Хорошее ли дело – крестный ход через всю Россию? Не знаю. Честно говоря, я не пони-маю людей, которые могут месяцами идти по стране, бросив работу и семьи. Какое отно-шение это имеет к духовной жизни – тоже не совсем понятно. Но это не хотелось бы обсуждать, тем более, что крестных ход «Под звездой Богородицы» получил самое высокое благословение.
Дело не в крестном ходе, а в том, что некая раскольничья группировка попыталась ис-пользовать его в своих целях. Отчасти им это удалось.
Как выяснилось, к группе «крестоходцев» которая составляла около 30-и человек, примкнула хорошо организованная и сплоченная компания из 90 человек, предположи-тельно - граждан Украины.
Эта группировка была хорошо организованна, имела своих идеологов и руководителей как непосредственно на месте, так и где-то в тени. По свидетельству очевидцев, лидеры группы постоянно связывались со своим руководством, получали инструкции. В критиче-ский момент к выдохшимся смутьянам прибыл некто, кто вдохновлял их на дальнейшие «подвиги».
От православных эту сектанскую толпу отличала «икона святого царя Ивана Грозного» которую нес явно больной человек, заявляющий, что он несет на себе в Москву «помазание» Ивана Грозного (что это такое и где он его взял, так никто и не понял). Так же смутьяны-монархисты несли пару неканонических изображений Богородицы – «Воскрешающая Русь» и «Крылья России».
Группа активно раздавала листовки прославляющие Ивана Грозного, растиражированные «откровения» какой-то девочки, «Символ веры русского человека», многочасовые фильмы, агитки в поддержку епископа Диомида и против ИНН, материалы призванные реабилитировать Распутина и т.д.
Возглавляли шествие сектантов самозваный священник (документы показать отказался), и пара монахов.
Очевидец из Брянской области: «Эти люди были совершенно невменяемы! Они были откуда-то из Одессы. С мутными глазами, неадекватного поведения. Они совершенно не могли ни спокойно разговаривать, ни нормально вести спор. До Сухиничей они прошли довольно мирно, но там местный священник предложил им убрать неканонические изображения. Они кричали на него «Еретик! Антихрист!». Эти люди постоянно звонили на Украину, по всем спорным вопросам получали оттуда указания. Это была спланированная акция!
Очевидец из г. Сухиничи: «Попытки руководителя крестного хода вразумить примкнувшую группу сектантов не приводили к успеху. Вместо разговора руководитель сектантов стал стучать крестом в землю и кричать «Яко с нами Бог!». Через секунду уже вся толпа сектантов истерически скандировала эти слова. Диалога не получилось.
Сектанты сказали нормальным «крестноходцам»: «вы все иуды и предатели, вы заодно с этими попами, вы продались за серебреники». Сектанты распространяли «Гимн Ивану Грозному» и «Русский символ веры», а также на дисках фильм про Ивана Грозного.
Очевидец из г. Мещевск: Наместник Свято-Георгиевского монастыря остановил их в километре от города. Он призывал их к порядку. Один из лидеров сектантов набросился на наместника и схватил его за рясу. Однако наместник так напугал этого хама, что тот делал 1000 поклонов у ворот монастыря.
Очевидец из г. Бабынино: «Возле Тихоновой пустыни казаки – это нормальные «крестоходцы» - попытались отобрать у сектантов икону «Державная», что бы продолжить крест-ный ход без них. Была потасовка… Не получилось.
Очевидец из г. Обнинска: Наша казначей из Храма Рождества Христова шла вместе с этими безумцами! Она их привела м4-го июня!
«Крестоходцы» рассказывали, что их не только не приняли в Мещовском монастыре, но и избили, причем бил сам игумен Георгий. В действительности же он им сказал обличительное слово.
С крестоходцами шли два священника. Один из них – запрещенный иеромонах Петр. Священники не поздоровались с духовенством Храма Рождества Христова, в алтарь не зашли.
На территории храма один их крестоходцев поднял в руке паспорт РФ и заявил, что – это документ антихристов.
По квартирам Крестоходцы раздавали «иконки» Ивана Грозного и проводили реабилитационные беседы о Грозном и Распутине, говоря, что они святые. Давали по несколько иконок, призывая их распространять. Аргументировали святость Грозного так: Грозный творил в день по 1000 земных поклонов и был отравлен мышьяком, значит он святой. А Распутина – так: у него был двойник, который грешил, а сам Распутин – праведник.
Так же распространяли фотографии: икона Богоматери парит над храмом и огненная фигура идет по небесам.
На следующий день, 5 июня на Вознесение Господне после ранней Литургии, они спели длинный кант в нашем храме.
Отойдя крестным ходом от нашего храма, иеромонах Петр достал аналойную «икону» Ивана Грозного (мироточащую) и некоторые наши прихожане, сопровождавшие ход, тоже несли «иконки» Грозного.
Распространили тайно и фильм многочастный, многочасовой про Ивана Грозного.
Говорили, что этот ход вел в Москву некоего «помазанника», но потом он исчез.
Доброго дня, Сергей! Абсолютно согласна. На все воля Бога!
А брань и всякие другие дела...Так справится можно в помощью Божией. С праздником всех святых, в земле российской просиявших! Сбрось е-майл- фотки отправлю
Саша, привет! :))))
Суть темы в том, что к хорошему делу примазались нехорошие человеки. В этом видим два положительных момента;
1. Если дело действительно от Бога, то никакие нехорошие человеки испортить его не смогут
2. Если дело действительно хорошее, то нехорошие человеки станут хоть чуть лучше.
Не так ли?
Завтра еду в г.Мещевск узнавать у наместника Свято-Георгиевского монастыря подробности скандала с крестноходскими сектантами... Результаты надеюсь опубликовать.
Вы ставите собеседников в неудобное положение. Им , конечно, никак не хочется отказаться от номинации "христианин", но для них унизительно приравнивание к прочим христианам. От этого постоянного напряжения их и колбасит.
Русский язык - это что-то особенное. Высокая мера! Что же - отлично. От вас.
Каждый действует - в меру СЕБЯ. Низкая ваша мера!
А низким высокое судить - мультяшки получаются.
Смешно и пузырей мыльных много.
Поднадоело всё это за две тысячи-то лет!
***И оскорблять не должен того, кому дано Богом то, что не дано вам.***
Извините, я не знал что это Ваше стихотворение, промолчал бы. Однако, с Вашей стороны тоже слишком уж самонадеянно утверждать что это Божий дар, а у меня его нет. Вы ведь не знаете? Зачем же утверждаете? Обидно стало просто, да? Ладно, извините.Но высокомерно довольно высказываетесь
***непочитание Царя – это тяжкий смертный грех, прямое преступление 5-й Заповеди Божией***
А Вы читали саму заповедь то? Где тут о царе?
"Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе". К тому же заповедь была дана задолго до того как у Израиля появился царь. Поверьте, стихи - хорошая штука, но баловство. Читайте лучше серьёзную литературу
////Для правильного отношения к Царям необходимо:////
=============================================
хотя бы прочитать Откровение Иоанна, где говорится:
1 И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал
мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих;
2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались
живущие на земле.
***И оскорблять не должен того, кому дано Богом то, что не дано вам.***
Вы этот вирш принимаете за некое Божье дарование??? Похоже Вы даже и яичницу можете принять за Божий дар. Притом где же Вы усмотрели оскорбление? Проза, извините, гораздо полезнее поэзии. Потому как словари не пишут в стихах. И занимаясь только поэзией можно стать вообще неграмотным. Рифмоплёт - это вовсе не оскорбление, а вполне литературное выражение, которое обозначает того, кто в стихотворчестве занят лишь подбором рифм; плохой поэт, рифмач.
Помимо рифмы ещё и мысль нужна, музыка и гармония. Вот тогда это произведение
а) принять в чистоте и в полноте учение Православной Церкви о Царской Власти. Для этого нужно читать (с толкованиями ) Священное Писание, творения авторитетных Свытых Отцов Церкви; \
Христос сказал об отношении к Царям: "кесарю - кесарево". Больше Он ничего не говорил. Да и в Ветхом Завете Цари у Израиля возникли как акт богоотступничества, часто были нечестивыми и карались за это.
Никаких канонов (повторюсь) в Церкви о богоустановленности царской власти нет.
Что Вы нам предлагаете принять? Свои личные убеждения? Увольте!
\ б) на Таинстве Исповеди покаятся в грехах против Царской Власти и обязательно понести за них какую-нибудь епитимию (непочитание Царя – это тяжкий смертный грех, прямое преступление 5-й Заповеди Божией); \
Это выдумки. Никакого отношения у царям 5-я заповедь не имеет. Приведите канонические правила, называющие такой грех!
\ в) молится Богу, дабы Он по милосердию Своему открыл нам духовные очи и дал увидеть тот дивный Замысел, который Он осуществляет руками Свои Помазанников. Надо четко понимать: Богопомазанник – это живое орудие Промысла Божий. Дерзая судить Помазанника Божия мы дерзаем судить Самого Бога. Если мы смирим свою гордыню, то непременно поймем, что от Господа дана [Царям] держава, и сила (Прем.6.3). Что это Господь избрал (в Царя данного человека) взял его и привел его пасти Народ Свой, Иаков (Богоизбранный Народ), и наследие Свое, Израиля (Православную Церковь) (Пс.77:70-71). А потому и заповедал: Мною царие царствуют (Притч. 8; 15) \
По Вашему и все нечистивые цари Израиля царствовали от Бога? Тогда объясните "дивный Замысел, который Он осуществляет руками Свои Помазанников"...
а) принять в чистоте и в полноте учение Православной Церкви о Царской Власти. Для этого нужно читать (с толкованиями ) Священное Писание, творения авторитетных Свытых Отцов Церкви; б) на Таинстве Исповеди покаятся в грехах против Царской Власти и обязательно понести за них какую-нибудь епитимию (непочитание Царя – это тяжкий смертный грех, прямое преступление 5-й Заповеди Божией); в) молится Богу, дабы Он по милосердию Своему открыл нам духовные очи и дал увидеть тот дивный Замысел, который Он осуществляет руками Свои Помазанников. Надо четко понимать: Богопомазанник – это живое орудие Промысла Божий.Дерзая судить Помазанника Божия мы дерзаем судить Самого Бога. Если мы смирим свою гордыню, то непременно поймем, что от Господа дана [Царям] держава, и сила (Прем.6.3). Что это Господьизбрал (в Царя данного человека) взял его и привел его пасти Народ Свой, Иаков (Богоизбранный Народ), и наследие Свое, Израиля (Православную Церковь) (Пс.77:70-71). А потому и заповедал: Мною царие царствуют (Притч. 8; 15)
