Мы свободны выбирать между добром и злом. Но мы не свободны объявить зло добром, грех добродетелью. А либералы настаивают именно на этом - на плюрализме, остутствии объективных критериев различения.
Далеко все не так, Елена.
Практически все здравомыслящие люди, независимо от их веры или неверия, согласятся с основным принципом человеческого общежития "как хотите, чтобы с вами поступали люди, так вы поступайте с ними". Это вполне объективный критерий. Разумеется, есть для верующих и то, что изложено в Писании, которое для нас священно, как есть и грехи, которых надо сторониться. Но первое и второе не так уж сильно противоречит друг другу. То, что у верующих православных может быть более глубокое и тонкое понимание греха, соглашусь. Но может быть и нездоровая боязнь совершить грех, на уровне каких-нибудь суеверий и фантазий, касающихся чисто внешних незначительных вещей.
И второе отличие - это культ индивидуализма. Не знаю, как с католичеством, но с православием это не сочетается никак.
А вот здесь я сделаю откровенное признание: по-моему, Россия и русские сейчас одна из самых индивидуалистичных стран. Такой разобщенности среди людей, как у нас, не найдешь ни в одной европейской стране, imho. Только какие-то потрясения, когда уж сильно прижмет, заставляют многих всколыхнуться, по известной поговорке - "гром не грянет, мужик не перекрестится". И эта общественная расколотость не вчера возникла, она уходит вглубь истории, едва ли не в средние века. В западных странах как-то лучше научились договариваться, хотя они тоже через это прошли.
Отличная статья.
Правдивая.
Умная.
Открытая и прямая.
Из православных=мало кто поймёт и оценит.
Шмеман в начале-как нельзя кстати.
Истинный христианин.
Православный.
Глубоко и умно чувствующий христианство.
чувствующий ложь лицемерие в православии и церкви
недаром его книги сжигают современные рпцшные епископы.
Либерализм-это богоданная свобода выбора
между добро и злом
глупо всех палкой в рай загонять
Подарю Вам стихотворение поэта, которого почему-то очень любила в детсве:
Алексей Толстой
ПРОТИВ ТЕЧЕНИЯ
1
Други, вы слышите ль крик оглушительный:
«Сдайтесь, певцы и художники! Кстати ли
Вымыслы ваши в наш век положительный?
Много ли вас остается, мечтатели?
Сдайтеся натиску нового времени!
Мир отрезвился, прошли увлечения —
Где ж устоять вам, отжившему племени,
Против течения?»
2
Други, не верьте! Всё та же единая
Сила нас манит к себе неизвестная,
Та же пленяет нас песнь соловьиная,
Те же нас радуют звезды небесные!
Правда всё та же! Средь мрака ненастного
Верьте чудесной звезде вдохновения,
Дружно гребите во имя прекрасного
Против течения!
3
Вспомните: в дни Византии расслабленной,
В приступах ярых на божьи обители,
Дерзко ругаясь святыне награбленной,
Так же кричали икон истребители:
«Кто воспротивится нашему множеству!
Мир обновили мы силой мышления —
Где ж побежденному спорить художеству
Против течения?»
4
В оные ж дни, после казни Спасителя,
В дни, как апостолы шли вдохновенные,
Шли проповедовать слово учителя,
Книжники так говорили надменные:
«Распят мятежник! Нет проку в осмеянном,
Всем ненавистном, безумном учении!
Им ли убогим идти галилеянам
Против течения!»
5
Други, гребите! Напрасно хулители
Мнят оскорбить нас своею гордынею —
На берег вскоре мы, волн победители,
Выйдем торжественно с нашей святынею!
Верх над конечным возьмет бесконечное,
Верою в наше святое значение
Мы же возбудим течение встречное
Против течения!
Это к эпиграфу Вашей темы :)
А ещё подарю цитатку, любимую с тех же времён:
"Каждый порядочный джентльмен всегда оказывается в оппозиции" (С) Бульвер-Литтон (английский писатель времён Пушкина). Напомню, что в Англии на арене было всего две партии и они время от времени сменяют друг друга :))
Ох, батюшка! какую же жутко сложную тему Вы подняли.
Сколько мы неправды видим в Церкви! И именно потому, что пользуемся привычными для нас либеральными критериями. Они в нас "сидят", понимаем мы это, или нет.
Как хочется признать за собой некие права!
Как трудно признать, что ты раб неключимый, пусть даже ты прав в конкретной ситуации, но эта правота не твоя.
Давайте представим себе, что каждый человек осознал, что смысл его жизни - в его личном спасении. Ведь все общественно-политические проблемы при этом снимаются.
Нужно понять и принять: те критерии, которыми пользуется Господь при определении того, пригодны ли мы для Царствия, нам до глубины не понятны. Мы можем прозревать из в Заповедях, но не до конца, греховность мешает.
Вы ИМХо не там делает акцент. Да, человек свободен - и это ядро всей западной (христианской и постхристианской) культуры. Мы свободны выбирать между добром и злом. Но мы не свободны объявить зло добром, грех добродетелью. А либералы настаивают именно на этом - на плюрализме, остутствии объективных критериев различения. Мне, агностику, с ними спорить трудно, но Вы, батюшка, надеюсь, не сомневаетесь, что есть истина, не подлежащая обсуждению (она кратко иложена в "Верую"), заповеди, которые надо соблюдать, грехи, за которые нам придётся отвечать?
И второе отличие - это культ индивидуализма. Не знаю, как с католичеством, но с православием это не сочетается никак. Именно поэтому даже атеисты, выросшие в России с её православной культурой, скорее пойдут в коммунисты, чем в либералы. Поэтому среди либералов у нас столь непропорциональна высока доля "инородцев"
Нормальное и успешное существование, развитие цивилизации, как известно, возможно только лишь в рамках и границах законов бытия, которые проповеданы и установлены Господом Богом в заповедях бытия. Поэтому говорить о свободе мы можем только в условиях и рамках соблюдения этих известных всем заповедей жизни. Либерализм и свобода вне законов бытия не существует в природе и их осуществление напрямую и неизбежно приводят к совершенно обратному результату – к насилию и фашизму, т.е. - тоталитарной диктатуре, как единственно возможной форме существования атеистов.
Напрасно Вы ограничились прочтением одного только названия темы. Статья очень здравая и продуманная. Практически никаких возражений не вызывает. Стихотворение Тютчева, несмотря на то, что в нём встречается то же слово, что и названии темы, с содержанием статьи не очень перекликается.
