Латинов Сергей
православный христианин
Тема: #84580
Сообщение: #3221422
18.06.09 04:52
|
> Когда я цитирую эти строки, я говорю о всех людях, в том числе и о себе. С чего Вы взяли, что себя к ним не отношу, а потому сужу других?
Конечно, такой небольшой дополнительный комментарий вносит весомую корректировку к восприятию сказанного Вами ранее.
По крайней мере, для восприятия христианского, воспитующего критичное отношение к себе и умение прощать чужие ошибки.
> Наверное не стоит высказывать свое понимание тех или иных мест Библии не выяснив предварительно понимание этих мест собеседником. И только потом, начиная от этого понимания, пробовать что-то сказать, даже отличное от услышанного мнения. Сам виноват.
Существует ещё и такой аспект, вносящий иногда взаимное недопонимание и несогласие между людьми, как индивидуальная специфика восприятия событий, процессов, информации и т.п.
Так, к примеру, каков может быть результат полемики на тему "Какая профессия важнее?" между строителем и врачом, или между учителем и хлеборобом.
К той же государственной службе, по большому счёту, особое призвание, предназначение необходимо. И у тех, кому такое даруется, присутствует мышление, зиждущееся на присутствии ответственности за сограждан, за надлежащую работу государственных институтов, т.е. это дело чести таких людей, осязания гармонии или дисгармонии в жизни государства и вверяемых им сфер деятельности. И так, как музыкант слышит фальшь от игры расстроенных инструментов или от игры начинающего неопытного исполнителя, и эта фальшь режет музыканту слух, так и для подлинных "государственников" возникновение или присутствие дисгармонии в жизни государства создает внутренний диссонирующий дискомфорт, причем даже не столько на логическом и сознательном уровне, сколько на подсознательно-мотивационном.
В то время как духовники больше "слышат" диссонанс, диссонирующее "звучание" непосредственно отдельных душ. И для них именно этот диссонанс наиболее осязаем по амплитуде восприятия.
Но вот устраните государственников (по сфере деятельности и по мышлению) и не смогут тогда духовники исполнять духовничество, так как им этого просто не дадут делать, в т.ч., как иногда бывало в ходе истории, и убийствами или порабощением-пленением.
Т.е. каждый исполняет свою функцию согласно дарованного ему "спектрального" видения, восприятия.
> Разве Иисус не рассказал притчу о талантах. Вместо одного оставленно (НЗ) потребует хозяин более.
Разве не сказал Павел "Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству;"
Разве в послании Церквям не сказано "Ты говоришь:" я богат и ни в чем не имею нужды", а не знаешь,.."Это сказано христианам последней формации. (и далее по тексту)
На моё понимание, Церковь Христова преемственна от святых апостолов, а наследие христианское, состоящее из Писания и Предания настолько объемлющее, что вместить, впитать и понять это одному человеку в течение его жизни более чем сложно, как и совершить надлежащий и требующийся духовный рост.
Поэтому суть моя далека от каких-либо внутренних позывов к "реформаторству" Церкви Христовой, к раскольничеству или к созданию каких-либо новых отдельных "гуру-школ".
Я понимаю так, что Слово Божие и рост в Боге это такие, неподдающиеся измерениям величины, и такие непреходящие по своему абсолюту наиглубочайшие и неохватные истины мироздания, что мне не только не тесно в Православии, для меня в нём присутствует постоянный позыв к росту, и более того я испытываю огорчение из-за осознания того, что огромнейших пространств из Православия я еще не могу и, скорее всего, вряд ли смогу до последних своих дней вместить, органически впитать в себя.
И вот (помимо ранее уже отмеченной одной причины, по которой я избрал православную веру) сейчас, к слову, можно сказать и о следующей – Православие осознанно не вступает на путь реформаторства от "человеков", от их сиюминутных порывов, интересов, актуальных (по их пониманию) приоритетов и фетишей. И я считаю, что это правильно, так как Богово есть Богово, и не нам, человекам, такое переобустраивать согласно очередным "модным течениям", очередным "научным достижениям" и конъюнктурам.
|
