Священник Филипп Парфенов
православный христианин
совет форума
|
Часть 1-я. Иерусалим и окрестности
Разумеется, поездка не обошлась без некоторых неприятных моментов, мелких искушений, так сказать, не достойных того, чтобы заострять на них внимание, но, тем не менее, в первые минуты могущих омрачить и немного подпортить то возвышенное настроение, с каким устремляешься к этим святым местам.
Прежде всего, с самого начала регистрации билетов в аэропорту Домодедово была необычная организация всего процесса. Представители обслуживающей авиакомпании Эль Аль дежурили далеко впереди стоек регистрации, и всё вокруг было огорожено, пропускали с билетами по одному, - такого я никогда прежде не видел. Скорее всего, моя недоуменная физиономия выдала то, что лечу я в первый раз, а может и еще что-то вызвало пристальное внимание в мой адрес ( хотя одет я был неприметно, в гражданском), так что решили меня досмотреть по полной программе. Сначала отобрали ручную кладь (наплечную небольшую сумку), сказав, что вернут ее при посадке в самолет, и велели вынуть деньги с документами. Потом перед посадкой долго не давали эту мою сумку и в конце концов вызвали в отдельную комнату, став досматривать и ощупывать меня с головы до ног. Сняли обувь, отнесли ее куда-то на обследование… С другими из нашей паломнической группы так не поступали, однако!
Чем я вызвал их такое внимание и по каким критериям такой выборочный тщательный просмотр выпал именно на меня, я так до конца и не понял. На память приходила моя провалившаяся поездка в мае 2006… Не случится ли в очередной раз что-нибудь в этом же духе уже перед самым отлетом!? Когда, наконец, после всех проведенных процедур меня отпустили и дали сумку, я в ней не обнаружил цифрового фотоаппарата, которым собирался снимать. Это уже почти вывело меня из равновесия! Спрашиваю, как это так, и в чем дело. Мне отвечают, что переложили мой фотоаппарат в чемодан, сданный мной в багаж. Я уже начинаю готовить себя к тому, что вряд ли теперь вообще увижу свой аппарат, и поснимать совсем не удастся…
По прилете в Тель-Авив и получении багажа своего аппарата я не обнаруживаю. Заявляю о пропаже через встретившего нас агента, симпатичного интеллигентного и немолодого уже еврея, давно живущего в Израиле и свободно изъясняющегося на иврите. Потом дожидаемся еще одну паломническую русскую группу из Германии, с которой нашу московскую группу объединили, и в итоге вместо 20 человек от «Троицкого паломника» нас оказалось около 40. С паломниками берлинским рейсом прибыл о. протоиерей Петр, служащий где-то в восточном Берлине уже 12 лет и много раз бывавший на Святой Земле – он и был нашим общим гидом. В московской половине кроме меня был еще один батюшка – протоиерей Евгений с супругой, служащий в Хотьковском женском монастыре, что под Сергиевым Посадом. На фото о. Евгений слева, о. Петр справа:
Сразу выяснилось, что у нас с о. Петром есть общая хорошая знакомая, Елена Жохова из Трира (бывшая участница этого форума), у которой я гостил в феврале 2006, когда последний раз был во Франции.
Первый вечер по прибытии в аэропорт Тель-Авива выдался изумительно теплым и солнечным, с температурой +26. Из аэропорта объединенной группой мы отправились через Яффу с заездом в храм св. праведной Тавифы (место ее воскрешения апостолом Петром по Деян. 9, 36-43) в Иерусалим на ночлег. Храм Тавифы утопает в зелени – вокруг роскошный благоухающий ароматами сад. Но поскольку было уже темно, то даже если я и сразу обнаружил бы свой фотоаппарат, заснять эту красоту все равно бы не удалось. Зато насладились все теплом и ароматами тихого летнего ноябрьского вечера! В Иерусалиме, разумеется, было прохладнее, – там вечерами и ночами требовалось, выходя на улицу, надевать кофты или спать под одеялом в номере (город находится на возвышенности в гористой местности, так что в некоторые годы зимой здесь даже выпадает снег, тогда как в приморских Тель-Авиве или Хайфе – никогда). Нас разместили в отеле Capitol в арабском квартале по-близости от стен старого города и, соответственно, главных христианских святынь внутри него.
Такие грязноватые и особенно не привлекательные кварталы с многочисленными торговыми лавками можно найти повсюду в Палестинской автономии (в Вифлееме, в частности), в любом городе Ближнего востока (мне они напомнили Египет) или даже кое-где в Париже, где компактно проживает арабское население. С еврейскими районами, такими ухоженными, чистыми и по-европейски лощеными, разительный контраст! Но с балкона моего номера, тем не менее, открывались живописные виды старого города:
В номере я все-таки обнаружил свой пропавший фотоаппарат – его при досмотре упрятали на самое дно чемодана!
Первый раз в Иерусалиме я был уже 2 года назад, когда отдыхал на Кипре и плавал из Лимасола до Хайфы, а оттуда был однодневный заезд в Иерусалим и Вифлеем, 14 сентября 2006. В тот раз заходить в храм Гроба Господня было очень волнительно, буквально перехватывало дыхание. В этот раз все воспринималось более спокойно, хотя и с тихой непрекращающейся радостью и благодарением внутри. Тогда была чисто светская экскурсия, и нас водили к Стене Плача;
в этот раз мы там не побывали, о чем, впрочем, особого повода для сожалений у меня не было. Зато было время посетить многие другие значимые и памятные места, начиная с Елеонской горы и Гефсиманского сада у ее подножия. С горы открывается замечательный вид на большую часть Иерусалима.
На этом фото виден золотой купол мечети Омара, построенной, по преданию, на месте Мориа, где совершилось жертвоприношение Исаака Авраамом (Быт. 22, 2), а также отсюда, как считают мусульмане, вознесся Мухаммад.
А здесь в центре видны золотые купола русского храма равноап. Марии Магдалины, что в Гефсиманском саду, а с левого края – греческий храм в честь первомученика архидиакона Стефана, построенного на месте его побития камнями (Деян. 7, 58-60):
На этой горе также расположено кладбище, одно из самых дорогих в мире, если покупать здесь место:
На вершине Елеонской горы, с которой Христос вознесся, окончательно распрощавшись со Своими учениками (Деян. 1, 12), расположен католический монастырь
с часовней Вознесения Господня
А неподалеку виден и русский православный монастырь с высокой остроконечной колокольней, словно горящей свечой, устремленной пламенем в небо, - она видна отовсюду в городе.
Эта колокольня – самое высокое здание в старом Иерусалиме:
Сверху от монастыря открывается очередной чарующий вид на город:
А на территории монастыря также находится часовня Иоанна Предтечи в честь обретения его главы в этом месте:
(продолжение следует)
|
