Синкевич Владимир Антонович
православный христианин
|
Сегодня день памяти блаж. Андрея, Христа ради юродивого (936 ) , и св. прав. воина Феодора Санаксарского( 1817 г.).
У св. Блаж. Андрея по-видимому самое большое житие ( по объему) из святых. И в нем , как известно, явлено чудо Покрова Пресвятой Богородицы.
Несколько дополнений о духовной связи праздника Покрова Пресвятой Богородицы и о св. блаж. Ксении Петербургской ( из изданных мною книг о св. блаж. Ксении Петербургской и по истории утраченного храма св. ап. Матфия, Покровская церковь)
. 18 лет назад в СПб был освящен первый придел посвященный св. блаж. Ксении Петербуржской в церкви Смоленской иконы Божией Матери, в день памяти св. прав. Симеона Богоприимца 16 февраля. А Св. прав. Симеон Богоприимец был учителем св. ап. Матфия. А в единственном в мире православном храме св. ап. Матфия была прихожанкой св. блаж. Ксения Петербургская., которая венчалась, исповедовалась и причащалась, и была отпета в церкви св. ап. Матфия, и вся ее жизнь прошла в Матфиевском приходе.
Начало служения св. блаж. Ксении Петербургской отражено в возникновении самостоятельного придела Матфиевской церкви церкви Покрова Пресвятой Богородицы, через 2-3 года после строительства придела в 1754 г. , и эта сакральную связь почитание образа Покрова, проявилась в таком же начале жизненного пути, как и у св. юродивого Андрея, о коем упоминании в акафисте св. блаж. Ксении.
В акафисте св. блаж.Ксении в первом икосе славословится : «Радуйся, житием твоим Андрею, Христа ради юродивому равная,…»
Но этот тот святой Андрей который впервые лицезрел Покров Пресвятой Богородицы. В Величании Покрова Пресвятой Богородицы мы поем: « Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим Покров Твой честный, Тя бо виде святый Андрей на воздусе, за ны Христу молящуюся.».
По-видимому, составитель акафиста ( а акафист опубликован протоиереем Евгением Рахманиновым в СПБ до 1913 года: ) имел непосредственно эту связь в виду, и она заложена промыслом Господним в тексте акафиста многоразлично…. Ибо иная сторона связана и с именем мужа Андреем Федоровичем ( по - первым документам, Григорьевичем, Петровичем,…) Петровым.
И еще одна связь с Покровом Пресвятой Богородицы обнаруживается в ее участии в строительстве Смоленской церкви.
Отмечу любопытный факт. 26 сентября 1790 г в каменной церкви был освящен престол во имя св. ап. и ев. Иоанна Богослова, а 1 октября 1790 г. – главный престол во имя Смоленской иконы Божией Матери.
Т. е завершение строительства Смоленской церкви произошло на Покров Пресвятой Богородицы. Показательно, что начало пути блаженства св. блаж. Ксения была отмечено после строительства самостоятельного придела церкви св. ап. Матфия – Покровской церкви и к завершению своего жизненного пути участие строительства Смоленской церкви также завершилось на Покров..
Из этого можно заключить, что особое покровительство св. блаж. Ксении шло из образа Покрова Пресвятой Богородицы..
В Каноне св. блаж. Ксении поется: «Отвергши мирскую суету, / любовию христовою связася, Ксение блаженная, / постническия труды и лишения претерпела еси, / укрепляема силою от Девы Возсиявшаго. / Темже ныне водворяешися, идеже праведных селения».
Краткая справка о начале строительства Смоленской церкви можно посмотреть по данноу адресу «:…А 1(14) октября 1790 года был освящен главный престол в честь Смоленской иконы Божьей Матери» http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/hram.html Добавим к совпадениям, что настоятелем строящегося Смоленского храма был прот Георгий Петров ,- однофамилец мужа св. блаж. Ксении. А митрополитом в то время был Гавриил ( Петров), также однофамилец ( С 1776 г. почетный член, а с 1783 член Российской Академии наук)
Покров Пресвятой Богородицы обеспечил и источник покровительства города святой блаженной Ксении. Ибо освящение новопостроенной земляной Петропавловской крепости было назначено на 1 октября 1703 года - день Покрова Пресвятой Богородицы. И в день Покрова состоялось "Освящение града Санкт-Петербурга и хождение с животворящими крестами по стене града и кропление святою водой"
Посему и понятно историческое основание св. блаж. Ксении Петербургской как ПОКРОВИТЕЛЬНИЦЫ Санкт-Петербурга.
Кстати деревянная церковь Святой Троицы, которая также была заложена 1 октября 1703 года в день Покрова Пресвятой Богородицы и получила временный статус кафедрального собора новой столицы. Удивителен промысел Божий. Даже у современного ( 2008 г.), настоятеля Троицкой церкви, о. Игоря, день рождения 9/22 августа в день св. ап. Матфия.
В заключении отмечу, празднование сегодня св. воина Феодора Санаксарского, это племянник св. преп. Феодора Санаксарского , который возможно, был духовником св. блаж.Ксении Петербургской, о духовной связи двух святых отмечено в моей книге о св. блаж. Ксении ( 2006 – 2007 гг. 3 переиздания.), ее можно скачать по адресу:
> SP> http://ifolder.ru/8016925 6 издание история хронология
> SP> http://ifolder.ru/7525304 проспект утраченного храма
> SP> http://ifolder.ru/7525291 о святом апостоле Матфии
> SP> http://ifolder.ru/7525266 чудеса на Сытном
> SP> http://ifolder.ru/7525186 святые Ксении
> SP> http://ifolder.ru/7525179 Покровская церковь история
> SP> http://ifolder.ru/7525153 книга о блаженной Ксении
А Строительством часовни св. Феодора Санаксарского в кадетском учебном заведении в Кронштаде, занимается фонд «Православие», который занимается и археологическими работами храма св. ап. Матфия, Покровская церковь. 2006-2008гг, …
Это только часть духовных связей и переплетений истории и современности. Неисчислимы чудеса Божии.
|