— Прошел 2010 г., и я хочу отметить в нем четыре вещи, которые одновременно содержат в себе и «плюсы» и «минусы».
http://www.dela.ru/weekly/itogi2010/
Первое. В Енисейске весь год шла активная реставрация храмов. В значительной степени восстановлен Спасский храм в мужском монастыре, церковь надвратная святых Захария и Елизаветы, Богоявленский кафедрального собор, и главное, в уходящем году прошли реставрационные работы в Успенской церкви. Работы должны были быть завершены, но как обычно бывает, окончить труд не успели. Тем не менее, храму возвращен вид, который он имел до революции. Это плюс.
Минус заключается в том, что на фоне отреставрированных храмов в 2010 г. произошло стремительное разорение города. Енисейск до сих пор не имеет никакого крупного производства. В результате дети оканчивают среднюю школу и уезжают из города, чтобы никогда не вернуться. Количество населения падает.
Многие памятники архитектуры снесены, заборы на оставшихся домах все больше подкашиваются, дома чернеют, крыши проваливаются и такое впечатление, что скоро наш старый Енисейск просто исчезнет. Прощаться с сибирскими избами, резными наличниками очень печально и горько.
Второе. Я священник, и поэтому мой взгляд охватывает и духовную жизнь страны. В 2010 г. произошел некий прорыв в области катехизации (обучение основам христианского вероучения). За последние десятилетия сложилась практика, когда большое количество людей, желающих креститься, имеют очень смутные представления о вере, о Боге, а иногда не имеют каких-либо представлений вообще.
По инициативе Священного синода, в России начала возрождается древняя практика церкви, когда человека готовят к крещению, проводят с ним беседы, обучают его основам веры. Возрождение этой практики — это плюс.
Минус состоит в том, что катехизация часто воспринималась в штыки, как со стороны народа, так и нередко со стороны служителей храмов. Люди не хотят ходить в церковь, готовиться к крещению, не хотят обучаться. И в свою очередь некоторые священнослужители тоже не хотят обучать прихожан, вести с ними беседы, уроки. Этот барьер необходимо преодолевать.
Третье. В 19 регионах России в уходящем году произошла апробация школьного курса «Основы религиозных культур». Дискуссия о преподавании христианской веры в школе велась около 20 лет — этим спорам положен конец. То, что курс внедрен, и что Красноярский край вошел в список регионов, где это произошло, большой плюс.
Но многое при введении в школах нового предмета пошло комом. Уже в осенней четверти, по сравнению с весенней, количество учащихся значительно уменьшилось. Родители, даже верующие, предпочли перевести детей из направления «Православие» в «Светскую этику». Каковы причины?
Церковь была фактически отстранена от участия в преподавании этого предмета, и с детьми работали люди, далекие от православной культуры. Предстоит очень серьезная работа, чтобы этот предмет приносил должную радость не только детям и родителям, но и обществу.
Четвертое. Православие в России все больше и больше воспринимается как некий культурный фон, на котором протекает жизнь народа. По статистике от 70 до 90% россиян при различных опросах позиционируют себя как людей православных. Сам факт, что после 70 лет активного атеистического воспитания русского народа мы имеем такой результат. Это плюс.
Значит, где-то в глубине души человек не согласен быть безбожником. Но есть и минус. При таком большом количестве людей, считающих себя православными, в храмы и на будничные службы, и по большим праздникам ходят только 1-2%. Где все остальные?
Православие перестало восприниматься как живая, деятельная вера. Я думаю, предстоящие годы нам даны, чтобы по всем этим четырем вопросам ситуацию исправить.
Геннадий Фаст
Абаканско-Кызылская епархия, Церковь святых Константина и Елены г. Абакан
Настоятель
+++
Согласен
Минус заключается в том, что на фоне отреставрированных храмов в 2010 г. произошло стремительное разорение города. Енисейск до сих пор не имеет никакого крупного производства. В результате дети оканчивают среднюю школу и уезжают из города, чтобы никогда не вернуться. Количество населения падает.
Многие памятники архитектуры снесены, заборы на оставшихся домах все больше подкашиваются, дома чернеют, крыши проваливаются и такое впечатление, что скоро наш старый Енисейск просто исчезнет. Прощаться с сибирскими избами, резными наличниками очень печально и горько.
--- Енисейск до сих пор не имеет никакого крупного производства. В результате дети оканчивают среднюю школу и уезжают из города, чтобы никогда не вернуться. Количество населения падает.
Примечательно. На организацию рабочих мест денег не находится, а на ремонт за счёт бюджета церковных зданий - нашлись.
--- При таком большом количестве людей, считающих себя православными, в храмы и на будничные службы, и по большим праздникам ходят только 1-2%.
По-видимому, они не ассоциируют своё православие с фирмой "РПЦ МП" и поэтому не посещают её офисы.
