С праздником Сретения Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа!
Господи, спаси и сохрани !
Здоровья вам и вашим близким, семейного благополучия и душевного спасения!
Египетский царь Птолемей Филадельф, правивший в 287-247 гг. до Р. Х., составлял в Александрии библиотеку и захотел иметь в ней еврейскую Библию. Поэтому он обратился к Иерусалимскому первосвященнику с просьбой выслать экземпляр еврейских первосвященных книг; и - вместе с тем опытных переводчиков, знавших еврейский и греческий языки. И тогда первосвященник отправил к нему 72 сведующих человека, круглым числом "70", - по-латински Septuaginta (Септуагинта). Среди них был послан и Симеон.Ему досталось переводить пророка Исайю. Когда он дошел до слов "Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил" (7:14), - то, естественно, усомнился, рассуждая: как же дева может родить? И он хотел уже изгладить из рукописи это слово "Дева" и заменить его – "жена", "женщина".
Но вдруг явился к нему Ангел Господень, удержал его руку; и обещал ему, что он не увидит смерти до тех пор, пока своими очами не увидит обещанное Отроча.
С той поры прошло 260-280 лет, - когда Симеону было, может быть, около 320 лет или более, - когда Духом Господним повелено было ему поспешить в храм, куда приходит Дева с Младенцем, на коей исполнилось пророчество Исайи. И Симеон узрел необыкновенную, светоносную Матерь-Деву и Богомладенца. С восторгом он принял на руки свои сорокадневного Младенца и Духом Святым сказал известную песнь: "Ныне отпущаеши раба Твоего по глаголу Твоему с миром; яко видеста очи мои спасение Твое".
.
Симеону дано было увидеть в этом Младенце и "спасение ... всех народов", и грядущее "просвещение язычников", и "славу" истинного "Израиля". Но он увидел и грядущее сотрясение мира, неожиданное падение одних и восстание других, и что младенец этот будет в "предмет пререканий". А в конце он предрекает страдания. Но не Иисусу, а - Его Матери. Он говорит: "и Тебе Самой оружие пройдет душу"... А дальше прибавляет: "...да откроются помышления многих сердец". Дело в том, что отношение к Божией Матери является показателем, насколько человек стал христианином. Через это и открываются "помышления многих сердец". По иному относится к Ней новообращенный, по иному - зрелый христианин. Чем более оценил спасительный подвиг Христа, тем более любишь Ту, благодаря Которой это стало возможным. И чем более ценишь искупительную силу Его невинных страданий, тем более чувствуешь силу оружия, пронзившего Ее душу
http://www.pravoslavie.ru/put/060215085802
Из азбуки для детей:
И - это Исповедь.
В церковь придем -
Богу поведаешь ты обо всем.
СРЕТЕНИЕ
Хвалите имя Господне и Исповедайтеся Господев
Сказа Господь спасение Свое, пред языки откры правду Свою
Радуйся, Благодатная Богородице Дево,
из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш,
просвещаяй сущия во тьме.
Веселися и ты, старче праведный,
приемый во объятия Свободителя душ наших,
дарующаго нам воскресение.
_"Не старец Мене держит, но Аз держу его: той бо отпущения от Мене просит" (припев 9-й песни канона праздника).
По существу, Сам Бог благодатно обнимает, в лице Симеона, все человечество - это мы находимся "в объятиях Отча". Как ребенку отрадно находиться в руках матери или отца, и он протягивает к ним свои слабые ручки, так и человеку немощному хочется быть в объятиях Божиих."
Из темы ВК: Икона Сретение.Соловецкий монастырь. XVI век..
СРЕТЕНЬЕ
Анне Ахматовой
Когда она в церковь впервые внесла
дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.
И старец воспринял младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.
Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взора небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.
И только на темя случайным лучом
свет падал младенцу; но он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.
А было поведано старцу сему
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил: "Сегодня,
реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
Дитя: он - твое продолженье и света
источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в нем".- Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,
кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах спуститься.
И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена,
Мария молчала. "Слова-то какие..."
И старец сказал, повернувшись к Марии:
"В лежащем сейчас на раменах твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым
терзаема плоть его будет, твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око".
Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле
для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шагал по застывшему храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.
И поступь была стариковски тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога
пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами храма.
Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,
он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою,
как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.
Сочинения Иосифа Бродского.
Ещё очень рано, за окошком только-только светать начинает, а мама уже будит Мишутку.
- Вставай, сыночек, - сказала мама, ласково поглаживая его по волосам. - Сегодня мы с тобой в храм пойдём.
- Это ещё зачем? - пробормотал сонный Мишутка. - Я спать хочу. Да и на улице ещё темно. Разве маленьких детей по утрам в храм водят?
- А как же! Маленьких детей всегда в храм водили. А младенцев, которые ещё ходить сами не могли, в храм носили на руках. Обычай приносить крохотных деток в храм появился ещё в глубокой древности. Приносили деток не просто так, а на посвящение Богу. Быть может, таким же ранним утром принесли Пресвятая Богородица и праведный Иосиф в храм на посвящение Богу и Маленького Господа.
- Вот это да! - воскликнул Мишутка. - Его там, наверное, все встречали!
- Встречал в тот день Богомладенца старенький дедушка - Симеон. Триста лет ждал он этой встречи.
- Триста лет? - удивился Мишутка. - Но ведь люди столько не живут!
- А старец Симеон жил, - сказала мама. - С ним произошла удивительная история. В те времена в Египте жил император Птолемей. Был он очень умным и любил читать книги. А книг у него было видимо-невидимо! Все-все свои книги он прочитал. Но вот самую главную книгу - Библию - Птолемей прочитать не мог. Потому что она была написана на древнееврейском языке, а говорил император на греческом. И тогда он приказал собрать со всех сторон семьдесят толковников, которые смогли бы растолковать ему эту Книгу, то есть перевести на греческий язык. Был среди этих толковников и старец Симеон. Когда старец переводил Книгу, он натолкнулся на слова пророка о том, что Спаситель наш Иисус Христос должен родиться от Девы. Старец очень удивился: "Как может родиться Господь от Девы?" И тогда ему явился Ангел Божий и сказал, что старец не умрёт до тех пор, пока своими глазами не увидит Господа. Вот и ждал Симеон Богомладенца в храме триста лет.
- А как старец Симеон догадался, что это тот самый Младенец, Которого он ждал? Ведь малышей-то в храме, наверное, много бывало, - серьёзно заметил Мишутка.
- Ему подсказал Святой Дух. Поэтому-то старец и узнал сразу, что принесённый в храм Младенец и есть обещанный миру Спаситель. В память об этой встрече отмечают праздник, который называется Сретенье Господне. В переводе с церковнославянского "сретенье" - встреча. И сегодня, 15 февраля, как раз этот праздник.
- Ох, как бы я хотел быть тогда в том храме, чтобы тоже встретиться с Господом, - мечтательно проговорил Мишутка.
- Господь всегда с тобой, - ласково проговорила мама. - А чтобы встретиться с Ним, тебе достаточно прийти в Его Дом - храм Божий. Ну что, соня, идёшь со мной в церковь - праздновать ту Встречу Богомладенца?
- Конечно, иду, мамочка, - сказал Мишутка и спрыгнул с кроватки...
я про то, что сегодня пишут оставшийся десяток, видимо, я что-то не уловила, форум закрыт ?
Здравствуйте, Лена. По-моему, как всегда: соревнуются в острословии, выясняют отношения, сводят счёты, пламенно проповедуют, подглядывают в замочную скважину... Да, проповедников маловато, и о празднике маловато, так известно, что яркие свечки сгорают быстрее.
Может быть, я тоже чего-то не уловила, очень много дел в реале. :(
С праздником! :)
Радуйся, Благодатная Богородице Дево,
из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш,
просвещаяй сущия во тьме.
Веселися и ты, старче праведный,
приемый во объятия Свободителя душ наших,
дарующаго нам воскресение.
И дивно видеть на иконах Сына Божьего и Сына человеческого в объятиях старика-священника, а не только Богородицы.
Праведные Богоприимец Симеон и пророчица Анна , молите Бога о чадах!
Праведный Симеон с Богомладенцем. Православный календарь
Ещё очень рано, за окошком только-только светать начинает, а мама уже будит Мишутку.
