что значит "православный в общении с патр. Алексием II" в анкете участника форума?
значит ли это (по логике - значит) что данный человек лично общается с Алексием вторым?
Члены Православной церкви принимают участие в Таинстве - Евхаристии, т.е. причащаются Св.Таин. Вся наша Церковь - участница этого удивительного события, все мы вместе и каждый отдельно - таинственным образом участвуем в этом. Это и есть "евхаристическое общение".
//Сергей, вот я с Вами не нахожусь в евхаристическом общении, а с Оленькой нахожусь, равно как и с Алексием II. Мы с ними в одной Церкви//
Простите меня за тупость, но в моем представлении и по моему жизненному опыту (пока) существует 2 вида общения - личное и так сказать заочное. Общение состоит в _двустороннем_ обмене информацией между людьми. Поэтому я и спрашиват что такое евхаристическое общение - к какому виду по _моей_ классификации его можно отнести.
Да нет... то-то и оно, что он имеет в виду "общение". Это довольно старая история. Александр ходит в храмы МП и в общении-то как раз состоит. Тока разобраться упорно не хочет, увы.
А я вот католик но тоже часто хожу в храмы МП (молюсь там, вот).
Так я кто "католик в общении"???
...одному из немногих профессионалов, участвующих в форуме....
Как говорится, "обоснуйте":) Из чего Вы это заключили? Профессионализм в какой области??
Бог в помощь Ольга!
Но только вот "koinonia" означает "секта" в переводе в отличие
от "ecclesia" - "церковь".
Значит те кто "в общении" просто сектанты.
А тут еще один батюшка случаем признался в природном "папизме"
православных.
Так может лучше в Христов "папизм" вернуться?
Здравствуйте, Оленька!
Спасибо за понимание, хотя кое-что требует уточнения:
==///Уявіть собі, що завтра митрополит Володимир скличе собор, який вирішить проголосити автокефалію УПЦ (не має значення буде це супроводжуватись об'єднанням з "розкольниками" чи ні). Ваші дії?///
Тогда мой статус автоматически поменяется: я стану принадлежать к автокефальной УПЦ. При этом сохранив евхаристическое общение с теми православными, с которыми УЖЕ имею.==
Я имел в виду еще и последующее объявление митрополита Владимира Русской Православной Церковью раскольником. Вы доверитесь Алексию или Владимиру? Ну а евхаристическое общение мы (УПЦ КП) уже имеем через УАПЦ и Константинопольский Патриархат, так что мне пора сменить инфо :-)
==Ведь мы-то с Вами, Сергей, знаем, что это на самом деле так - если ты прихожанин МП, о тебе сразу говорят, что ты "запроданий москалям" или что-то в этом роде.==
Да если бы РПЦ не занималась политикой, тем более по отношению к независимому государству, для которого она иностранная именно в силу своей неразрывной связи с политикой России (это, кстати, требует дополнительного обсуждения, ни для кого не секрет, что ни Константинопольский, ни Александрийский, ни Иерусалимский, ни Антиохийский Патриархи, ни даже Папа Римский никак не связаны с политикой тех государств, на территории которых размещены их Патриархии (по отношению к Папе я имею в виду не Ватикан)), хотя и влияют на течение событий в мире. А вот РПЦ с Россией связана неразрывно. Это неплохо, но в таком случае Украине необходима своя автокефальная церковь. Ну а если мы сами себе не хозяева, что ж, по крайней мере Константинополь не будет диктовать свои условия нашим политикам...
==Весь вопрос в том, КАК это сделать.==
Т.н. раскольники нашли КАК. И не завершают процесс (имхо) исключительно потому, что ждут ответной реакции УПЦ(МП).
==Для народу было бы более полезно, чтобы отпала необходимость внимательно думать перед тем, как заходить в любой незнакомый православный храм, т.к. он может оказаться раскольническим==
А я вот не думаю :-))) А если серьезно, то если Вас обвинят в глупости или каком-нибудь ином пороке, значит ли это то, что это действительно так?
П.С. Как Вы думаете, почему униаты не признали объединения с РПЦ?
Как говорит один мой знакомый англичанин австрийского проихождения (католик, очень правоверный, европейская величина в области диагностики магистральных трубопроводов) - я балдею с этих русских!
Во-первых, я просил ответить священника - у нас, что рукополагают лиц женского пола?
Во вторых, я спросил - КОГДА И ГДЕ ВПЕРВЫЕ ПОЯВИЛСЯ ТЕРМИН "православный в общении ..." для идентификации христианина православного толка.
Я предлагаю свой вариант классификации:
Христианин православного толка.
Христианин православного толка старого обряда.
Христианин православного толка в расколе.
***все новоявленные и старые самочинные автокефалии, катакомбии, патриархии не признающие юрисдикции Московского Патриархата, но появившиеся в его недрах***.
Христианин православного толка в ереси.
***все именующие свое вероисповедание как находящиеся в евхаристическом общении
не с Иисусом Христом и его святыми, а кем бы то нибыло***
Христианин католического толка.
Христианин протестантского толка.
и т.д.
Уважаемый Сергей,
///Но у меня возник еще вопрос - что такое евхаристическое (правильно?) общение. Личное оно или нет?///
А что Вы подразумеваете под "личное общение"?
Непонятно, причем тут переписка, если речь идет о Причастии.
Уважаемый Борис!
///А по-китайски слабо :)///
Это мы с Сергеем в назидание некоторым русским, которые серьезно верят, будто украинского языка вовсе нет, а есть только искаженный русский. :-)))))
