С праздником Сретения Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа!
Господи, спаси и сохрани !
Здоровья вам и вашим близким, семейного благополучия и душевного спасения!
Египетский царь Птолемей Филадельф, правивший в 287-247 гг. до Р. Х., составлял в Александрии библиотеку и захотел иметь в ней еврейскую Библию. Поэтому он обратился к Иерусалимскому первосвященнику с просьбой выслать экземпляр еврейских первосвященных книг; и - вместе с тем опытных переводчиков, знавших еврейский и греческий языки. И тогда первосвященник отправил к нему 72 сведующих человека, круглым числом "70", - по-латински Septuaginta (Септуагинта). Среди них был послан и Симеон.Ему досталось переводить пророка Исайю. Когда он дошел до слов "Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил" (7:14), - то, естественно, усомнился, рассуждая: как же дева может родить? И он хотел уже изгладить из рукописи это слово "Дева" и заменить его – "жена", "женщина".
Но вдруг явился к нему Ангел Господень, удержал его руку; и обещал ему, что он не увидит смерти до тех пор, пока своими очами не увидит обещанное Отроча.
С той поры прошло 260-280 лет, - когда Симеону было, может быть, около 320 лет или более, - когда Духом Господним повелено было ему поспешить в храм, куда приходит Дева с Младенцем, на коей исполнилось пророчество Исайи. И Симеон узрел необыкновенную, светоносную Матерь-Деву и Богомладенца. С восторгом он принял на руки свои сорокадневного Младенца и Духом Святым сказал известную песнь: "Ныне отпущаеши раба Твоего по глаголу Твоему с миром; яко видеста очи мои спасение Твое".
.
Симеону дано было увидеть в этом Младенце и "спасение ... всех народов", и грядущее "просвещение язычников", и "славу" истинного "Израиля". Но он увидел и грядущее сотрясение мира, неожиданное падение одних и восстание других, и что младенец этот будет в "предмет пререканий". А в конце он предрекает страдания. Но не Иисусу, а - Его Матери. Он говорит: "и Тебе Самой оружие пройдет душу"... А дальше прибавляет: "...да откроются помышления многих сердец". Дело в том, что отношение к Божией Матери является показателем, насколько человек стал христианином. Через это и открываются "помышления многих сердец". По иному относится к Ней новообращенный, по иному - зрелый христианин. Чем более оценил спасительный подвиг Христа, тем более любишь Ту, благодаря Которой это стало возможным. И чем более ценишь искупительную силу Его невинных страданий, тем более чувствуешь силу оружия, пронзившего Ее душу
http://www.pravoslavie.ru/put/060215085802
Из азбуки для детей:
И - это Исповедь.
В церковь придем -
Богу поведаешь ты обо всем.
СРЕТЕНИЕ
Хвалите имя Господне и Исповедайтеся Господев
Сказа Господь спасение Свое, пред языки откры правду Свою
Радуйся, Благодатная Богородице Дево,
из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш,
просвещаяй сущия во тьме.
Веселися и ты, старче праведный,
приемый во объятия Свободителя душ наших,
дарующаго нам воскресение.
_"Не старец Мене держит, но Аз держу его: той бо отпущения от Мене просит" (припев 9-й песни канона праздника).
По существу, Сам Бог благодатно обнимает, в лице Симеона, все человечество - это мы находимся "в объятиях Отча". Как ребенку отрадно находиться в руках матери или отца, и он протягивает к ним свои слабые ручки, так и человеку немощному хочется быть в объятиях Божиих."
Здравствуйте! Вы нашли ответ на вопрос, который задавали на форуме, о письменном источнике события из жизни прав Симона:
"И тогда первосвященник отправил к нему 72 сведующих человека, круглым числом "70", - по-латински Septuaginta (Септуагинта). Среди них был послан и Симеон.Ему досталось переводить пророка Исайю. Когда он дошел до слов "Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил" (7:14), - то, естественно, усомнился, рассуждая: как же дева может родить? И он хотел уже изгладить из рукописи это слово "Дева" и заменить его – "жена", "женщина".
Но вдруг явился к нему Ангел Господень, удержал его руку; и обещал ему, что он не увидит смерти до тех пор, пока своими очами не увидит обещанное Отроча."
С праздником Сретения Господня, дорогая Лена и все форумчане!
Пусть и в вашей жизни произойдет встреча с Господом! И Он придет, и сердце узнает Его и примет. И Он изменит все внутри и вне, станет спасением вашим во всем.
С праздником Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!
Тропарь Сретения
глас 1
Радуйся благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме: веселися и ты старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.
Леночка, дорогая, прости мне, если чем невольно обидела тебя...
Храни тебя, Боже! Храни, Господь, твоих родных и близких!
Ты веси моя тайная, едине Спасе: но Сам мя помилуй, яко же поет Давид, по милости Твоей.
По милости Твоей, Боже наш, сподобимся радости Воскресения и в этой земной жизни, и в будущем бесконечном веке войдем в непрестающую радость Господа своего. Аминь
Cтаврос
*
С праздником, дорогая Оленька и форумчане, с праздником Сретения Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа!
Возопи к Тебе видев старец очима спасение, еже людем прииде от Бога: Христе Ты Бог мой.
ПРИПЕВЫ:
Богородице Дево, упование христианом, покрый, соблюди и спаси на Тя уповающих.
Богородице Дево, миру благая помощнице, покрый и соблюди от всякия нужды и печали.
Ниц простертые, унылые,
Безнадежные, бескрылые,
В покаянии, в слезах,-
Мы лежим во прахе прах,
Мы не смеем, не желаем,
И не верим, и не знаем,
И не любим ничего.
Боже, дай нам избавленья,
Дай свободы и стремленья,
Дай веселья Твоего.
О, спаси нас от бессилья,
Дай нам крылья, дай нам крылья,
Крылья духа Твоего!
Спасибо за помощь, дорогая сестричка, благословений, Божией помощи всем родным!
С любовью во Христе
Ольга Седакова. К стихам о СРЕТЕНЬЕ, после которого автор сделала вот такую приписку
Теперь молчи, душа, и кланяйся. Как встарь
списатель чудесам, вообразив тропарь –
светящий, радующий дом,
из рук взлетающий легчайшим голубком
внимания и осязанья
через пустые времена –
рыдая, просит наказанья:
ак зимний путь, так ты, душа, темна,
как странствие без оправданья.
Ты тени тень,
ты темноты волна,
как, плача, прочь идет она,
Господь, римские гиацинты цветут в горшках и раз-
Гораясь зимнее солнце ползет по зимним нагорьям;
Упорное время года загостилось у нас.
Жизнь моя легка в ожиданье смертного ветра,
Как перышко на ладони около глаз.
Пыль, кружась в луче, и память в углах
Ждут, когда остужающий ветер, смертный час
понесет их в землю умерших.
Даруй нам мир твой.
Многие годы ходил я перед Тобой в этом городе,
Храня обычай и веру, не забывая нищих,
Принимая и воздавая честь и дары.
Никто не ушел от дверей моих с пустыми руками.
И кто вспомянет мой дом, и где дети детей моих найдут себе крышу,
Когда настанет время скорбей?
Они изучат козьи тропы и лисьи норы,
Спасаясь от чужеземных лиц и чужеземных мечей.
Прежде времени бича и хлыста и сокрушенья
Даруй нам мир твой.
Прежде стоянок на горах запустенья,
Прежде верного часа материнского вопля,
Ныне, при нарожденье болезни
Пусть это Чадо, это еще бессловесное, непроизнесенное Слово
Покажет Израилево утешенье
Тому, у кого восемьдесят за спиной и ни дня впереди.
По глаголу твоему.
Они будут петь Тебе и терпеть в каждом роде и роде,
В славе и униженье,
В свет из света восходя по лестнице святых.
Не для меня дела исповедника, не для меня исступленье ума и молитвы,
Не для меня последнее виденье.
Даруй мне мир твой.
(И меч пройдет твое сердце,
И твое тоже.) Я устал от собственной жизни и жизней тех, кто за мной.
Я умираю собственной смертью и смертью тех, кто за мной.
Отпусти раба твоего,
Ибо видел я твое спасенье.
Сообщение для Славина Д. и Юря Цыбина. ( Увеличить изо не получилось. Видите белую голубку в руках Христа?)
На новгородской иконе Сретенья XVI века из собрания икон в Амстердаме
"На новгородской иконе Сретенья XVI века из собрания икон в Амстердаме на ткани изображен семиконечный крест. Уникальность иконографии образа заключается в трогательной подробности - в руках, сложенных на груди в знак смирения, Христос держит одного из жертвенных голубей. В древнерусском искусстве известен еще один пример изображения Младенца Христа с птицей в руке. На чудотворной Коневской иконе Божией Матери, известной в России с XIV века и, по преданию, принесенной св. Антонием с Афона, Иисус в левой руке держит голубя. "
Поздравляя с праздником Сретения Господня, Богослов.Ru предлагает читателям познакомиться с историей праздника и спецификой его иконографических сюжетов.
И дивно видеть на иконах Сына Божьего и Сына человеческого в объятиях старика-священника, а не только Богородицы.
Праведные Богоприимец Симеон и пророчица Анна , молите Бога о чадах!
Праведный Симеон с Богомладенцем. Православный календарь
Радуйся, Благодатная Богородице Дево,
из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш,
просвещаяй сущия во тьме.
Веселися и ты, старче праведный,
приемый во объятия Свободителя душ наших,
дарующаго нам воскресение.
я про то, что сегодня пишут оставшийся десяток, видимо, я что-то не уловила, форум закрыт ?
Здравствуйте, Лена. По-моему, как всегда: соревнуются в острословии, выясняют отношения, сводят счёты, пламенно проповедуют, подглядывают в замочную скважину... Да, проповедников маловато, и о празднике маловато, так известно, что яркие свечки сгорают быстрее.
Может быть, я тоже чего-то не уловила, очень много дел в реале. :(
С праздником! :)
Ещё очень рано, за окошком только-только светать начинает, а мама уже будит Мишутку.
- Вставай, сыночек, - сказала мама, ласково поглаживая его по волосам. - Сегодня мы с тобой в храм пойдём.
- Это ещё зачем? - пробормотал сонный Мишутка. - Я спать хочу. Да и на улице ещё темно. Разве маленьких детей по утрам в храм водят?
- А как же! Маленьких детей всегда в храм водили. А младенцев, которые ещё ходить сами не могли, в храм носили на руках. Обычай приносить крохотных деток в храм появился ещё в глубокой древности. Приносили деток не просто так, а на посвящение Богу. Быть может, таким же ранним утром принесли Пресвятая Богородица и праведный Иосиф в храм на посвящение Богу и Маленького Господа.
- Вот это да! - воскликнул Мишутка. - Его там, наверное, все встречали!
- Встречал в тот день Богомладенца старенький дедушка - Симеон. Триста лет ждал он этой встречи.
- Триста лет? - удивился Мишутка. - Но ведь люди столько не живут!
- А старец Симеон жил, - сказала мама. - С ним произошла удивительная история. В те времена в Египте жил император Птолемей. Был он очень умным и любил читать книги. А книг у него было видимо-невидимо! Все-все свои книги он прочитал. Но вот самую главную книгу - Библию - Птолемей прочитать не мог. Потому что она была написана на древнееврейском языке, а говорил император на греческом. И тогда он приказал собрать со всех сторон семьдесят толковников, которые смогли бы растолковать ему эту Книгу, то есть перевести на греческий язык. Был среди этих толковников и старец Симеон. Когда старец переводил Книгу, он натолкнулся на слова пророка о том, что Спаситель наш Иисус Христос должен родиться от Девы. Старец очень удивился: "Как может родиться Господь от Девы?" И тогда ему явился Ангел Божий и сказал, что старец не умрёт до тех пор, пока своими глазами не увидит Господа. Вот и ждал Симеон Богомладенца в храме триста лет.
- А как старец Симеон догадался, что это тот самый Младенец, Которого он ждал? Ведь малышей-то в храме, наверное, много бывало, - серьёзно заметил Мишутка.
- Ему подсказал Святой Дух. Поэтому-то старец и узнал сразу, что принесённый в храм Младенец и есть обещанный миру Спаситель. В память об этой встрече отмечают праздник, который называется Сретенье Господне. В переводе с церковнославянского "сретенье" - встреча. И сегодня, 15 февраля, как раз этот праздник.
- Ох, как бы я хотел быть тогда в том храме, чтобы тоже встретиться с Господом, - мечтательно проговорил Мишутка.
- Господь всегда с тобой, - ласково проговорила мама. - А чтобы встретиться с Ним, тебе достаточно прийти в Его Дом - храм Божий. Ну что, соня, идёшь со мной в церковь - праздновать ту Встречу Богомладенца?
- Конечно, иду, мамочка, - сказал Мишутка и спрыгнул с кроватки...
Из темы ВК: Икона Сретение.Соловецкий монастырь. XVI век..
СРЕТЕНЬЕ
Анне Ахматовой
Когда она в церковь впервые внесла
дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.
И старец воспринял младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.
Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взора небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.
И только на темя случайным лучом
свет падал младенцу; но он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.
А было поведано старцу сему
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил: "Сегодня,
реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
Дитя: он - твое продолженье и света
источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в нем".- Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,
кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах спуститься.
И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена,
Мария молчала. "Слова-то какие..."
И старец сказал, повернувшись к Марии:
"В лежащем сейчас на раменах твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым
терзаема плоть его будет, твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око".
Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле
для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шагал по застывшему храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.
И поступь была стариковски тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога
пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами храма.
Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,
он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою,
как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.
Сочинения Иосифа Бродского.
Ещё очень рано, за окошком только-только светать начинает, а мама уже будит Мишутку.