Чем дальше мы отходим от Бога, тем больше появляется всяких теорий, отвергающих евангельское и святоотеческое учение о спасении.
Так протестантские реформисты считают, что все они спасутся независимо от праведности своей жизни, некоторые сектанты считают, что само их членство в секте - гарантия спасения, более того, спасутся только члены секты, которые будут на Страшном Суде судить христиан за их грехи.
Что же сказано о спасениив Священном Писании?
14 тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их говорит Господь... что же произойдёт с не нашедьшими путь в Царствие Небесное?
11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;
12 лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет
пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым., - так говорит Иоанн Креститель о грядущем Христе.
Сам Христос говорит об ожидающей грешников геенне огренной:
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.
...лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
11 Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном;
12 а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубовный.
и ещё говорит Господь: Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их.
Кто имеет уши слышать, да слышит!
так говорит о судьбе грешников св. апостол Павел: 9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.
Хотелось бы услышать ваше мнение о том, что произойдёт с теми, кто не спасётся, - теми, кто либо не уверовал во Христа либо согрешил смертным грехом.
Согласны ли православные со словами Священного Писания?
благодарю за доброе слово и поздравление, уважаемый Николай Иванович, и вам крепкого здоровья и новых теологических высот. И вас с Праздником хоть и инославным, но, всё же Рождеством Христовым.
Благодарю за труд по уточнению деталей Ваших взглядов на предмет. Обещаю и впредь не оставлять усилий, иногда направляемых на дополнительное ознакомление с ортодоксальным богословием, которое не всегда качественно преподаётся в соответствующих учебных заведениях, на высоты и низины исходных библейских текстов и их бесконечными толкованиями.
Не сочтите за бестактность искренние пожелания здоровья в связи с наступившим нынче католическим и приближающимся православным Рождеством и неприхотливо затесавшимся между ними в этом прекрасном мире Новым годом. Позор аццкому сотоне.
**С необходимостью учитывать большую вероятность воздействия Духа Святого, Вы совершенно правы, ситуация бесконечно усложняется. **
скорее упрощается - нет необходимости искать противоречия, хотя многие их всё равно находят в большом количестве - из за непонимания смысла и переоценке своих возможностей.
**ибо последний с большой степенью возможности был секретарём епископа Каматира Филакопула (прообраза Понтийского Пилата-Филата) и по должности скорее всего вёл записи при допросе Господа нашего Иисуса Христа, сына Божия в Царьградской претории, называемой Иерусалимской в Эль-Кудсе. **
не успеваю интересоваться трудами по альтернативной истории, уж не взыщите...
**для меня лично равноценно документальное и "лирическое" в евангельских, ветхозаветных и любых светских проповеднических текстах, и нимало не беспокоит проблема их достоверности, а лишь внутренняя НЕПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ**
в большинстве случаев противоречивость оказывается лишь результатом недостаточной квалификации читателя.
**насчёт Сотоны полагаю, что учитывать его разнообразные воздействия, нимало его не боясь, а уважая, надобно. **
если кто боится согрешить смертным грехом, то можно уже никого не бояться, потому что церковь учит, что в подавляющем проценте случаев таких грехов, за ними стоит именно ацкий сатана.
С необходимостью учитывать большую вероятность воздействия Духа Святого, Вы совершенно правы, ситуация бесконечно усложняется. И главная проблема: только ли на Апостолов или и на иных авторов текста (вроде Михаила Хониата) сей благодатный Дух воздействовал? На этого мог, ибо последний с большой степенью возможности был секретарём епископа Каматира Филакопула (прообраза Понтийского Пилата-Филата) и по должности скорее всего вёл записи при допросе Господа нашего Иисуса Христа, сына Божия в Царьградской претории, называемой Иерусалимской в Эль-Кудсе. Но так как для меня лично равноценно документальное и "лирическое" в евангельских, ветхозаветных и любых светских проповеднических текстах, и нимало не беспокоит проблема их достоверности, а лишь внутренняя НЕПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ, то это - минимальное послабление в поиске. И насчёт Сотоны полагаю, что учитывать его разнообразные воздействия, нимало его не боясь, а уважая, надобно. Ибо без теней свет, включая самую высшую его пробу, попросту не виден. Не стану ссылаться на известные тексты по лености и дабы не возбуждать ярость масс.
**любопытно вычленить именно ИХ участие в текстах, сообразуясь со здравым смыслом. Свидетели всё-таки, а не приспособленцы к "текущему моменту", надеюсь. **
если сами писали - да, необходимо расследование, а вот если Дух Святой водил, это совсем другое.
Ацкого сатану не бойтесь - он давно отменён атеистами-безверующими.
Никакой Вашей вины и даже промаха нет. Хрен с ними, с масонством и либерализмом, пущай расцветают или прозябают. Нам не страшен серый волк. Нелепости же Евангелий, апокрифов, египтологии и Гимна СССР-России вкупе с теорией относительности почти одинаково милы моему сердцу. А что до евангелистов, то любопытно вычленить именно ИХ участие в текстах, сообразуясь со здравым смыслом. Свидетели всё-таки, а не приспособленцы к "текущему моменту", надеюсь. К тому же у части их была просвещённость, не худшая, нежели у иудофилов, не сомневаюсь. Но сделать это очень трудно. И это вряд ли для форума, где пугают аццким сотоною. Вот, не удержался от упрёка, каналья эдакая.
ну вот... я виноват... А вы Евангелия читайте, или они уж отменены масонскими просветителями?
Понятно, что идея социальной справедливости входит в противоречие со словами Писания... а ведь понятия свободы, равенства и братства - основа основ либерального мировоззрения!
И вообще вся либеральная философия создана лучшими умами иудейско-антихристианского движения. А вот апостолы, передававшие нам слова Христа определённо что то поняли неправильно, потому что не владели той самой передовой либеральной философией, которая сейчас всё шире распространяется среди мыслящих христиан, отвергающих нелепости, из которых сотоит Священное Писание такие как грех, искупление и вечная жизнь!
**Нет, конечно совершенно никчему спорить. Очень замечательно что Вы так хорошо исследуете Писание. **
я ничего не исследую, пишу совершенно очевидные для всех вещи. А вам что бы не возникало "впечатлений" надо поменьше разговаривать со "свидетелями". Жаль, что вы написав столько сообщений, не нашли ничего для ответа по существу. Если что нибудь вспомните - пишите.
Нет, конечно совершенно никчему спорить. Очень замечательно что Вы так хорошо исследуете Писание. Ваша позиция имеет право на существования. Отчасти с ней можно согласиться.
Но когда я читаю ваши строки, то возникает ощущение разговора со свидетелем иеговы или начинающим протстантом.
Поверьте, я знаю текст Писания по памяти весьма неплохо, да и комментарии к нему так же. Жаль не очень хватает времени на подробный разговор. Рекомендую прочесть, например, работы еп. Кассиана (Безобразова), их всего две. Там хорошо о данном вопросе говорится.
вот и задумайтесь, много ли зависит от зерен - куда им попасть: на места каменистые или птицам а иным на землю добрую?
-----------------------------
Понимаю вашу мысль. Сам размышляю об этом. Тогда подлежат - ли суду те, кто не уверовал в Него. Получается, что они не виновны, а если так то им должно быть прощение. Как думаете?
**лет пятьдесят пять безнадёжно пытаюсь выяснить: спасением ОТ ЧЕГО? Или КОГО? Едина ли ли эта формулировка, этот объект опасности для христианина? Или каждый думает по-своему? Неужели это важнейшее понятие не унифицировано и не содержит разноголосицы и толкований? Неужели объект христианского УЖАСА неконкретен и размещается в расплывчатом понятии "грех"? **
здравствуйте, Николай Иванович, склонен думать что все 50 лет вы лишь тешились этим незнанием не пытаясь выяснить - от чего спасаются христиане... ведь в Писании об этом сказано много и вполне доступно.
Ужас Христиан - лишиться жизни вечной, попав вместо нее, подобно соломе из притчи, в огонь неугасимый, такова судьба тех, кто окажется виновен на Страшном суде.
А до того таковым придётся коротать время не в райских кущах, а в местах больше напоминающих Осенцим, Бухенвальд и Гуантанамо в одном флаконе.
Выбрать такую судьбу добровольно может лишь человек сильно неадекватный, или сомневающийся в реальности такого развития событий. Но, сомнения, как известно, не избавляет... наоборот.
