Ирина В.
православный христианин
Тема: #81025
Сообщение: #3465460
11.11.10 22:46
|
- "Да я вообще серьезного ничего не читал. Буду рад, если наставите меня на путь Истины."
Наставляю: во-первых, старообрядцы - это не староверы. Староверы боролись за старый текст русской Библии и против новых изданий. Старообрядцы были безпоповцы, то есть они не признавали "белого священнства"(это священники, которые были женаты), однако у них там были всякие "старосты" и прочие авторитеты. Монахи и епископы были, но и они были "далеки от народа". Я Вас советую для ознакомления с положением в России в то время почитать Епископа Арсения Уральского, он был авторитетом в старообрядческой среде, однако пишет он, вроде того: говорят то-то то-то, и выдвигает аргументы против этих слухов. Он как бы ведет полемику со слухами, которые ходили в народе, но ему даже реально некого представить, как такой-то такой-то сказал. Книга была написана где-то в начале 1900-х и называется "Книга об антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих". Книга сложна для прочтения, поскольку написана языком старым и даже не слишком понятным для "простого народа".
Вот, цитирую из книги:
"Раздел третий. О пашпортах и деньгах.
Ещё же вышеречении, иже мнят не быти чувственно антихристу, якоже гласит писание, то и печати его глаголют тако не быти, якоже в Апокалипсисе речено, имя его, или число имени его: но глаголют онии, есть де печать антихристова, без которой не купити не продати не можно, сиречь пашпорт или деньги. И приводят во свидетельство от книги Зиновия Мниха: в ней бо глаголют писано, что антихрист будет давать карточки, на которых будит писати имя свое тайное 666. И с оними карточками аможе пойдут, без беды минуют. Ещё же приводят во свидетельство святого Ефрема, глаголюща: "Се же и злыи ков содея враг, да вси зверину печать воздвигнут"(сиречь деньги).
Аще же и разумеют они тако быти, но обаче таковое их разумение не истино есть, сих ради вин.
Первое. Яко книга Зиновия Мниха, ученика Максима Грека точно есть, но Зиновий Мних писал больше противу лютеран и их ересях, а наипаче о непоклонении их святым иконам, и о прочих церковных чинах: о антихристе же и о печати его ничего не писал, и ничего не упомянул, и сие ложно написано только в выписках, и сему верить не подобает.
Второе. Яко пашпорты, или письмы проездные во иные земли давались и прежде, от самого государя или гражданского воеводы, якоже видети сие можно из Уложения царя Алексия Михайловича, напечатанного по благословению святейшаго Иосифа патриарха московского в лето 7157, в котором во главе 6-й, в статии 1-й пишет тако: "А буди кому случится из Московского государства, для торговаго промыслу, или иного для какого дела в иное государство с Московским государством мирно, и тому на Москве бити челом государю, а в городех воеводам о проезжей грамоте, а без проезжей грамоты ему не ездить, а в городех воеводам давати им проезжие грамоты безо всякаго задержания""... "Аще ли печать антихристова пашпорт, то и при царе Алексии Михайловиче была таже печать антихристова, с таковым же царским повелением и с таковою же царскою гербовою печатию: хотя и не во всей России давалась, но только во иные земли, ибо тогда в России народ был ещё справедливее и богобоязнее. Тако и ныне такой же пашпорт дается во всей России, как и прежде, также с царским поведением и царским гербом, и печатью уездною, какая есть во своем городе, а не с числом антихристовым 666, или со именем его, которая будет даваться на челе или на десной руце, то явно есть, что пашпорт не есть печать антихристова, но просто такая же проезжая грамота, какая и прежде давалась."..."Но речет некто, аще пашпорты не печать антихристова, что некоторые могут их миновать, но деньги или монета царская есть печать антихристова, ибо на них чеканятся и пишутся или печатаются змеи и гербы такожде с повелением царским, а без них никому ни купити ни продати несть мощно. Аще денег у кого не будет и никто не даст ему хлеба, и таковый от потребныя нужды смерть приимет: то яве есть, яко сия печать антихристова. Отвещаем, яко и сия, сиречь деньги, не печать антихристова сих ради вин:" (ну и т.д. перечисление, подробно объясняет, почему деньги не страшно. Об остальном там тем более пространные и заумные рассуждения на темы, которые многие даже теперь и не знают и не слышали никогда. Кстати, но не так давно я в Америке разговаривала с одним молодым человеком, а он рассказал, что у католиков точно такие же ходят слухи и они боятся всяких карточек, я рассказала, что у нас в России тоже, и мы над этим посмеялись, однако после мне пришлось так же долго и занудно объяснять там же, в Америке одной девушке на ту же тему, о чём тут Арсений Уральский объясняет, и я "звучала" примерно так же, (хотя говорила по-американски), то есть не по-существу Писания объясняя, а просто доводы к тому, что паспорта и карточки и деньги не имеют отношения к этому, и на кассе то, что пробивают, это тоже не "антихристова печать". Насколько нам известно, такие слухи ходили и здесь, в России, совсем недавно. Конечно, герб Романовых им не помог (красный дракон), но однако и все гербы тоже к "печатям" не относятся, а в Писании написано не "печать антихристова", а "начертание". А "печать от Бога на челах".
Однако, по теме: я считаю, что конечно, царь не мог легально взять и отречься от престола, это не было такого закона, чтобы он сам или по принуждению мог такое сделать, однако теперь это не имеет значения, за давностью происшествия: теперь кто угодно может объявиться и назваться "ближайшим родственником покойного императора", чем хуже тогда "гришка отрепьев" всяких "рериховцев" индуистских, проплаченных, кстати, католиками? Если уж на то пошло, то всякие "гришки" лучше и больше были бы достойны "дворянского собрания", чем они. "гришки" по-крайней мере русские, а не "индусы".:))) А "индусам" католическим стыдно не знать, что такое "Inde": это вообще на том свете! Вот даже Илья Муромец знал, а они не знают.
|
