колотят не жалея грязный ковер, чтобы очистить его от пыли.
Начиная понимать эти неописуемые мучения святых- хотя бы теоретически, можно себе представить Чистоту и Святость Господа

Бога, перед Которым ты имешь право предстать только чистым и святым...

Значит, святые были своего рода прививками в больное от греха тело человечества.
Если Всесвятой Христос взял на себя все грехи нашей планеты и спас человечество от нового катаклизма типа Ноя, тогда святые- эти маленькие Христы- делали прививку и спасали людей, уменьшая кувшин их грехов так, как могли.

Общество, в котором исчезли святые- нежизнеспособно, оно не выдержит расшатку своих основ.
И расшатка рано или поздно- прийдет неизбежно.

Современное потребительское общество, создавая материальный комфорт, убивая при этом духовную цивилизацию- без своих святых не выживет.

Наука помогает, святой- спасает.
Когда нет спасителей, а никто из нас не хочет по настоящему спасти себя- мы ждем спасения от других- чем может тебе помочь наука, которая в трудный, критический момент поднимает вверх руки и призывает на помощь спасателей...



Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3531297
26.02.11 14:44
Ответ на #3531295 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Да... здесь на Афоне я без конца филосовствую... времени свердостаточно, ты тут так свободен и никто не мешает ходу твоей мысли...
Делить мир - преступно, античеловечно, безбожно, нечестно.
Песня не поется чтобы разделить мир, песня поется чтобы соединить мир.
И мир будет соединен Богом, эстетикой, красотой, человечностью, солидарностью и любовью.
Рано или поздно.
Или мир станет красным от жизни, или красным от пролитой безумно крови.
Платон и Сократ, Будда и Махавира, Христос и Мухаммад- наши духовные соотечественники всех людей.
Культура принадлежит всем- потому что ради всех создалась культура.
Но культура такая хрупкая вещь, такая нежная, с ней можно обращаться только как с любимой девушкой, иначе ты ее ранишь и уничтожишь в один миг.
Культура без чувства Любви приведет к варварству, потому что культура без Любви умрет первой и никого уже не будет остановить путь к дикости.
Поэтому мы все должны любить всем сердцем Сократа, Платона, Будду, Кришну, Махавиру, Христа и Мухаммада.
Мы- завтрашние жители Великой Цивилизации Души, Великого Интернационала Проснувшихся Душ.
Где первым и последним словом на всех языках мира будет Любовь.


**********************
Женщинам вход в Афон воспрещен по приказу самой Богородицы, Которой принадлежит Афон.
Женщины могут на корабле подойти к Афону на одну милю от берега и увидеть его только издали.
Есть в Урануполисе специальный корабль который отвозит женщин посмотреть но только издали в бинокли Афонские берега и монастыри.
В прошлом году я был с женой в Халкидике и на машине мы прибыли в Урануполис оттуда до границы Афона рукой подать- 2 километра.
Мы подошли к границе.
Полиция...
Прикоснулись к стенам...
Кстати где то у меня есть интересные фотки в архиве - интересный вид... стены и решетки, а за ними - территория Афона.
Но на самой границе нет монастырей- они вглубине Афона...
Я помню в тот раз просунул руку через решетку и полицейский мне крикнул:
- Что ты там делаешь?!
- Хочу взять несколько камней с территории Афона так на память...
- Ладно, бери... ничего страшного...

Насчет запрещения посещения женщин...
Все говорят, что это приказ Богородицы.
Но у Лазарева есть, мне кажется самое понятное пояснение.
Женщина- это база жизни, она по причине деторождения сильнее цепляется за земное и это нормально и так должно быть, чтобы могли родиться дети=воплощенные души.
Женская зацепка за земное ( в нормальном количестве) выполняет требования телесного воплощения.
Но если зацепиться за женщину- зацепишся намного больше самой женщины и потеряешься.
Как сказал Лазарев- если упадешь на колени перед женщиной, упадет вместе с тобой и все другое.

На Афоне- режим немного другой, чем в других монастырях, где женщинам разрешено посещать монастырь,но не находиться там больше 3 часов.
Афон играет другую роль- его предназначение: молиться безостановочно, день и ночь...
Монахи там не имеют другой работы, кроме работы на полях.
Они считаются солдатами Богородицы и посвящены Ей.
Короче, половина монахов когда работает на полях- другая половина молится.
Это у них там как дежурство.
Потом другая половина молится, а другая отдыхает немного и потом работает на полях.
У них очень частые ночные бдения.
Молятся всю ночь напролет...
За спасение всех нас.
Короче- миссия монахов на Святом Афоне- забыть все на свете, забыть все земное, чтобы молиться Богу за спасение рода человеческого чтобы то ни было.
Поэтому их отключают от всего на свете и самое главное- от женщин.
Уже 2000 лет нога женщины не ступала на землю Святого Афона...


Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3531295
26.02.11 14:41
Ответ на #3531294 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Хочу сказать про кусочек ремня Богоматери, про кусок Честного Креста, почерневшего с веками, про Честную Голову Иоанна Хрисостома- в России его называют Златоустом...
Когда нам паломникам дали посмотреть эти вещи и разрешили прикоснуться губами к Этим Святым Объектам...
Не знаю что другие- я скажу про себя...
Когда поцеловал эти объекты... меня начало трясти... какая то сила изнутри тормошила меня... я выскочил вон и на площади монастыря начал рыдать как мальчишка.
Позвонил в мобильник другу в Питер, у него экстраспособности и плача,начал спрашивать его:
- Скажи брат, посмотри на меня дистанционно, что со мной творится? Меня всего тормошит, что то выходит из меня, без боли, но очень сильно интенсивно и не могу сдержаться- все время плачу.
И он мне говорит:
- Неужели ты Яннис не понял?
Чистка у тебя пошла... вот начало тормошить...
Это хорошо... не волнуйся, потом будешь чувствовать себя лучше.

В самом деле через полтора часа ( так мне по крайней мере показалось) чувствовал необычайную лекгкость...
Потом мне монах сказал:
- Кусочек Святого Ремня - принадлежал Богоматери, Она носила его с хитоном, Ей тогда было всего 14 лет...
Я дал монаху плетенный крест который мне подарил на память монах из Пелопонеса и попросил его чтобы он этот крест положил над Святыми Объектами, чтобы вобрать их энергию.
Он выполнил мою просьбу.
Этот крест я принес домой в Афины.

Вот такие истории...

**********************
Наконец я набрался духу сказать и еще что то, о котором помалкивал, опасаясь, что подумают, что я перебарщиваю.
В это трудно воочию поверить и поэтому я помалкивал.
Но теперь это надо сказать.
На Афоне в действительности творятся чудеса.

В греческом интернете, смотря один сайт, прочитал следущее:
" В этот момент на Афоне находятся 50 живых святых, настоящих святых"

В Ватопедском монастыре, нас подвели к одной огромной иконе, расписанной на стене у входа в церковь монастыря.
Там изображена Богоматерь с Иисусом Христом .
На одной руке Богоматери есть дыра, в этом месте все краски и поверхностый слой стены отсутсвует.

Вот, монах подвел всех нас к этой иконе и сказал:
- Эта икона чудотворная.
Она защищает наш монастырь.
В 18 веке, когда еще Греция была под турецким гнетом, к Афону причалил один турецкий корабль с солдатами.
Они вышли на берег и напрямик направились в наш монастырь.
По закону Богородицы, запрещается вход в Афон, не только в монастырь, но и во всей территории Афона женщинам и вооруженным лицам.
Игумен вышел и попросил турок уйти немедленно с территории Афона, умоляя их послушаться и поверить ему, потому что может случиться что то страшное с солдатами.
- И что может случиться?- насмешливо спросил один турецкий солдат.
- Не гневайте Богородицу, ради Бога, уходите отсюда!
Вы вооружены, а вход вооруженными лицами в Афон воспринимается Богоматерью как оскорбление святости Ее сада на Земле.

Турки начали смеяться и вошли в монастырь.
Принесли с собой вина,опьянели, начали бесчинствовать, стрелять в воздух.
Игумен снова подошел к ним и сказал:
- Прекрате стрельбу и для вашего же блага уходите отсюда- случится беда, поверьте мне!
Турок разъярился и сказал:
- Вон отсюда, гяур! ( неверный)
Взял ружье и прицелившись в икону Богоматери крикнул:
- А ну покажи нам свою мощь, сука!
Игумен кинулся на турка и попытался отнять у него ружье.
- Стреляй лучше в меня, но не в Богоматерь!
Турок выстрелил в игумена в грудь.
Игумен упал, обливаясь кровью, грудь его была "распахана" от ранения.
Монахи взяли игумена и отнесли в келью.
А турок стрельнул по святой иконе и попал пулей в Руку Богоматери.
Вот здесь место, указанное стрелкой куда он попал:



Сразу же после выстрела, из образовавшейся дыры выскочил сильный зеленый луч света и ударил турка по переносице ( третий глаз?).
И начались невероятные вещи...
Турок упал навзничь корчась весь в судорогах, крича от боли и прося пить.
- Не могу!- кричал он,- внутри такой жар что сгорю живьем!
Потом вскочил и бросился к морю, надеясь охладиться от внутреннего невыносимого жара.
Но даже в море он не успокоился.
Вышел как безумный из воды, приготовил веревку и сам повесился на маслине.
Другие турки, видя такие вещи ужаснулись, вышли из монастыря и на берегу моря провели ночь.

А умирающий игумен в келье уже готовился принять смерть.
И тут появилась в келье перед ним Богородица...
Бедный монах, пытался подняться с кровати чтобы упасть на колени перед Богородицей.
Но Она подошла к нему, сделала ему знак Рукой чтобы он оставался лежать, прикоснулась к его груди и рана тот час же закрылась!!!
Игумен потерял дар речи, дрожа от страха, величия и от чувства Любви, которая излучала Матерь Божия.
Она дала ему знак оставаться в постели.
Потом поцеловала его в щеку.
Монах получил невероятный прилив энергии, он уже чувствавал в себе огромную силу.
Уходя, Богоматерь сказала ему:
- Лежи здесь до утра и набирайся сил.
Утром ты будешь как новорожденный ребенок.
Потом Богоматерь исчезла...
Монах всю ночь напролет лежал, плакал и молился...

Утром турки снова вошли в монастырь,требуя от монахов еды.
Вышел игумен, здоровый и невредимый и все оцепенели...
Турки растерялись,они видели его вчера с распаханной от раны грудью и думали, что он давно уже умер.
- Уходите отсюда- сказал им игумен- это место святое.
Уходите добром, не гневайте Пречистую Матерь Божию.

Турки снова разъярились и подняли свои ружья.
И снова из дыры, образовавшейся от выстрела на Руке Богоматери вылетел зеленый луч света и ударил по туркам.
Они упали и начали корчится в страшных муках.
Вопя от невыносимой боли они кинулись в море и утонули.
Только один турок сумел спастись, он поплыл к кораблю и вскоре корабль отчалил от берегов Афона.
Сообщили султану в Константинополь о случившемся.
Султан дал указ
Не входить никогда в Афон, это заколдованное место- так он назвал Сад Богородицы на Земле.

Год 1941.
Немецкая окупация.
Гитлер приказал не входить ни под каким предлогом на территорию Афона.
Он уже знал из истории о случившемся.
Вся Греция была окупирована, кроме Святого Афона, Сада Богородицы на Земле.

Вот что нам рассказали тогда монахи, которое я опасался рассказать.
*******************
Я услышал от монахов и другие вещи...

Был один студент, который навестил Афон и имел счастье повидаться с самим страцем Паисием перед его смертью...
Старец угостил его в келье лукумом и холодной водой и поговорил с ним по душам.
Сказал молодому человеку многое...
Когда парень уходил от старца, обещал ему вернуться на следущий год и снова навестить его.
Паисий ему ответил:
- Милый, на следущий год я не буду здесь, а в объятиях Царя Нашего Небесного.
- Нет, отче! Не уходи! Ты так нам нужен здесь!
- Милый мой, я всегда буду с тобой, если ты позовешь меня, поэтому ничего не бойся, имей веру в Бога Пресвятого и все будет хорошо.

Парень уехал назад в Салоники.
Позже он узнал, что старец Паисий умер...
Плакал всю ночь...

Прошел год.
Парень уже забыл старца любимого.
Связался по молодости и глупости с сатанистами.
Позже,захотел отделаться от них.
Но его так просто не отпускали...
Угрожали убийством его родных и его самого напоследок.
Отправили его в Лондон, на встречу с другими сатанистами.
Там в гостинице, парень от потери всякой надежды, вдруг начал плакать, впомнил Старца Святого и крикнул в сердцах:
- Преподобный Отче Паисие!!! Помоги мне ради Бога!!!!
Появился перед ним дух Старца Паисия, приласкал его, и сказал:
- Ничего не бойся,милый, все будет хорошо.
Бог продолжает любить тебя и уже тебя простил.
Прямо сейчас иди в аэродром и лети назад в Салоники.
- А с ними как будет, Отче?
- Они не посмеют больше трогать тебя...и ничего с тобою не случится... и если Господь Владыка так решил- никто не сможет противиться ему... возвращайся в Салоники и зажги свечку в церкви в благодарность Господу нашему Всевышнему.

Старец исчез...
Парень побежал прямо в аэропорт и улетел в Салоники.
Его уже больше никто не трогал.
Как будто пелена забвения окутала других и они больше ему не мешали жить по человечески.

Монахи нам говорили:
Молитесь преподобному Старцу Святому, он до такой степени человеколюбив, что будет хлопотать перед Богом за душу, которая пришла в себя и поняла свои ошибки.
И Бог обязательно простит, если покаяние было от всего сердца, искреннее, честное покаяние....

Рассказали нам и еще одну историю...

Был монах, который жил отшельником, вдали от монастыря Каракала, которому принадлежал.
Он попросил позволения от игумена жить отшельником вдали монастыря, чтобы испробовать свои силы, точно так, как пробовал себя на практике старец Паисий.
Получил монах Иеремия согласие игумена и пошел искать себе убежиша на скале, под которой бушевало море...
Неимоверным трудом он собственными руками выбил себе на скале пещеру, комнатушку, сделал стену с маленьким окошечком и жил там, питаясь травами рыбой, которую ловил иногда.
Зимой он заболел...
Лежал в пещере один, снег, холод, бущуещее внизу под пещерой море...
Кончились сухари, кончились травы... нечего ему было покушать...
Три дня пролежал бедняга, ожидая когда буря утихомирится...
А буря продолжалась третий день...
Старец понял, что умрет.
Помолился Богоматери и попросил Ее, Пресвятую, чтобы Она когда он прибудет в другой мир, похлопотала за Него перед Господом.
- Как мог, я служил Тебе, Матушка родная,- сказал монах,- не оставь раба Божия, на Тебя, Единственную у меня вся надежда...
- Никто тебя не оставит, Иеремия!- послышался голос...
Монах вздрогнул, оглянулся и увидел Богородицу...
Она стояла сзади него и улыбалась ему...
Потом монах рассказывал, что Богородица, Пресвятая Матерь Божия, такой неописуемой красоты, что земная красота- простое уродство по сравнению с Ней, Пречистой...
Монах задрожал от эмоций и видения такой неземной красоты, неописуемой красоты лика Богородицы...и повалился перед Ней на колени.
- Ты не умрешь, Иеремия...тебе еще надо оставаться здесь...
А когда прийдет твой час, Я сама заберу тебя и отведу тебя к Господу нашему, Сыну Моему.
Моих настоящих солдат Я никогда не оставляю.

Богородица исчезла.
И в этот момент из крошечного окошка, что смотрело на море, начали падать на пол живые рыбы!!!
Зажег огонь монах,приготовил себе ужин, и пока продолжалась буря- падали ему на пол рыбы для еды.
Когда стихла буря, продолжавшаяся много дней, монах отправился в путь в монастырь, рассказать братьям об увиденном.
Монахи начали тот час же службу Богородице.
Когда умер Иеремия, место, где он жил, монахи превратили в крошечную церквушку.
Она до сих пор там, внутри скалы над бушующим внизу морем, на Пресвятом Афоне...
Церквушка Пресвятой Богородицы, Матушки Родной, которая никогда не оставляет в беде своих настоящих солдат монахов, посвященных Ее милости...

Многие монахи, особенно со стажем многих лет служения в Афоне, уверяют,со слезами на глазах, что видели Богородицу Пресвятую Матушку- так они ее величают, избегая официальности и титулы.
Просто говорят: Мамочка Родимая, Пресвятая и Единственная...
Одним она появлялась, когда они работали на полях, возделывая овощи для пропитания, другие видели Ее сидящей на скале на берегу моря, смотрящей на свой Афон...
Все утверждаают, что Ее может увидеть любой, при одном условии- глаза твои должны быть настолько чистыми, чтобы быть достойным увидеть это Зрелище...
И все утверждают, что Богоматерь неописуемой красоты...
Эту красоту невозможно описать земным языком.
Все , кто удостоились чести увидеть Богородицу, бродящую по Афону, говорили только одно:
- Неописуемая неземная красота, святость и совершенство и великая Любовь, от которой плачешь, плачешь и снова плачешь от нахлынувших эмоций.

И все монахи Ее величают Родной Матушкой.
И говорят еще что то:
Когда мы предстанем после смерти перед Господом- у нас будет два адвоката:
- ангел хранитель ( маленький адвокат)
- и Матерь Божия ( великий адвокат)

Матерь Божия очень чувствительная, Она будет пред тобой умолять Господа Бога помиловать тебя несмотря на все твои грехи, будет плакать за тебя и упрашивать Господа за тебя.
Будет говорить:
- Помилуй его, Сыне Мой, он не знал, не понимал, не чувствовал, не хотел...
Помилуй его ради меня, Матери Твоей...
И сердце Господа, которое есть Справедливость Справедливости- дрогнет...
Перед Матерью Своей Он имеет страшную слабость и ради Нее прощает тебе грехи, какие можно простить.

Все ангелы Неба, - сказали нам монахи,- единодушно решили объявить Богородицу своим военачальником.
Поэтому Архангел Михаил, грозный архистратиг Бога, упал на колени перед Богородицей, произнося великую фразу:
- ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ ( СТОМЕН КАЛОС)- т.е. мы стоим пред Тобой как надо.

Вот Какая Она, наша Богородица, Матушка Родная и Единственная...


Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3531294
26.02.11 14:40
Ответ на #3531290 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Как врач я встречался с теми , кто на самом закате лет либо страдает постоянной истерией (постоянно кричит, ругается на родственников), либо живет в полу-сне, не желая контактировать с миром, а когда приходит в себя, то опять обрушивается гневом на родственников, либо изводит родственников упреками в невнимании к себе.

Несколько раз всего, три-четыре случая таких.
У них были большие проблемы с артериальным давлением и конечно проблема чисто кардиологическая- аритмии сердца- поэтому их привели (некоторые сами пришли) к кардиологу.
У меня одно время был интерес к аритмиям сердца- они оказывается напрямик связаны с душевными переживаниями.
Тогда я впервые еще читал Лазарева и попытался сделать свою схему насчет аритмий, используя книги Лазарева.
Что то началось получаться, я их опрашивал кроме чистых симптомов сердца и другие вещи как бы между прочим.
Не могу сказать, что тех, которых опрашивал достаточное число- от этого выводы на 100% не могут быть точными.
Но что то я нащупал все таки...
Надо большое время чтобы это подтвердилось на 100%.

Не могу много вещей сказать, потому что у меня выводы насчет таких имено людей еще не систематизированы, одно я верю окончательно:
здесь речь идет о тяжелейших психических растройствах, растройствах, которые уже укоренились в ПОДСОЗНАНИИ, а значит очень трудно оттуда их вытащить.
Мне лично подсознание представляется ( я говорю личное мнение) как чем то вроде клапана, в которое очень легко может войти и хорошее и плохое, но этот "клапан" впуская в себя все без разбору, без цензуры- начинает потом вести себя как тюрьма- оттуда уже не выходит все так просто.
Подсознание по моим представлениям- это распахнутые двери тьрьмы для входа и запертые под 1000 замками двери для выхода.

Этим людям что то недодали в жизни ( особенно любви в детстве), потом они без надлежащей подготовки в чувствах ринулись в бой за жизнь, сталкиваясь с такими же обездоленными любовью людьми.
Все они хоронили в себе, превращая подсознание в кладбище чувств и переживаний.
Ихнее подсознание настолько переполнено чувственным мусором, а сознание- идеями отместки и мести, что если они под старость лет не будут хоть как то скидывать наружу весь мусор- они взорвутся энергетически и умрут или от кровоизлияния в мозг или от какого то страшного инфаркта.
Им трудно овладеть собой.
Личное мнение- они проиграли битву с жизнью, они неизлечимы.
У них нет на это сил, чтобы пересторить свою энергоинформационную сущность.
Их сущность превратилась в программу гнева на себя, на других, на весь мир.

Единственная реальная вещь- это терпение к ним ( насколько это возможно).
Сила их гнева передается наружу к другим и много раз пробивает других.
К тому же я заметил у них феномен вампиризма.
После общения с ними чувствуешь себя опустошенным.

Надо как можно лучше попытаться их понять:
это побежденные жизнью люди, сломленные террором жизнью люди, тайные идеалисты, принципиалисты, у них ничего святого не осталось- это святое было растопчено фашистами жизни, которых арифметически тьма и на каждом шагу.
Все чтобы вы ни сказали, будет иметь успех ( и это будет чудом) только на 2, 3,силы 5 %.
Поздно уже, душа замусорилась так сильно, что ....
Не верю я в их полное излечение.
Душа у них растоптана, кричит от боли, задыхается...
Грязь, если войдет, выходит с ужасающей болью чистки.
такую чистку эти сломленные фашизмом жизни души не выдержат.
Чиска для них будет скорой смертью.
Жизнь дала им другой выбор- медленную смерть.
Таких только Христос излечивал.
потому что у Христа очень сильная энергетика, потрясяющих размеров энергетика, в которой сгорает весь мусор.
Но мы люди и у нас нет энергетики уровня Христа Господа.
Это значит, что мы не можем их вылечить.
мы можем им помочь лишь словом, значение которого в силе будет ну давай на 10 % и помочь успокоительными лекарствами- другими словами держать их под наркозом, усыпать гнев.
Гнев уснет только ведрами успокоительных, ведро успокоительного убивает человека.
Реальность одна- терпеть сломленного жизнью человека.
Эти люди плотят за грех идеализации.
Но я верю, что те, кто положил свою ручку в этом преступлении против души человека- заплотят в 100 раз больше.
Все фашисты жизни, которых Бог использует для нашего лечения от зацепок- кончат трагической мученической смертью.
Бог не может использовать порядочного человека - Он использует УЖЕ зараженных грязью людей, подонков.
Что следует делать, чтобы не прийти на склоне лет к такому же поведению, (не дай Господь!)? Какие шаги советуют предпринимать врачи , чтобы облегчить их страдания, беспокойства соседей и свою жизнь?


Чудес не существует.
Пока жизнь находится в руках Сатаны, пока князь мира сего- Сатана, это будет везде и всегда.
Единственное твое спасение от жизненного террора и фашизма- это установить в себе своего рода фильтр чувств и реакций.
Следить что входит и что нельзя впустить.
И понять, что все кончится.
Кончится и это.
Помогать когда есть возможность СОХРАНЯЯ ВНУТРЕНЮЮ ДИСТАНЦИЮ - иначе негатив войдет и мы пропали.
Мы не Христы.
Поэтому нам надо быть очень осторожными в деле личной гигиены души.
Большего нам не дано на этом уровне развития.
Подобные случаи стали прямо обязательными, и наступление такого состояния совсем не зависит от образования, специальности. И в основном это происходит в благополучных семьях.


Благополучная семья живет лучше, работает меньше, у нее больше досуга, досуг помогает мышлению и философствованию жизни.
И если ты еще впридачу идеалист, видя вокруг себя всю вонь человеческую, начинаешь себя же казнить.
Отказ от идеализма под конец приведет к черствости, бездушию и фашизму под личиной культуронго и холодного как труп так называемого человека.
Идеализм ведет снова к катастрофе.

Рецепт есть у греческой философии:
«Все в меру».

Не перебарщивать с идеализмом, но и подонкам и сволочам не давать спуску.
Их тоже надо бить нещадно.
Нещадно и хладнокровно.
Они этого заслужили.
Им тоже нужно воспитание- не толькл нам.
И воспитывать их надо намного жестче.
Диких зверей укрощают бичом в цирке.
В цирке жизни диких людей также когда надо укрощают бичом.

«ВСЕ В МЕРУ»

Здесь я выразил ТОЛЬКО СВОИ ЛИЧНЫЕ ВЗГЛЯДЫ и ЛИЧНЫЕ ЗАКЛЮЧЕНИЯ от маленького ( надо признать) опыта контакта с такими людьми.
Пожалуйста, не принимайте все что я сказал за 100%.
Но в это время я так думаю.




Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3531290
26.02.11 14:38
Ответ на #3531288 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Про афонских старцев существует множество рассказов.
Сразу кидается в глаза информация- это необычные люди.
Например, афонские старцы относятся к болезни совсем по другому, чем мы мирские.
Они относятся к ней с терпением и стойкостью.
«Болезнь- это визит Бога»- говорят.
«Если уж послал Господь Бог тебе болезнь, это значит, что Он вспомнил тебя и что то хочет тебе сказать. Он знает лучше. И Он, который тебе ее послал, Он же ее и заберет, когда Ему это будет угодно».
Что сказать?



Например, старец Евгений говорил:

- По 4 причинам Господь посылает нам болезни: за грехи наших родителей, за наши грехи, за надобностью терпения и смирения, а четвертую причину только Он сам знает.

Однажды к врачу, служащим на Святом Афоне пришел старец Иеремия и говорит ему самым спокойным образом:
- Доктор, у меня рак и я пришел, чтобы ты выписал мне лекарства.
Врач опешил от такого спокойствия.
Потом попытался поддержать психологически старца.
Но старцу была не нужна никая поддержка.
Он был совершенно спокоен.
- Сейчас, доктор, у меня все хорошо,- говорит,- но когда начнутся метастазы в кости- вот тогда попроси Господа дать мне силы выдержать экзамен.
Старые монахи- это просто наслаждение для глаз и для ушей.
Чувствуешь радость, когда находишся рядом с ними, даже когда они немощные от болезни лежат в постели.
Набираешся сил в их присутствии.
У них не только богатство опыта и мудрости, они передают тебе атмосферу и легкость другой, небесной жизни.
Многие врачи пытаются им помочь, а они говорят в ответ:
- Доктор, мне нечего тебе дать.
Но вечером я помолюсь за тебя.

И когда врач уходит, они дают ему вино, овощи, фрукты и святые иконы.

Старцы смотрят на смерть без страха, можно даже сказать- с радостью.
Большинство старцев умирают в возрасте 86 до 92 лет.
Например, в монастыре Кутлумуша, «уснул» старец Иосиф в возрасте 108 лет.
За день до своей смерти старец прогулялся вокруг своей скиты.
«Он прощался со своей скитой»- сказали другие старцы.



Рядом с Кареей, в келье Святого Николая, живет старец Прокопий, рядом со старцем Иерофеем. Он говорит, что ему 99 лет.
Трудно ему поверить.
Он все время ходит босиком и в келье и на природе, даже и в холодную зиму.
Шутит много.
Если ты пожелаешь ему 1000 лет жизни, он отвечает тебе:
- Это не пожелание, а проклятие!
Работает целый день безостановочно. Шьет шапки.
Глаз у него как у орла, несмотря на свой преклонный возраст.

И то, что удивляет всех- это божественное спокойствие на их лицах во время смерти, это спокойствие передается всем находящимся рядом с такими старцами в их последние минуты.
Часто, умирающий старец вместо того, чтобы принять поддержку, дает свою поддержку другим, которые боятся больше, дает им советы и начинает шутить!
Говорит им, чтобы не плакали, и благословляет всех.

Многие из афонских старцев знают день и час своей смерти.
И в последние дни готовятся аккуратно к вечному пути.
Прощают всех и все, без исключения.
«Чтобы не иметь на себе долгов»- говорят.



Однажды умер старец Никитий из монастыря Ставроникита.
Ему было порядком 90 лет.
Старый афонец, 60 лет на Святой Горе.
Перед смертью он сказал одному паломнику, который пришел его навестить:
- Даже если ты сумеешь выжать воду из камня чудесным способом, все равно ты не свят и не имей претензии увидеть Божью Матерь.

Вот так умирают монахи на Святой Горе.
Неизвестными святыми.

Многие не знают о них и не узнают никогда.
Эти старцы умирают молча, заключая мир со всем миром, с самим собой и с Богом.

К врачам старцы относятся с юмором.
Один врач, который пошел осмотреть по личной инициативе одного старца, опешил, когда старец сказал ему:
- Ты снова здесь, доктор?
Почему же ты пришел, ведь я не вызывал тебя.
И на смятение врача, старец продолжил:
- Ну хорошо, раз уж пришел, тогда я заболею, чтобы не оставить тебя без работы!
Потом показывает врачу коробку с лукумом и говорит:
- Видишь, и у меня есть медицинский кабинет.
Возьми лукум. Это мои лекарства. У тебя есть такие сладкие лекарства?

Однажды монах Герасим пошел жить в отдаленную от всего мира келью одного старца.
Попросил почтенного старца принять его.

Старец ему сказал:
- Если будешь в послушании, тогда оставайся сколько хочешь.
У монаха был чемодан, полный лекарств.
Увидел старец чемодан и спросил:
- Что там?
- Там мои лекарства, Геронта (старец). Не помогли они мне, вот я и пришел к тебе, может ты сумешь меня вылечить.
Старец сказал ему:
- Я тебя вылечу при одном условии: видишь вон этот обрыв? Выкинь туда свой чемодан со своими лекарствами, будешь жить с нами и кушать раз в день.
- Геронта! Но если я выкину лекарства- я пропаду. Они мне продлевают жизнь. И насчет еды- мне надо есть по малу по несколько раз в день.
- Хорошо, - говорит ему старец,- сейчас уже ночь, иди спать.

Утром, старец говорит монаху:
- Давай, брат, иди себе с Богом.
- Старец, никуда я не пойду! Я хочу жить с тобой!
На что старец ему сказал:
- Чтобы остаться тебе со мной, я хочу от тебя две вещи: выкинуть в обрыв лекарства, молиться и кушать только один раз в день.
- Это невозможно, Геронта!
- Уходи.
- Не могу.

Не уходил монах от старца, но и не слушался его.
Явился ему ангел во сне и сказал: « Почему ты не слушаешься старца?»
Утром монах набрался духу, подошел к обрыву, вздохнул и выкинул все лекарства.
Потом понуренный, вернулся в келью.
Старец его пригласил покушать.
Целый день напролет заставлял монаха горячо молиться и прощать всех без исключения.
Потом приказал ему лечь спать.
Утром другого дня побежал радостный монах к старцу и говорит ему:
- Геронта! У меня нет слов чтобы отблагодарить тебя! Все мои болезни исчезли и я чувствую себя как ребенок!
У монаха было семь болезней.
Позже, одна болезнь вернулась снова.
Бежит монах к старцу и говорит ему:
- Геронта! Одна болезнь все таки опять вернулась!
- Исповедуйся мне- что за помыслы ты утаил в своей душе?- спросил его старец.
- Вот пришла ко мне мысль неверия и сказала: « Он заставил тебя выкинуть все лекарства и если ты, как человек, снова заболеешь здесь в пустыни, тогда где ты достанешь лекарства?»
На что старец ему ответил:
- Вот поэтому к тебе вернулась болезнь.
- Вылечи меня снова, Геронта, обещаю тебе, что буду впредь всегда верить.
- Хватит с тебя, что вылечился от шести болезней. Седьмую придержи для себя, чтобы быть более верующим и чтобы носить на себе хотя бы один маленький крест...

Насчет снов, афонские старцы говорят:
- Всю жизнь сны с нами. Сны- это наш подвал, наше хранилище.
Что ты положишь туда- то и вытащишь наружу.
Если ты вор- будешь во сне видеть воровство, если ты развратник, любитель денег- это будешь видеть во сне.
Если ты благочестивый и все время молишься- даже во сне ты будешь молиться. Во сне молитва намного слаще и сильнее чем молитва днем.

Говорят еще старцы:
- Будьте бдительны и не давайте прав никому демону.
Дьявол все эксплуатирует, особенно сон.

Один молодой человек попросил старца следущее:
- Геронта, прошу тебя, помолись за меня.
- Как тебя зовут, милый?
- Андреасом.
- Хорошо, я помолюсь за Андреаса, но чтобы моя молитва была эффективной- надо и Андреасу помолиться за себя.
Святой Антоний говорил: « Ни я, ни Господь Бог тебя не помилуют, если ты сначала не помилуешь самого себя».

Когда мирские спрашивают старцев: «Когда молитва имеет эффект»?
Старцы им отвечают:
- У вас есть духовный наставник? Вы исповедывайтесь? Молитесь? Посещаете церковь? Соблюдаете пост в среду и пятницу?
И если мирские женаты, добавляют:
- Вы сдерживайтесь от женщины во время поста, воскресеных дней и по праздникам? Любите врагов ваших?
Если вы все это соблюдаете- тогда ваша молитва имеет эффект.
Если нет- тогда ваша молитва неефективна. Не теряйте зря слов.

Один молодой и благочестивый студент спросил старца:
- Геронта, как мне молиться постоянно, как наказал Святой Павел?
- Я скажу тебе, милый, как, чтобы ты понял.
В этот момент твой рот говорит, потом молчит, а вот твое сердце внутри как машина работает день и ночь все время.
- Геронта, мы знаем, что ты постишся очень строго, как ты выдерживаешь всю эту нагрузку?
- Вот, если у тебя дома умерший, тебе хочется есть и пить?

К знаменитому на весь мир старцу Паисию народ валил тысячами.
Ему просто времени не оставалось для молитвы.
Тогда старец уединялся в лес и люди, приходящие в его келью, находили ее закрытой, на дверях была приклеена записка:
«Не ищите меня.
Я вам оставляю коробку с лукумом и водой.
Берите, угощайтесь, отдохните и идите с Богом.
Напишите свое имя и суть вашей проблемы.
Я лучше помолюсь за каждого из вас, чем удивлять вас своею болтовней».
**************
Мне пришла в голову вот такая мысль:
- Бросить все и всех и не вернуться назад?
Но потом устыдился таких мыслей, вспомнил, что за мной хвосты, родители, семья...
Поговорил на эту тему с одним монахом, он оказывается тоже был из Афин в прошлом.
И он мне сказал:
- К нам приходят и просят остаться у нас намного больше людей, чем мы можем их принять...
Многие молодые ребята плачут, умоляют, говорят- у нас нет хвостов, нет семьи, нет обязанностей, нет долгов государству, нет судимости, мы совершенно свободны во всех аспектах, пожалуйста, возьмите нас к себе.
И мы вынужденно им отвечаем:
- Дорогие, поймите, у нас нет места для всех... куда мы всех вас устроим, на крышу что ли?
Афон принимает только определенное число людей и не всегда- поймите, нет места...
***********************

В монастырь по моему мнению идут две категории людей:
- те, кто смертельно зацеплен за земную жизнь и пребывание в мире им крайне опасно.
Сама душа чтобы спастись- толкает человека на этот шаг.
Если этого не будет, тогда человек, влюбленный в идеалы вне монастыря может превратиться в Гитлера и наколоть уйму дров.
- те, которые осознали всю тщетность и суету внешнего мира и решили покончить с этим миром, оставляя этот мир жить в своем мире, а они- в мире посвящения себя Богу и занятием самосовершенствования, что другими словами значит получения в руки удостоверения на тонком плане больше не возвращаться на землю и не воплощаться в человеческое тело.
Освободиться от материи ( земли) и от человечества ( несовершенных душ).

Пристойно закончить свои дела на земле крайне трудно, намного труднее чем закончить с отличием академию.
Сила Греха и от него- несовершенства УЖАСАЮЩАЯ.
Я лично не верю в силу человека.
Где то он, несмотря на свои успехи- где то обязательно сломается,испортится.
Без Бога человеку не выиграть страшного сражения с жизнью, потому что жизнь в последней инстанции- это сражение с зацепками, искушениями, апетитами, желаниями, целями, нуждами, мечтами.
Это сражение между всесильной картиной мира, который нарисован у нас в мозгу, т.е. каким должен быть мир по нашим желаниям и представлениям и еще более могущественной картиной мира, которая вне нас и не подчиняется нашим прихотям, идеям, желаниям, мечтам.

********************

К концу жизни люди начинают постоянно ругаться, впадать в истерики, утрачивать всякий интерес к кому бы то ни было, становятся придирчивыми безмерно...
Это результат сражения между всесильной картиной мира,который нарисован у нас в мозгу, т.е. каким должен быть мир по нашим желаниям и представлениям и еще более могущественной картиной мира, которая вне нас и не подчиняется нашим прихотям, идеям, желаниям, мечтам.
Это результат того, что внешняя картина мира одержала полную победу в сватке : унижение, оскорбление, издевательство над идеалами, желаниями, мечтами, самыми красивыми человеческими чувтсвами и в то же время НЕЖЕЛАНИЕ признания поражения и ПРОДОЛЖЕНИЕ РЕВОЛЮЦИИ души, ее дальнейшее сопротивление.
Сопротивляются и продолжают борьбу до конца обычно духовные люди.
Поэтому в Греции есть поговорка:
« Злой никогда не подыхает, а хороший - добра не видит».
Мне кажется, что у Лазарева есть одна неточность:
Он видит в духовных людях страшную зацепку.
Зацепка эта есть, безусловно.
Но эта как раз зацепка движет прогресом, движет жизнь вперед, облагораживает своей жертвой и своим горением материю и одухотворяет ее.
Прогресс на Земле существует благодаря красивым в душе людям, а не подонкам и сволочам рода человеческого.
Они сгорают сами- светя другим.
И это - страшная жертва и скрытая, намного большая Любовь, чем ее представляет себе Лазарев.
Потому что только эта Любовь держит на ногах и заставляет не сдаваться благородной душе, несмотря на нападки, провокации и клевету сволочных еще душ, душ незрелых,диких, зеленых.
За каждым прогрессом прячется трагедия и много раз смерть одного или группы людей.
И все же эти души, зацепленные за красоту ( идей, души, чувств, мировозрения) движут историей, направляя ее вперед а не назад.
ИСТОРИЯ ПИШЕТСЯ ТЕМИ, КОТОРЫЕ ХРАБРО ИДУТ ПРОТИВ САМОЙ ИСТОРИИ, СГОРАЯ САМИ ( ЖЕРТВУЯ СОБОЙ)- СВЕТЯ ДРУГИМ.
Сам Лазарев признает, что Любовь без понятия жертвы не бывает.
Любовь- это прежде всего- ЖЕРТВА.
Жертва от Любви.

Сгорая самому светя другим- это разве не величайшая жертва?
Жертва всех жертв?

Неужели пустая болтовня, вооруженная теориями незацепок, освобождения от зацепок- может двинуть историю вперед?
Многие под этой теорией скрывают удобным способом свою бесчувственность и бесчеловечность, свою черствость души.
А это нелюбящая душа.
Это душа, занимающаяся духовной проституцией.
Душа проститутка.
Перед Богом она увидит совершенно другую ей картину.




Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3531288
26.02.11 14:37
Ответ на #3531285 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

После трапезы я пошел в свою уютную комнатушку прилечь и подумать обо всем этом увиденном ритуале трапезы, будучи на 1000% уверенным, что все здесь, каждая мелочь, вид еды и это чтение во время еды Святых Писаний – прячут какой то глубокий, невидимый простым глазам высший смысл.
Я усвоил себе раз и навсегда одну вещь: на Святом Афоне все имеет две стороны- одна поучительную и другая- тренировочную, другими словами- информацию и практику.
Прилег на кровать и начал потихоньку выяснять для себя увиденное.
Итак, сначала о еде.

Монахи афонцы едят овощи, много раз в натуральном виде, нигде я не увидел мяса, и я предположил, что монахи практикуют вегетарианство.
Почему избегается так строго мясо?
Только из-за наставления религии?
Но чтобы такое наставление было поручено монахам, должна была бы быть какая-то существенная причина.
Ведь из ничего- только ничего получается, согласно греческой древней философии.
Значит, тут что то очень важное прячется...

Итак, будем думать и пытаться понять...
... Любое, без исключения живое существо на Земле живет от энергии, которую посылает ему ежесекундно Господь Бог, или другими словами – энергия Жизни, входящая в каждое существо носит в себе какую- то конкретную информацию.
Насколько развито данное живое существо- настолько оно имеет
больших жизненных нужд, а это равнозначно необходимости еще большим количествам информации для выживания в бесконечно развивающейся, а значит меняющейся внешней среде.
Но большие жизненные нужды ведут необратимо к большим зацепкам за основы материальной жизни, которые в конце концов сводятся к двум функциям: сохранению и увековечиванию жизни.

А сохранение и увековечивание жизни необратимо ведут к агресивности, потому что зацепка за что-то земное автоматически рождает агресивность.
На глубинном, т.е. невидимом, тонком уровне, зацепка и агрессивность по Лазареву- это одно и то же.
Значит, агресивность в свой черед вынужденно ведет к убийству, другими словами- к отнятию жизни одного существа со стороны другого существа.

И это уже начало и продолжение вечной войны между существами, где одни, чтобы выжить, поедают других, а другие, чтобы тоже выжить- убегают или обороняются от первых.
Все без исключения оказались в западне дьявола.
Вправду, это гениальность без любви, т.е.сатанизм, согласно Лазареву.
Итак, все высшего развития существа со своими большими жизненными нуждами- млекопитающие, насекомые, рептилии, рыбы, микробы, человек- убивают беспощадно, чтобы выжить и победить.

Убийство- это еще одна грань эволюции в материальном мире.
Эволюция всегда имет две строны медали.
Итак, связка: высшее развитие- большие жизненные нужды- сильнейшая зацепка за материальную жизнь- большая агресивность- убийственность- большее отчуждение от вселенских принципов Вселюбви Господа Бога- работает автоматически.
Это функция Жизни в материальном мире в условиях Великого Падения, закон, который обрел полную силу после греха Адама и Евы.
Да, хорошие родительчики нам попались... папочка и мамочка, тьфу, чтоб не cглазить...
Первородный Грех- это величайщая трагедия Жизни, это был отказ от Жизни, это было Великое Внедрение Смерти и Ада в Жизнь.
В этом и заслуга Адамчика и Евочки – они унаследовали нам Ад и Смерть.
До сих пор мы носим в себе – все без исключения их гены, даже и святые...
То что святые умирали – это доказательство их происхождения от Адамчика и Евочки.
Святыми они стали позже, тогда, когда отказались от такого наследства и решили раз и навеки порвать любую связь с первородным грехом- отцом и вдохновителем всякого, любого, большого и малого греха и пойти любой ценой к Господу Богу.
Что такое Святой?
Для меня святой- это тот, кто убил в себе Адама и Еву.

Чтобы убить в себе любой грех- подлость, вредность, предательство, агрессивность, жестокость, стяжательство, злобу, фанатизм и т.д.- надо покончить прежде всего с первородным грехом- отцом всех грехов.
Без уничтожения в себе первородного греха- святым не станешь во веки веков.
И тут тебе не помогут ни культура, ни этика, ни порядочность, ни принципы, ни идеализм, ни даже самая горячая приверженность к религии.
Все равно ты будешь грешником, который кукарекает на все тона о религии, религиозным лицемером- болтуном петухом..
Как оказалось, первородный грех заразил все живые существа, оставляя информацию о себе в ДНК, информацию греха...
Когда одно живое высшее существо поедается другим живым высшим существом, жертва фатальным, незбежным способом передает свою ДНК информацию о своей греховности, которая суммируется в предыдущую информацию греховности агрессора и Грех, этот вернейший спутник Жизни в материальном мире дублируется и возрождается бесконечно.
Фатализм греха...

Как то по другому видимо, обстоит дело с растениями.
Информация Жизни в них более простая, более чистая с позиции греха.
Растения- это живые организмы, с наиболее минимальным количеством греха в их клетках.
Символически- ДНК растений более «святое».
Значит, вегетарианство блокирует вход в организм информации греха, защищает тебя от внешней опасности и создает тебе более удобные условия работать над своей внутренней опасностью, над своим индивидуальным, личным грехом.
Другими словами – вегетарианство работает по следущей схеме:
устранение внешнего греха и облегчение работы над личным первородным грехом, другими словами- улучшение условий работы над чисткой личной кармы.
Насчет еды я более менее как то объяснил себе, или я думаю, что объяснил себе суть происходящего.



Теперь возьмемся за другое- почему во время еды монахи слушают чтение Святых Писаний?
Ведь можно слушать чтение Святых Писаний или во время службы в церкви, или после службы, или во время встреч, или во время дискуссии.
Неужели такая необходимость слушать чтение Святых Писаний И ВО ВРЕМЯ ЕДЫ?
Попробуем разобраться.
Во время еды подсознательно активизируется в каждом человеке процесс зацепки за материальную жизнь, которая ведет в свою очередь к взрыву страстей- двух главных страстей - сохранения и продолжения Жизни.
По Лазареву- еда и секс связаны очень тесно между собой.
Продолжая мысль Лазарева, я говорю: любая материальная жизнь- это еда плюс секс и ничего больше.
Идеология тела марширует под двумя знаменами: еда и секс.
По моему мнению, под едой и под сексом дядющка Сатана расставил свои самые важные для его дела ловушки, в которые попадаются как мухи большинство человечества.



Наше подсознание, т.е. душа, открывается к внешним факторам наиболее сильно когда мы едим и когда мы занимаемся сексом.
Все другие случаи жизненной деятельности более менее котролируются сознанием.
Итак какой вывод напрашивается сам собой?
По моему- следующий: ВО ВРЕМЯ ЕДЫ, т.е. тогда, когда открывается внешним опасным для души факторам подсознание, тогда, когда подсознание наиболее уязвимо к атаке внешней информации подозрительного содержания – чтение Святого Писания в этот момент ОБОРОНЯЕТ И ЗАЩИЩАЕТ ЧЕЛОВЕКА
ОТ ВНЕШНЕГО ГРЕХА, ПОСЫЛАЯ В НЕОБЪЯТНЫЕ ГЛУБИНЫ ПОДСОЗНАНИЯ ТОЛЬКО ЧИСТУЮ, БОЖЕСТВЕННУЮ ИНФОРМАЦИЮ.
Такую же положительную, я бы сказал- спасительную роль играет и молитва ДО и ПОСЛЕ еды ( хорошо было бы, если это правило было в действии и в отношении секса).
То, что сегодня открывает наука- религия уже настаивала и во многих случаях практиковала тысячи лет тому назад...



Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3531285
26.02.11 14:36
Ответ на #3531283 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Я в церкви. Уже вечер.
Наблюдаю с интересом как входят в церковь монахи.
Молодые из них - большинство.
Стройные, подвижные тела движутся как будто по воздуху.
Их черные рясы шелохают в полумраке, они по одному подходят в святым иконам, кланяются Богоматери, крестятся, пред Честным Древом, кусочком от Креста Святого, на котором был распят Иисус Христос- падают на колени и касаются лбом пол.
Потом встают, оголяют голову и целуют Святой Крест.
Как они ведут себя перед Богоматерью!!!

Почтение, благоговение и любовь...
Потом снова каждый монах кланятся на все четыре стороны- вперед Честному Кресту, налево- Богоматери, направо- Иисусу Христу и на последок назад- всем мирским паломникам, пришедшим навестить ихний монастырь.
Только потом занимает свое место в хоре, готовящимся отпевать службу.

Входят, шаркая, немного пошатываясь древние старцы, всю свою жизнь посвятивших Афону.
Рядом со мной прошел один такой древний- древний старец, пошатнулся, я моментально схватил его за локоть, чтобы он не упал, шептя ему:
- Святый отче, разрешите я Вам помогу приблизиться к иконе, я поддержу Вас и потом отведу присесть...
Он даже не посмотрел на меня.
Его глаза были направлены на икону Богоматери.
Он сделал мне знак рукой: «оставь, я сам».
Я вынужденно выпустил его, и он, пошатываясь, подошел к иконе, перекрестился, упал перед нею на колени и замер, потом, напрягая всю свою силу воли, сам поднялся, и пошатываясь, приблизился к другим иконам, кланяясь до земли, и отдавая почести всем святым.

Потом приблизился ко мне, я встал моментально и дал ему присесть.
Только тогда он всмотрелся в меня, только тогда я увидел полностью его лицо...
Какое древнее лицо... наверное ему уже под 100 пошло...
Он перекрестил меня и я схватил его руку и поцеловал со смирением.

Входит игумен, почтенный старец Ефрем, держа в руках бастон.
Садится на трон, отведенный ему.
К нему подходят монахи, кланяются ему как отцу и целуют ему руку.
Он их благословляет каждого по отдельности.
Начинается служба. Монахи поют многоголосовым хором... полумрак... никакого электричества, только зажженые свечи... святые средневековые, старинные иконы... на стенах росписи древних лет...все также, как и тогда, в Византии...
Ничего не изменилось по существу.
Я живу моменты старой великой Византийской империи...
Как грек, я чувствую прилив эмоций, кусочек давным давно забытой истории повторяется, разворачиваясь перед тобою вновь...

В памяти всплывает старый греческий пеан:
«Снова с годами, с временами, снова все нашим будет,
Не плач за Великий Город Константина, Богоматерь, снова мы его подарим Тебе...»

Господи! Как красиво отпевают службу монахи!... Кристально чистые мужские бравые голоса, гармонически слышатся одним и в тоже время многоголосовым хором...
Единство в многогранности... в этом есть секрет.
Насчет песнопений- это средневековая византийская музыка, которая произошла от древнегреческой музыки.
Цепочка пошла так:
- Музыка древней Греции родила византийскую музыку.
- Византийская музыка родила современную греческую музыку.

Православная Церковь Греции хранит ревностно византийскую традицию.
В византийской музыке ноты совсем другие, чем те, которые мы знаем ( музыкальные знаки Европы).
Да и все службы и песнопения ведутся в Греции на древнегреческом языке, современный язык похож на 90% с древнегреческим языком и почти все можно понять.
Грамматика та же самая, буквы те же самые.

Кстати есть интересные находки.
Нашли куски мрамора, где были запечатлены музыкальные знаки Древней Греции.
Учение расшифровали их и перевели на современные ноты.
И потом электронным способом воспроизвели музыку...
Ученые музыковеды были в шоке: ничего по существу не изменилось...
Сегодняшние греки, многие их даже и не сознают, что подсознательно воспроизводят современной музыкой музыку своих древних предков.

Например, великий немецкий композитор Вагнер, тщательно изучивший византийскую музыку- пришел к заключению, что современная народная музыка греков- это продолжение византийской музыки.
А сегодняшние ученые, электронным способом сумели воспроизвести древнюю греческую музыку и пришли к тому же заключению.
У меня есть 2 таких диска: один с византийской музыкой ( византийские ноты сохранились) и другой- с древней греческой музыкой ( древние ноты расшифровались).
Вот, когда поставил послушать музыку древних предков ( есть такой кусочек- музыка древних пастухов)- я был в шоке...
Ведь так до сих пор играют на флейте пастухи у нас в горах, те же выражения, те же повороты...
Обалдел основательно- никак не ожидал этого...

Великий греческий композитор Микис Теодоракис сказал:
" Византия- это наша мама.
Древняя Греция- это наша бабушка".

Я начал думать:
«Гармония в конце концов- это множество различных вещей, собранных талантливо в одно целое, в одну семью, где каждый, сохраняя свою индивидуальность, дополняет другого и другой делает то же самое. Этим сохраняется мир и устраняется война различий. Гармония и мир- в конце концов- это все одно и то же...но все это обеспечивается любовью и только любовью и ничем больше.Это аксиома, это закон законов».

Я очарован церковным пением монахов, тайком умоляю Бога, чтобы не закончилась служба, чтобы быть здесь и слушать их пение... как успокаивается душа и очищается от всего этого зловонного мирского мусора...
Смотрю с благовением на старинные иконы...
Серьезные, сосредоточенные лица, которые выражают борьбу души над телом, попытку подчинить капризное и зависимое от всего что можно придумать тело...
Вечно свободная душа, закрытая во временную тюрьму материи,т.е. тела...
Радость и боль, счастье и несчастье- все собрано и связано в одно целое, над которым господствует Ее Величество Любовь, Бог...
Но как получается соединить в одно гармоническое целое столько различных на первый взгляд вещей?
Сердце, которое умет любить- соединяет все что угодно.
Инструмент Бога- Любовь, Бог и Любовь соединились в Одно Целое и стали Богом- Любовью...
После литургии мы все пошли в здание, находящееся напротив церкви- трапезу, как это называют здесь, чтобы покушать.
На площади монастыря собрались все: почтенный старец игумен Ефрем, монахи, мирские .
Два монаха открывают старинную тяжелую дверь трапезы.
Сначала входит игумен, за ним монахи и потом мирские.
Я вхожу в трапезу...
Огромный зал, старинные мраморные столы и деревянные скамьи, на столе еда, старинные росписи на стенах со времен средневековья из сцен Ветхого и Нового Завета...
Горят свечи...

Закрывается плотно и запирается снова старинная тяжелая металлическая дверь трапезы.
Все садятся, потом встают на молитву перед едой.
Кончается молитва и все снова садятся за стол.
На столе- никакого мяса, его здесь не употребляют, тарелки, стаканы, кувшины, вилки, ложки и ножи- все из железа.
На каждом столе- холодная вода, огурцы, сладкий перец, хлеб, яблоки, виноград.
Подают горячий овощной суп (вкуснятина- надо признаться).
Дежурный монах следит за каждым столом, особенно за столами мирских, добавляя им свежую воду, хлеб, овощи, фрукты, суп, спрашивая каждого, если он насытился или нет, чтобы добавить.

За трапезой запрещены разговоры, все едят молча : и монахи и мирские, все слушают одного монаха, который находится на трибуне, приклеенной высоко к стене, он держит в одной руке зажженную свечу, а в другой- книгу и читает всем поучительные душеспасительные истории.
Все едят молча, слушая чтение.

В некоторых наиболее важных местах чтения вмешивается игумен, и тогда читающий монах почтительно замалкивает и ожидает конца речи игумена.
Игумен поясняет значение наиболее важных моментов поучительной истории и когда кончает- дает знак монаху продолжить чтение.
Некоторые мирские, нарушая правило, начали между собой разговоры и смех.
К ним подходит монах, спокойно и любезно просит их прервать разговор и слушать чтение.
И в то же время спрашивает, если они хотят добавить им еду или воду.
Они говорят:
- Нет, спасибо- и пристыженно замалкивают.

Когда заканчивается трапеза, снова читается благодарственная молитва, потом все выстраиваются в два ряда- один справа, другой слева и почтительно ожидают выхода монахов.
Открывается тяжелая старинная дверь.
Первым выходит игумен, потом монахи в два ряда, потом мирские как попало, без соблюдения рядов.
У выхода стоит игумен с бастоном в окружении монахов и благословляет каждого выходящего из трапезы.
Все ему кланяются в ответ.



Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3531283
26.02.11 14:34
Ответ на #3531281 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Мы прибыли в Карею.
Все вышли из автобуса, было еще некоторое время в запасе для очередного автобусика, поэтому я пошел прогуляться и посмотреть на эту крохотную столицу Святого Афона.

Все тут напоминает типичное горное село с его домами из камня.
Несколько магазинов, в которых есть только необходимые вещи: продукты питания, инструменты для земляных и прочих работ, церковная утварь, святые иконы и книги Старцев и Отцов Церкви.
Наряду с христианской литературой выставлены и книги древних греческих философов.
Христос и Греция... христианство и древнегреческая философия...
Вспомнил фразу- призыв, услышанную в радиопередаче Греческой Православной Церкви:
«Храните нежно с любовью в своем сердце две великие правды: Христа и Грецию».
В скромных магазинчиках Кареи, столицы Афона есть только то, что способствует развитию тела и души.
Все остальное просто здесь не существует, ему не место здесь.
Ни рекламных вывесок, ни бары, ни кафетерии, ни дискотеки.

Очень мало машин, большинство машин- общественный транспорт, много бульдозеров и строительных кранов-все дышит здесь работой на благо всех. В воздухе висит эта мысленная, невидимая, но осязаемая информация общественного, а не индивидуального, информация «мы», а не «я».
Мне все время казалось, что я нахожусь в своеобразном религиозном коммунистическом обществе на земле.
Бог и коммунизм, на этот раз – коммунизм от Бога...

Вспомнились слова, сказанные Старцем Паисием:
«Общественная проблема будет решена или Святым Евангелием, или бандитским ножом».

Сажусь в еще более маленький автобусик, который отвезет меня и некоторых еще паломников в Ватопедский монастырь.
Водители- монахи.
Едем по еще более трудной грунтовой дороге, среди гор и лесов.

В нескольких километрах от монастыря нас останавливает местная охрана.
Впервые вижу так называемых «внутренних офицеров» Святого Афона, на их черных пилотках две серебрянные буквы «А» и «О»
(Агион Орос = Святая Гора)
Они проверяют наши документы, сверяют каталог паломников на сегодняшний день, отдают нам назад документы, открывают дорогу и пропускают.
- С Богом!- говорят и прощаются.
Мы едем дальше.
Вдалеке уже появился Ватопедский монастырь, издали он своим внешним видом со своими каменными стенами напоминает средневековую крепость.



Я уже в Ватопедском монастыре.
У входа в монастырь нас принимают монахи, ответственные за паломников.
Проверяют документы и записывают имена посетителей.
Пришел и мой черед.

Я подаю свое удостоверение и разрешение на вход в Афон.
Монах осматривает документы и любезно спрашивает:
- Вы значит, врач?
- Да.
- Напишите, пожалуйста Вашу специальность.
Я прибавляю к колонке о професии рядом с врачем и слово- кардиолог.
- Все хорошо теперь. Проходите.
- Спасибо.
Я вместе со всеми вхожу в архондарик- место где предназначено гостить мирским паломникам.
Там нас монахи угостили сладким лукумом и стаканом свежей холодной воды.
Когда угощение было окончено, монах, занимающийся распределением паломников в комнаты, попросил всех послушать внимательно что он нам скажет.
- Пожалуйста, соблюдайте на всей территории монастыря тишину, вы можете выходить свободно в любой час из своих комнат, по одному или группой, только пожалуйста не шумите, не говорите громко, не нарушайте порядка- соблюдать везде тишину.
Не мешайте монахам.
Пожалуйста, одевайтесь на территории монастыря прилично и скромно.
В комнатах, если кто- нибудь будет вас задевать или вам мешать- не ругайтесь, просто сообщите мне и я займусь этим.
Если увидите, что вашему ближнему плохо, если с ним что- то случилось серьезное- пожалуйста, сообщите немедленно мне.
Курение строго запрещено на территории монастыря.
Для курильщиков есть только один балкон в соседнем здании, я его вам покажу- только там можно курить и нигде больше.
Вы можете пить кофе в любом количестве в том же самом здании с 8 утра до 9 вечера бесплатно.
После 9 вечера машина для кофе закрывается.
Каждое утро, в 5:30, вам будут стучать деликатно дежурные монахи в дверь, сообщая вам начало службы.
Кто желает- может пойти, кто не желает- пусть делает по своему усмотрению.
Пребывание и пища здесь для вас всех бесплатна.
Вы будете питаться со всеми монахами одинаково два раза в день- утром и вечером.
В вашем распоряжении в архондарике горячая и холодная вода круглосуточно, тепловые установки, туалет, телефон для экстренных случаев.
Вы имеете право пребывания в нашем монастыре максимум 4 дня, после чего вы должны покинуть не только наш монастырь, но и территорию Афона.
А теперь подойдите по одному или группой чтобы я распределил вас по комнатам для посетителей.



Я подошел к монаху, когда пришел мой черед.
- Вы один?- спросил меня монах.
- Да, один. Пожалуйста, если это возможно, можно мне быть в комнате совершенно одному?
Монах любезно мне ответил:
- Я постараюсь сделать все возможное, чтобы дать Вам комнату одному. Но если у меня не выйдет, я буду вынужден устроить Вас с другими. Подождите немного, я Вам сообщу позже что у меня получится.
- Спасибо,- сказал я монаху.- На все воля Божья. Я подожду в стороне.



Пока я разглядывал святые иконы на стенах архондарика, монах устраивал других паломников по комнатам.
Через пять минут он подозвал меня.
- У меня получилось. Я Вам дам комнату и Вы будете один. Но если появится необходимость, я буду вынужден поместить туда еще другого.
- Большое спасибо.
Монах отвел меня в комнату, предназначенную мне.
Я поблагодарил его еще раз.
Он вышел и я начал устраиваться.
Скромная, теплая маленькая комната, с окна- вид на море и горы, мебель- только неободимая: две кровати, стол и стул, настольная лампа, вешалка для вещей, рядом с кроватью тумбочка с Евангелием из библиотеки монастыря.
Я устроился прекрасно и начал наслаждаться этой Божественной, так необходимой, измученной стресами душе тишине, покою и умиротворению...



Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3531281
26.02.11 14:33
Ответ на #3531277 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Причаливаем в крохотный портик Дафни, все выходят.
Я держусь как только могу...

Специально выхожу из самых последних, чтобы дать себе время взять себя в руки.
Спускаемся по лестнице и я повторяю себе без конца:
«Смотри не плачь, когда нога ступит на землю Афона».
Нога ступает на Святую Афонскую Землю, делаю несколько шагов, меня пошатывает, чувствую себя слабым, беззащитным, грешным и ничтожным, оставляю вниз сумку, сажусь на землю и начинаю плакать, не обращая внимания ни на кого, стыд ушел, полное безразличие к тому, что подумают другие.
Афон заставил меня заплакать, заплакать сильно своим величественным молчанием...
- Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного.
Пресвятая Богородице, Матушка Родная, спаси нас...- губы сами твердили это, глаза сами плакали- я уже тут был ни причем, меня уже не было...
Через несколько минут пришел в себя, наконец то взял себя в руки и пошел к остановке автобуса, где все уже сели и ждали, когда войду и я.
Никто не вымолвил ни слова. Никто не спрашивал ничего. Молчание. Сел на одно место, к окну.



Маленький автобусик двинулся.
Наравляемся к Карее- крохотной столице Афона.
Кругом простота и тишина, время здесь имеет свой ход, свой стук часов, совершенно другой от внешнего суетливого мира.
Здесь хочешь не хочешь, все тебя успокаивает, заставляет остановиться и на миг задуматься о некоторых вещах...
Здесь работают духовные часы, есть и такие часы, и эти часы можно увидеть только глазами души на Святом Афоне...
Подсознательно чуствуешь, что здесь, в этих местах прячется великая правда, которая не преподается тебе готовая в тарелочке.
Ты сам должен ее найти.
Чтобы ее найти- радары твоей души должны быть открытыми, тогда ты ее ПОЧУВСТВУЕШЬ, потому что она бродит по всем этим Святым Местам, наполняя собою воздух, море, горы, деревья, дороги, небо...



Маленький, крохотный автобусик по горной дороге поднимается все выше и выше, направляясь к Карее.
Смотрю из окна на пейзажи.
Невероятная красота... чудо природы на земле...
Афон прекрасен, нет слов описать эту Божественную красоту его природы.
Господи, думаю, какое же у Тебя такое великое вдохновение было, когда Ты рисовал как Художник эти места... тут Ты проявил свое невероятное исскуство... знал Ты заранее, Боже Всемогущий, что эти места будут посвящены позже Твоей Пресвятой Матери, Богородице...
Кругом густые вечнозеленые леса, грунтовая дорога с бесконечными поворотами...
«Почему же они не асфальтируют тут дороги?- спрашиваю самого себя- не может быть, здесь есть какая то причина... как вижу, они не хотят асфальтировать дороги... почему?
Только ради традиции? Нет, здесь что то более глубокое прячется, это неспроста...
Уже видно море вдали и внизу, а мы продолжаем подниматься все выше и выше... Панорама захватывающая, что и говорить...
Грунтовая дорога, и облака пыли после нас...
Начинаю рассуждать, используя знания, которые приобрел, читая Диагностику Кармы Лазарева, в надежде увидеть какой получится ответ на вопрос о грунтовых дорогах на Святом Афоне.
...Чтобы почувствовать Божественное- должно отступить, ограничиться, отойти в сторону, унизиться в конце концов человеческое, т.е. земное.
Земное- это телесный комфорт, легкая жизнь, удовлетворение живота, желаний- тела в конечном счете.
И тело, каждое тело по существу хочет две только вещи: поесть, чтобы выжить и насладиться сексом, чтобы продолжить, увековечить себя.
Еда и секс- это идеология тела, каждого тела.
И тело, как неотъемлимая составляющая животного и земного без конца требует: «Дай! Дай большего и лучшего!»

Телесный комфорт толстой темной пеленой закрывает тебе видение Божественного, ты забываешь Божественное, ныряешь в материю, придавливашься смертельно в нее, ты уже приклеен к ней как муха приклеивается к ловушке из ленты и клея и уже тебе без Божьей помощи не выбраться, ты пропадешь.
Материя в больших дозах токсична для обычного человека, у которого уйма слабостей и пороков и очень мало добродетелей, она превращает его в животного.
Телесный комфорт превращает тебя в потребителя и потребитель никогда не может быть по настоящему верующим.
Вся твоя жизненная энергия затрачивается на удовлетворение желаний живота, т.е. тела.
Духу мало что остается.
Ограничение тела и приоритет духовного экономит необходимую энергию для развития и пробуждения души.
Значит, ограничение телесного комфорта, подача телу только необходимого для содержания как транспорта души в материальном мире, ты отпускаешь всю остальную энергию развитию души, в конечном счете - цивилизированию души.
Потому что только добродетельная душа может увидеть Бога и никогда- тело.
И если высшая цель- это увидеть в один святой день Господа Бога, тогда мы будем заботиться прежде всего о душе, которой предстоит когда то увидеть Его снова...
И эти грунтовые трудные дороги, которые ограничивают твой телесный комфорт- эту значит цель преследуют.
И даже эти трудные грунтовые дороги Святого Афона играют выжную роль в обучении души и тела.
Телесная тренировка помогает и телу и душе.
Помогает телу стать более гибким и пластичным, более послушным, помогает стать помощником, а не тяжестью душе, помогает и душе, которая готовится дать экзамены на добродетельство перед Господом с приходом Святого Часа.



Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3531277
26.02.11 14:32
Ответ на #3531272 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

На этот раз вел машину скромно, осторожно и не торопясь.
И вдруг почувствовал страшную, откуда то появившуюся усталость и решил остановиться в одном маленьком городке Арнея, чтобы поспать хотя бы несколько часов в гостинице и утром продолжить путь в Урануполис.
Нашел одну маленькую гостиницу, искупался и упал изнеможденный на кровать.
- Как видно, эти Сверху нашли способ одним ходом поставить на свои места две вещи,- подумал я, засыпая,- меня остановили из за взрыва гордыни, чтобы проучить и в то же время остановили, чтобы спасти, потому что так, как я гнал машину, оставил бы свою дурную головушку ночью в каком то обрыве здесь в горах.
Ты посмотри... тебя не останавливают так просто, наказание с их стороны имеет всегда поучительный характер, они теребят тебя, потому что в глубине души любят, им хочется, чтобы ты был более хорошим, более человечным, более близок к Ним и этого можно добиться только смирением... Смирением и ничем больше... По существу Бог знает намного лучше как быть и по существу Он спас меня от худшего. Срасибо Тебе, Господи,- говорил я себе, - завтра приеду на Твое Святое место более скромным, более смиренным, таким, каким Ты хочешь, чтобы я был... На все воля Твоя Святая...
Я уснул.

В 7 утра я уже в машине и продолжаю путь в Урануполис.
Утренний туман в горах, бесконечные густые леса, дорога зиг загом.
Какая красота кругом!
Солнце постепенно начало рассеивать туман и красота здешних мест стала еще более яркой.
Проезжаю мимо села Стагира- родины Аристотеля...
В центре села, на площади- памятник великому философу Древней Греции.
Потом опять горы, леса... и такая тишина...
В Урануполис я прибыл в 8 утра.

Парковал машину и зашел в Бюро паломников, чтобы взять документ- разрешение на въезд в Афон.
Монахи спрашивают мое имя и просят показать им мое удостоверение.
Сверивают со своими данными в компьютере и вскоре мне дают в руки удостоверение, которое гласит, что такой то и такой то, грек по национальности, православный христианин по вере, имеет специальное разрешение на въезд в Афон и право гостить на территории Афона в Ватопедском монастыре 4 дня, после чего должен покинуть территорию Афона. Подписи игуменов, членов Высшего Совета Афона.
Я беру удостоверение и направляюсь в порт, который находится метров в 200 от бюро паломников. Беру билет. Корабль, который отвезет нас в Афон, называется « Святой Пантелеимон», принадлежащий Афону.
Таможня...
Полицейские осматривают наши вещи, еще раз проверяют документы и пропускают в корабль.
Скоро отчаливаем.

Смотрю со стороны моря на пейзажи Афона... монастыри...
Первый раз я приезжаю в эти места.



Корабль полон паломников со всех православных стран- греки, русские, румыны, болгары, сербы...вскоре увидел и людей других догм: англичан, американцев, немцев, но большинство паломников были православные.
Чайки летают рядом, так рядом, что можно расмотреть их черненькие глазки.
Многие кидают им кусочки хлеба, чайки ныряют прямо в воду, чтобы схватить хлеб, некоторые умудряются схватывать хлеб прямо на лету...
Смотрю на воду, полную огромных различных видов рыб , такое изобилие я в первый раз в жизни вижу, здесь им не угрожает ничего- рыбной промысел и охота на диких зверей запрещена на территории Афона- поэтому живая природа здесь в изобилии, которого я даже не представлял себе.
Здесь нашли убежище от дикой современной жизни не только люди, но и дикие звери и рыбы, которые плодятся свободно без никакого вмешательства человека.
Только Господь Бог решает на Афоне как умрет любое живое существо- здесь человек не вмешивается в природный процес, он занят самим собой и молитвой за спасение своей души и всего мира.
Девственная природа, чистый воздух, кристально чистейшие морские воды...
«Таким наверное был мир до греха Адама и Евы»- появилась мысль.
До какой же степени грех испортил и исковеркал все, заражая своим зловонием природу, людей, воздух, мысль, чувство, душу...
Афон еще противится, отстаивает свое право жить по другому, вдали от общества и его криминальных для души и тела обычаев.
Афон со своим необычным видом жизни говорит всему мирскому
- Нет!
Наконец я вижу тебя, Святой Афон... наша ты православная, неприступная духовная крепость на земле...
Смотрю со стороны моря на монастыри и глаза наполняются слезами...
Не знаю почему... нет никаких объяснений... просто так, глаза полны слез...
Что то очень дорогое и святое, очень родное колыхает в душе.

Это волна Православия, которую мы носим в себе, унаследованную от предков, которая запечатлилась в твоем ДНК, находится в твоих клетках, затаившаяся и в подходящий момент встающая во весь свой рост, пробудившаяся, или точнее пробуждающая тебя и кричащая тебе своим великим всепобеждающим голосом:
- Я здесь! Всегда я была здесь и всегда буду здесь!



Я никогда не был ни святошей, ни фанатиком, веру я просто уважал, но сейчас, смотря на Божьи Крепости на земле- я начал ЧУВСТВОВАТЬ веру.
Сознание всколыхнулось.
Поэтому наверное появились ни с того, ни с сего слезы на глазах, слезы чистки души...
Встрепенулась когда-то захороненная, и как оказалось- всегда живущая религиозность, о которой я даже не подозревал, она всегда жила тайком, ожидая своего часа...
Святой Афон, Божий Сад на земле, смиренно я пришел поклониться тебе...



Андрей Добронравов

православный христианин

Тема: #91727
Сообщение: #3531276
26.02.11 14:31
Ответ автору темы | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

да... в России просто так в монастырь не придёшь

Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3531272
26.02.11 14:28
Ответ на #3531270 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Уже позади прекрасное горное озеро рядом с монастырем, окруженное дремучим горным лесом, уже позади несколько сел, дорога стала пошире и свободнее и я погнал машину, вопреки наставлениям братьев монахов.
Вкоре я вышел на большое шоссе и двинулся на север.
Пеллопонес, Аттика, Центральная Греция, Фессалия, Салоники, полуостров Халкидика, где на самом его краю, на третьей ноге- миниполуострове находится Святая Афонская Гора.
Гнал машину почти безостановочно, только когда мне хотелось пить останавливался в горных родниках, чтобы выпить чистой и ледяняще холодной воды в тишине, на природе, далеко от всех сует.
Все было хорошо.
Успел все таки пригнать машину к Салоникам гораздо раньше, чем сам предполагал.
К вечеру того же дня я был уже за городом Салоники на шоссе, которое ведет в Халкидику, красивый горный полуостров, покрытый дремучими лесами.
И вот здесь, в Халкидике меня Сверху проучили...

- И все таки ты молодчина,- сказал я себе весело, слушая в машине музыку, ты посмотри, почти безостановочно, только для питья, ничего не кушая, гнал вперед машину по горам и по равнинам, почти что всю Грецию пересек за какой-то один день и не чувствуешь совершенно никакой усталости... ну ты просто молодец!

Ах, эта гордыня что может тебе натворить...
Я забыл, бедняга, что еду на Святое Место, на Гору Пресвятую, чтобы поклониться Господу Богу Всемогущему.
Я забыл, что когда идешь к Господу Богу- ты должен оставить в сторону все свои дурацкие умничания, всю гордость, все суетные земные дела, все свои глупости...

Я забыл, что когда идешь к Богу, ты должен наполнить свое сердце смирением и только смирением...
Эти добры молодцы Сверху нашли один простой и совершенный способ меня проучить и поставить на место, заодно и прибавить уму, другими словами, как я обычно выражаюсь на форумах- придавить как червяка эту задиристость души.
Все случилось настолько просто и гениально, что только Они, как я называю Их- воспитатели гавнистой от греха души- умеют все организовывать и ставить все на свое место...
На хорошо освященной, пусть даже горной дороге, полный гордости за свои способности водить быстро и точно машину когда надо- я наехал на большую яму на асфальте, так, что две шины машины, передняя и задняя справа от меня- разорвались на части.
Машина начала брыкаться и не слушаться.
Я остановился на краю дороги справа и вышел посмотреть, что произошло.
Мне показалось, что я может задавил какую нибудь лису нечаянно, я видел их во множестве на горной дороге.
Никакой лисы, шины разорваны на части, машина двигаться не может, один ночью в горах, в лесу на дороге...
- Допрыгался, сказал я себе,- теперь что будем делать?
Сейчас 11 часов вечера, Пятница, Салоники уже далеко позади, все закрыто и ты один в горах будешь ночевать и проводить время с лисицами и опоздаешь на Афон, который в двух шагах от тебя...
Я понял, что мне Сверху дали подзатыльник достаточно хороший, чтобы в следующий раз не выпендриваться гордостью и заоодно посмотреть, как я буду выкарабкиваться из положения.
- Ну не могли бы вы Сверху хотя бы рядом с городом мне все это устроить?- крикнул я в ночной тишине.- Вам гадам легко, вы Сверху, нет у вас нужд как у меня, если бы я имел такую же силу, как и у вас- посмели бы мне все это устроить? Я бы вам такое устроил бы в ответ... Небесные ...
Потом понял- ворчать бесполезно, славь их, или ругай- все равно тебе придется выкарабкиваться из ситуации, а не им- что случилось, уже случилось, назад вернуть уже ничего нельзя.

- Что мне теперь делать?- спрашиваю самого себя- в такой поздний час что можно предпринять? И какой черт меня подбил думать такие вещи, Господи, ну куда же глядели мои глаза в дороге, ведь я смотрел вперед и кажется видел все- как я не заметил эту дурацкую яму на дороге?
И мой внутренний голос сказал мне:
- Ты не смотрел вперед, а внутрь себя, наслаждаясь самим собой, несовершенным, больше чем положено было бы...
Моя же душа дала пощечину моему уму и мне, «умнику» впридачу.
Взял мобильный телефон, но тут же сообразил, что я не знаю ни одного телефона в Салониках.
Звоню жене в Афины.
- Где ты сейчас?- спрашивает меня жена.
- Где? Да я сам не знаю где точно. Где то в Халкидике, в горах, на дороге из Салоник. Шины разорваны, налетел на яму.
- Сворачивал по дороге куда нибудь, или ехал прямо?
- Ехал прямо, никуда не сворачивал.
- Закрой телефон, чтобы не тратить батарею, я позвоню в дежурное агенство в Афинах чтобы узнать телефон в Салониках, попробуем так, из Афин сообщат Салоникам о тебе, может найдут тебя из Салониках. Потерпи немного, я скоро снова тебе позвоню.

Уже начало холодать, я сел снова в машину, чтобы согреться. Никакого желания слушать музыку больше не было- только одно желание было- как бы побыстрее выкарабкаться отсюда. И как назло не проезжает в этот час никакая машина.
Через полчаса мне снова звонит в мобильник жена:
- Слушай внимательно: я сообщила в агентсво в Афинах что случилось с тобой, дала им номер, марку и цвет машины, сказала им, что не знаешь точно где находишся, но находишся прямо на дороге из Салоник в Халкидику, что никуда не сворачивал. Они сообщили в Салоники в свое агенство и тебя уже направились искать. Сиди там – они тебя найдут, уведут обратно в Салоники чинить машину. И почему ты невнимателен был на дороге? Куда ты глядел? Сколько раз я тебе говорила- будь осторожен, не гоняй машину, вот снова придется тратить столько денег, деньги, выброшенные на ветер, почему ты всегда делаешь все по своему... и т.д. и т.п. ....

- Спокойной ночи, - сказал я ей в ответ,- понимая, что спорить с ней было бы бесполезным делом, еще хуже бы вышло да и нервы бы себе попортил впридачу, и не убеждая ее ни в чем.- Буду ждать их и когда починят машину- позвоню снова. Целую!- и закрыл телефон.
Все хорошо, славная, толковая, хозяйственная, заботливая, но вот язык у нее длиннее своего же роста- подумал я улыбнувшись- карма, что поделать, придется терпеть...
Вскоре послышался издалека шум мотора, появились цветные мигающие огни в темноте.
Это за мной приехали... нашли...
Загрузили машину и двинулись назад в Салоники.
Говорю водителю:
- В Салониках найдем где починить машину в такой поздний час, или придется ждать утра?
- Найдем, не волнуйся, в пригороде кстати есть один, который открыт 24 часа в сутки для таких дел.
На мое счастье, мы нашли быстро мастера в пригороде Салоник.
- Что случилось, земляк, на яму налетел?- спросил меня мастер, осматривая разорванные начисто шины машины.
- Да, по хорошо освяшенной дороге с открытыми глазами и головой, полной дурацкими вещами,- ответил я.
- Откуда ты?
- С Афин. Проехал благополучно всю Грецию и вот перед дверью Афона влип как дурак.
- Ты едешь на Афон?
- Да.
Мастер крестится, вынимает из кармана 2 евро и дает их мне.
- Что это?- спрашиваю его.
- Возьми и зажги за меня там свечку.
- Не надо. Я зажгу там за тебя свечку- обещаю.
Починили наконец машину, поставили новые шины, уже настало 2 часа ночи.
Мастер показал мне дорогу как выбраться отсюда и двинуться снова по дороге, ведущей в Урануполис, откуда я должен был двинуться в Афон.


Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3531270
26.02.11 14:26
Ответ на #3531268 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ЧАСТЬ ВТОРАЯ:

САД БОГОРОДИЦЫ НА ЗЕМЛЕ- СВЯТОЙ АФОН

(Впечатления, мысли и откровения)
Сентябрь, 2007 года

Святому Афону,
со смирением и любовью,
посвящается.


В сентябре месяце 2007 года я гостил несколько дней в монастыре Святого Георгия в горах Пеллопонеса в Южной Греции.
После этого у меня появилась неожиданная возможность посетить Святую Гору Афон.
На Афон попасть не так уж легко.
До приезда тебе надо позвонить в представительство, дать все свои даты и тебе только через месяц назначат день визита.
Короче, разрешается пребывание мирского человека на Святом Афоне только 4 дня, после чего ты должен покинуть его территорию.
Я оказался везунчиком.
Когда звонил в представительство- мне сказали, что только через месяц мне дадут разрешение на вход.
Потом, после настаиваний и попыток- мне дали специальное разрешение для экстренного въезда в Афон в Ватопедский монастырь, без права посещать другие монастыри.
В момент, когда мне пришло разрешение, я беседовал как раз о своих планах побывать на Афоне с монахом монастыря Святого Георгия в Пеллопонесе братом Антонием.
Мы сдружились и называли друга друга так: брат Антоний, брат Иоанн.
Беседу прервал звонок жены из Афин:
- Слушай, тебе дали разрешение, экстренное конечно, поэтому готовься- скоро ты должен уезжать, чтобы успеть к вечеру быть в Урануполисе, чтобы утром следующего дня быть на корабле, который отвезет тебя а Афон. Торопись!
- Жена?- спросил меня брат Антоний.
- Она, брат... слушай новость: мне все таки дали экстренное разрешение на въезд в Афон, завтра я должен быть там, поэтому мне надо сейчас же собирать вещи и уезжать, до Урануполиса далеко- 800 км. Надо успеть.
- Рад за тебя, брат Иоанне, вижу, Господь борется за тебя, значит, что то ты для него представляешь, раз Он заставил Высшую Эпистасию изменить свое начальное решение. Господь что то хочет от тебя, впуская тебя в Афон раньше времени . Со временем узнаешь. Не всем это делают, молодец, но смотри- не возгордись...
- У меня нет времени гордиться, брат, мне надо торопиться, успеть быть там к вечеру, я пойду сейчас в келью, соберу вещи и... надо ехать...
Пока я готовил вещи, брат Антоний приготовил мне кофе.
Я выпил кофе одним глотком и встал попрощаться.
- Иоанне, брат, ты покушай что нибудь сначала, потом поедешь.
- Одного кофе мне предостаточно, брат Антоний, спасибо, надо идти.
- Иди сначала поклонись Богоматери перед дорогой, потом мы попрощаемся.
Я побежал в церковь, зажег свечку, перекрестился, поцеловал икону Богоматери и стал перед ней на колени.
- Дай мне знак, Матушка Святая, меня простит Афон?
Я не почувствовал никакого знака.
Вздохнул, поцеловал снова Святую Икону и вышел.

Попрощался с монахами монастыря, говоря им, что еду сегодня на Афон, они благословили меня и пожелали доброго пути, прося быть осторожным в дороге и не гнать машину с излишне большой скоростью, потому что я им сказал, что к вечеру я должен быть в городке Урануполис в Северной Греции, рядом с границей Святого Афона. Мне предстояло преодолеть за один день приблизительно 800 километров пути, чтобы утром следующего дня быть в порту Урануполиса, чтобы на корабле прибыть в Афон.
Сел в машину и отъехал на несколько десятков метров от монастыря.
Какое то чувство заставило меня остановить машину.
Вышел из машины, чтобы кинуть последний взгляд на монастырь, в котором гостил, перекрестился и увидел монаха Антония, стоящего на крае стены монастыря, наблюдающего за мной.
Я помахал ему рукой и крикнул:
- Прощай, брат Антоний! Когда нибудь я снова приеду навестить тебя и других братьев!
- С Богом, брат! Будь осторожен в пути и не гони машину слишком, особенно в горах. Доброго пути!
- Антоний! Когда прибуду в Афон- обещаю тебе зажечь свечку за тебя и за отца Геннадия!
- Спасибо! Прощай брат! С Богом!
Я сел снова в машину и поехал.


Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3531268
26.02.11 14:24
Ответ на #3531264 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

На следущий день, утром, отец Геннадий уехал снова в села, а мы с Антонием сидели на скамейке под солнцем, пили кофе и болтали о разном.

Беседу прервал звонок жены из Афин:

- Слушай, тебе дали разрешение, экстренное конечно, поэтому готовься- скоро ты должен уезжать, чтобы успеть к вечеру быть в Урануполисе, чтобы утром следующего дня быть на корабле, который отвезет тебя а Афон.
Торопись!

- Жена?- спросил меня брат Антоний.

- Она, брат... слушай новость: мне все таки дали экстренное разрешение на въезд в Афон, завтра я должен быть там, поэтому мне надо сейчас же собирать вещи и уезжать, до Урануполиса далеко- 800 км.
Надо успеть.

- Рад за тебя, брат Иоанне, вижу, Господь борется за тебя, значит, что то ты для него представляешь, раз Он заставил Высшую Эпистасию изменить свое начальное решение.
Господь что то хочет от тебя, впуская тебя в Афон раньше времени .
Со временем узнаешь.
Не всем это делают, молодец, но смотри- не возгордись...

- У меня нет времени гордиться, брат, мне надо торопиться, успеть быть там к вечеру, я пойду сейчас в келью, соберу вещи и... надо ехать...

Пока я готовил вещи, брат Антоний приготовил мне кофе.
Я выпил кофе одним глотком и встал попрощаться.

- Иоанне, брат, ты покушай что нибудь сначала, потом поедешь.

- Одного кофе мне предостаточно, брат Антоний, спасибо, надо идти.

- Иди сначала поклонись Богоматери перед дорогой, потом мы попрощаемся.

Я побежал в церковь, зажег свечку, перекрестился, поцеловал икону Богоматери и стал перед ней на колени.

- Дай мне знак, Матушка Святая, меня простит Афон?

Я не почувствовал никакого знака.
Вздохнул, поцеловал снова Святую Икону и вышел.

Попрощался с Антонием, он благословил меня и пожелал доброго пути, прося быть осторожным в дороге и не гнать машину с излишне большой скоростью, потому что я ему сказал, что к вечеру я должен быть в городке Урануполис в Северной Греции, рядом с границей Святого Афона.
Мне предстояло преодолеть за один день приблизительно 800 километров пути, чтобы утром следующего дня быть в порту Урануполиса, чтобы на корабле прибыть в Афон.

Сел в машину и отъехал на несколько десятков метров от монастыря.
Какое то чувство заставило меня остановить машину.
Вышел из машины, чтобы кинуть последний взгляд на монастырь, в котором гостил, перекрестился и увидел монаха Антония, стоящего на крае стены монастыря, наблюдающего за мной.
Я помахал ему рукой и крикнул:

- Прощай, брат Антоний!
Когда нибудь я снова приеду навестить тебя и отца Геннадия!

- С Богом, брат!
Будь осторожен в пути и не гони машину слишком, особенно в горах.
Доброго пути!

- Антоний! Когда прибуду в Афон- обещаю тебе зажечь свечку за тебя и за отца Геннадия!

- Спасибо!
Прощай брат!
С Богом!

Я сел снова в машину и поехал...
Поехал с монастыря Святого Георгия в горном Коринфе в Пелопонесе прямо в Афон...



Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3531264
26.02.11 14:22
Ответ на #3531263 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Я замолчал...
« И все таки Антоний прав...»- сказал я себе.

- Ты что, обиделся Иоанне?- спросил меня Антоний.

- Нет, не обиделся, задумался.
И признаю, что ты прав.

- Не я прав, Бог- прав,- ответил он мне.

- Знаешь, брат, вот какие мысли появились у меня в этот момент:
Осуждение других за любую вещь- это все таки сатанизм, потому что осуждение- это оружие сатаны против людей.
Его, нечистого, цель- сделать всех людей между собой врагами, чтобы отдалить их от Бога.
Много раз во имя какой то идеи, во имя борьбы против сатаны- мы попадаем сами в его ловушку и сознательно или неосознанно становимся его орудиями, распространяя вокруг нас зло.
И потом сами удивляемся: почему столько зла господствует на Земле?
Мы не сознаем, что внесли тоже свой вклад, хотя бы нехотя, в распространении зла и беспокойства на Земле.

- Если внутри тебя, Иоанне, господствует закон Бога, Его Заповеди, тогда ты не будешь распространять зло и беспокойство вокруг себя, ни сознательно, ни бессознательно.
Если внутри тебя первое слово имеет Заповедь Божия, тогда никакое зло, никакое беспокойство не сможет тебя увлечь.
Но мы делаем это?
Много раз мы не делаем это.
Мы бежим изменять мир, не меняя самих себя в первую очередь, т.е. приспособляем мир к нашим апетитам и целям, которые также с математической точностью несовершенные.
Мы боремся против несовершенств других, чтобы навязать свое несовершенство.
Поэтому беспокойство, беспорядок, ненависть и зло царствуют в этом мире.

- Ты прав, Антоний...

- Не я, а Бог прав, Иоанне.
Порядок, т.е. добро- это от Бога.
Беспорядок, беспокойство- это от дьявола.
И это справедливо во всех аспектах нашей жизни.
Например, если у нас беспорядок в доме: мы кричим, ругаемся, нервничаем, оскорбляем - это от дьявола.
Если у нас в доме царствует беспорядок вещей, оставляем вещи куда попало, оставляем дом не убранным и нечистым- и это тоже от дьявола.
Потому что дьявол может действовать только в условиях телесной и духовной нечистоты и беззакония.
В дом, где царствует душевный бардак с хаосом чувств и материальный бардак с беспорядком вещей- не может войти Господь Бог.
Любой беспорядок, какой ты увидишь в доме, на улице, на работе, в поведении, в отношениях- короче буквально везде- это от дьявола, а не от Бога.

Я замолчал...
Мне не было что сказать...
Все было так просто, так понятно, так этически и так правильно...
Я зажег сигарету покурить.
Антоний вышел в кухню и принес мне пластический стакан, наполовину наполненный водой, что то вроде пепельницы.

- А вообще, и сигареты- не от Бога, если ты хочешь это знать,- сказал он мне.
Но пусть мы приведем в порядок хотя бы самые важные вещи- тогда будет наведен порядок и на сигареты незбежно.

- Знаешь, Антоний, перед моим приездом к вам, я попытался добыть разрешение на визит в Святой Афон.
В Бюро Паломников мне сказали, что только в конце октября я смогу посетить Афон на четыре дня.

- Да, всегда есть строгие ограничения на число посетителей туда, здесь надо иметь терпение и ждать своего череда.
Это хорошо, что тебя потянуло туда.
Афон поможет тебе изменить в себе многие вещи.
Все, кто побывали там- столько разных людей с разными характерами, вернулись как то другими, хотя бы частично- но все заметили перемены к лучшему у тех, кто побывал на Афоне хотя бы три дня.
Даже отъявленные нахалы и хулиганы, когда вернулись с поездки в Афон, стали неожиданно чуть более скромными, чуть более терпеливыми.
Они поехали туда от любопытства и от нечего делать- и вернулись уже чуть другими.
То что они прожили там и видели за эти три дня- осталось у них на сердце навсегда.

- Знаешь, Антоний, в этот период когда я у вас здесь, моя жена в Афинах пытается найти способ достать мне разрешение чтобы я побывал на Афоне до конца отпуска.
Не знаю, сумеет она добиться этого или нет- ищет людей, которые могут попросить Высшую Афонскую Эпистасию дать мне экстренное разрешение.

- Дай Бог, чтобы она сумела.
Будет просто прекрасно, если ты отсюда поедешь прямо в Афон до окончания своего отпуска с работы.
За три- четыре дня Афон сумеет повлиять на тебя хотя бы частично.

- А ты, Антоний, был на Святом Афоне?

- Нет еще, но когда нибудь обязательно поеду.

- Ты смотри как прошло время,- говорю я Антонию, смотря на часы, уже час ночи...
Давай пойдем спать, завтра нам надо ехать в Панорама, я возьму тебя с собой в машине.

- Хорошо, завтра утром поедем туда...это высокогорное село, утром там очень холодно , возьми с собой куртку.
Ну, ладно, Иоанне, спокойной ночи.

- Спокойной ночи.

Каждый пошел в свою келью.
Я упал на кровать, думая о вещах, о которых говорили, и вспомнил, что отец Геннадий мне сказал не спать и держаться молясь сколько смогу.
Я начал молиться:
« Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, Спаситель, помилуй нас,
Пресвятая Богородице, Матерь родная, спаси нас...»
Я не знаю, если я прочел всю молитву или нет, знаю только, что меня окутал сон сладко и спокойно, что я не смог ничего понять...
*********************
Бам – бам- бам !- слышу я...
Полусонный, понял, что кто то стучит в дверь моей кельи.

- Иоанне! Вставай!

- Скоро выйду, Антоний.

- Поторопись, нам надо успеть на службу в Панорама!

Я вскочил с постели, еще зеваю на ходу, смотрю на часы- почти 6 утра.
Вспомнил, что нам надо быть в Панорама, что я обещал Антонию взять его с собой.
Бегу в туалет помыться .
Вышел из кельи и окоченел- холодно стало!
Сегодня очень холодно, кругом туман...
Моюсь быстро и снова прячусь к себе в келию.
Одеваюсь как могу побыстрее.
Иду потом на кухню, Антоний уже приготови мне кофе.

- Доброе утро, Иоанне.
Хочешь кушать?

- Доброе утро, нет, спасибо, я кушать пока не хочу, хочу только кофе.

- Поешь сначала чего нибудь.

- Не надо, сейчас только кофе- это есть что надо.

- И конечно, сигареты...

- Что поделать?
Греческая привычка утром без сигарет кофе не пьется...

- Ну ладно, ладно...
Пей свое кофе по греческому обычаю...
Лучше пей здесь- на балконе сейчас очень холодно.

- Ничего страшного, лучше на балконе пить кофе.
- Как знаешь...

Мы вышли на балкон выпить кофе.
Сегодня день вышел очень холодный, я съеживался.
Антоний был прав...

- Ты почему не взял с собою куртку?- спрашивает он меня,- чего ты вышел в одной рубашке?

- Пойду возьму куртку, к счастью жена мне уложила в сумку куртку, я упирался, не хотел, кричал : еще сентябрь, жара кругом, я не на Севере и т.д. но она настаивала и как вижу, была права- здесь горы, а не Афины...

Одел на себя куртку и сразу же согрелся.
Мы вышли из монастыря и сели в мою машину.
Дорога в Панорама идет вокруг озера.
Такая красотища, но сегодня очень холодно...
Пришлось даже включить в машине отопление, чтобы согреться.
Через полчаса мы прибыли в село.
Довольно большое село с каменными домами горного Коринфа.
Мы вошли в церковь, где вел службу отец Геннадий.
На меня начали глядеть с любопытством местные жители, не понимая, кто я?
Я сел на край и начал следить за службой.
Вскоре служба закончилась и мы сели снова с Антонием в машину, чтобы вернуться в монастырь.
По дороге Антоний мне говорит:

- Сегодня у меня нет забот что готовить.
Приедет сестра Геннадия с семьей, вот женщины сегодня будут готовить, а мы- отдыхать.

Доехали до монастыря, поднялись наверх.
Уже снова стало тепло, солнце успело все согреть и я уселся на балконе делать свечи.
Поставил рядом с собою табурет и положил на нем листья пчелинного воска, чтобы они стали помягче.
Вскоре прибыл отец Геннадий, таская какие то тяжелые мешки.
Я спустился вниз, чтобы помочь ему, и он мне говорит:

- Эти мешки мы наверх таскать не будем.

- Тогда как же мы их отнесем наверх?

- Вот как- говорит он мне и показывет на какие то толстые веревки с краном и специальным колесом- проводишь один конец веревки сверху , другой конец кидаешь вниз, тот , кто внизу связывает мешки и ты со специальным краном поднимаешь все наверх...

- Так делали во времена Средневековья и по сей день делают в монастырях Метеора в северной Греции,- сказал я отцу Геннадию.

- Мы тоже здесь Метеора!- говорит мне отец Геннадий, смеясь.

Мы подняли все мешки наверх традициональным способом.

Это были мешки с лепестками роз для традиционального варения, которое готовят здешние монахи и угощают им посетителей.

- Иди сюда,- говорит мне отец Геннадий- я покажу тебе как делают это варенье.

Мы пошли на террасу, он зажег костер, поставил над ним огромный средневековый железный котел, кинул туда все лепестки роз, добавил сахара и начал потихоньку мешать содержание под огнем.
Оставил котел вариться приблизительно час.
Когда варенье было готово, мы взяли тяжелый котел с огня, перетащили его, надевая тостые перчатки, чтобы не обжечься в одну пустую комнатушку, накрыли его и оставили постепенно остывать.
Потом сели на балкон и начали делать свечи.
Взляд отца Геннадия упал на коробку, полную готовых свеч,которые я успел уже сделать до его прихода.

- Аааа... Иоанне,- говорит он мне,- ты украл уже мое исскуство!
Ты очень быстрый в приготовлении свечей.

- Когда могу чем то помочь- почему не помогать?- ответил я.

- Когда уедешь отсюда, возьми с собой несколько свечей и две банки с вареньем для дома, для детишек.

Мы продолжали делать свечи.
Я опять начал задумываться.

« Где у тебя больше грехов, Иоанне, - спрашиваю я сам самого себя, в плане отношений или в плане способностей?
И в том, и в другом- отвечаю я сам себе.
Все таки меньше в плане отношений и больше в плане способностей, значит, гордость приведет неизбежно к гордыне...»

« Способности, которые путеводителем имеют Любовь- это благословление.
Способности, которые путеводителем не имеют Любовь- это уже сатанизм.
А что такое в конце концов сатанизм?
Это то, что сказал Лазарев:
« Гений, талант без Любви»

« Теперь можно дать следущие две формулы:

1) СПОСОБНОСТИ ПЛЮС ЛЮБОВЬ= БЛАГОСЛОВЛЕНИЕ.

2) СПОСОБНОСТИ МИНУС ЛЮБОВЬ= САТАНИЗМ.


- Что то ты снова задумчивый стал, Иоанне,- сказал мне отец Геннадий.

- Скажи мне, патер,- спрашиваю я его,- почему современное поколение стало таким безбожным?

- Потому что оно отдалилось от Бога, сын мой.

- Да, но новое поколение- это будущее.
Нас значит ожидает безбожное, страшное будущее?

- Бог вмешается в последний момент, сын мой.
Что то будет.
Снова мир в последний момент спасется, по крайней мере те, у которых душа чиста.

Я снова задумываюсь...
В конце концов ты должен пройти по жизни и прожить унижение идеалов, способностей, гордости- как средство чистки своей души.
Все таки Бога просто невозможно познать знаниями и способностями.
Его можно познать только Любовью.
Но с такой Любовью, которая не зависит ни от чего.
Все другое рано или поздно- приведет к впышке человеческой любви, потом к агресии и под конец- к сатанизму.
Человеческая любовь очень слаба перед сатанизмом.
Ее сатанизм легко завоевывает.
Ведь сам же Иоанн Богослов сказал в Апокалипсисе, что число зверя есть и число человеческое...
Господи, спаси нас, помоги нам...
Аминь.

- Ты молился, Иоанне?

- Когда?

- Сейчас.

- Нет.

- Ты только что сказал « Аминь».

- Сказал громко?

- Нет, шепотом, но я услышал.

- Думал разные вещи и не понял, что сказал.

- Ничего страшного.
Ой, да мы уже кончили свечи, Иоанне!

- Значит мы- первые, патер Геннадие.

- Мы- первые после Бога и с Божьей Волею.

- Аминь.

- Вот, на этот раз ты сказал громко!

Мы оба захохотали...



Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3531263
26.02.11 14:21
Ответ на #3531261 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Вскоре посетители ушли.
Вышли все, на кухне остались только Антоний и я.

- Сказать правду, я этого не ожидал от тебя, Иоанне,- говорит мне Антоний.

- Чего ты не ожидал?

- Что ты взялся и вымыл всю посуду.

- Это не подвиг,- отвечаю я ему,- немного желания надо ...

В этот момент окрывается неожиданно дверь и входит та женщина.
Подходит ко мне, хватает мою руку и целует ее!
Потом поднимает голову и я вижу ее глаза, полными слез!
Я растерялся...
Такого со мной никогда еще не случалось...
Не знаю как это случилось, как во сне я взял платок и вытер ей слезы, улыбаясь...
Только потом я осознал, что делал.

- Спасибо Вам, господин и всегда Вам всего хорошего,- сказала она мне.

- И Вам тоже всегда хорошего,- отвечаю ей.

Она меня обнимает, целует в щеку и бежит к выходу.
Вскоре голоса посетителей исчезли, все уже ушли.
Мы с Антонием молчим.
В какой то момент, Антоний говорит, пожимая плечами:

- Вот так ... возвышенные унизятся, униженные возвысятся... так Богом самим устроено...

Мы присели на балконе, чтобы провести время.
По причине того, что монастырь находился на вершине холма, мы с балкона видели всю местность перед нами.
Я увидел издалека приближающийся в нашу сторону маленький грузовик.

- Это наверное, отец Геннадий, - говорю я Антонию, - похоже на его машину.

- Это он,- отвечает мне Антоний.

Вскоре лай собак сообщает нам прибытие отца Геннадия.
Я спустился вниз встретить его и вижу его разгружающим машину у входа.
Я подошел помочь ему.

- Не надо, сын мой, не мучайся, - говорит он мне.

- Я не мучаюсь, - отвечаю ему,- я учусь!

Мы рассмеялись оба.
- Здесь книги об истории местности и монастыря,- говорит мне отей Геннадий,- мы даем им посетителям, которые приходят к нам.
Я дам тебе тоже на память, когда ты уедешь отсюда.

- Хорошо, - сказал я,- давайте перенесем все в монастырь, скажи мне, патер, куда мне их отнести?

- Это тут рядом, вон в ту келью, что рядом с церковью.

- Патер, иди отдыхать с дороги, а я перенесу все туда и скоро поднимусь тоже наверх.

- Нет, нельзя тебе все таскать одному, помогу и я,- говорит мне отец Генадий.

- Нет никакой проблемы,- говорю я ему, - я могу, не волнуйся.

- Нет, перенесем все вместе, что уже сказал, то и сказал,- говорит мне, смеясь отец Геннадий.

Мы перетащили все книги и поместили в келье в стариные, большие сундуки для хранения.
Потом поднялись в кухню и закусили немного.
Сели на балконе все вместе, я с отцом Геннадием взяли в руки снова листы ароматного пчелинного воска и начали делать свечи.
Я уже знал это искуство, делал много свечей и быстро заполнил одну коробку.
Оставляли на две-три минуты листок пчелинного воска под солнцем, чтобы стал мягче и податливее, потом приставливали шнур и заворачивали пчелинным воском.

- Домой звонил?- српашивает меня отец Геннадий, родители и семья в порядке?

- Все в порядке, патер, все хорошо.

- Ну и слава Богу.

Уже вечер...
Пошел 6 час.
Мы спустились в церковь и провели вечернюю службу.
Когда вышли из церкви, я спросил отца Геннадия:

- Патер , ты сказал, что сегодня вечером ты исповедуешь меня.

- Ты готов?

- Готов.

- Хорошо, поедим немного, посидим до 10 вечера, потом войдем в церковь и там исповедуешся мне.

Пошел 10 час...
Мы спустились в церковь, отец Геннадий дал мне огромный старинный ключ открыть железную дверь церкви.
Вошли в церковь, кругом темнота...
Зажгли свечи, перекрестились.
Отец Геннадий надел на себя петрахили и начал читать к моему случаю соответствующие тексты из Святых Писаний и молитвенников.
Я стоял рядом с ним и ждал.
Потом он дал мне тоже прочитать соответствующие тексты, молитву прошения к Господу о прощении и пощаде и молитву к ангелу- хранителю и под конец молитву
« Отче наш»
Когда закончилось чтение, отец Геннадий взял стул, сел и сказал и мне тоже взять стул и сесть напротив него.
Я сел напротив него и тогда отец Геннадий спросил меня:

- Когда ты в последний раз, исповедывался, сын мой?

- Я никогда в жизни еще не исповедывался, патер...

- Итак, все, что будет сказано здесь- останется только здесь, выходя отсюда, я все забуду.
Теперь скажи мне, что мучает тебя?

И я начал рассказывать ему свои вещи, свои ошибки, свои перебаршивания.
Он слушал меня внимательно, иногда задавая вопросы.
Я закончил свою исповедь и замолчал.

- Тебе есть что нибудь еще сказать?- спросил он меня.

- Нет, патер, все что меня мучает – я уже сказал.

- Хорошо... нагни голову, я покрою ее петрахилем.

Я нагнул свою голову и патер начал читать молитвы.
Он просил Бога простить меня и осветить мой разум и светить мне в каждом деле моей жизни.
Потом он мне сказал:

- Теперь встань, Иоанне, ты прошен.
Но больше не делай этого.

Я встал, поцеловал отцу Геннадию руку и петрахили.
Он меня обнял и поцеловал, говоря мне:

- Я знаю, что ты в глубине души очень хороший, поэтому Господь Бог прощает тебя, Он знает, Всеведущий о каждом из нас.
Имей доверие к Господу и увидишь, что все будет хорошо.

- Патер, вправду Господь меня простил?

- Конечно простил, сын мой.
Сегдня ночью ложись спать как можешь позже.
Молись безконца, сколько можешь, и когда уже больше нет сил- тогда ложись спать, хорошо?

- Хорошо, патер.

Мы вышли из церкви.
Я чувствовал в себе облегчение.
Такая то тяжесть ушла с моего сердца.
Мы поднялись по деревянной лестнице на балкон, там нас ждал Антоний.
Отец Геннадий нам говорит:

- Я пойду лягу спать, завтра рано утром у меня литургия в соседнем селе Панорама, поэтому я поеду раньше вас.
А ты,- говорит он мне,- если хочешь, приходи туда с Антонием.

- Хорошо, патер, я прийду обязательно, спокойной ночи.

- И вам спокойной ночи.

Отец Геннадий удалился к себе в келью.
Мы остались с Антонием.
- Ну как? Исповедовался, Иоанне?

- Исповедовался.

Я ему рассказал, как меня задели сильно посетители, поднявшие своим приходом шум и гам в монастыре.

- Ну почему ты так враждебно к людям относишься, Иоанне...
Они не делали это специально, и ни от неуважения, их просто было много, и в таких случаях каждый в толпе старается сказать что то, и чтобы быть услышанным- поднимает голос подсознательно, и другой также делает – вот и получается шум и гам, от тех, которые в глубине души не хотят шуметь.

- Пусть скажем, что это так,- говорю.
Но я не увидел в ихнем поведении ни благочестия, ни уважения.
Больше заметил в них любопытво, туристический интерес, мирской гам, который не интересуется ни чем и пожирает все на своем пути, не служит благочестию, смиренности и молчанию.
Здесь все таки не кампинг и не кабаре, не пляж, ни народный базар.
Подумай, Антоний, в таких местах, как монастырь- должно всегда делаться исключение.
Не было должной тишины, даже разговоров низким тоном голоса.
Не было этого должного уважения к этому святому месту.

- Я вижу, Иоанне, что у тебя совсем нет терпения к людям.
Ну скажи в конце концов, что это были маленькие дети, которые не понимают.
Ты видел, как ведут себя маленькие дети?
Шумят, бегают, озорят.
Это разве обязательно зло?
Конечно нет...
Просто они не сознают некоторые вещи и ты должен им терпеливо объяснить, объяснить со смирением и любовью.
И самое главное- показать это личным примером.

- Да, но тут не были маленькие дети, все были взрослые и они были в состоянии понять некоторые элементарные вещи.
Молчание и низкий тон голоса в таких местах- это элементраные вещи, которые они должны знать и понимать.

- Что поделать, сегодня такая эпоха, Иоанне, пройдет и она когда то, все имеет свой конец.

- Ведь уважение и внутреннее от рождения чувство благочестивости рождает молчание и смирение,- не унимался я, распаляясь.

- Случается и наоборот, Иоанне, например, смирение рождает молчание и благочестие и уважение.

- Согласен, в силе и то, и другое равнозначно,- ответил я.- Но тогда нам надо признать, что современная эпоха в большой степени заражена сатаной, который добился устранения традиции, толкая людей к видам поведения, которые губят их самих в первую очередь.

- Правильно говоришь, Иоанне, но есть всегда одно «но»: каждый в отдельности от других должен заняться самим собой и увидеть куда он идет.
Самый больший результат даст тебе познание самого себя, чем познание других- что они делают и что говорят.
Помнишь, что сказал Христос?
- Сучок в глазе брата твоего видишь, а бревно у себя в глазу не видишь?
Когда мы враждуем со всем миром, обвиняя его во всех грехах, мы забываем свои грехи, а у нас также грехов предостаточно, вот с ними что будет?
Оставим свои грехи в сторону и займемся грехами других?
Но если мы займемся прежде всего своими грехами, и исправим покаянием свои грехи- только тогда мы будем иметь право говорить некоторые вещи о других.
Ведь, чтобы говорить что то против другого, и это по существу есть зло, но я говорю- ладно, пусть будет и так- мы должны прежде всего быть совершенно чистыми.
И в конце концов- только Бог, Высший Судья Всего , не мы.
Много вещей мы не знаем, потому что, будучи несовершенными, мы не можем все знать, тогда почему мы судим с такой легкостью?
Почему мы так уверенны, что все видим?
Почему мы так уверенны, что от нас не ускользает ничего?
Почему мы так уверенны, что владеем полным знанием, абсолютной справедливостью?
Только у Бога есть абсолютное знание всего и абсолютная справедливость, значит, только Он вправе судить по настоящему справедливо, поэтому Он дал нам всем завет:
« Не судите, чтобы и вас также не судили
Какой мерой судить будете- такой же мерой будут и вас судить»
Давай лучше оставим насчет суда Богу, Который и есть единственный ответственный в этих делах и давай займемся своим несовершенством и посмотрим, как мы можем его исправить.
Когда мы знаем, что никто не безгрешен, тогда мы будем знать, что у нас есть также уйма недостатков, которых мы не видим и не желаем видеть, но наши недостатки видят другие, так, как и мы видем недостатки в других.




Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3531261
26.02.11 14:19
Ответ на #3531259 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Мы пошли в кухню и поели.
Как только встали со стола, послышался лай собак внизу.

- К нам пришли посетители,- говорит мне Антоний, пришли увидеть монастырь.
Я пойду встретить их, а ты сиди тут себе спокойно.

Слышу снаружи голос Антония, говорящему людям:

- Здравствуйте! Войдите в церковь, у входа есть доска с историческими данными монастыря, потом заберитесь наверх по этой вот лестнице, чтобы угоститься.

Я сразу же остро почувстовал шум и суету внешнего мира, которые нарушила мне здесь покой, который так благотворно действовал на меня.
Вправду, голоса посетителей, которые наводнили внутренний двор монастыря, напоминал нападение и оккупацию.
Я вышел на балкон посмотреть на людей, которые нарушили мне покой, которого я так просил от судьбы.
Сказать правду- люди помешали мне.

« В конце концов, от этого мира ты не отделаешся нигде и никогда, куда бы ты не спрятался,- подумал я.- Как сразу же изменилась обстановка, Господи, как они галдят, шатаются то туда, то сюда, как будто находятся на базаре».

Слышу Антония, который объясняет людям что представляет из себя каждая постройка, какую она роль играла и т.д.
Я начал следить за людьми сверху, где находился.

« Вот, настоящее, классическое, потребительское любопытство,- думал я, смотря на людей,- любопытные пытливые, пожирающие все взгляды, настоящий атракцион без следа благочестия...
Следовало им быть на месте, где находятся более скромными,говорить потише...
Я не вижу ни в их взглядах, ни в их движениях ни одного знака благочестия, и этот шум, который они подняли своим приходом, какой назойлив...
Завоеватели с внешнего мира, от которого я удрал на несколько дней и снова их вижу перед собой...»

Вот такие негативные мысли я думал, досадуя на посетителей, которые пришли из ниоткуда и разрушили эту божественную тишину, которой я наслаждался здесь в монастыре.
Чтобы забыть их всех, я решил заняться чем то.
Но чем заняться?
Мой взгляд упал на немытые тарелки в кухне.

- Ну вот, Иоанне, берись за тарелки и стаканы, и помой их быстренько, чтобы прошло время,- сказал я себе.

Засучил рукава рубашки и взялся за дело.
Но лукавый, сующийся всюду и всех искушающий, сразу начал атаковать мой ум вот такими внедренными мыслями:

- Слушай, идиот... они ведь обычно поднимаются наверх для варенья и кофе, скоро они прийдут сюда всей ордой и увидят тебя, как уборщика, моящим посуду.
Тебе будет нравиться чувствовать их любопытные взгляды на себе и слушать их любопытные дурацкие вопросы- кто ты такой?
И если Антоний скажет какую нибудь глупость типа: « он наш гость, врач из Афин»- как ты будешь себя чувствовать?
Ты будешь как уборщик мыть посуду...
Бросай эту затею!
Не унижайся!

Я расстерялся...
Моя рука, держащая мочалку, расслабилась и мочалка упала в умывальник.

- А вдруг это так и есть?- подумал я, - слишком логично слышутся эти вещи...
Вот, когда ты подметал весь монастырь,- говорил я себе,- тебя никто, кроме Антония не видел, а точнее – тебя видел еше Кто то, Он первым их всех увидел тебя- и это был Бог.
Но у тебя не было такого замешательства, как сейчас.
Да, но здесь дела обстоят по другому.
Сейчас тебя могут увидеть многие и большинство из них- любопытные, не имеющие к тебе никакого отношения, и как видно, их мнение о тебе для тебя очень важно...
По крайней мере- так показывают вещи...
С одной стороны тебе они противны по тысячам понятным причинам, с другой стороны ты дорожишь их мнением о себе,ты боишся их негативного, пренебрежительного о себе мнения...
Но это уже есть раздвоение!
Ты зацеплен за мнение мира.
Мнение мира о тебе выше мнения Бога о тебе.
Значит, ты ставишь Бога ниже и всех их выше?...
Так выходит, нравится тебе это, или нет...
И чтобы изменить этот сатанинский порядок дел,ты должен сделать что то наоборот: пусть они смотрят на тебя,пусть они подумают о тебе что хотят и не хотят, а тебя должно интересовать только одна вещь- это добровольно подвергнуть себя смирению, и пусть будет это звучать как унижение.
Пусть будет это унижением твоих гордых мыслей и чувств, унижением твоей гордости, твоей не вырванной с корнем еще гордыни.
Ты считаешь их ниже тебя?
Это плохо, но как раз в этот момент – это еще лучше!
Насколько действенней будет унижение, настолько ты быстрее вылечишь свою гордыню, пусть даже частично, потому что, чтобы истребить с корнем это проклятие внутри себя... тебе надо пройти через мучения Христа, и если говорить горькую правду- никто сегодня не в состоянии выдержать унижения и мучения Христа...
Он бы разрушился основательно...
Надо иметь много сил, тостую кишку, кишку Христа а не кого нибудь случайного...
Тебе дают выпить ( и это как пощада) маленькую ложку горького унижения , а ты что делаешь?
Что тогда сказать Христу, который выпил ведра огромные горьчайшего унижения и продолжал любить весь мир?
Тебя тут шекотят совсем немножко, по существу- безболезненно, а ты готов кусаться...
И в конце концов- сделай это ради Бога, ради Него...

Слышутся шаги на балконе, приходят посетители сюда...
Слышится голос одного посетителя:

- Мы делаем это для Бога, приходя сюда...

Слышится и готовая атака Антония:

- Ты делаешь это, брат, не для Бога, Который в тебе не нуждается, и не для других, ты это делаешь для себя и только, для своей души.

Я повторяю в себе правильную информацию, которые мне Сверху передали словами ничего не подозревающего Антония:

« Ты делаешь это, брат, не для Бога, Который в тебе не нуждается и не для других,ты делаешь это для себя и только, для своей души».

Я нашел, что надо сделать!
Беру снова мочалку, открываю кран и начинаю мыть посуду.

- Посмотри сам,- говорю я себе,- ты у них гостишь, они не требуют от тебя совершенно ничего, ты кушаешь и спишь тут ничего не платя, тебе дали отдельную, чистую, спокойную келью...
Неужели тебе так трудно им помочь, заодно и заняться самовоспитанием, которое в конце концов для твоего же блага?

Я почувствовал себя легче и продолжил мыть посуду.

- Пожалуйста, войдите в кухню,- слышится голос Антония снаружи,- выпить стакан воды и испробовать одну ложечку нашего варенья из лепестков розы.

Открывается дверь кухни, в которой я нахожусь и входят люди...
Мужчины и женщины разных возрастов...
Садятся все за стол, я уже вымыл почти что все тарелки и стаканы.
Им хочется пить- жарко сегодня.
Они подходят ко мне, я даю им стаканы с водой.
Кидаю беглый взгляд на Антония и замечаю удивление в его глазах...
Он не ожидал этого, как видно...
Никто ничего не сказал.
Только одна молодая женщина, лет под 30 как мне показалось, спросила тактично к счастью, Антония, они были в стороне и никто их не услышал:

- Это новый монах? Я его не видела в прошлый раз...

- Нет, он наш гость на несколько дней...
Хороший парень, врач по профессии...

- Врач?! И моет посуду???

- Его никто не просил, он сам это делает,- отвечает ей Антоний.

- Редко увидишь сегодня таких, ведущих себя так скромно...мыть добровольно посуду и перед людьми, как простой человек... это впечатляет...

- Тот, кто подвергает себя добровольному смирению, свободно и сознательно- вправду, впечатляет,- отвечает ей Антоний.

Беседа прошла тихими голосами и никто из других ничего не услышал, все были заняты вареньем из лепестков роз.

- Ах как вкусно!- просто прелесть! Мммммм......

Но я, находясь в напряжении и следящий за всем, что происходит, видел и слышал все.
Женщина подошла ко мне и сказала:

- Пожалуйста, можно мне стакан воды?

- Пожалуйста, - ответил я и дал ей стакан с водой.

- Спасибо Вам большое,- говорит она мне, улыбаясь.


Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3531259
26.02.11 14:14
Ответ на #3531254 | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

... Не знаю, если я еще сплю и вижу сон или проснулся, по крайней мере я нахожусь в какой то странной ситуации и слышу звуки:

- Такатака, такатака, такатакатакатака, така така, так, так, тааак.

« Что это?- думаю я, кутаясь в теплое одеяло»

- Такатака, такатака, такатакатакатака, така така, так, так, тааак.

« Нет, это не сон,- сказал я себе,- но что они там делают?»

Потом до меня дошло.
Это так монахи в монастырях стучат деревянным молотком по колотушке, специальной длинной доске, весящей на веревках или носимой на плечах, дают знак другим о начале утренней службы...
Смотрю на часы, уже шесть утра.
И сразу вспоминаю:
« Они тут встают рано утром, начинают утреннюю службу и видимо уже начали, надо идти...»
Делаю попытку встать, ум говорит: « Вставай!» , а какой то другой голос, несогласный, говорит другое:
« Поспи немного, ничего в этом страшного нет, оставь их...»
Я вспомнил, что отдохнувшее тело ( а я был уже хорошо отдохнувшим) так не приказывает, кто то другой вытворяет эти вещи...
Кто?
Я знаю кто... но я ему не дам поблажки...
Умываюсь, одеваюсь быстро и спускаюсь по лестнице.
Служба уже началась.
Встаю рядом с Антонием и говорю ему:

- Скажи мне что надо читать, если надо- я готов...

Мы сделали службу втроем...
После службы Антоний говорит мне:

- Идем зажгем кандилы Богоматери и святым.

Мы пошли в помещение, где были кандилы, Антоний наказал мне сменить масло и зажечь заново кандилы, мы перекрестились и вышли во внутренний двор.
Потом поднялись в кухню чтобы позавтракать.
Прекрасный день... яркое солце.
Отец Геннадий нам говорит:

- Я должен поехать в некоторые села, вы будьте здесь до полудня одни, потом я вернусь.

Он уходит.

А я не могу никак вспомнить- что я хотел сегодня сделать...
Что то я хотел сегодня сделать, но что?
Ум остановился...

- Иоанне, иди пить кофе,- говорит мне Антоний.

Пьем мы наше кофе на балконе, внизу- прекрасный вид на горное озеро и вокруг- горы, покрытые густым зеленым лесом, все блестит на солнце...
Просто красота!!!

- Матерь Божия,- говорю я Антонию,- какой у вас тут красивый вид на природу...

И наконец вспоминаю, что планирую сегодня подвергнуть добровольно себя унижению и смиренности, чтобы посмотреть, как я буду чувствовать себя в этом положении.

- Антоний, скажи мне- где у вас тут метла?

- Зачем тебе метла?

- Да вот, если собаки и кошки нагадят тут на балконе...

- А, нет проблемы, мы пускаем их сюда на балкон только для еды и для игры, они свое дело идут делать в другое место...

- А ваши кладовые где?

- Вон, видишь внизу и справа?
Там они были всегда уже несколько веков, там они и сейчас.
А рядом видищь дверь?

- Вижу...

- Вот, за этой дверью начинается подземный ход, там огромный подвал...
Во времена турецкого рабства в этом подземелье была тайная школа.

- В монастыре святого Георгия была тайная школа?

- Конечно!
В нашем монастыре учились грамоте многие, втайне от турок, ночью, под свет свечей, а снаружи монахи дежурили, и давали знаки, если приближались турки и дети прятались в этом подземелье.
Турки ведь запрещали под страхом смерти преподавание греческой грамоты.
Здесь действовала тайная школа, в которой учились греческие ребятишки времен турецкого рабства.

« Месяц ты мой хороший и блестящий,
Свети ты мне, чтобы я видел дорожку,
Чтобы я ходил в школу,
Чтобы я учился грамоте,
Грамоте и мудрости...»

- И Божией премудрости,- подхватил я.

- А, вижу, знаешь эту старинную песню?

- Конечно знаю, еще маленьким ее знал...

- Ну, ладно, Иоанне, я пойду в кухню готовить еду, пока вернется отец Геннадий, а ты сиди здесь, пей свое кофе и наслаждайся видом на такую природу...

Антоний ушел на кухню.
Тогда я быстро спустился вниз и пошел к той самой двери, которую мне показал сверху Антоний.
Толкнул дверь, она со страшным скрипом открылась и я увидел перед собой подземный ход.
Абсолютная темнота... справа от себя я увидел несколько свечей, вытащил из кармана зажигалку, зажег свечу и спустился вниз...
Тайная школа...



« Вот представь,- говорю я себе,- эти стены, если имели бы возможность говорить, они рассказали бы тебе столько вещей о прошлом... столько детей было здесь... в одной руке держащих греческую книгу, а в другой- горящую свечку... шепотом выучивая урок греческой мудрости, шепотом выучивая греческий алфавит, с риском быть пойманными и казненными турками...



Вот в этих темных и холодных подземельях спаслась и выжила чудом Греция...
Здесь когда то, стучало сердце порабощенной Греции...
В этой темноте, под слабым светом свечей, шепотом передавалась от поколения в поколение 400 лет, ждущая освобождения и открытого разглашения великая тайная информация: « Мы - греки рода древнего...»



Вот, довелось мне увидеть самому тайную школу... школу Греции... школу, которая чудом спасла от исчесзновения когда то великий народ, и эта школа воспитала и вырастила будущих национальных революционеров - освободителей 1821 года.
Поднялся снова наверх, потушил свечку и с благовением закрыл старинную почерневшую от веков дверь.



- Храни вас Господь всех, там, где вы сейчас находитесь, отцы наши, спасшие греческих детей, спасшие всех нас от отуречивания...- прошептал я и перекрестился.

Рядом я нашел кладовую, о которой спрашивал Антония, таким способом, чтобы он не мог ничего понять...
Открыл дверь... метлы, инструменты, лопаты, странинные кувшины, средневековые бочки, черные и полусгнившие от времени.
Сверху надо мной было маленькое окошко и я мог видеть все вокруг.
Взял большую метлу и вышел наружу.
- Итак, Иоанне,- говорю я себе,- начинаем урок унижения твоей гордыни, урок бывивания задиристости души.
Вперед, за работу и чтобы я не слышал ни одного ворчания, ни одной досады с твоей стороны, ради твоего же блага в конечном счете...

Кидаю взгляд на всю территорию монастыря...
Два огромных балкона вокруг, огромный внутренний двор, вымощенный древним камнем.
Здесь много работы- это то, что мне нужно сейчас!
Начинаю подметать верхний деревянный балкон...

- Спасай, Боже, народ Свой...- тихо мурлычет себе под нос Антоний на кухне, готовя обед,- и благослови Свое наследие... дай благочестивым царям победу над варварами и сбереги Свой Честный Крест и Свое государство...

Это Антоний тихо поет себе старинный византийский гимн, который пелся перед походами против варваров из Азии, которые пытались уничтожить Византийскую Империю.
С такой тишиной вокруг я слышу буквально все, и пусть Антоний находится на втором этаже и скраю...




Подметаю весь монастырь.
Через час бесконечного подметания я чувствую усталость, привел в порядок верхний этаж, у меня остался первый этаж и весь внутренний двор...

- Брось эту затею, на сегодня хватит,- шепчет мне внутренний голос, и я узнаю чей это голос, по крайней мере он – не мой.
Брось,- повторяет мне снова шепотом чей то голос,- зачем тебе это надо?
Веди никто не просил тебя делать это, зачем ты это делаешь?

- Убирайся прочь,- отвечаю я этому голосу,- я это сделаю, потому что я этого хочу!

- Дурак ты, ну и дурак!- слышу снова внутри меня чужой голос,- врач ты или дворник?
Посмотрите на него... врач, подметающий монастыри! Ха – ха – ха!!!

- Вон отсюда, проклятый сатана, - ругаю я чужой голос, который устроился в моем уме, пытаясь отвратить меня от урока самовоспитания,- сгинь с моих глаз!!!
Во Имя Спасителя нашего Иисуса Христа- исчезни!!!

Чужой голос замолк наконец.

- Тебе, Богоматерь воительница...- тихо поет Антоний на кухне...
Тебе, что спасла нас – благодарности...
Посвящаем этот город Тебе, Матерь Божия,
И это государство под Твою защиту...

Я спускаюсь на первый этаж и начинаю снова подметать, чувствую облегчение, удовлетворение и радость, свою первую и маленькую, незначительную, но все таки победу!!!...

- Или врач, или инженер, или другая какая нибудь глупость,- говорю я себе, подметая огромный деревянный балкон- этаж.
- Все мы- дети Бога, все, без исключения...
Врачи, инженеры, рабочие, крестьяне, правые и неправые, хорошие и плохие- все мы Его дети.
Мы приходим на эту Землю без титулов, без имен, все это мы обретаем потом, нам это дают, нам дают маски, титулы, клички, с которыми мы проводим здесь на Земле отведенное нам время и потом кидаем в мусор все вещи, все маски, все титулы, все имена, которые мы обрели здесь.
Туда, куда мы возвращаемся- все это мусор и никому там это не нужно...
И снова перед Богом мы предстаем совершенно голыми и беззащитными, предавшиеся полностью Его Воле, души и только души...
Все земное- фальшиво, обманчиво, имеет срок окончания, и то, что кончается- оно разрушаемо, и то, что разрушаемо- это обман, идея, иллюзия...
Единственная реальность, неизменчивая реальность- это Бог, Которого мы видим до нашего рождения/ воплощения и потом, когда умираем, т.е. когда освобождаемся от тюрьмы материи, которая своей темнотой скрывает от нас настоящую картину...
Вот , представь,- говорю я себе, подметая,- умерли два человека: один царь, у которого было все в материльном достатке и один нищий, у которого не было судьбы под солнцем...
Возвращаются они Наверх по одной и той же тропинке и стоят перед Господом Богом совершенно голые, без титулов, без званий...
Есть между ними какая нибудь разница?
Оба они пришли на этот свет без штанов, когда родились, также без штанов ушли они с этого света в другой свет, когда умерли...
Все осталось здесь, внизу, ничего не прошло Наверх.
И вот что говорит им обоим Господь:

- Посмотрите на ваши кости, которые Я вам дал на Земле.
Я их специально перемешал, выделите теперь каждый свои кости, которые имели в жизни.
Можете?

И оба, в ужасе видели сверху всю эту жалкую гору костей, перемешанных между собой, удобрение Земли, не имеющие возможности опознать свои земные костыли, которыми они шаркали по Земле, и которые они теперь бросили, потому что даже и это не было ихним...
Временное было.
И все, что временно- не твое.

Твоим может быть только то, с чем ты приходишь и с чем ты уходишь, которое не может быть отнято у тебя никогда во веки веков.
Только это может быть по настоящему твоим.
Все другое- это взятое в долг, подаренное или украденное, но все взятое в долг.
Только душа в конечном счете может быть твоей.
Ничего больше.
Перед Богом мы должны научиться стоять на своих ногах, т.е. своим собственным Я, а не материальными костылями, как какие то инвалиды...

Я весь вспотел... от усталости и от жаркого солнца, которое взошло и начало палить...
Так, филосовствуя, я подмел весь монастырь.
Поставил метлу на место в кладовую и встал посередине внутреннего двора.

- Антоний там у себя на кухне так и ничего не увидел и не понял, сюрпризом ему это будет,- сказал я себе...

- Иди, Иоанне, умойся,- слышу я голос Антония.

Поднимаю вверх голову и вижу Антония, пьющего кофе на балконе.
Значит, увидел меня все таки...

Я пошел наверх, умылся, переоделся, переоделся также снова в черное и сел пить кофе, которое мне приготовил Антоний.

- Обед уже готов,- сказал мне Антоний,- скоро вернется отец Геннадий и будем кушать.

Мы пили кофе, я начал курить, он принес мне пепельницу, и потом спросил:

- А почему ты взялся подметать весь монастырь?

- Ну, должен ведь и я что нибудь сделать здесь.

- Завтра был мой план подмести монастырь,- сказал мне Антоний,- не надо было тебе этого делать.
Смотрел я на тебя, так занятого, подметающего, и шепчашего чего то губами, как будто ты разговаривал с самим собой или молился, одно из двух,и тогда я решил:
« Оставь его в покое, раз он это делает- значит ему это нужно...»

Я расказал Антонию все, что случилось.

- Аааа... так вот значит, в чем было дело!...
Тебя искушал сатана...
Но знай- дело здесь не окончилось, он снова будет искушать тебя, искушать без конца, до самой смерти...
И будет придумывать такие штучки, которые ты даже себе не можешь представить.
Сегодня- да, ты прав, ты одержал одну маленькую победу, выиграл одну битву, но не выиграл войны.
Война окончится перед смертью или для точности- сразу же после смерти, когда окончательно душа выйдет из тела.
Вот тогда начнется последняя великая и решающая все битва, где будет видно- кто настоящий победитель, мы или сатана?
Знаешь, был один Святой, которого искушал и мучил всю жизнь сатана.
Один раз- отсюда, в другой раз- оттуда, один раз- так, в другой раз- по другому...
Вообще с ума свел бедного Святого лукавый...
Но Святой стоял как скала.
Говорил:

- Ты, сатана, делаешь свое дело, а я- свое.
Не ругал его, не поносил, потому что дело не в том, чтобы обругать и проклясть сатану, а в том, чтобы победить его.
Ругательство и проклятие ни в чем не вредит сатане.
Наоборот- он радуется ругательству.
Даже если ты ругаешь его последними словами- он торжествует!
Потому что ругательство- это его участок, его поле.
Ты должен его победить, а не ругать.
Но чтобы его победить, ты должен опереться на Бога.
Без Бога, своими только силами- ты ничего не сможешь добиться.
Не забывай- у лукавого огромная сила, такая огромная, что превосходит силы всех людей взятых вместе.
Он ведь- падший ангел, сохраняет силу ангела, потому что Бог Свои Дары не берет назад.
До последнего Окончательного Суда эта ситуация будет продолжаться.
Потом уничтожается и сила сатаны и сам сатана.
Так вот, бедный Святой отбивался от сатаны с помощью, которую он просил все время от Бога до самой своей смерти.
И когда душа вышла из тела и поднялась на Небо, раз! -рядом с ним очутился снова сатана и начал искушать его, безбожник!

- Сейчас ты ничего не можешь мне сделать,- сказал ему Святой торжествуя,- теперь я буду делать с тобой то, что захочу, потому что я победил тебя, и победил окончательно!
Упади теперь, нечистый, на колени и поклонись мне во Имя Отца, Сына и Святого Духа!

И сатана испугался, признал свое поражение и поклонился ему!!!
Вот так ведет дела Господь Бог, Иоанне...

- Я понял, Антоний...
В конце концов вся наша жизнь с ее бесконечными искушениями, по существу- это подготовка, так сказать- тренировка перед окончательной битвой с лукавым, которая произойдет в последний момент перед смертью, и которая решит нашу следущую судьбу, и это будет великой битвой всех битв...
Битва за рай или за ад.
Одно из двух произойдет.

- Точно, так и есть.

Мы замолчали оба...

Вдруг Антоний говорит:

- Отец Геннадий, как вижу, опоздает...
Давай покушаем сами.



Яннис Эпсилон

сомневающийся

Тема: #91727
Сообщение: #3531254
26.02.11 14:11
Ответ автору темы | Яннис Эпсилон сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Я начал следить за поведением этих двух монахов к животным.
Они разговаривают с ними как с людьми, ласково, не ругают их никогда, никогда не бьют, все время играют с ними, не злятся на них, наоборот- смеются от души, когда животные балуются, разговаривают с ними все время... разговаривают с ними, как старшие разговаривают с маленькими детьми, с поучением и любовью...
Один кот взобрался на стул Антония и устроился там прекрасно, когда Антоний пошел наполнить водой большую глубокую тарелку, чтобы дать напиться животным.
Когда он вернулся, не заметив, чуть не сел на кота, тот вспрыгнул от страха и готовился уйти, но Антоний вовремя поймал его и начал ласкать, говоря коту:

- Я напугал тебя, дружок?
Извини меня... я не хотел... сиди здесь, все хорошо... я сяду на скамеечку, извини меня, извини...
Кот тут же успокоился и остался на месте.
Зевнул, растянулся по царски, устроился снова на стуле, а Антоний сел на низкую скамеечку, чтобы не мешать коту...



Они там просят прощения у животных, как будто просят прощения у людей...
Столько смирения...
Это меня сильно впечатлило...
Впервые я начал следить за уроком смирения человеческого господства, гордыни и гордости с просьбой прощения у животных, у людей, у Бога...
Начал думать: Любовь не может войти в душу, если вначале душа не очистится от мусора, который называется чувство господства, чувство власти, гордость и гордыня...
Просьба о прощении все таки – великое дело, если эта просьба будет сделана всем сердцем, сердцем, а не умом...
Не уходят из сердца мусор и грязь ни учебой, ни убеждением, ни даже простым намерением...
Грязь уходит только смирением на деле, только принятием смирения в твоем сердце, сохраняя одновременно чувство Любви...
Тогда унижение перестает быть оскорблением, становится спасительным лекарством для отравленной земной грязью души...
Все таки, снова от Любви будет зависеть как примет ситуацию унижения человек: как оскобление или как спасательное лечение...
Любовь лечит и спасает всех всегда...
Все другое, независимо что это- под конец губит человека...
Добровольное смирение ради Любви кидает тебя напрямик в объятия Любви, в благостность, спасает тебя...
Все другое, рано или поздно, приведет тебя к погибели неизбежно...
После этих мыслей, я сказал себе:
« Завтра с раннего утра, Яннис, никому ничего не говоря, начнешь сам себя учить уроку добровольного смирения.
Это будет тебе уроком самовоспитания.


Посмотрим на что ты способен, посмотрим, если кишка выдержит ...



Мои мысли прервал отец Геннадий:

- Что- то ты задумчивый все время, сын мой...
Смотрю на тебя- делаешь безоставочно свечи, а мысли у тебя совсем о других вещах, ты выполняешь одновременно две работы, телесно ты здесь, а умственно- в другом месте...

- Это видно?

- Только видно? Бум делает издалека...

Я сразу же расказал ему про свои мысли, не говоря только о том, что планирую завтра проделать над собой опыт в добровольном смирении, в самовоспитании смирения.

- Ты я вижу продвинутый в духовных вещах парень,- говорит мне отец Геннадий,- пишешь книги может быть?

- Нет, пишу в разных форумах в интернете.

- Так значит...
Обоюдное лезвие этот интернет...
Там ты можешь найти любой фрукт и не только там...
Мы здесь, как видишь, сидим без телевизора, без радио, без газет, без журналов, без ... как его... интернета...
Эти вещи нам не нужны.
Мы все время молимся Богу, к мирским вещам не прикасаемся, эти вещи когда то кончаются, под конец только Бог остается...
И как тебя встречают про то что говоришь в интернете?

- И хорошо и плохо...
Услышал самые теплые и нежные слова про свою особу, но и самые грязные и несправедливые слова также...
У одних- восхищение, у других- отвращение...
Испробовал, как говориться и сладкое и горькое в одной упаковке...

- Это следовало было ожидать...
А как ты реагировал на манифестации восхищения и поклонения?

- Дулся внутри от радости и гордости, но виду не показывал от смирения.

- Дутье от гордости, хотя бы изнутри- это настоящее смирение с твоей стороны или что нибудь другое?

- Это что то другое... если уж говорить правду- это было скрытой гордостью.

- А как ты реагировал на критику?

- Распалялся изнутри от злости и гнева за несправедливость, но пытался не показать этого, и под конец показывал, не мог сдержаться...

- Значит, ты был в плену открытой гордости?

- Ты прав, патер... это было уже открытой гордостью...

- Вот видишь, что здесь не было никакого смирения, но что то другое?
Разве смирение с одной стороны и злость и гордость- с другой, могут идти вместе?

- Нет, патер, не могут... одно обязательным порядком анулирует другое...
Все зависит от того, кому предашься- смирению или гордыне...

- И какой вывод ты сделал из всей этой истории?

- Вывод в том, что я наверное, все таки тоже грешник, который не желает освободиться от гордыни, который не принимает лекарства унижения и смирения от любого другого, который ниже меня...
Конечно, те, которые были против меня, не были примерами величия, ни примерами для подражания, вот там меня и схватывали злость и упрямство и я начинал развязывать полную катушку...

- Вот ты говоришь, что не принимаешь унижения от лица, которое ниже тебя, хорошо...
А от лица, которое выше тебя- ты принимаешь унижение?

- Ни от кого я не принимаю унижения, патер, это правда... у всех нас эгоизм- это супрадержава, к сожалению...

- Тот, кто не принимает вообще никакого унижения, или ему нравится это или нет- по существу он в плену у гордыни и гордости, другими словами он в суете...
А конец суеты везде и всегда один- ты его знаешь?

- Знаю, патер... знаю... я это ощущаю на своей собственной шкуре, по краней мере приходит момент, когда я понимаю в чем дело и прихожу в себя... потом сожалею, а то, что делают другие- меня уже не интересует... каждый пусть сам спасает свою душу ...

- Если ты вначале не спасешь свою душу, тогда как ты можешь спасти душу другого?
Спаси вначале самого себя и вокруг тебя спасутся многие, видя твой пример...
Если ты спасешь свою душу, сердца других изменятся, откроются тебе... когда будут, конечно, готовы...
Воодушевленными словами, независимо насколько они будут красивы и правильны- никого не изменишь, потому что душа другого говорит себе:
- Вот, он такой же грешник, как и я, я не вижу в нем никакого дела, у него говорит ум, а не его душа, не его сердце...
А язык ума, мой сын, не понимает сердце, как и ум не понимает также языка сердца...

- Я всегда писал и говорил сердцем, патер, поверь мне...

- Знаю, что ты говорил сердцем, сын мой... я это вижу...и сердце у тебя хорошее и способности у тебя есть, но твое сердце накрыл и обездействовал и помешал принести добрую весть твой внутренний враг – гордость за это сердце... ты понимаешь меня, сын мой?
Ты понимаешь, как перехитрил тебя лукавый?



- Все понимаю теперь, патер...
Я возгордился этим сердцем, которое мне было дано, которое мне подарил Бог.
Вот тогда и послал Господь тех, которые захотели унизить меня, разъяренные моей гордыней.

- Вот именно этими людьми тебя испытывал Господь, сын мой...
Бог испытывал тебя теми, которые кричали тебе : «да здравствует!» - как ловушка для твоей гордыни и теми, которые ругали и поносили тебя- как средство унижения твоей гордости и гордыни.
Что бы ты ни написал или сказал, или почувствовал красивое, возвышанное- всегда говори себе:
« Бог намного красивее и намного выше.
Он намного выше всех этих хороших и плохих».
Так ты всегда будешь защищен от ударов, которые привлекают на тебя гордость и гордыня.

- В глубине души я это уже понял давно...
И нет уже желания писать специально для кого- то ни было, только если появится собственное побуждение...
И вообще, уже перестало меня интересовать мнение других... все как то стали мне холодно безразличны... единственное, что интересует меня- это спасти свою душу, потому что чувствую, что всеми этими учавствованиями в спорах и конфликтах, с такими же глупыми и суетливыми существами, как и я, - только загадил свою душу негативными чувствами, веря, что защищаю Божественное, которое, по сути дела не нуждается в защите.
Вот как раз в те моменты я совершил свои величайшие ошибки, о которых я исповедуюсь тебе сейчас, патер.
Самые большие ошибки были совершены во время борьбы, стычек, во имя идеалов. Идеалов за что?
Стоило давать этому столько сил, времени и энергии?
Суета сует... все- суета...
У Бога оказывается есть свои часы и своя программа для каждого без исключения...
Одних Он ввергает в поиск и мысли, когда пришел его час, других- Он держит еще в глупости и суете, потому что их час еще не настал...
И ты сколько не пытайся ради добра- все равно не перепрыгнешь тот барьер на какое то время, который устанавливает Бог для каждого и для тебя и никто не может быть исключением...
Суета сует... все суета... если Воля Господа отличается от твоей воли...
Как был прав Экклезиаст...

- Иди, сын мой к себе в келью, которую мы тебе приготовили отдохнуть, успокоиться... В шесть вечера у нас будет вечерняя служба...

- Мне не хочется спать, мне хорошо здесь, делаю свечи... они меня успокаивают...

- Послушай, ты тут наделал столько свечей, начал их делать быстрее и лучше чем я, молодец парень, сын мой...

- Патер, когда я смогу исповедаться у тебя?
- Сегодня в пятницу, только что приехал- не надо.
Завтра в 10 вечера, в церкви ты исповедуешся.
Не торопись исповедоваться.
Сначала успокойся, расслабься и когда по настоящему ты будешь готов- тогда и исповедуешься.



Антоний наблюдал с интресом наш разговор, не вмешиваясь.

- Антоний,- говорит отец Геннадий,- покажи Яннису келью,где он будет жить.

Я пошел с Антонием на первый этаж, спускаясь по старинной деревянной лестнице.
Моя келья была как раз напротив монастырской церкви Святого Георгия.
Тяжелая, старая деревянная дверь, металлические ручки дверей старинной эпохи...

- Здесь ты будешь спать,- сказал мне Антоний- принеси сюда свои вещи, вон там – туалет и умывальник.

Я вошел в келью, где мне предстояло жить...
Маленькая келья, вся белая, покрытая исвесткой, чистая и уютная, очень тихо и спокойно здесь, кровать, несколько шерстяных одеял, маленький стол, два стула, маленькое окошечко, откуда видна гора, покрытая сплошным густым лесом, каменные стены 17 века- вся келья белая, чистая и уютная...

- За эти века, что прошли, кто знает, сколько монахов прошли отсюда и кто спали здесь до меня,- думал я,- ну что ж, приобрету и этот опыт.

Устроил все вещи, умылся и снова вышел, потому что время уже было 6:30 вечера, но не нашел никого вокруг.

- Куда это они все пропали?- подумал я.

Потом понял- ведь у них сейчас вечерняя служба...
Спустился по деревянной лестнице и вошел в древнюю церковь.
Везде стены расписаны иконами святых, больше трехсотлетней давности... как будто я снова оказался в Византии...
Свет от горящих свечей... и только двое монахов, которые держут живым монастырь, несут службу... только двое...
Я встал рядом с ними, перекрестился и стал наблюдать службу.

- Давай, помоги нам,- шепчет мне монах Антоний.
Читай то, что я буду показывать тебе.

- Я не делал такого никогда,- говорю ему,- и не знаю, как это делается.

- Ты не умеешь читать?

- Умею читать, но не знаю как это делается, не знаю как это вы тут делаете.

- Научишься, ничего страшного в этом нет, желание надо иметь только...
Давай, начни читать вот этот текст.



В этот момент в церковь вошли пятеро человек из окружных сел Фенеоса, двое мужчин и трое женщин.
Они пришли в монастырь учавствовать в службе.

- Вот тебе как раз и их не хватало! ,- подумал я с досадой.
- Давай, читай,- сказал мне Антоний.

Что мне оставалось делать, отказываться - совесть не позволяла,монахи отнеслись ко мне с такой любовью, с таким доверием, отнеслись как к брату, надо было поддержать их двоих и я решился.
Начал читать церковные гимны на древнем греческом языке, сначала трусливо и с опаской, оглядываясь и смущаясь, путаясь...
Меня кидало в жар от присутсвия незнакомых мне людей,которые пришли на службу и которые смущали меня здорово, мне было стыдно.
И вдруг что то перевернулось во мне внутри...
Я забыл, что присутствуют и другие, незнакомые мне люди, я забыл все и всех.
Почувствовал, что в церкви находятся я и Господь Бог и я начинаю рассказывать Ему свои вещи...
Начал читать чисто и стройно, все так красиво началось получаться, что я даже не верил своим ушам и глазам...
Развязался язык, забылся стыд, и слышался мой голос чисто и гордо.
Впервые в жизни я оказался в монастыре, чтобы найти ответы на вопросы, заданные Господу Богу, впервые в жизни я читаю на службе церковные гимны, прославляющие Господа Вседержителя, как настоящий монах...

- Ты первый,- шепчет мне довольный монах Антоний,- молодец! ...

Настал момент произнести молитву « Отче наш»...
Когда- то, несколько лет тому назад, когда произносил эту именно молитву, мои глаза наполнялись слезами от эмоций.
Специально на молитву « Отче наш» у меня всегда какая то необъяснимая чувствительность.
Позже, когда вырос, и стал более «современным» ( дурь, которая меня качала! ),
я похоронил это чувство эмоции глубоко себе в душу, чтобы оно не мешало мне жить как все.
Помню, я убедил себя в том, что это все дурацкое влияние отсталого прошлого и ничего больше.
Потом эмоции исчезли и не мешали мне.
Я думал, что отделался от этой эмоции детских лет раз и навсегда.
Но в монастыре святого Георгия в горах Коринфа, что то снова случилось на тонком уровне.
Тогда я осознал, что эмоции Любви к Господу никуда не ушли, а только терпеливо ждали своего часа напомнить мне, что они здесь, такие же сильные, однажды неощущаемые, на этот раз ощущаемые вовсю...
Полумрак, святые древние иконы на стенах, какое то туманное воспоминание чего то, весь я одетый в черное среди всей этой обстановки - вытолкнули на поверхность давно забытое старое, которое оказалось настолько живым и всесильным, особенно это
« Отче наш»...



Выскочило наружу, освобожденное после стольких лет заточения, когда то спрессованное, глубокое чувство религиозности, которое не искореняется ничем...
Я помещаю текст « Отче наш» в оригинале, таким, каким он был впервые создан и озвучен на древнем греческом языке и переведен впоследствии на все языки мира, чтобы воздать еще раз дань преклонения этой великой и всесильной молитве, данной всем нам Господом нашим Богом Иисусом Христом :



Патэр имон, о эн тис уранис,
Агиастито то онома Су, элтето и Василиа Су
Геннитито то онома Су ос эн урано ке эпи тис гис
Тон артон имон тон эпиусион дос имин симерон
Ке афэс имин та офэлимата имон
Ос ке имис афиэмэн тис офилетэс имон
Ке ми исенегис имас ис пирасмон,
Алла рисэ имас апо ту пониру.
Оти Су эстин и Василиа, и Динамис ке и Докса
Нин ке аи ке ис тус эонас тон эонон.
Амин.


Я прочел так четко, так громко, так гордо и красиво « Отче наш» со слезами на глазах от эмоций, находясь в древней церкви, как будто кто то другой в моей форме находился здесь, а не я...
Продолжал читать тексты гимнов также хорошо.
Одна женщина не выдержала... и сказала свою глупость и все мне испортила:

- Как красиво он читает... впервые я слышу такую красивую службу...

Я опять начал путаться и смущаться...

- Иоанне, что с тобой?- шепотом спрашивает меня монах Антоний.

- Это она наверно сглазила меня,- отвечаю ему, показывая глазами на женщину.

- Забудь ее, смотри в текст и читай, все хорошо у тебя получилось, давай, продолжай...

К счастью снова пришел в себя и кончили мы все службу как положено по ритуалу.
Да... незабываемый опыт...
Спасибо брату Антонию...

Потом все вышли из церкви.
Болтливая госпожа, женщина лет сорока, подходит ко мне и жмет мне руку.

- Очень рада познакомиться с вами, патер, - говорит она мне.
Я в полном смущении, меня величают патером...

- Я не патер, госпожа...

- Это наш гость, он врач,- говорит ей Антоний,- он приехал погостить к нам из Афин.

- Я его приняла за нового иеромонаха, борода, черная одежда, читает так четко и красиво... извините меня,господин...

Я дотронулся рукой до своего лица и только тогда понял, что уже много времени я не брился и отпустил бороду, вправду, женщина по праву приняла меня за монаха...
Отец Геннадий стал смеяться:

- Что скажешь, Иоанне?
Если надоест тебе суетный внешний мир- станешь монахом?

Потом сказал серьезно:

- У тебя нет ни времени, ни возможности отказыаться от суеты, у тебя семья, дети, и ты должен бороться за них.

Стамнело уже и вскоре все посетители ушли.
Мы поднялись на кухню подкрепиться чем то.

- Что тебе хочется покушать, Иоанне?- спросил меня отец Геннадий.

- Немного чая с сухарями мне достаточно.

- Только чая с сухарями?

- Мне хватит... все в порядке...

- Ты не стесняйся, Иоанне.

- Нет, патер, я не стесняюсь, все в порядке, больше я ничего не хочу.

- Тогда я тоже буду чай с сухарями, как Иоанн.
Антоний, а ты что будешь кушать?

- Немного хлеба с помидорами- ничего больше не хочется.
Давайте, прочтем «Отче наш», потом вы начинайте кушать, а я пойду покормить собак и кошек, потом вернусь и поем тоже.

Мы ужинали с отцом Геннадием в кухне и вдруг снаружи раздался крик Антония:

- Ах, озорная ты и безбожная, что ты натворила?
Пропал мобильник, сломала его полностью...

Мы вышли посмотреть что случилось.

- Что творится, Антоний?- спросил отец Геннадий.

- Лела, сучка, вошла в твою келью, ты оставил дверь незапертой, схватила твой мобильник, и начала играть с ним на балконе, уронила его вниз и теперь твой мобильник разбит вдребезги о камни...

- Вот, уже второй мобильник ломает мне эта озорная собачка,- со вздохом говорит мне отец Геннадий,- мы ее нашли совсем еще щенком в лесу, скулящей и беспомощной, раненной в ногу, наверно напоролась на какого нибудь зверя, принесли сюда в монастырь, связали ногу дощечкой, она поправилась и осталась у нас, мы к ней испытываем слабость, она у нас – самая маленькая и самая озорная.
Бестыдница ты, Лела, что ты натворила мне снова?
Второй мобильник мне гробишь...

Лела гавкнула несколько раз, завиляла хвостом, потом легла на спину и начала ласкаться к отцу Геннадию.

- А ты почему оставляешь свою келью открытой?- спросил его Антоний,- сиди теперь без мобильника, чтобы знал.

- Одну минуту,- сказал я,- иду к себе в келью и скоро вернусь.
Я вспомнил, что у меня в сумке был второй резервный мобильник, которого я почти не употреблял, взял его и поднялся снова наверх на балкон.

- Возьми этот мобильник, отец Геннадий, он мне не нужен, у меня есть другой.

- Придержи его себе, мой мальчик, ничего страшного не случилось.

- Возьми, отец Геннадий, правду я тебе говорю, он мне не нужен, возьми, чтобы мог ты разговаривать когда надо будет.

- Спасибо тебе за подарок... только покажи мне как с ним обращаться, твой немного другой, чем мой старый.

Я показал ему.

- Всех благ тебе, сын мой, спасибо...

Мы посидели немного на балконе, поговорили о разном, уже настала глубокая ночь, каждый удалился к себе в келью для сна.
В келье я начал молиться...
Молился и просил у Бога, чтобы всем моим родным было хорошо, чтобы были здоровы, чтобы с ними не случилось ничего плохого, чтобы было хорошо всем, с которыми связан, и под конец поймал себя на мысли, что просил у Бога то, что просят все систематически и настойчиво- земные блага.
Я вспомнил, что у Бога нельзя просить эти вещи, надо просить, чтобы Он дал тебе силу Его прочувствовать, ты должен быть перед Ним совершенно безоружным, беззащитным и слабым, не предъявлять Ему никаких претензий, предаться полностью в Его Руки и Его Воле, почувствовать превичность Божественного перед земным, независимо насколько это земное важно для тебя и твоей жизни, что Любовь, т.е.Господь- это Все Всего.
И вместо бесконечной болтовни- попрошайничания, требования благ и услуг, я перешел к одной только фразе:

« На все Твоя Воля Святая, Господи...»- короче перешел к идее принятия.
Сам того не понимая, я уснул глубоко...



Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста!

Календарь 3856

28 марта. Священномученика Александра, иерея в Сиде. Мученика Агапия и с ним семи мучеников. Мученика Никандра Египтянина.

27 марта 2024 в 09:34Андрей Бузик
15 марта по старому стилю / 28 марта по новому стилю четверг Седмица 2-я Великого поста. Глас 1. Великий пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты). Мч. Агапия и с ним семи ... читать далее »

Высказывания 659

Подполковник Александр Фёдоров - Кто же такой Сергий Алиев на самом деле?

26 марта 2024 в 09:51Андрей Рыбак
Сергий Алиев провел в горах две ночи Подполковник Александр Фёдоров - Кто же такой Сергий Алиев на самом деле Александр Фёдоров 🔹Экс-сотрудник Управления собственной безопасности МВД ... читать далее »

Еда 431

Кухня Великого Поста. Салаты, приготовленные с растительным маслом

25 марта 2024 в 09:14Андрей Бузик
Салат из картофеля с чесноком 1 кг картофеля, 1 луковица, 1 головка чеснока, 2 ст. л. растительного масла, 0,5 cт. воды, соль, укроп. Картофель отварить в мундире. Очищенные дольки чеснока истолочь ... читать далее »

Интересно 545

Искусственный интеллект проповедует Евангелие! В чем опасность?

24 марта 2024 в 05:11Андрей Рыбак
ученые на пуи создания искуственного мозга Искусственный интеллект проповедует Евангелие! В чем опасность? читать далее »

Духовное 1064

Бесы имеют доступ к телу и нервам, к мозгу человека - Никон Воробьев.

23 марта 2024 в 14:02Андрей Рыбак
игумен Никон (Воробьев) Бесы имеют доступ к телу и нервам, к мозгу человека - Никон Воробьев. Составитель Осипов А.И. читать далее »

Паломничество 271

«По стопам праведного Павла Таганрогского».

23 марта 2024 в 00:49Андрей Бузик
Таганрог, известный как малая родина великого Чехова, стал и местом притяжения для русских православных людей, приезжающих к нам поклониться и помолиться святому праведному старцу Павлу ... читать далее »

Жития 456

"Житие преподобных Лазаря и Афанасия, Муромских чудотворцев",

20 марта 2024 в 22:45Андрей Бузик
Издалека прибыл в холодный Олонецкий край преподобный авва Лазарь. Он родился и получил воспитание в Царьграде. От юности Христа возлюбив, он принял и иночество в обители Афанасия Дискота, в ... читать далее »

Картины 113

Василий Поленов. Жизнь и творчество

19 марта 2024 в 02:46Андрей Бузик
Василий Поленов. Жизнь и творчество Василий Дмитриевич Поленов – один из ярчайших русских художников второй половины XIX века и начала XX века. Он известен картинами «Московский Дворик», «Бабушкин ... читать далее »

Любовь 169

Родился от Духа, Жил Духом, испустил Дух.

17 марта 2024 в 02:54Андрей Рыбак
Круговорот Любви Святого Духа Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Прощенное воскресение. Простите. Все Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, ... читать далее »

Лица 491

«Культура» с Николаем Бурляевым. Народный артист России Владимир Заманский

15 марта 2024 в 03:35Андрей Рыбак
Владимир Заманский «Культура» с Николаем Бурляевым. Народный артист России Владимир Заманский читать далее »

Ски-альпинизм

Российские спортсмены стали шестыми на командной гонке Sellaronda Ski marathon

Российские ски-альпинисты стали шестыми на командной гонке Sellaronda Ski marathon. В гонке стартовало больше 550 команд(1100+ человек). О том как это было, в своих соцсетях рассказал один из ... читать далее »

Триатлон

Участники регионального спортивного проекта "Суперлига Подмосковья" достигли цели

Участники регионального спортивного проекта "Суперлига Подмосковья" достигли цели совместно пройти, пробежать, проплыть и проехать 10 миллионов километров. ​Подсчет включает весь километраж, ... читать далее »

Планета 279

Пакистан. Главный секрет долголетия. 120 лет не предел

27 марта 2024 в 05:51Андрей Рыбак
Почему люди племени хунза живут больше 100 лет Пакистан. Главный секрет долголетия. 120 лет не предел читать далее »

Стихи 1466

Бог...

26 марта 2024 в 06:04Владимир Лучит
*** Бог – податель всех благ, всего сущего Он и Исток, и Основа! Что ж никак не утихнет о вере наш спор? – Ведь, казалось бы, так: От признания, собственно, Бога Единого, вечно Живого, До единства ... читать далее »

История 561

Святитель Григорий Великий (Двоеслов). История Европы дохристианской и христианской

24 марта 2024 в 22:40Андрей Бузик
История Европы дохристианской и христианской Ученый и аскет Преемником Пелагия на Римском престоле стал один из самых масштабных в истории папства иерархов – святитель Григорий Великий. Он родился в ... читать далее »

Поиск Святой Руси 410

Логика без Ума ничто.

24 марта 2024 в 03:00Андрей Рыбак
Пс. 138, 7-10: "Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря: и там рука Твоя ... читать далее »

Церковь 720

Миротворческий Крестный ход "Слезное покаяние спасет Отечество"

23 марта 2024 в 06:46Андрей Рыбак
Крестный ход на Праздник 110 летия обретения мощей прп. Серафима Саровского Чудотворца. Саров - Дивеево. 31.07.2013 года, 32 Миротворческий Крестный ход "Слезное покаяние спасет Отечество" С САМОЙ ... читать далее »

Эсхатология 732

Отступники. Часть 1. Фильм о церковном расколе на Украине

22 марта 2024 в 13:42Андрей Рыбак
ПЦУ и католики Отступники. Часть 1. Фильм о церковном расколе на Украине читать далее »

Народный промысел 98

Отшельник Валерий. 85 лет. Более 30 лет в тайге

20 марта 2024 в 11:43Андрей Рыбак
Тайга с птичьего полета ОТШЕЛЬНИК ВАЛЕРИЙ /85 лет / БОЛЕЕ 30 ЛЕТ ЖИВЁТ В ТАЙГЕ / ИСТОРИЯ читать далее »

Память 382

Помолитесь за Артема. Героически погиб в зоне СВО

17 марта 2024 в 17:00Андрей Рыбак
Упокой Господи Артема в Своих Обителях и прости ему прегрешения вольные и невольные ,яко благ и человеколюбец Доброволец из Костромской области героически погиб в зоне СВО В Костромской области ... читать далее »

Праздники 359

Кто такие преподобные отцы Церкви, сколько их и в чем подвиг

16 марта 2024 в 00:11Андрей Бузик
Кончается «широкая Масленица», и уже совсем близко – всего два дня – до начала самого строгого поста, дороги к Пасхе. Готовя православных к будущему поприщу, Церковь напоминает о подвиге поста, ... читать далее »

Помогите! 221

Срочный Сбор! Вот и пришло время мне обратиться к нашему собору

12 марта 2024 в 17:46Андрей Рыбак
Патриарх Алексий II благословляет иконой Троицы. Андрей Рычковский / РыбакБудь бдителен Срочный Сбор! Вот и пришло время обратиться к нашему собору Мир вам братия и сестры и все кто посещает наш ... читать далее »

Горные лыжи

Алтайская горнолыжница Вероника Цупикова рассказала о спортивной мечте

Вероника Цупикова, 20-летняя воспитанница краевой СШОР "Горные лыжи", на первенстве России удивила и специалистов, и даже саму себя. У нее серебро в супергиганте и бронза в супер-комбинации. ... читать далее »

Гонки на собаках

На Камчатке сократили гонку на собачьих упряжках "Берингия" из-за таяния снега

Организаторы традиционной камчатской гонки на собачьих упряжках "Берингия-2024" сократили маршрут гонки из-за сильного таяния снега на одном из ее этапов, сообщил Камчатский выставочно-туристический ... читать далее »

Предание 407

Святитель Василий Великий. О добродетели и пороке.

26 марта 2024 в 23:53Андрей Бузик
О добродетели и пороке Господь наш Иисус Христос Апостолом Своим рек: Шедше научите вся языки, учаще их (Мф.28:19), не едино блюсти, а о другом нерадеть: но блюсти вся, елика заповедах вам, то есть, ... читать далее »

Святые 513

С чего начинается христианство? (в день памяти святителя Никифора, патриарха Константинопольского)

25 марта 2024 в 23:54Андрей Бузик
Мужественный защитник православной веры святитель Никифор Исповедник родился в Константинополе во второй половине VIII века. Глубокая вера и готовность к подвигу исповедничества были заложены в нем ... читать далее »

Наука 263

Гормоны – «тайное правительство» организма.

24 марта 2024 в 11:44Андрей Рыбак
Дофамин. Гормон ожидания удовольствия Гормоны – «тайное правительство» организма. Светлана Калинченко читать далее »

Писание 119

Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия. Евангелие о Господе Всеведущем и о человеке, в котором нет лукавства

23 марта 2024 в 23:06Андрей Бузик
Ин. 1:43–51 (5 зач.). Как велико и страшно присутствие Божие – о, как велико и страшно присутствие Бога живаго! В трепете предстоят Ему ангельские силы; серафимы закрывают крылами лица свои от ... читать далее »

Технологии 326

Экзамен сдан. С-500 «Прометей» поймал межконтинентальный «гиперзвук»

23 марта 2024 в 04:19Андрей Рыбак
Экзамен сдан. С-500 «Прометей» поймал межконтинентальный «гиперзвук» Экзамен сдан. С-500 «Прометей» поймал межконтинентальный «гиперзвук» читать далее »

Проповедь 179

Святитель Григорий Нисский. Похвальное слово святым сорока мученикам.

21 марта 2024 в 23:34Андрей Бузик
Похвальное слово святым сорока мученикам (1-е) Чем, предполагаю, многие тяготятся, тому я мысленно радуюсь. Многим, вероятно, неприятно толпиться между собою в тесноте, а для меня это верх радости. ... читать далее »

Будущее 416

Александр Дугин: будущее России и мира

20 марта 2024 в 11:01Андрей Рыбак
А. Г. Дугин Александр Дугин: будущее России и мира /// ЭМПАТИЯ МАНУЧИ читать далее »

Общий 1413

Коран прочитан в русском переводе...

17 марта 2024 в 07:15Владимир М.
Кому эта тема интересна (а это на сегодняшний день и в преддверии грядущих событий, эта тема для России судьбоносна), тот может ознакомиться с ней более внимательно по адресу: ... читать далее »

Разное 1240

Икона Державная. День рождения Светланы Медведевой. Электронное голосование, как есть.

15 марта 2024 в 05:18Игорь Афонин
Сегодня день памяти иконы Божий Матери Державная. Бог явил эту икону в день отречения царя от престола, показав тем самым, что оставляет Свой Промысел о России под покровом Божией Матери даже в таком ... читать далее »

Видео 447

Отец Сергий Романов. Слово Сергия Алиева

12 марта 2024 в 15:26Андрей Рыбак
Голуби / Схиигумен Сергий Романов О.СЕРГИЙ РОМАНОВ/ЛЕГКО НЕСТИ СТАРЦА, КОГДА ОН НЕСЁТ ТВОИ НЕМОЩИ, А ПОПРОБУЙ ПОНЕСТИ ЕГО/СЕРГИЙ АЛИЕВ читать далее »

Триатлон

Юрий Штанков забрал финишную ленту на дистанции 50 км Vietnam Ultra Marathon.

Юрий Штанков забрал финишную ленту на дистанции 50 км Vietnam Ultra Marathon. Гонку с набором высоты 2 450 м Юрий пробежал за 5:36:12, отрыв от соперников   около 30 минут. Этот ультрамарафон во ... читать далее »

Горные лыжи

Cиприен Сарразин о своем сезоне: "Я ни о чем не жалею"

Как и предполагалось, последний скоростной спуск в Заальбахе не состоялся. Француз Сиприен Сарразин не получил шанс побороться за "Малый хрустальный глобус" и остался на втором месте после Марко ... читать далее »

© 1999-2024 Vinchi Group
http://www.vinchi.ru

Администратор форума:
andrey@vinchi.ru





/*