Для того чтобы царская монархия могла развалиться в несколько дней, необходимо было сочетание целого ряда условий всемирно-исторической важности. Укажем главные из них.
Без трех лет величайших классовых битв и революционной энергии русского пролетариата 1905—1907 годов была бы невозможна столь быстрая, в смысле завершения ее начального этапа в несколько дней, вторая революция. Первая (1905 г.) глубоко взрыла почву; выкорчевала вековые предрассудки, пробудила к политической жизни и к политической борьбе миллионы рабочих и десятки миллионов крестьян, показала друг другу и всему миру все классы (и все главные партии) русского общества в их действительной природе, в действительном соотношении их интересов, их сил, их способов действия, их ближайших и дальнейших целей. Первая революция и следующая за ней контрреволюционная эпоха (1907—1914) обнаружила всю суть царской монархии, довела ее до «последней черты», раскрыла всю ее гнилость, гнусность, весь цинизм и разврат царской шайки с чудовищным Распутиным во главе ее, все зверство семьи Романовых — этих погромщиков, заливших Россию кровью евреев, рабочих, революционеров, этих «первых среди равных» помещиков, обладающих миллионами десятин земли и идущих на все зверства, на все преступления, на разорение и удушение любого числа граждан ради сохранения этой своей и своего класса «священной собственности». (Письма из далека , В.И. Ленин)
-----Для того чтобы царская монархия могла развалиться в несколько дней,-----
все дело в том, что есть закон Божий на все. если электро ток не может протекать в плассмасе,только в железе. ни какой Бог не сунет его туда. так и царская семья. если во много веков они ползли к власти,убивая себе подобных,своих родственников, делая перевороты, то по закону, сказанному Христом- что сеете, то и пожнете, - они и получили . то, что заслужила эта семейка. сколько веревочке не виться, а совьется ведь в петлю. -- это закон природы. куда от него.
[[[ Я могу только заметить, что вы не очень «гладко» освещаете события тех лет.
В Послании Патриарха Тихона Совету Народных Комиссаров от 13 (26) октября нет анафемы советской власти и нелепо отлучать от Церкви некую власть, так как отлучают от Церкви конкретных людей. ]]]
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
«Гонение воздвигли на истину Христову враги истины… и вместо любви… всюду сеют семена… ненависти... Опомнитесь, безумцы… То, что творите вы… поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню геенскому… и страшному проклятию потомства… АНАФЕМАТСТВУЕМ вас... Заклинаем верных чад Церкви, не вступать с таковыми извергами рода человеческого в какое-либо общение… А если нужно будет и пострадать… зовем вас на эти страдания вместе с собою» (Воззвание от 19 января 1918 года).
Я могу только заметить, что вы не очень «гладко» освещаете события тех лет.
В Послании Патриарха Тихона Совету Народных Комиссаров от 13 (26) октября нет анафемы советской власти и нелепо отлучать от Церкви некую власть, так как отлучают от Церкви конкретных людей. В своем Послании Патриарх напомнил народным комиссарам о их не выполненных обещаниях и закончил его словами:
"Не наше дело судить о земной власти, всякая власть, от Бога допущенная, привлекла бы на себя Наше благословение, если бы она воистину явилась “Божиим слугой” на благо подчиненных и была “страшная не для добрых дел, но для злых” (Рим. XIII, 3-4). Ныне же к вам, употребляющим власть на преследование ближних, истребление невинных, простираем Мы Наше слово увещания: отпразднуйте годовщину своего пребывания у власти освобождением заключенных, прекращением кровопролития, насилия, разорения, стеснения веры; обратитесь не к разрушению, а к устроению порядка и законности, дайте народу желанный и заслуженный им отдых от междоусобной брани. А иначе взыщется от вас всякая кровь праведная, вами проливаемая (Лук. XI, 51) и от меча погибнете сами вы, взявшие меч (Мф. XXVI, 52)."
Что же касается 41 года, то позволительно спросить: как бы встретил тов. Сталин человека, который в годы войны приехал бы в СССР через территорию Германии в запломбированном вагоне?
[[[ В годовщину "Великого" октября в Послании Совету Народных Комиссаров Патриарх Тихон скажет: … ]]]
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Да, патриарх Тихон действительно предал анафеме Советскую власть, причем никаких гонений на Церковь тогда не было. Только по Декрету об отделении Церкви от государства вся собственность Церкви становилась достоянием народа и передавалась Церкви безвозмездно в постоянное пользование. Вот патриарх Тихон и поспешил предать анафеме эту власть – из-за имущества. Понятно, откуда такая смелость - конец Советской власти был как бы ожидаем - немцы наступали. Но с этой своей анафемой патриарх явно промахнулся и навлек репрессии на всю Церковь. (Кстати, а что было бы, если в 1941 года патриарх обьявил бы анафему советской власти (как РПЦЗ) – очевидно, что результат был бы таким же, как в 1918 году).
А через несколько лет он уже признавал советскую власть и каялся в анафеме на нее: «Церковь отмежевалась от контрреволюции и стоит на стороне советской власти».
Тоже не все гладко, вы не находите?
@@@После расстрела царской семьи в партии Ленина поняли – назад пути нет – надо продолжать революцию дальше...@@@
Виноват, ни кровавые дела тех дней в России, ни Ваши о них соображения, как и иные, мне лично не интересны: за 65 лет накушался достаточно. И я не один такой, уверяю Вас. Право, не знаю, что и посоветовать Вам, но то, что с этой страстью Вам жить не уютнее, это точно. Поберегите себя и окружающих, пожалуйста.
/ ….цинизма у Николая было никак не меньше, чем у Ленина. /
Не обижайте Ленина.
По степени цинизма его трудно превзойти.
В годовщину "Великого" октября в Послании Совету Народных Комиссаров Патриарх Тихон скажет:
«Целый год держите в руках своих государственную власть и уже собираетесь праздновать годовщину октябрьской революции. Но реками пролитая кровь братьев наших, безжалостно убитых по вашему призыву, вопиет к небу и вынуждает нас сказать вам горькое слово правды.
Захватывая власть и призывая народ довериться вам, какие обещания давали вы ему и как исполнили эти обещания?
Поистине, вы дали ему камень вместо хлеба и змею вместо рыбы (Мф. 7.9-10). Народу, изнуренному кровопролитной войною, вы обещали дать мир «без аннексий и контрибуций».
От каких завоеваний могли отказаться вы, приведшие Россию к позорному миру, унизительные условия которого даже вы сами не решались обнародовать полностью? Вместо аннексий и контрибуций великая наша Родина завоевана, умалена, расчленена, и в уплату наложенной на нее дани вы тайно вывозите в Германию не вами накопленное золото.
Вы отняли у воинов все, за что они прежде доблестно сражались. Вы научили их, недавно еще храбрых и непобедимых, оставить защиту Родины, бежать с полей сражения. Вы угасили в сердцах воодушевлявшее их сознание, что «больше сея любве никто же имать, да кто душу свою положит за други свои» 130 (Ин. 15, 13). Отечество вы подменили бездушным интернационализмом, хотя сами отлично знаете, что когда дело касается защиты Отечества, пролетарии всех стран являются верными его сынами, а не предателями.
Отказавшись защитить Родину от внешних врагов, вы, однако, беспрерывно набираете войска.
Против кого вы их ведете?
Вы разделили весь народ на враждующие между собой станы и ввергли его в небывалое по жестокости братоубийство. Любовь Христову вы открыто заменили ненавистью и, вместо мира, искусственно разожгли классовую вражду. И не предвидится конца порожденной вами войне, так как вы стремитесь руками русских рабочих и крестьян поставить торжество призраку мировой революции.»
[[[ Да, Николая II есть в чем упрекнуть. А разве безгрешен Ленин? ]]]
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Я этого и не утверждал. Я только сказал, что цинизма у Николая было никак не меньше, чем у Ленина.
/ Конечно, был. В Ходынку вместо того, чтобы прервать «торжества» и объявить траур, поехать на бал - это верх цинизма. И во время Кровавого Воскресенья. И Ленский расстрел. И втягивание России в Первую Мировую. Нет прощенья… /
Да, Николая II есть в чем упрекнуть. А разве безгрешен Ленин?
Разве Ленин накануне октября не обвинял Временное правительство в желании сорвать созыв Учредительного собрания и открыть фронт немцам?
А как Ленин отметил в 1918 г. годовщину Кровавого Воскресенья?
Расстрелом демонстрации в поддержку Учредительного собрания!
Разве не Ленин обещал не только созвать УС, но и подчиниться его воле?
Как он выполнил свое обещание?
А сколько безвинных людей было расстреляно большевиками за выстрелы Каплан?
К таким мерам для защиты своей жизни не прибегали даже цари.
/ Прошу Вас согласиться с тем…. /
Могу согласиться с тем, что как опытных «пахан», Ленин решил связать свою партию кровью царской семьи. До октября и первые месяцы после октября Ленину постоянно сопротивлялась внутрипартийная «фронда». После расстрела царской семьи в партии Ленина поняли – назад пути нет – надо продолжать революцию дальше, в партии прекращаются всякие споры и именно после расстрела царской семьи начинается настоящая Гражданская война: Бога - нет, царя -нет, делай, что хочешь. Именно после расстрела царской семьи начинается настоящая Гражданская война с ее лозунгом: бей белого пока не покраснеет, бей красного, пока не побелеет.
@@@Какую угрозу же представлял для большевиков Николай Александрович Романов, члены его семьи и его челядь?@@@
Прошу Вас согласиться с тем, что острота и ценность этого вопроса с каждым днём падает, а вариантов ответов найдётся не десяток и не сотня. Что Вы станете с ними делать? Использовать в борьбе с КПРФ, остатками Компартии Люксембурга или коммунистическими идеалами вообще? Продать психологам или службам мониторинга общ. мнения? Решите, наконец, для себя, убили бы Вы их лично? Вставите свежачок-с в курсовую по продажной истории? Не лучше ли направить орлиный взор вперёд, к светлому будущему монархизма? Подумать о том, как зачинать, растить и воспитывать будущих отцов наций, самодержцев и Великих князей с княжнами, как соотнести их власть с тенденцией каждой кухарки управлять государством, в чём уступить Церкви, а в чём никогда, сколько тратить на цацки и выезды царской свиты... мильон интересных поворотов темы. А заставлять людей ставить себя на место убивцев, без чего ответ невозможен, - нехорошо.
Такое моё априори уважительное к Вам мнение.
[[[ Что же касается Николая II, то у него не было того цинизма, которым обладал В.И. Ленин. ]]]
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Конечно, был. В Ходынку вместо того, чтобы прервать «торжества» и объявить траур, поехать на бал - это верх цинизма. И во время Кровавого Воскресенья. И Ленский расстрел. И втягивание России в Первую Мировую. Нет прощенья…
/ Ну тут все ясно, белые наступали, красные в спешке оставляли Екатеринбург, везти царскую семью с собой хлопотно, а оставить - через пару дней в руках у белых появится мощный стимул для борьбы. /
Белые и не думали освобождать царя. Белые сражались за Учредительное Собрание, а не за монархию. Процент монархистов в стане белых был невысок.
См. «Хотели ли белые спасти царскую семью?»
http://militera.lib.ru/h/suvorov_d/01.html
= «Почему большевики поспешили убить бывшего царя?»
= Какую угрозу же представлял для большевиков Николай Александрович Романов, члены его
= семьи и его челядь?
Ну тут все ясно, белые наступали, красные в спешке оставляли Екатеринбург, везти царскую семью с собой хлопотно, а оставить - через пару дней в руках у белых появится мощный стимул для борьбы.
