В Москве недавно прошла акция православной молодежи под эгидой "Наших" - "Забей гвоздь в свой грех". Бумажка с написанным на ней грехом вбивается в деревянный столб ударами молотка. "Наши" на своем сайте утверждают, что акцию благословил Патриархат.
Почему никому из мусульман не пришло в голову "забивать гвоздь в свой грех"?
Христианин приходит в храм на исповедь. Встречается со священником, рассказывает ему о своих прегрешениях. Выслушав, тот говорит: иди, и больше не греши. Отпускает ему грехи.
Если мусульманин с такой же целью - чтобы очиститься от грехов - зайдет в мечеть и обратится к имаму, тот несказанно удивится: кто я такой, чтобы отпускать тебе грехи - такой же грешный человек. Обращайся к Богу - только Он может принять твое покаяние.
В институте христианского покаяния есть некое упрощение. Рассказал священнику - избавился от грехов. Не Богу, а священнику. Ему дано такое право - выступать от имени Бога. У имама нет такого права. Поэтому мусульманин должен каяться до последних дней своих и молить Бога о милосердии. И только ТАМ, на мосту Сифат, узком, как лезвие бритвы, мы узнаем, простил нас Аллах за наши грехи, или нет.
Думается, что психологическая причина профанации покаяния в Москве - от упрощенности института покаяния. Если человек легко отпускает грехи другому человеку - почему бы не "забивать грехи" молотком?
""""Христианин приходит в храм на исповедь. Встречается со священником, рассказывает ему о своих прегрешениях. Выслушав, тот говорит: иди, и больше не греши. Отпускает ему грехи.
Если мусульманин с такой же целью - чтобы очиститься от грехов - зайдет в мечеть и обратится к имаму, тот несказанно удивится: кто я такой, чтобы отпускать тебе грехи - такой же грешный человек. Обращайся к Богу - только Он может принять твое покаяние""""
У меня еще есть вопрос к Вам, почему Вы здесь открыли эту тему? Если бы Вы действительно хотели знать истину, то не открывали бы эту тему насмешкой, пока она является глупой провокацией мусульманина и действительно профанацией. Если Вы похожи на обезьяну, это же не значит, что Вы от нее произошли. Хотя следуя Вашей теме все может быть.
"Поздравляю Вас с первым сообщением и пока единственным!
Интересный у вас ник".
А это к чему? У Вас ник более чем подозрительный. Но какое это имеет отношение к Вашим вопрошениям?
"Если мусульманин с такой же целью - чтобы очиститься от грехов - зайдет в мечеть и обратится к имаму, тот несказанно удивится: кто я такой, чтобы отпускать тебе грехи - такой же грешный человек. Обращайся к Богу - только Он может принять твое покаяние".
Вы отстали более чем на 6-ть веков. Это евангельский вопрос. Еще книжки и фарисеи за то, что Господь Иисус Христос прощал грехи, искали убить Его. В конечном счете, и распяли за то, что равным Богу Себя делал. Но Господь Бог, пришедший к нам в образе человеческом воскрес и дал власть Своим ученикам вязать и разрешать грехи человеческие. Кстати, по-моему, у мусульман нет такого института, как покаяние. И, кстати, для Вас специально, зачем Вы оскорбляете нас христиан и кощунствуете над нашими Таинствами?
По сути то, что Вы каждый день произносите шахаду как заклинание, истина не становится к Вам ближе, занимайтесь самовнушением и далее.
***Какое отношение имеет АТЕИСТ к межрелигиозному диалогу между мусульманами и христианами?***
Подаю вам пример толерантного отношения к конфессиям, и вере в целом. :-) Вы же стараетесь друг друга переубедить, что в принципе невозможно, и что приводит к межконфессиональным склокам. А кому оно надо?! Так что ради мира во всем мире, веру другого человека вам придется принять как данность.
Что вы выискиваете сучки в глазах других, отбираете работу у атеистов? :-) Зачем суетиться, если места в раю достануться только истинно верующим. Стоит ли тратить время и нервы, и плодить конкурентов?! :-)
====что есть покаяние? не сочтите за труд вкратце описать подход ислама к этому
Покаяние. Исповедь. Это искреннее сожаление о содеянном, о грехе, о грехах своих, осуждение себя. Выражение этого сожаления, этого самоосуждения - перед Богом.
Главное слово в этих двух строчках - искренность. Наверное, МОЖНО исповедоваться легко и просто - как выполнить определенную процедуру. Скажем, забить гвоздь в деревянный столб. А НУЖНО - сложно, искренне, поставив себя перед Богом. Только Его ты не сможешь обмануть. Любого человека - сможешь, но не Его.
В суфизме считается, что покаяния можно достичь только духовной практикой. Не придти и покаяться, а ДОСТИЧЬ этого состояния, которое называется макам.
===="рассказал - избавился от грехов" это действительно упрощение. Только не Православия, а автора темы.
Возможно. В заголовке темы есть слова "Субъективный взгляд".
Католическая традиция превращает священника в «голос Бога, доносящийся из-за стенки». Православная традиция никогда не говорила о том, что человек «кается священнику». Молитвы Таинства исповеди однозначно отводят священнику место свидетеля нашего покаяния перед Богом:
«Вот, чадо, Христос невидимо стоит, принимая исповедь твою. Не устыдись и не побойся, да не скроешь что от меня. Но не смущаясь скажи, что сделал, да получишь оставление грехов от Господа нашего Иисуса Христа. Вот и икона Его пред нами, я же всего лишь свидетель, да свидетельствую пред Ним обо всём, что скажешь мне. Если же что скроешь от меня, то двойной грех иметь будешь. Осознай, что ты пришёл в лечебницу, — да не уйдёшь отсюда неисцелённым».
Священник в этом деле не врач, а всего лишь инструмент, скальпель в руках Бога. А возможно ли покаяние без этого свидетеля? Возможно, но человек столь немощен, сколь и лукав. И легко наврёт и себе, и Богу. Покается — и вновь согрешит. Пообещает — и забудет.
Но кто же поставил священника быть свидетелем?
Дух Святой, по обетованию Спасителя, сошел на апостолов в виде огненных языков, через 50 дней после Воскресения Христова -в знак того, что Он дал апостолам способность и силу для проповеди Христова учения всем народам; сошел же в виде огня в знак того, что имеет силу опалять грехи и очищать, освящать и согревать души.
В Иерусалиме в это время было много евреев, пришедших из разных стран на праздник. Апостолы вышли к ним и стали проповедовать на их родных языках воскресшего Христа. Проповедь так подействовала на слушавших ее, что многие уверовали и стали спрашивать: «Что же нам делать?» Петр ответил им: «Покайтесь и креститесь во имя Иисуса Христа для прошения грехов; тогда и вы получите дар Святого Духа»
Уверовавшие во Христа охотно приняли крещение, таких оказалось в этот день около трех тысяч человек. Таким образом, начало устраиваться на земле Царство Божие, то есть Церковь Христова.
очень важно для начала определить понятийную базу:)
что есть покаяние? Рафик Аскерович, не сочтите за труд вкратце описать подход ислама к этому?
и мне кажется, что, как минимум, на основании действия "Ваших" не стоит делать выводы о покаянии к Православии вообще. И начнем с того, "рассказал - избавился от грехов" это действительно упрощение. Только не Православия, а автора темы.
