*А почему Закхея не вспоминаешь? Несколько слов сказал и стало ясно Иисусу, что себя спас и своих близких. Как объяснишь?
Закхей безоговорочно поверил Спасителю*
Безоговорочно верили многие, особенно излеченные, но сказано о спасении только ему. Значит одной веры мало.
**и с легкостью расстался *
А ВОТ ЭТО ГЛАВНОЕ. Не было его сердце привязано к богатству. Не было его сознание и ум, человеческий дух привязаны к богатству. Хоть всю жизнь ум был направлен на накопление, но не был привязан к богатству, как единственному, к чему стоит стремиться человеку.
Сравни с реакцией богатого юноши, который понурив голову отошел. Почему понурил голову?
*Поэтому и спасся и род свой вымолил этим же.*
Молитв там не было, не придумывай. Это как будут десять праведников в городе и Бог обещал пощадить город. Это как по словам Серафима Саровского "спасись сам и спасутся тысячи". Это как сопутствующие праведнику или спасенному явления.
*Это своего рода раскаяние, только оно получилось в добавок ко всему еще и публичным, а в данном случае и назидательным.*
Да и раскаяния не было. Он не обещал больше не быть богатым, не брать в долг и т.д. Дело не в том, что ты имеешь, а в том, как ты к этому относишься.
Назидательность этого случая бесспорна, но я почему-то встречаю, только поверхностные выводы, взятые из ситуации с богатым юношей. Встречаю только ссылку на слова, что "богатому тяжелее войти в царство, чем верблюду пройти через ушко иглы." Значит люди не поняли, что Иисус говорил о богатстве в сердце, о привязки духа человеческого=ума к богатству."Не люби мир"-относись к нему равнодушно коль уж ты в мире живешь.
*>Ничего не сказал о том, надо или не надо являть самому эту Любовь?
Самому без Бога, являть невозможно.*
Если исихаст с Богом, то естественно ожидать от него и Любовь, не смотря на сильный ветер сбивающий с ног. Но ты сказал, что это состояние временное, тогда как являть постоянно?
Что мешает являть постоянно?
Времена к сожалению не изменились.
А жестокосердность и гордость людская - только умножилась.
Если бы Христос пришел сегодня в тот же Православных Храм, с Ним поступили бы точно так же, как тогда.
Люди тешат себя надеждой, что они другие и узнают Господа.
Но когда Он действительно придет, то выявится то, чем жили эти души в общине и чего ждали.
Сегодня верующие христиане не знают, чем отличается Закон Моисеев, от Закона Христова.
А ведь это первое, на чем начинается строиться вера христианская.
Ведь отсутствие закона - это беззаконие.
А строительство на старом законе - то, что ХРистос назвала ветхим.
Вот ветхие одеяния и сквозят из всех щелей христианства сегодня. Особенно сегодня.
>А почему Закхея не вспоминаешь? Несколько слов сказал и стало ясно Иисусу, что себя спас и своих близких. Как объяснишь?
Закхей безоговорочно поверил Спасителю и с легкостью расстался с тем, что было смыслом его жизни до этого часа. Поэтому и спасся и род свой вымолил этим же. Это своего рода раскаяние, только оно получилось в добавок ко всему еще и публичным, а в данном случае и назидательным. Через Закхея Спаситель рассказал притчу, чтобы люди поняли, что кого может ждать, если не принесут дел и плодов.
>Ничего не сказал о том, надо или не надо являть самому эту Любовь?
Самому без Бога, являть невозможно. Если у тебя есть хотя бы намерение и желание встать на этот путь, то Бог, через тебя Любовь проявит. Здесь надо будет только стоять и не падать.
Это все равно, как выйти на сильный ветер в поле. Сбивает с ног, стоят трудно, но надо.
Верить следует Любви Христовой всем. Поступать, как Он надо всем. В этом спасение.
Идеи приводящие к лишению жизни безвинных людей, от лукавого - все до одной. Это надо знать всем берущим меч.
Защищать ближнего Бог не запрещает. Но делать это надо, так, чтобы самому не оказаться за гранью спасения. Это непросто. Мир уже много раз эксперементировал со справедливостями. Завершалось это тоталной резней и общей разрухой. Кто даст команду начинать, тот будет правой рукой диавола и к нему относятся слова лучше если бы ему мельнечный жернов на шею надеть, чем жить дальше.
Вообще политика - это как правило лукавство и манипулирование людьми денежными магнатами.
Мамона и Христос два разных полюча. Здесь невозможно объединение. Византия рухнула как только подменила Христа на золотого тельца.
((( Это нужно самому читать и понимать как получиться. Все равно каждый по своему все понимает.
Так вот каждый по свому и совершенствуются... а человечество от этого вырождается. Не может и не должно быть разного понимания одного и того же у тварей одного вида, в тч. и у человнков!!
*((( Ум-это человеческий дух. Он является высшей составляющей души. Восстание человеческой души это восстание высшей составляющей души-человеческого духа-ума.
Круто... а как-нибудь попроще можно?
И если ум - это высшая составляющая души, то что у нее внизу? И что у нее еще есть?*
Это нужно самому читать и понимать как получиться. Все равно каждый по своему все понимает.
http://www.pagez.ru/olb/093_1.php
((( Ум-это человеческий дух. Он является высшей составляющей души. Восстание человеческой души это восстание высшей составляющей души-человеческого духа-ума.
Круто... а как-нибуди попроще можно?
И если ум - это высшая составляющая души, то что у нее внизу? И что у нее еще есть?
Христос говорит, Пилат вопросом об истине задавался...
((( Христос много чего говорил . Вы были среди тех кто был в то время и в том месте когда говорил Христос ?
Я ??? Я не был... но и некоторые из тех, которые, как написано, там были, не все смогли услышать... и Христос пояснил, почему.
Скорее всего, по этой же причине так и сегодня происходит.
*Это тело составная часть этого мира. Тот факт, что тело этого мира мне, к примеру, не нравится, как и не нравится весь этот мир, не упраздняет двух моментов: во первых, этот мир нам дан не зря и мы об это уже говорили; во вторых, тело - неотъемлемая часть человека, без тела человека нет*
Когда это я говорил, что надо избавиться от тела? Я говорил что надо выйти из мира, но это не значит, что выйти из тела! Енох и другие мои примеры не говорят, не утверждают о выходе из тела:)
*Остается выйти из этого мира раньше смерти тела. Выйти из человека плотского, выйти из этого мира.*
*Надо хотеть, это необходимо, но это не достаточно. Чтобы было достаточно, надо еще и знать как, надо еще иметь Учителя. Самому никак, должна быть синергия.*
*Так действуйте, если возможно и знаете как!*
- От меня искренне хотеть, от Учителя - вершить. И вести меня. Изнутри. Ему и слава!
Это тело составная часть этого мира. Тот факт, что тело этого мира мне, к примеру, не нравится, как и не нравится весь этот мир, не упраздняет двух моментов: во первых, этот мир нам дан не зря и мы об это уже говорили; во вторых, тело - неотъемлемая часть человека, без тела человека нет. Сын Божий - Дух Божий во плоти, Дух в теле, нетварное в тварном. Об этом мы тоже говорили.
И первое, и второе, и третье, и ... тридцать седьмое - все одновременно. Александр, не спрашивайте меня, где это написано. Это я для Вас здесь написал. :-)
**Так вот от внешнегодушевногоплотского не избавиться. Как гранитная скала никогда не станет известняковой, как дерево не перестанет быть деревянным, так неизменяема суть ("комплект" сутей) человека.**
Где это написано?
**Все, что составило суть человека на момент исхода на землю, будет сопровождать до самой смерти.**
В основном так, если не вознесетесь раньше смерти тела!(Енох, Илия, а на востоке вообще полно случаев ухода монаха радугой).
**Я не говорю, что с этим не надо "бороться", я не призываю к "свободе греха" по причине безысходности. Я говорил не более и не менее о том, что ничего из сути не победить вполне, не оставит "нежелаемое" меня, как бы я этого не хотел.**
Просто хотеть мало. Надо хотеть, это необходимо, но это не достаточно. Чтобы было достаточно, надо еще и знать как, надо еще иметь Учителя. Самому никак, должна быть синергия.
*Грех всегда (до смерти в этом мире) будет "у дверей".*
Остается выйти из этого мира раньше смерти тела. Выйти из человека плотского, выйти из этого мира.
*Управляемость таким телом возможна в одном единственном случае - когда Бог изнутри этим телом управляет. Что и показал Своим путем Иисус Христос.*
А говорили, что невозможно:) Так действуйте, если возможно и знаете как!
*Эта Любовь тоже не может быть при наличии грехов-(например, привязка к земному телу). Поэтому в любом случае надо не иметь грехов, чтобы иметь свободу в Любви.
Эти проявления могут быть не протяженными. Вспомни разбойника на кресте, он пожалел Спасителя и спасся.*
Он на момент казни увидел в нищем Господа. Апостолы еще сомневались, когда разбойник уже признал. Сказано, что "чистые сердцем узрят Бога". Поэтому и в рай мог был взят, где мог Отца лицезреть. Такой вот парадокс. По разбойнику у меня была тема, но тебя там не было.
А почему Закхея не вспоминаешь? Несколько слов сказал и стало ясно Иисусу, что себя спас и своих близких. Как объяснишь? Вот это и есть задачка для восхождения ума! или духа человеческого.
Потом слова Павла "оставьте начатки учения Христа и стремитесь к совершенству". Тоже задачка для ума.
*Вспомни тех кто мучил первых христиан и вдруг обращался, глядя на них, ко Христу, и погибал под мечом его же сотоварищей.*
Павел был исключением, был избранным, были и другие. Да и было, как сам говоришь, на кого глядеть в миру:) Сегодня на кого глядеть в миру?
*>Хотя ты уверен в другом. Можно не являть Любовь самому, но находиться в Любви Бога. Так?
Вот в этом я как раз не совсем уверен. Ребенок, младенец да, находится в Любви Бога, а тот, кто способен принимать решение, всегда должен иметь согласованность в делах. Если твой выбор согласован с Божиим Промыслом, то Бог в это время с тобой. Нет, тогда Бог отошел, и ты сам дерзаешь пройти свой участок пути.*
Ничего не сказал о том, надо или не надо являть самому эту Любовь?
