Вопросы вербальной коммуникации становятся все важнее.
Хотелось бы обратить внимание на ключевой глагол "понимать".
В русском языке он семантически восходит к глаголу "иметь" и значит, нагружен значением "брать".
Основной глагол по-английски - understand, букв. "под-стоять", что означает аспект подчинения и неизбежно ассоциируется с уступкой при понимании. Это закладывает подавление.
По-французски "comprendre", букв. "со-брать" нагружен смыслом синтезирования картины в логике собеседника.
По-немецки "verstehen" опять же от "стоять", а префикс в основном нагружен отрицательной динамикой по отношению к глаголу. Это закладывает спор и борьбу.
Может, все это и не ново. Просто интересно, как разные языковые культуры понимают коммуникативный процесс как таковой.
"По-немецки "verstehen" опять же от "стоять", а префикс в основном нагружен отрицательной динамикой по отношению к глаголу. Это закладывает спор и борьбу."
Толкование упрощено. Этот префикс в немецком языке имеет ещё ряд значений, загляните в словарь повесомее (Я бы привела здесь словарную статью, но сил уже вечером нет:) А вообще Вы затронули необъятную и интересную тему.
Не думаю, что членение здесь такое. -age вообще-то суффикс есть, субстантивирующий -
voyage, heritage, beverage и. т. д. И сам как существительное имеет значение "век".
Если мы проинтерпретируем im- как in-, с переходом согласной, что бывает, то получится "ввек" -
то есть нечто, уделенное Богом человеку на время жизни.
С чем? Вы пишете очевидное:<- доумать <- до-умать, там произошла редукция через письмо,
опять же от ума.
глагол ДУМАТЬ, который означал придерживаться общепринятого мнения, а в последствии так стали называть выработку коллективного решения. Отсюда ДУМА - собрание.
В таком же значении глагол думать переводился с цся на древнерусский:
Тако же бо и княз не сам впадает в думу, но думцы вводят. Сл. Дан. Зат., 43 (XVII в. ~ XII в.
"Например, если применить предъявленный метод толкования корней к фамилии ее автора, то результат будет логичен: «Зад» – «ор» – «нов». «Зад» — задница, ор - ; «орать» в смысле кричать, «нов» – новый или что-то такое. В сумме «новая орущая задница» или «снова звучащая ...», вполне адекватно. Так что к его аргументам следует прислушаться."( шутка)
В противоположность индивидуальной умственной работе "ПОНИМАТЬ" был глагол ДУМАТЬ, придерживаться общепринятого мнения ===
УМЬ - в древнерусском применялся для обозначения практического ума( прикладное умение), связывался с такими способностями человека как смекалка, сообразительность. В ноумене
УМЪ возник глагол УМЕТЬ, и понятие УМЕЛЕЦ ( в совр. мастер)
В цся УМЪ - в цся на период развития древнерусского уже употреблялось в 5 основных значениях, которые усваивались древнерусским:
1. Божественный ( Толико убо безчестнымъ дѣламъ и нелѣпотнымъ в тяжцѣ сущи души, како можете умъ божии прияти? Александр., 124 (XV в. ~ XII в.).)
2. Нрав, характер (Быша бо обърѣ тѣломъ велици и умомь горди, и богъ потреби я́. Пов. врем. лет, 14 (1377 г. ~ нач. XII в.). )
3. Действия ума - соображения, воображение, расчет, мнение,рассуждение, мнение, взгляд, ( промышление) промысел( совр. аналоги)
И рече ему кудесник один: Княже! Конь, его же любиши и ѣздиши на нем, от того ти умрети. Олегъ же приим въ ум
4. Мысль, сознание, рассудок
Отьць же нашь ...ни мятыи ся умъмь божествьное славословие съврьшаше.
5. Способность мыслить
Тогда отъвьрьзе имъ умъ, да разумѣють писания.
РАЗУМ , образовывается в древнерусском от глагола разуметь.
При познании мира происходит развитие и языка, при усваивании смыслов, возникает полисемия .
В древнерусском понятие прикладного УМА переходило на слово РАЗУМ. До сих пор живо в употребелени двойное УМ-РАЗУМ ( первое, что пришло:ум за разум)
Бѣ бо обычаемъ кротокъ, и смиренъ сердцемъ, и молчаливъ въ разумѣ. Ж. Игн. В., 80 (XVII в. ~ XVI в.).
Ему етая лошадь как по разуму, / По тому как обычью молодецкому.
Наша Катерина не учёна, не учёна... / Твоего ума разума не знает, не знает, / Обычья со норовком не ведает, не ведает. Киреевск. Песни, I, 21.
тему Вы подняли интересную, Иван Владимирович.
Боюсь только она очень велика для этого форума.
Возможно всё обучение языку было бы гораздо более эффективным, если бы мы учили параллельно историю языка и происхожденние слов. В основе языка стоят глагольные корни. Если бы мы твёрдо понимали что они означают и что мы вкладываем в них - наша жизнь была бы гораздо более осмысленной.
В случае, приведённом вами, есть важное замечание - понимать очень близко к слову принимать. То есть мы говорим, что понимаем, обычно когда можем съесть и переварить чтото услышанное или увиденное. Например даже если я теоретически понимаю, что происходит, но не могу принять - я говорю, что не понимаю этого человека. Понимание - это если мы берём какое-то явление и оно не вызывает у нас отторжения и при этом не проходит мимо. Так что понимать действительно близко к слову брать. Есть например такое выражение - принять во внимание.
к сожалению у нас сейчас слова расходятся с делом - мы понимаем как жить, но не принимаем этого. Вот так и остаётся всё в теории :).
Вы, наверное, ошиблись. Ведь тогда и земли не было!
Арии обитали во времена Христа - 2000 лет назад.
Что это за мания такая: чем менее ясен предмет, тем дальше его загоняют по времени.
Заметьте, с утвеждения атеизма в науке возраст Земли вырос в МИЛЛИОНЫ РАЗ!!!
Да простит нас Господь!
А вот исследование Писаний, которое можно сейчас проводить на компьютере не менее, чем в 33 переводах - это чудо Божье! Не так ли? Слава Богу!
Радует меня то, что современные переводы избавляются от искусственного имени Божьего - Иегова. Зачем ломать язык, когда по-русски Сущий, Предвечный. По-французски - Éternel и т.д.
То есть на каждом языке есть ЯСНОЕ имя Божье, отражающее Его Вечность и Неизменность.
Печалит конечно, что в большинстве современных переводов СТЫДЛИВО заменяют слово "РАБ" на горделивое "СЛУГА". А с этим меняется смысл! Ведь РАБ, в отличие от СЛУГИ, НЕ ИМЕЕТ НИЧЕГО и ПОЛНОСТЬЮ ЗАВИСИТ от своего ГОСПОДИНА. Ведь даже великий ЦАРЬ Давид именует себя ТОЛЬКО РАБОМ Божьим!!! А как желает Господь, чтобы мы ПОЛНОСТЬЮ ЗАВИСЕЛИ ТОЛЬКО от Него, подобно Давиду! Не так ли?
В переводе Библии на современный французский язык очень оригинально переведён возглас Адама, когда он впервые увидел Еву: "...voici autre moi-même! = вот другой я сам!"
Как Вам такое? Ведь генетически полная идентичность, за исключением одной хромосомы!
Подобно и Иисус - полная идентичность Марии. Воистину, велики и чудны дела Божьи!
Аминь.
В противоположность индивидуальной умственной работе был глагол ДУМАТЬ, ... ===
Мне было интересно уловить в русском языке его способность передать ОЧЕНЬ непростые понятия ..., например:
РАЗум;
РАЗмышлять;
РАЗуметь, РАЗвитие ... и т.д. видится выход на знаменитое:
вначале было Слово ...
Вот, кстати, меня интересует еще такой момент.
Бог сотворил человека по Своему образу и подобию.
Это мы знаем из Библии.
"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему,"
(Быт. 1, 26)
Уж не знаю, как Задорнов и иже с ним обыграл бы слог "РА" в этом слове, но меня интересует другое. В английском переводе Библии в этом же месте в качествее слова "образ" употребляется "image"
"And God said, Let us make man in our image, after our likeness... "
Не является ли это этимологически однокоренным словом с ихним словом "маг", "магия"? Если да, то тогда понятно почему они там так сильно западают на магию и все что рядом с ней. Хотелось бы услышать компетентное мнение.
А за тему, Вань, отдельное спасибо....
Нет...
Спаси Бог...
:-)
P.S. Кстати, ихний эквивалент "Thank You" гораздо слабее (толи "мысль тебе", то ли "вещь тебе")
Оппоненты Задорного - вполне никчёмные люди.
Ждать, что они способны написать что-то в роде
"Слова о словах", "Ты и твоё имя", "Я послал тебе бересту" -
вполне бессмысленно.
Задорнов прав, причём значительно глубже, чем Вы можете представить.
Эти корни восходят ко временам индоевропейской общности.
Ко временам V-ого тысячелетия до Р.Х.
