Добрый вечер! Редкое, потому что для детей Осип Эмильевич не писал, стихотворение, Но оно о том, как в детстве хорошо. Говорят, что детство остается с нами на всю жизнь.
======================
ОДЕЯЛЬНАЯ СТРАНА
Лег в постель. Закутался. Согрелся.
Подавайте мне теперь сюда
Все игрушки – кубики и рельсы,
Корабли, сады и города.
Два холма – под одеялами коленки,
И простынь бушует океан.
Города и башни ставлю к стенке
На крутой подушечный курган.
По холмам двойного одеяла,
По горам подушечной страны
Оловянная пехота пробежала
И прошли индийские слоны.
Я гляжу, как ласковый хозяин,
Как хороший, добрый великан,
На равнину шерстяных окраин
И на полотняный океан.
Как у вас тут мило :)
так и хочется что-нибудь добавить в унисон,
не знаю, получится ли?
вот, немного из писаний старца Силуана Афонского:
"Душа смиренного, как море; брось в море камень,
он на минуту возмутит слегка поверхность, и затем утонет в глубине его.
Так скорби утопают в сердце смиренного, потому что с ним сила Господня.
Где ты обитаешь, смиренная душа; и кто в тебе живет; и чему уподоблю тебя?
Ты горишь ярко, как солнце, и не сгораешь, но теплом своим согреваешь всех.
Тебе принадлежит земля кротких, по слову Господа.
Ты подобна цветущему саду, в глубине которого прекрасный дом, где любит обитать Господь.
Тебя любят небо и земля.
Тебя любят святые Апостолы, Пророки, Святители и Преподобные.
Тебя любят Ангелы, Серафимы и Херувимы. Тебя смиренную любит Пречистая Матерь Господа.
Тебя любит и радуется о тебе Господь."
Наш человек с его порывистостью в желаниях, не задумываясь берет маленькие подарки, щедро рассыпанные Господом по всей Вселенной. Берет, чтобы самому порадоваться или порадовать других. И от этого он гораздо ближе ощущает Творца, нежели холодный аналитик или бесстрастный созерцатель.
=========================
Надя! Как здорово вы это сказали!
У А. Грина в рассказе "Алые паруса! есть такие строчки:
"...я понял одну нехитрую истину. Она в том, чтобы делать чудеса своими руками. Когда для человека главное- получить пятак, легко дать этот пятак, но, когда душа таит зерно пламенного растения- чуда, сделай ему это чудо, если ты в состоянии. Новая душа будет у него и новая у тебя.
Когда начальник тюрьмы сам выпустит заключенного, когда миллиардер подарит писцу виллу. опереточную певицу и сейф, а жокей хоть раз попридержит лошадь ради другого коня, которому не везет,-тогда все поймут, как это приятно, как невыразимо чудесно. Но есть не меньшие чудеса: улыбка. веселье. прощение и -вовремя сказанное нужное слово. владеть этим- значит владеть всем."
Недавно прочитала небольшую брошюрку "Святитель Николай Сербский. Райская пирамида. Толкование заповедей блаженств".
Удивительная вещь! Предлагаю в этой теме некоторые отрывки.
...христианство побудило людей возводить пирамиды для себя. ...
это пирамиды духовные, и они реальнее любой физической действительности. Они основаны на духовном фундаменте, духом построены, духом украшены, духом укреплены и духовному царству предназначены. Надобность этих пирамид и план постройки объявил Сам Господь Иисус Христос. А строителями должны быть все крещеные люди, вдохновляемые всемогущим содействием Духа Святого. ...
Всякая такая пирамида имеет девять основных этажей, а десятый этаж есть башня радости, которой Сам Господь коронует все сооружение. Каждый этаж имеет несколько своих особых уровней и множество отделений. Все верхние этажи опираются на те, которые под ними, что естественно и при обычном строительстве на земле. И вся пирамида целиком так прекрасна и стройна, что глаз нельзя оторвать. ...
Как известно, фараоны строили свои пирамиды на песке, доставляя камень издалека. Пирамиды христианские, пирамиды райские, основаны на самом твердом Камне, и тот камень есть Христос
Итак, давайте внимательно всмотримся в чудесный план райской пирамиды, изучая этаж за этажом.
ПЕРВЫЙ ЭТАЖ
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное
Нищета духа является не каким-то подарком, получаемым извне, но это реальное состояние человека, которое нужно только осознать. А до осознания своей нищеты доходят суровым испытанием самого себя. Кто это сможет сделать, тот дойдет до понимания троякой нищеты:
1) нищеты с точки зрения своих знаний,
2) нищеты с точки зрения своей доброты,
3) нищеты с точки зрения своих дел.
Нищета есть высшая степень бедности. Когда человек размышляет о возможностях своего разума, либо о своих моральных качествах, либо о своей деятельности, он всегда убеждается в своей превеликой бедности, прямо нищенстве.
Кто понял, что в своем ничтожестве ничего не может без Божьей помощи, тот заложил надежный фундамент в основу своей райской пирамиды. Без меня не можете ничего делать, сказал Господь. На каждом шагу, с утра до ночи, разумный человек сознает правдивость этих слов. И осознание этого делает его великим перед Богом.
Когда человек избавляется от злого ветра высокомерия, тогда в душе его наступает тишина, и в душу его вступает Дух Святый. А когда Дух Святый вселится в душу, тогда Он начинает строить там райскую пирамиду целиком по Своему разумению и Своей воле, только под вывеской человека. О, православный, главное, чтобы ты не мешал Духу Божьему вселиться в тебя и созидать. Главное, православный, презреть в себе все то, что в тебе от тебя, а не от Бога, и неважно, где: в области ли знания, либо чувств, либо желаний.
Не говори, высокомерный: "Зачем же мне самого себя унижать и уничижать!" Никто от тебя не требует, чтобы ты себя унижал, но ты должен лишь признать, что ты ниже Господа. Никто от тебя не требует, чтобы ты стал ничтожеством, только признай свою уже существующую ничтожность, что бесспорно. Как только признаешь то, что уже есть, и исповедуешь, только тогда будешь иметь возможность положить первый камень в основание духовного здания своей души. После этого ты сможешь выстроить целиком весь первый этаж своей райской пирамиды, который весь будет, как из железа: будет прочен, прочен, как железо, и будет сиять темным блеском, как железо.
Нормальное ....
Читать выучился по календарю на 1950-й ....
Листал-листал и вдруг обнаружил, что читать умею.
И после этого всё помню связно.
А до того - эпизодами.
.... А летом 1950, когда я впервые в жизни цветы увидел
(до того я за Полярным кругом .... меня там родили ("Кин-Дза-Дза")) -
я помню, как не хотел по лугу идти ...
А потом, когда цветы скосили - заплакал ....
Колокольчики помню и ромашки - мне по пояс, а то и выше.
Да, тяжелые переживания.
Лет в 10 я тоже была потрясена, когда, прехав в Подмосковье, впервые увидела яблоки не в магазинных ящиках, а на деревьях.
Не плачьте, у Господа цветов много :)
Святитель Николай Сербский. Райская пирамида. Толкование заповедей блаженств
ВТОРОЙ ЭТАЖ
Когда надежно выложен первый этаж, тогда, православный, скорее спеши возводить второй. Первый этаж не радует глаз своей красотой, как и железо не слишком привлекает взоры, однако он крепок и надежен, как и железо, что используется в строительстве зданий. Первый этаж больше в земле, чем над землей, он почти незаметен, как и всякий фундамент. Смирение не относится к блистающим добродетелям. Первый этаж весь сложен из мыслей о своем личном ничтожестве и из ощущений своей немощи и ничтожности.
Второй этаж - весь из слез.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся
Слезы - чудесный материал! Такой нежный, но какой надежный! Он переливается, как камень опал. И действительно, весь второй этаж, этаж из слез, выглядит, будто выстроен из драгоценного камня опала.
У высокомерного нет слез. Он хвалится тем, что никогда не плачет и никогда не заплачет. Он не понимает, что это слабость, а не сила. Из его глаз каплет сухой огонь, который опаляет сердца людские. Высокомерие выросло на тончайшем пересохшем слое земли поверх камня. Между тем, влага таится в глубине. Сокрушенность перед Господом напоминает глубокую вспашку, когда поднимают влажные пласты земли. Сокрушенный, или смиренный духом, плачет. Его душа всегда полна слез, о чем свидетельствуют его очи. Некто из православных Учителей упоминал о двух крещениях: одно водой, а другое слезами. Другой Учитель повторял: "Плачь день и ночь и не знай сытости в плаче!"
Ты можешь подумать, что слезы - признак слабости. Не думай так! Первые христиане, которые больше всех плакали, с песней шли на смерть. "Слезы - елей очей", говорил Антоний Великий. Самые большие грешницы: Мария Египетская, Таисия и Пелагия омыли свои души слезами и стали святыми. Так было и с тысячами других.
Так можете поступать и вы, православные. Известно, что за смех придется каяться, но даже за одну пролитую слезинку - никогда. Горе вам, смеющиеся ныне! Ибо восплачете и возрыдаете (Лк.6:25) - вот слова святые из пресвятых уст. Никогда из семени слез не поднималось зло, а из семени смеха поистине взошло много зла.
И все же, не все слезы - евангельские слезы. Для созидания райской пирамиды не нужны слезы яростного гнева и слезы сожаления о потерянном или не полученном богатстве земном.
Евангельские слезы - это те, что текут из сокрушенного и покаянного сердца.
Евангельские слезы - это те слезы, что горюют о потерянном Рае.
Евангельские слезы - это те слезы, что смешиваются со слезами детей и страдальцев.
Евангельские слезы - это те слезы, что смывают вред, который нанесли мы небесной Любви.
Подобно тому, как появляется роса, когда холодный воздух встречается с теплым, так и слезы естественно и легко текут из глаз человека, который встретился с теплом любви Отца небесного. Слезы мои были для меня хлебом день и ночь (Пс.41:4), признается кающийся царь Давид, когда его холодное сердце встретилось с теплотой духовного Солнца.
Те, что никогда не плачут, никогда не почувствуют утешения. Только расплакавшийся ребенок может утешиться, когда его мать приласкает.
Не напрасно этот свет зовется долиной плача. И Сам Господь, когда явился в нашем мире, проливал слезы.
Человек, перед тобой есть выбор лишь между плачем и плачем, но не между плачем и не плачем. Или ты будешь плакать отчаянно и безнадежно перед слепой и глухой нирваной - или перед живым Утешителем. Если будешь плакать перед живым Утешителем, получишь утешение. Сам Господь явится тебе, как утешение твое. И в тиши твоей утешившейся души Он Сам будет дальше созидать твою райскую пирамиду.
Господи, прибежище был еси нам в род и род.
Прежде даже горам не быти и создатися земли и вселенней, и от века и до века Ты еси.
Не отврати человека во смирение, и рекл еси: обратитеся, сынове человечестии.
Яко тысяща лет пред очима Твоима, Господи, яко день вчерашний, иже мимоиде, и стража нощная.
Уничижения их лета будут.
Утро яко трава мимоидет, утро процветет и прейдет:
на вечер отпадет, ожестеет и изсхнет.
Яко исчезохом гневом Твоим, и яростию Твоею смутихомся.
Положил еси беззакония наша пред Тобою: век наш в просвещение лица Твоего.
Яко вси дние наши оскудеша, и гневом Твоим исчезохом.
Лета наша, яко паучина, поучахуся.
Дние лет наших, в нихже седмьдесят лет,
аще же в силах, осмьдесят лет, и множае их труд и болезнь:
яко прииде кротость на ны, и накажемся.
Кто весть державу гнева Твоего, и от страха Твоего, ярость Твою исчести?
Десницу Твою тако скажи ми, и окованныя сердцем в мудрости.
Обратися, Господи, доколе? И умолен буди на рабы Твоя.
Исполнихомся заутра милости Твоея, Господи, и возрадовахомся, и возвеселихомся,
во вся дни нашя возвеселихомся, за дни в няже смирил ны еси, лета в няже видехом злая.
И призри на рабы Твоя, и на дела Твоя, и настави сыны их.
И буди светлость Господа Бога нашего на нас,
и дела рук наших исправи на нас,
и дело рук наших исправи.
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное 
