" Пост - телу чистота, душе красота! Пост - ангелов радование, бесов горе. Но надо помнить: лучше совсем не поститься, чем поститься без ума. Сказано: будьте мудры, яко змия".
" Знаю старуху - она умерла. Постница была страшная. Шла наша старуха и вдруг упала. А мужик-пьяница на тракторе ехал, подобрал ее и в больницу привез. Говорят:
- Отец Павел, Дуня-то из Марьино в больнице.
Пошел к ней:
- Ну, чего?
- Дак ведь упала, шибко испостилася .
- Это не ты постилася , а Васька, который тебя в больницу привез.
" Был болен, а вы посетили Меня".
" Не делай явно, а делай тайно. И Господь тебе воздаст". (Источник: Архимандрит Павел (Груздев) "Родные мои". М., 2001)
"Батюшка, а можно в пост молоко пить?" - часто донимали его вопросами. "Чашка молока Бога не отнимет и не даст, - отвечал он. - Ты молока-то в пост пей, ты только кровь у людей не пей!"
Рассказывают, что когда святитель Тихон Задонский жил на покое в Задонском монастыре, то однажды в пятницу на шестой неделе великого поста посетил монастырского схимника Митрофана. У сего последнего в это время был гость, некто Косма Студеникин, елецкий гражданин, которого за его благочестивую жизнь любил и святитель. Случилось, что в этот день знакомый рыбак принес отцу Митрофану для Вербного воскресенья живого верезуба. Так как гость не рассчитывал пробыть до воскресенья в обители, то схимник и распорядился сряду же приготовить из верезуба уху и холодное. За этими яствами и застал святитель Митрофана и его гостя. Схимник, испугавшись такого неожиданного посещения и считая себя виновным в нарушении поста, пал к ногам святителя Тихона и умолял его о прощении. Но святитель, зная строгую жизнь обоих друзей, сказал им: "Садитесь, я знаю вас; любовь - выше поста". При этом сел сам за стол, съел ложки две ухи и угощал коему. Такое снисхождение и доброта святителя поразили друзей: им известно было, что святитель Тихон во весь великий пост по понедельникам, средам и пяткам не употреблял даже масла, а тем более рыбы.
А о другом подвижнике благочестия, еще при жизни прославившемся даром чудотворения, святителе Спиридоне Тримифунтском, рассказывается, что некто зашел к нему с пути уже по наступлении великого поста, когда святитель с домашними держал по обыкновению строжайший пост и вкушал пищу только в известные дни, оставаясь в прочие совсем без пищи. Видя, что странник очень устал, Спиридон велел дочери своей предложить путнику покушать. Та отвечала, что нет ни хлеба, ни муки, ибо запас этого по причине поста был бы излишен. Тогда святитель помолился, попросил прощения и приказал дочери изжарить случившегося в доме соленого свиного мяса. После изготовления его Спиридон, посадив с собой странника, начал есть мясо и убеждал и своего гостя делать тоже; а когда последний отказывался, называя себя христианином, святитель сказал: "Тем менее надобно отказываться, ибо Слово Божие изрекло: для чистых все чисто"
Выше приведенные примеры из жизни великих православных подвижников нисколько не умаляют важность умеренного употребления пищи во время поста. В период земной жизни тело и душа человека тесно взаимосвязаны друг с другом. И наше отношение к телу (в том числе и к питанию) соответствующим образом сказывается и на нашем духовном состоянии. Важно не забывать при этом, что главное для постящегося - постараться приучить себя (по возможности на всю жизнь, а не только на время поста) к воздержанию не только от скоромной пищи, но и от всего греховного, от всего, что отлучает нас от Бога и лишает духовной радости.
От души поздравляем всех с наступающим Великим Постом и желаем провести его с пользой для души и для тела!
==Важно не забывать при этом, что главное для постящегося - постараться приучить себя (по возможности на всю жизнь, а не только на время поста) к воздержанию не только от скоромной пищи, но и от всего греховного, от всего, что отлучает нас от Бога и лишает духовной радости.
От души поздравляем всех с наступающим Великим Постом и желаем провести его с пользой для души и для тела!===
СпасиБо, Таня! Взаимно Вас поздравляю с приближением Великого поста.
ВЫРЕЗУБ (Rutilus frisii) крупная рыба, достигающая 70 см длины и более 6 кг веса, распространена в бассейне Черного и Азовского морей; в южной части Каспийского моря представлена особым подвидом— кутумом (R. frisii Kutum). Вырезуб питается в опресненных участках моря, а для нереста входит в реки. Он избирает реки с быстрым течением и каменистым дном, и поэтому более многочислен в Днестре и Буге, чем в Днепре или Доне, где течение более медленное и каменистых грунтов меньше. В некоторых участках рек встречается жилая форма вырезуба, не выходящая в море. Отличительным признаком вырезуба является большой хвостовой плавник, более мелкая, чем у плотвы и даже у язя, чешуя. Спина темная, с зеленоватым отливом, бока светло-серебристые, брюхо совершенно белое, спинной и хвостовой плавники темные, остальные — сероватые. Плавательный пузырь сзади образует спираль. Свое название вырезуб получил за крепкие глоточные кости с мощными зубами, способные раздавливать довольно крупные раковины моллюсков. Вырезуб начинает метать икру в возрасте 4—5 лет, при длине около 40 см. Для нереста он поднимается в реки. В настоящее время в результате возведения плотин в ряде рек (Северный Донец, Оскол, Уда, Рось и некоторые другие) вырезуб из полупроходной формы превратился в жилую. Численность жилых форм невелика. В Южном Буге наблюдается два хода вырезуба: весенний, который начинается с первыми подвижками льда и оканчивается в апреле, и осенний ход — с июля до ледостава. Вырезуб, входящий в реку зимой и весной, нерестится в этом же году, входящий летом и осенью — на следующий год. Идущие в реку самцы отличаются от самок необыкновенно красивым брачным нарядом: голова, спина и бока, главным образом выше боковой линии, покрываются коническими твердыми бугорками молочно-жемчужного цвета, плавники приобретают розовато-голубой цвет с перламутровым отливом. Интересно отметить, что брачный наряд имеется у самцов как весеннего хода, так и осеннего, хотя последние будут нереститься только через 8—10 месяцев. По окончании нереста бугорки исчезают. Икрометание начинается в первых числах мая и продолжается около трех недель, причем нерест происходит как днем, так ж ночью. Самка, сопровождаемая тремя или даже четырьмя самцами, трется брюхом о камни так сильно, что на нем появляются ссадины и раны. В свою очередь самцы трутся о самку головой и боками, усыпанными твердыми бугорками. Оплодотворенная икра приклеивается к камням, вылупившиеся личинки светобоязливы и прячутся под камни. Кутум — промысловая рыба Среднего и Южного Каспия. Он нерестится в медленно текущей воде предустьевых участков рек на самом различном субстрате: на свежезалитой растительности, в зарослях камышей, на подмытых корневищах прибрежной растительности, а также и на каменистом грунте. Характер развития икры и поведение личинок кутума отличаются от таковых у вырезуба. Личинки кутума подвешиваются с помощью специальных органов к растениям в тихих, заросших участках реки, куда их заносит течение. Вырезуб и кутум — ценные рыбы. Их мясо обладает высокими вкусовыми качествами. В связи с этим большое значение приобретает искусственное разведение вырезуба и кутума на рыбоводных заводах. Кутум особенно высоко ценится в Иране, где он употребляется в вяленом виде и идет на приготовление различных национальных блюд.
http://www.floranimal.ru/pages/animal/v/3505.html
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%8B%D1%80%D0%B5%D0%B7%D1%83%D0%B1
Вкусная. Даж очень
Вот кто б знал, самой интересно... Я, правда, в книжке прочитала про судака, решила тему открыть, а в электронной версии немного изменен текст, вместо судака какой-то верезуб. Ну да суть не в этом.
Прочитала, что в ближайшую субботу, 26-го февраля Вселенская родительская суббота, день поминовения усопших. С сайта memoriam.ru рассылка пришла, я там зарегистрирована.
Братия и сестры! Помянем в этот день вместе с нашими близкими и наших дорогих форумчан, Сергея Борисовича, Вадима Зайцева, Таню Кривунову, Игоря Плиско. И всех, кого любим и помним.
//Ты молоко-то в пост пей, ты только кровь у людей не пей!//
Коль пост установлен, молоко в пост пить не след.
А для крови поста нет, чтоб ее в пост не пить. Кровь, вообще пить, всегда грех.
И не надо одно другим пытаться заменить. и несоблюдение поста оправдать..
Господь, установил пост и сам постился 40 дней.
Но не сказал: "кровь не пью, за это молока выпью"!
А то счас модно стало: наворачивет в страстную сардельки:
" а чё такого? батюшка нам говорил - мясо ешьте главное близкого не ешь, вот я и соблюдаю.."
Не надо все воспринимать так прямо в лоб, как говорится. "Кровь пить" означает в данном случае раздражаться на ближних в пост, мучить их своим злословием. Часто именно во время поста люди становятся особенно раздражительными. Даже если Вы совсе ничего не будете есть в пост, но при этом свое голодное раздражение будете вымещать на окружающих, то вряд ли получите какую-либо духовную пользу от такого поста. Только это и имелось в виду.
Еще в другой проповеди было сказано: "Родные мои! Ешьте все! Людей не ешьте." Вы же не будете после этой фразы, надеюсь, обвинять православных в каннибализме:(
Татьяна, добрый вечер! Получила от Вас сообщение:
"С приближающимся постом Вас!
Прочитала, что в ближайшую субботу, 26-го февраля Вселенская родительская суббота, день поминовения усопших. С сайта memoriam.ru рассылка пришла, я там зарегистрирована.
Братия и сестры! Помянем в этот день вместе с нашими близкими и наших дорогих форумчан, Сергея Борисовича, Вадима Зайцева, Таню Кривунову, Игоря Плиско. И всех, кого любим и помним."
