В преддверии важнейшего события в жизни нашей Церкви предлагаю создать на Форуме тему «Как я участвую в Поместном Соборе», где православные могли бы делиться фактами своего содействования установлению соборного единства, рассказывали бы о лично пережитом и увиденном. Такие истории из живой жизни будут не только интересны и поучительны, но и уведут от обсуждения вопроса «кто станет патриархом», которое о. Всеволод Чаплин вчера назвал «безнравственным». Невыдуманные повествования монашествующих, клириков и мирян о насущных событиях поможет ближе сойтись верующим, лучше узнать друг друга; способствует течению нормальной приходской жизни, к восстановлению которой 12 декабря призвал митр. Ювеналий. Мы части тела Христова, и всё в нас должно быть едино — и сердце, и душа (Деян. 4, 32).
{а периодичность созыва Поместного Собора вообще не предусмотрена.}
Предусмотрена, но НЕ в уставе.
А в КАНОНЕ или апостольских правилах.
Два раза в год. После Пасхи и в сентябре.
Замечание Леонида весьма меткое и прозорливое. Увы...
И всё же мы должны обратиться к настоятелю своего храма за благословением на проведение приходского собрания. Хотя бы для того, чтобы исполнить свой долг перед матерью-Церковью.
Любопытно определение Владимира "внешняя церковь". Смысл его абсурден, но мы дожили до того, что хорошо разумеем это понятие, сразу представляем, о чём речь. Воистину - последние времена.
Уважаемый Алексей Валерьевич!
Но в том же Уставе (Разд. III) сказано, что Архиерейский собор - "высший орган иерархического управления" РПЦ. Поправки к Уставу может вносить только он, а периодичность созыва Поместного Собора вообще не предусмотрена. Но утвердить новый Устав, фактически отрешающий Поместный Собор от власти, должен именно нынешний Собор... И право решать "принципиальные богословские, канонические, богослужебные и пастырские вопросы", согласно новому Уставу, будет принадлежать Архиерейскому собору.
И слово мирянина на Соборе не равно слову архиерея: по Уставу 2000 г. Архиерейское совещание может отменить любое постановление Поместного Собора.
Соснин Леонид православный христианин (невоцерковленный)
Например, когда государству требуется человек в качестве пушечного мяса -- государство всё испещряет плакатами в стиле "А ты записался добровольцем?" и отлавливает ленивых и отправляет в армию.
Если такого же не происходит ради участия на поместном соборе -- значит не очень-то человек там и требуется.
[quote] Уважаемый Алексей Валерьевич! дело в том,что хотя по уставу РПЦ вся власть для избрания принадлежит Поместному Собору,то власть отбирать кандидатов на местах принадлежит правящему архирею.Архирей своей властью решает кого послать на Собор,ибо вся административная власть принадлежит ему.Поэтому расчитывать на то,что будет свободный отбор кандидатов - не приходится [/quote]
.
Про свободный отбор кандидатов и речи не веду, однако же, избирают и мирян, и слово мирянина на Соборе равно слову архиерея.
Уважаемый Алексей Валерьевич! дело в том,что хотя по уставу РПЦ вся власть для избрания принадлежит Поместному Собору,то власть отбирать кандидатов на местах принадлежит правящему архирею.Архирей своей властью решает кого послать на Собор,ибо вся административная власть принадлежит ему.Поэтому расчитывать на то,что будет свободный отбор кандидатов - не приходится. Тем более что миряне, да как и рядовые священники, не являются участниками управления церковным имуществом, но являются только служителями и соучастниками общей молитвы.А как вы понимаете,вопрос об имуществе имеет не малый вес в жизни внешней церкви.Поэтому несмотря на "великие" заявления к единению,этот вопрос будет стоять в центре решения вопроса избрания патриарха.Теперь можно сказать об высказываниях в интернете.Интернет сейчас зеркало мнения об РПЦ со стооны всех верующих, он дает свободу, которой нет в реальной жизни внешней церкви, и это очень хорошо.Стоило бы прислушиваться нашим верхним церковным властям к этому.
Устав Русской Православной Церкви
II. Поместный Собор
1.В Русской Православной Церкви высшая власть в области вероучения и канонического устроения принадлежит Поместному Собору.
http://www.sedmitza.ru/text/530662.html
Видите, Церковь закрепляет Своим Уставом, что высшая власть в области вероучения и канонического устроения в Церкви принадлежит не Архиерейскому Собору, не Священному Синоду, не Святейшему Патриарху, не правящему архиерею, не архимандриту или игумену, не протоиерею или иерею, не той или иной православной общине, но исключительно Поместному Собору. Поэтому, согласное Поместному Собору исповедуем, а не согласное отвергаем, как противоречащее Церкви. А по - другому получится, что всякий монастырь и всякая община сам себе Собор Поместный, а такого не должно быть. И в этом и есть свобода во Христе, как при любом монастыре, так и при любой храмовой общине. А противящийся Церкви противится Богу.
