Дети жительницы Ирана, приговоренной к смерти через забивание камнями, обратились к мировой общественности с просьбой о помощи. Об этом в четверг сообщает Daily Mail.
43-летняя Сакине Мохаммади Аштиани (Sakineh Mohammadi Ashtiani) из региона Восточный Азербайджан, расположенного на северо-востоке Ирана, приговорена к казни за измену мужу. Ее дети, 16-летняя дочь Фарида (Farideh) и сын Саджад (Sajad) написали обращение к мировой общественности на девяти языках с просьбой о спасении матери.
В настоящее время Аштиани находится в тюрьме. Приговор может быть исполнен в любой момент.
В мае 2006 года Аштиани была допрошена в ходе расследования по делу убийства ее мужа. На допросе женщина призналась, что состояла в интимных отношениях с двумя мужчинами, которые впоследствии убили ее мужа.
Женщину наказали 99 ударам плетью за противозаконную связь, после чего освободили. Однако, через в сентябре 2006 года ей было предъявлено очередное обвинение в интимных отношениях на стороне во время пребывания в браке. Аштиани утверждала, что ее показания была даны под давлением. На этот раз женщину приговорили к смертной казни через забивание камнями, и отправили в тюрьму. На протяжении последних двух лет Сакине дважды обращалась с просьбой о помиловании, но ей было отказано.
Согласно закону Шариата, за супружескую измену виновного сажают в яму и забивают насмерть камнями. Камни должны быть определенного размера: не слишком большими, чтобы жертва не умерла слишком быстро, но и не слишком маленькими, чтобы она не подвергалась чрезмерным страданиям. В среднем забивание камнями занимает около 20 минут.
Жертва имеет возможность избежать казни в том случае, если ей удастся живой выбраться из ямы. Однако, шансы мужчин и женщин при этом не равны, потому что их закапывают на разную глубину. Мужчин закапывают в землю по пояс, а женщин – выше груди, чтобы камни не попали в грудь. В случае, если жертве все же удастся выбраться из ямы, ее отправляют в тюрьму или оправдывают.
Иранские власти в 2002 году наложили мораторий на смертную казнь путем забивания камнями, и количество погибших от этой казни людей значительно сократилось. Однако, по данным Amnesty International, с 2002 по 2008 год были забиты камнями 9 женщин и двое мужчин.
Представители правозащитных организаций обратилась к властям Ирана с призывом отменить забивание камнями как абсурдное и недопустимое наказание. Кроме того, противники казни из Ирана утверждают, что закона о забивания камнями за супружескую неверность нет в Коране.
В настоящее время, с учетом населения, Иран занимает первое место в мире по количеству смертных казней. По данным Amnesty International, с января по июнь 2010 года в стране были казнены 126 человек.
Когда нас несправедливость или обида касается, так гневу и места мало в сердце, правда ? А корда других, то не так.
Не понял Вашего замечания. Весь смысл суда состоит именно в том, что судья не испытывает "ни гнева ни пристрастия" (sine ira et studio) ни к виновному, ни к потерпевшему. Как и говорит апостол. А беспристрастно судит и наказывает по справедливости того, кто нарушил законы божеские и человеческие. Этого хочет от нас Бог. Этого хочет от нас апостол.
В жизни часто эмоции берут верх. Чувства разума не имеют. Это сейчас пока все хорошо, можно руководствоваться только рассудком, а когда все плохо, когда беда, тут включается эмоциональная часть человека, да порой так сильно, что… и гнев и ненависть и месть, всякое может быть, к сожалению.
Почему Вы не отвечаете на вопрос? Я, как раз, и считаю, что Бог велел нам не руководствоваться эмоциями, а руководствоваться законами и справедливостью, которые Он нам дал. Это Вы считаете, что почему-то мы должны от них отказаться.
Апостол Иаков писал : "гнев человека не творит правды Божией."
При чем тут это? Никто не говорит о гневе. Речь лишь о совершенно формальной справедливости и правосудии.
==============
Когда нас несправедливость или обида касается, так гневу и места мало в сердце, правда ? А корда других, то не так.
------------
Как совершенный.
То есть, при виде преступника христианин должен сказать - "Я должен поступить с тобой как совершенный. То есть, простить и отпустить. Но я не совершенный, поэтому ты будешь наказан за свое преступление. Но зато христианство гораздо более миролюбивая религия чем ислам, иудаизм или безбожный атеизм, которые требуют наказания преступников".
Если это не лицемерие, то я не знаю тогда, что такое лицемерие.
============
В жизни часто эмоции берут верх. Чувства разума не имеют. Это сейчас пока все хорошо, можно руководствоваться только рассудком, а когда все плохо, когда беда, тут включается эмоциональная часть человека, да порой так сильно, что… и гнев и ненависть и месть, всякое может быть, к сожалению.
То есть, при виде преступника христианин должен сказать - "Я должен поступить с тобой как совершенный. То есть, простить и отпустить. Но я не совершенный, поэтому ты будешь наказан за свое преступление. Но зато христианство гораздо более миролюбивая религия чем ислам, иудаизм или безбожный атеизм, которые требуют наказания преступников".
Если это не лицемерие, то я не знаю тогда, что такое лицемерие.
Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.
А если невозможно? Ну как можно быть в мире с человеком, который убивает твоих детей и детей твоих соседей?
Апостол Иаков писал : "гнев человека не творит правды Божией."
При чем тут это? Никто не говорит о гневе. Речь лишь о совершенно формальной справедливости и правосудии.
А как же человек ДОЛЖЕН, по Божеским законам, поступать?
------------------
Как совершенный.
Так учил Иисус Христос : "Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас"
Например, Апостол Павел так писал : "никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь."
Апостол Иаков писал : "гнев человека не творит правды Божией."
А зачем говорить про абстрактное "прощать", если Вы не способны применить этот принцип к конкретной ситуации? То есть, по-Вашему выходит "вообще - надо прощать и не осуждать, а конкретно мы посмотрим в каждом случае"?
====================================
Конечно. Кто же может дать гарантию, что он точно так поступит как должен? Никто. Да и за весь христианский мир нельзя отвечать.
Грех абсолютен, а не относителен. Является ли грехом прибегать к помощи милиции для защиты от преступников или нет?
=====================
Первородный грех абсолютен. Родовой относителен. Прибегать к помощи милиции в любом случае не грех.
Я не люблю говорить „а если” . Зачем выдумывать, что-то?
А зачем говорить про абстрактное "прощать", если Вы не способны применить этот принцип к конкретной ситуации? То есть, по-Вашему выходит "вообще - надо прощать и не осуждать, а конкретно мы посмотрим в каждом случае"?
Каждый Христианин поступает в силу своей веры и по мере духовного созревания. Потому, на практике, каждый поступает по разному и это понятно.
Грех абсолютен, а не относителен. Является ли грехом прибегать к помощи милиции для защиты от преступников или нет?
Это сейчас мирно, есть полиция и суд и все такое, а когда была война, кто мог бы защитить детей и жен да и вообще всех остальных? К кому и на кого можно было тогда пожаловаться? Вот и получается, что по большому счету у нас защитник только Бог.
Это снова только слова. По большому счету у нас защитник только Бог. А по малому счету есть преступники, с ними надо разбираться, их наказывать и это не противоречит Божьей воле и заповедям.
А чем должен христианин руководствоваться, делая такой выбор? Что от него Бог хочет? Если у него десять подонков изнасиловали маленькую дочку - что именно он должен сделать? Чему его Бог учит в этой ситуации? Страдать? Простить? Я вот считаю, что оставить этих подонков безнаказанными - это ПРОТИВ БОГА. А Вы?
================================
Я не люблю говорить „а если” . Зачем выдумывать, что-то?
-------
А как должен поступить христианин?
===========
Каждый Христианин поступает в силу своей веры и по мере духовного созревания. Потому, на практике, каждый поступает по разному и это понятно. Мы живем в несовершенном мире, у нас несовершенное естество, потому и вера и поступки наши несовершенны. Например, нам заповедано не бояться смерти, но реально каждый ее боится, нам заповедано не мстить за себя, но вот видим, что многие мстят, нам заповедано прощать и любить врагов, но видим, что многие не прощают и ненавидят. Все заповеди показывают нам стандарт Божий и наше несовершенство. Это сейчас мирно, есть полиция и суд и все такое, а когда была война, кто мог бы защитить детей и жен да и вообще всех остальных? К кому и на кого можно было тогда пожаловаться? Вот и получается, что по большому счету у нас защитник только Бог.
Кто бы объяснил им что Средневековье давно закончилось. Доходчиво и эффективно.
Вот христиане уже не одну сотню лет как отказались от сожжения ведьм на кострах и прочего мракобесия, а овцее... эээ... ...исламские фанатики все бесятся....
" Но Бог не стал бы передавать людям принципы, непригодные для жизни. Он и не передавал. "
Они пригодны для жизни и даже, говорят, для спасения души. Но практика показала, что христианские общества могут существовать только в полярной противоположности государству, иначе они вырождаются.
Христианские принципы совершенно не от мира сего, они антигосударственны
В интерпритации кисельных барышень и интеллигенствующих юношей - да. Но Бог не стал бы передавать людям принципы, непригодные для жизни. Он и не передавал.
В христианском обществе не может быть преступников.
В человеческом обществе всегда были и будут преступники. По заблуждению, по психической болезни и т.п.
Что же тут не ясного? Это выбор самого христианина. Или он страдает или обращается к властям
А чем должен христианин руководствоваться, делая такой выбор? Что от него Бог хочет? Если у него десять подонков изнасиловали маленькую дочку - что именно он должен сделать? Чему его Бог учит в этой ситуации? Страдать? Простить? Я вот считаю, что оставить этих подонков безнаказанными - это ПРОТИВ БОГА. А Вы?
43-летняя Сакине Мохаммади Аштиани (Sakineh Mohammadi Ashtiani) из региона Восточный Азербайджан, расположенного на северо-востоке Ирана, приговорена к казни за измену мужу. Ее дети, 16-летняя дочь Фарида (Farideh) и сын Саджад (Sajad) написали обращение к мировой общественности на девяти языках с просьбой о спасении матери.