Происхождение сект. Возникали они, конечно самими разными путями. Причина, естественно гордость, как и всякого греха, сатанинская борьба с Невестой Христовой.
Но нет и в нас вины в том, что сектанские течения укореняются, набирают силу, обрастают последователями? Очень не люблю заниматься расколами (хотя бы их обсуждением), но ряд вопросов, поднятых к обсуждению в этом разделе форума, заставил думать.
Послушание порождается любовью, гонения приводят к расколу.
Такая вот мысль посетила меня. Протестанты - это кто? Не было бы инквизиции и индульгенций, может бы и Лютера не было. Наши старообрядцы - в XX веке обряды признаны равночестными, а в XVII? Не гонения ли от властей укоренили раскол?
Девиз на медали, по-моему, посвященной возвращению униатов в XIX веке: "Отторгнуты насилием, воссоединены любовью". Но неужели нужно дожидаться отторжения, чтобы начать проявлять любовь?
Программа "Под звездой Богородицы" - международная, духовно-просветительская. Посвящена единству Церкви. Воссоединению РПЦ (МП) и РПЦЗ. Многие наши отцы всечестные, братия и сестры откликнулись на неё. Из шести городов России пошли в Москву, неся свои чаяния.
И из "двух центров Вселенского Православия" - реально же из Одессы и Севастополя. Символ - восьмиконечная звезда, изображения которой на иконах Божьей Матери мы видим.
Люди щли не только из двух городов, и даже не только из тех, что встречались по дороге. Иеромонах Мельхиседек - из Новонямецкого монастыря в Приднестровье, были люди и из Молдовы. Со Львовской и других западных епархией пошли "голосовать" за единство с Москвой на удивление считавших почти всех "западян" скрытыми униатами одесситов... Около Веселовски - встреча с белоруссами, шедшими с большими трудностями от Бреста.
Теперь их называют сектантами, собирают о них "компромат..."
Поведение людей зависит от того, как мы обращаемся с ними. Мы сами грешные и неключимые, мне неловко, но приходится говорить о том, что не везде их встречали плохо (простой наш русский люд - и по всюду с любовию встречал). В ответ на ласку мы видели кротость.
И это, наверное главное.
Говорят, что они несли неположенные иконы, но посмотрите на эти снимки:
Крестный ход Афон-Москва разположился в Москве в храме святителя Николая в Бирюлёве
Уникальная святыня Крестного хода Под звездой Богородицы - та самая звезда
Крест-мощевик, кровоточивая Казанская, икона священномученика Анатолия Одесского из Покровского храма Бутырской тюрьмы со вставленной в тот же киот иконой всех Одесских святых
Иконы Богородицы - Державная, список мироточивший после освящения его Патриархом более иных, Ченстоховская и другие
Святыни Белоруссов пронесённые от Бреста, среди них - слева внизу Песчанская, вверху Минская иконы Богородицы
Важно то, что все эти иконы они сами расположили в нашем храме - наше дело аналои, столики. Икону Анатолия Одесского перекладывал я сам - она прошла весь путь от Одесского Афонского подворья до Коломенского, носимая на груди пешеходцев. А затем и от Коломенского до Кремля, до Храма...
Мне не пришлось их уговоравить - вот такую и такую икону не нужно класть здесь, читатели паралельных тем, вы меня понимаете?
(((((((( ...**любовь - это не цель, средство** ---- Как сказать... А если (по св.Апостолу) Бог есть Любовь? Тогда - Цель. ----
Я бы сказал не "как сказать" а "как понимать". С понианием же ну очень большая проблема, тк. под любовью чего только не подают и чего только не понимают!!!
Про разговор в теме о педофилии я Вам уже говорил? Они то же с любовью детей развращают.
\А кто сказал? Митр.Владимир СПб, он вообще против был.
Эту программу Святейший благословил, и митр.Лавр, и Блаженнейший Владимир, и каждый Архиерей, через чью епархию шли.
Мало сейчас Крестных ходов, они пока ещё в диковинку, не отработано дело, вот и искушения.
Опыта нет.
Особенно в Москве. \
\ Священство на завершающем ходе вообще молча шло, никто не приказал молиться...
99% священников не знали, что нужно идти с Иисусовой молитвой и не возглашали её, многие разговаривали... на самые разные темы. \
Нечего шататься по дорогам, в своих приходах делать нечего?
\ Мало Крестных ходов - видно по ним, не приучены. Ранее на Руси было гораздо больше - и как хорошо и слажено ходили, и не было маргиналов. \
А Вы заметили батюшка, что там "зажигал" тот самый Василий Чепразов (отлученный Митрополитом Агафангелом) который вел этот крестный ход?
Это профессиональный провокатор! И Вы полагаете что с ним надо было вести увещевательные беседы? Впрочем - надо. Наместник Мещевского монастыря вел. Даже на поклоны поставил. Но на дальнейшую деятельность "крестноходцев" это не повлияло.
\\ Пусть несли, разве я спорю. Занесли ли, вот в чём вопрос. И почему не занесли? Что повлияло? \
И несли, и занесли. В Обнинске положили в Храме Рождества Христова на аналой посреде и поклонялись всем храмом. Кричали что паспорт РФ - документ антихриста... И ничего не повлияло.
*игумена*
Да нет, он к моим словам не имеет отношение. Его реакция это лишь повод для Вашей темы. А вот легкое пользование словом "секта" Вами с одновременным рассуждением и призывами к любви совсем не стыкуется. Здесь была тема о слове "секта", может она сподвигнет Вас подумать об этом. Игумен принимал там участие.
Можно ли считать называние кого-либо словом `сектант`- Осуждением????353
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=68411
>вопрос о целесообразности проведения столь большого количества крестных ходов.
А кто сказал? Митр.Владимир СПб, он вообще против был.
Эту программу Святейший благословил, и митр.Лавр, и Блаженнейший Владимир, и каждый Архиерей, через чью епархию шли.
Мало сейчас Крестных ходов, они пока ещё в диковинку, не отработано дело, вот и искушения.
Опыта нет.
Особенно в Москве.
Священство на завершающем ходе вообще молча шло, никто не приказал молиться...
99% священников не знали, что нужно идти с Иисусовой молитвой и не возглашали её, многие разговаривали... на самые разные темы.
Мало Крестных ходов - видно по ним, не приучены. Ранее на Руси было гораздо больше - и как хорошо и слажено ходили, и не было маргиналов.
Так что Владыка высветил явление, решение по этому вопросу не принято. Вот и Вы выразились (наверное, одобряете запрет) и я.
Так постепенно и сформируется какое-то отношение...
Крестные ходы не должны становиться демонстрацией маргинальных настроений, считают участники Архиерейского Собора РПЦ МП
На Архиерейском Соборе РПЦ МП, который проходит в эти дни в Москве, был поднят вопрос о целесообразности проведения столь большого количества крестных ходов.
Один из старейших иерархов РПЦ МП митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир на заседании рабочей группы обратил внимание архиереев на обилие разного рода православных шествий, которые в последнее время возникают во множестве и далеко не всегда согласованы со священноначалием.
Обсуждая эту проблему, архиереи призвали обратить более пристальное внимание на их идейное содержание.
"Предложено дать соборную оценку крестным ходам, исходя из того, что крестный ход должен собирать народ Божий для общего молитвенного делания, совершаемого вместе с клириками по благословению правящего архиерея, а не становиться демонстрацией маргинальных умонастроений", - сообщает "Интерфакс-религия" со ссылкой на официальный сайт Собора.
\ Говорят, что они несли неположенные иконы, но посмотрите на эти снимки \
То, что они несли не только эти иконы, засвидетельствовал их же печатный орган "Новороссийский курьер" (У меня три номера с крестного хода передали).
Так же - многочисленные очевидцы: среди них два благочинных нашей Епархии, представитель Епархиального управления... Достаточно?
А вот что мне рассказали в Мещевске:
1-й очевидец из Мещевска:
«Братия монастыря вышла за километр от Мещевска, выстроилась встречать крестный ход. Вынесли фонарь с Пасхальным огнем, икону Святого Георгия. И стояли на горке, когда на другой горке, на дороге показались «крестноходцы».
Они были похожи на неуправляемую волну цунами. У большинства были совершенно безумные глаза. Они несли изображения Ивана Грозного, Степана Бандеры, Григория Распутина.
Они никому не подчинялись. Наместник Свято-Георгиевского монастыря встретил их крестным ходом на дороге в Мещевск. Они просто оттолкнули его и пытались идти дальше в монастырь. Но он все же сумел их остановить.
Эти «крестноходцы» вели себя просто безобразно, даже не как стадо, а как неуправляемый пчелиный рой, было впечатление, что они просто разнесут весь монастырь по кирпичикам.
Наместник сказал, что не пустит их в монастырь пока не будет наведен порядок и убраны неканонические изображения. В итоге он остудил пыл «харизматических» лидеров крестного хода, а их главного - Василия поставил на поклоны у стен монастыря.
Эти смутьяны пытались заставить наместника читать какую-то молитву о «самодержавном царе Александре», но он отказался: потребовал показать ему этого «царя». Наместник не позволил занести в монастырь никакие неканонические изображения. Естественно они кричали на него, ругали всячески. В монастырь пустили только тридцать человек - вменяемую часть крестного хода.
Трапезу накрыли им шикарную, раздавали сало на дорогу в банках, конфеты, печенья, кагор… А они когда поели говорили «як собак покормили - даже не в монастыре».
С «крестноходцами» был священник Митрофан. Он был просто пьян. Его вели под руги две женщины. Пытались спрятать с глаз… Была милиция. Сначала приехал ожин наряд, но они сказали: «тут одному наряду делать нечего». В итоге вся Мещевская милиция стояла пока не улеглись страсти. Но Слава Богу вмешиваться им не пришлось. Было впечатление, что произошел массовый побег из сумасшедшего дома.
Одна монахиня с нездоровым блеском в глазах говорила, что в видении видела, что в Мещевске их ждут черные ворота».
2-й очевидец из Мещевска:
«Когда крестный ход шел, было видно, что это неорганизованная толпа. Священники шли сзади, все как попало. Многие становились на дороге на колени, воздевали руки к небу, кто плакал, кто смеялся…
Когда их встретили братья монастыря, они вели себя странно. Говорили, что ими непосредственно управляет Божия Матерь: «ничего нам не говорите, мы сами все знаем что делать».
Управлял ходом некий Василий из Одессы, а духовником они называли священника Митрофана, как выяснилось, он тогда был в нетрезвом состоянии.
Среди участников были постоянные разногласия. Там было несколько группировок. Основная была та, что с Василием. Их было почти сто человек. Молитвы читал Василий, а отец Митрофан был випивши.
Когда подошли к монастырю наместник сказал, что пока не будет наведен порядок и убраны все неканонические изображения в монастырь никто не войдет. Они тут же начали кричать: «тут нет благодати, тут Матерь Божию не пускают, тут обитает сатана, все продались масонам за серебреники». Каждый кричал свое. Были высказывания против Патриарха. Наместника назвали сатаной».
3-й очевидец из Мещевска:
«Это страшно вспомнить! Это просто толпа! Это никакой не крестный ход! Очень странные люди. У многих лица уголовников. Священника прятали – он был пьяный. Они говорили, что он блаженный».
*Происхождение сект.*
*Да, друзья, вот она, тема, и вот проблема - если хочешь, чтобы послушались тебя - для начала: полюби будущих послушников.
Без этого ты встретишь только протест.*
Очень сложно совместить название темы и дальнейшие рассуждения.
