6 июня - день рождения
Великого Поэта Александра Пушкина
Отец людей, Отец Небесный,
Да имя вечное Твое
Святится нашими устами.
Да придет царствие Твое.
Твоя да будет воля с нами
Как в небесах, так на земли.
Насущный хлеб нам ниспошли
Твоею щедрою рукою.
И как прощаем мы людей
Так нас, ничтожных пред Тобою,
Прости, Отец, Твоих детей,
Не ввергни нас во искушенье,
И от лукавого прельщения
Избави нас.
А.С.Пушкин
И сравните приведенные вирши с подлинным Пушкиным:
Уже приведено Фомой в этой теме:
Подымем стаканы, содвинем их разом!
Да здравствуют музы, да здравствует разум!
Ты, солнце святое, гори!
Как эта лампада бледнеет
Пред ясным восходом зари,
Так ложная мудрость мерцает и тлеет
Пред солнцем бессмертным ума.
Да здравствует солнце, да скроется тьма!
или:
О, сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг,
И случай, бог изобретатель.
или:
Исполнен мыслями златыми,
Непонимаемый никем,
Перед распутьями земными
Проходишь ты, уныл и нем.
С толпой не делишь ты ни гнева,
Ни нужд, ни хохота, ни рева,
Ни удивленья, ни труда.
Глупец кричит: куда? куда?
Дорога здесь. Но ты не слышишь,
Идешь, куда тебя влекут
Мечты златые; тайный труд
Тебе награда; им ты дышишь,
А плод его бросаешь ты
Толпе, рабыне суеты.
Добрый день,Алексей Федорович.
Избегая оценочности о раскаянии и покаянии, согласимся с мнение о том,что автор стиха неизвестен?
Форма могла быть взята в подражание у Пушкина. Очень распространненное явление в поэзии, особенно у молодых авторов. Тема интересна, как мне кажется другим. Доводы специалистов проходят через нашу умственную интепретацию. Здесь не понятно, выбирается готовое решение или читатель сам нашел для себя решение, может быть включился " внутренний цензор"? Но и это важно не для публики...
У А.С. Пушкина читаем:
...
Будь строг но будь умен. Не просят у тебя
Чтоб все законные преграды истребя
Всё мыслить говорить печатать безопасно
Ты нашим господам позволил самовластно.
Права свои храни по долгу своему.
Но скромной истине но мирному уму
И даже глупости невинной и довольной
Не заграждай пути заставой своевольной.
И если ты в плодах досужного пера
Порою не найдешь великого добра
Когда не видишь в них безумного разврата
Престолов алтарей и нравов супостата
То славы автору желая от души
Махни мой друг рукой и смело подпиши.
Моя фамилия - Бяконт, только она, я думаю, ничего Вам не говорит.
Мнение я привёл не своё, а крупнейшего на сей день исследователя,
высказанное перед архиереями.
Мнение, давно ставшее окончательным в пушкинистике.
Этого стихотворения нет ни в Академическом издании, ни в издании Томашевского
(на мой взгляд - лучшего на сей день издания сочинений Пушкина)
Вот мнение Валентина Непомнящего (ИМЛИ, Москва)
Московский Патриархат
Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт
VII ЕЖЕГОДНАЯ БОГОСЛОВСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
30 января - 1 февраля 1997 год
http://www.pstbi.ru/institut/book/1997/2.htm
Христианство Пушкина: легенды и действительность
Ваши Преосвященства, высокочтимые отцы, братья и сестры, уважаемые коллеги и гости! Я благодарен за то, что эта тема вынесена на пленарное заседание: потому что, посмею сказать, по-настоящему не изучена.
......................................
Я недавно в одной лавке увидел книжку духовных стихов русских поэтов, составленную духовным лицом. Там было помещено знаменитое стихотворение Пушкина "Странник" - одно из поздних произведений, исполненное глубокого религиозного смысла. В конце его говорится: "я бежать пустился в тот же миг... дабы скорей узреть, оставя те места, спасенья верный путь и тесные врата". И вот эти строки переделаны так: "...дабы скорей войти, оставя те места, спасения путем в таинственны врата...". Что не устроило составителя в личном религиозном чувстве поэта, остается только догадываться.
Существует стихотворение: "Я слышал в келии простой...", в нем содержится переложение молитвы Господней "Отче наш": "Отец людей, Отец Небесный...". Стихотворение это нередко приписывали Пушкину; приводилось оно и в известной работе митрополита Анастасия о Пушкине, сейчас у нас переизданной. Работа эта во многом замечательная, хотя и не лишена некоторых слабостей и натяжек, происходящих в основном от "благих намерений": спрямить путь Пушкина как путь веры, представить веру Пушкина как готовое "состояние". "Благие намерения" порой замыкают даже элементарный эстетический слух, и даже у такого глубокого и добросовестного мыслителя, как владыка Анастасий: ведь стихотворение, о котором идет речь, до крайней степени бледно и беспомощно, это вялый пересказ "своими словами" того, что предельно внятно, с Божественной простотой Божественной премудрости сказано в самой молитве; это ненужный пересказ. Пушкин не был бы Пушкиным, если бы захотел это сделать. Он мог поведать нам в стихах о своем восприятии молитвы преп. Ефрема Сирина, творения человеческого; но зачем ему перелагать молитву Господню ? У него было достаточно вкуса, и он всегда знал, как говорится, где Бог, а где порог (что и есть, кстати, основа хорошего вкуса).
Я слышал - в келии простой
Старик молитвою чудесной
Молился так передо мной:
"Отец людей! Отец небесный!
Да имя вечное Твое
Святится нашими сердцами!
Да прийдет Царствие Твое,
Твоя да будет воля с нами,
Как в небесах, так на земле!
Насущный хлеб нам ниспошли
Твоею щедрою рукою,
И как прощаем мы людей,
Так нас ничтожных пред Тобою,
Прости, Отец, Твоих детей!
Не ввергни нас во искушенье,
И от лукавого прельщенья
Избави нас." Перед крестом
Так он молился; свет лампады
чуть-чуть мерцал издалека,
А сердце чаяло отрады
От той молитвы старика.
Стихотворение, приведенное Вами в заглавном сообщении, не пушкинское и, по своей слабости и беспомощности, порочит Его память.
Стихотворение впервые было опубликовано Драгановым в № 8178 “Нового времени” за 1898. На другой день А.С.Суворин опроверг принадлежность стихотворения Пушкину в “Письме в редакцию”, озаглавленном “Разве это Пушкин?” и подписанном А.С-н. Заметка заканчивается следующими словами: “Вообще стихотворение это очень мало напоминает Пушкина и весьма вероятно, что оно попало в пушкинские точно так же, как и многие другие, ходившие под флагом Пушкина совершенно несправедливо. Было бы очень хорошо для памяти Пушкина, если бы признавались за его произведения только те, которые напечатаны при нем и те, которые напечатаны с его несомненных рукописей.
"Я К ВАМ ЛЕЧУ ВОСПОМИНАНЬЕМ..." Андрей Хржановский 1/3
мультфильм Андрея Хржановского «Я к Вам лечу воспоминаньем» (Союзмультфильм, 1977), музыку к которому написал АльфредШнитке, а стихи Пушкина в котором читают Иннокентий Смоктуновский и Сергей Юрский.
===А вот собраться бы нам, сесть за стол,
и соревнование устроить - кто больше стихов знает!
Что я был бы в верхней половине списка - нисколько не сомневаюсь.
Но я знаю, что это "наше всё" - отжившее.===
