Святой Апостол Андрей Первозванный www.diveevo.ru
 
Православный Форум
Спаситель Нужна ваша помощь Святой Апостол Иоанн Богослов покровитель Интернета "Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас." Ин.15:12
Писание | Основной | Дополнительный | О Форуме | Для участников | Мониторинг | Разное | Поиск | Помогите (SOS!) | Открыть тему | Регистрация | Правила Форума | Фотогалерея Форума
Форум / Иконография. Символика образа. / "СТРАШНЫЙ СУД", или Второе Пришествие Господа Иисуса Христа. Богословие. Иконография Ваша помощь
| Включить фильтр | Новые сверху | В блокнот | Просмотр по страницам | Дерево | Оценить | Кто голосовал | В теме | Кто читал | Найти на странице | Подписаться |
"СТРАШНЫЙ СУД", или Второе Пришествие Господа Иисуса Христа. Богословие. Иконография
Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор
Тема: #79634    01.06.08 01:02    Просмотров: 321803 [121]

Сообщений: 260    Оценка: 0.00   
Не показывать | Исправить | Ответить

«Страшный суд – заключительный момент мировой истории, предшествующий обновлению мира и окончательному воссоединению человека с Богом, вселенский суд, который будет осуществлен Иисусом Христом во время Второго Пришествия над живыми и мертвыми, воскрешаемыми во плоти и получающими по приговору Судьи сообразно со своими делами вечное блаженство в раю или вечные муки в аду (Мф XXV, 1-13, 31-33). Иконография "Страшного суда" складывается в византийском искусстве XI-XII вв. Традиционный вариант композиции включает в себя большое количество изображений, которые обычно группируют по трём темам: 1) Второе Пришествие Христово, воскресение мёртвых и суд над праведными и грешными 2) обновление мира 3) торжество праведников в небесном Иерусалиме.
Изображение Страшного суда входит в систему росписи византийского и древнерусского храмов и располагается, как правило, на западной стене».
«Иллюстрированный словарь по иконописи».



Икона  Страшный суд с Сотворением мира и историей Адама и Евы . Конец XVIII века.



Сразу нужно отметить, что русская иконописная традиция уже с XV в., или даже раньше, различала изображения Апокалипсиса и Страшного суда. "Страшный суд" мог быть либо частью "Апокалипсиса", либо существовать обособленно от него. Изображения Апокалипсиса ориентированы на Откровение Иоанна Богослова и толкования на него, и представляют бедствия, которые постигнут земной мир в конце времен. Иконы же Страшного суда отвечают евангельскому тексту о разделении грешных и праведных (Мф. 25:31-46), наиболее точно выражающему идею Божественного правосудия. При этом и те и другие могут использовать видения пророков Даниила и Иезекииля о конце времён. В иконах Страшного суда могут появляться апокалиптические всадники и Воинство, мистический Агнец. Здесь всегда присутствуют море и земля, отдающие мертвецов (Апок. 20:13).

В центральной части иконы, в самом верху, образ Господа Саваофа, слева – Он же благословляет Христа спуститься на землю, левее – Архангелы, поражающие демонов (XVI в.). Вариант иконы иногда включает еще "Троицу", или может быть дополнено изображением престолов с книгами.
Левый нижний угол (если смотреть изнутри иконы) – ад, грех и смерть; верхний правый – рай. Одесную Господа – праведники; ошуюю – грешники и т.д.

ФРАГМЕНТ иконы СТРАШНЫЙ СУД



Художественный текст иконы также может истолковываться при помощи родственных "Страшному суду" изображений, которые как бы "прорастают" в его пространство, тем самым, углубляя и расширяя его. Среди таких изображений можно назвать "Почи Господь в день седьмый", "Страсти Христовы", "Сошествие во ад", "Рождество Христово", "Что Ти принесём", "Отроки в пещи огненной".
Особенно близки по своей иконографии "Страшному суду" иконы "Сыне Единородный" и "Величит душа Моя Господа".
www.portal-slovo.ru/rus/art/44/944/945/9574
Иконы «Страшного суда» XVI-XVIIвв.

ДОРОГИЕ! Надеюсь на ваше участие, которое и поможет сделать тему одной из самых интересных и душеполезных на форуме нашем...

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3007234
01.06.08 01:23
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ХРИСТОС ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!
bibliotekar.ru




ОБРАЗ СТРАШНОГО СУДА БОЖИЯ

Поморское письмо. XIX век.
Дерево, темпера.

Частное собрание. Россия.


 ОБРАЗ СТРАШНОГО СУДА БОЖИЯ Поморское письмо. XIX век. bibliotekar.ru







Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3007243
01.06.08 02:56
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ХРИСТОС ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=48785&fullview=1&order=
Четыре апокалипсических существа - только ли символы евангелистов?
Полина Боровская #2293447



СТРАШНЫЙ СУД

Середина XV века. Новгород.

ГТГ



 СТРАШНЫЙ СУД середина XV века Новгород ГТГ










Игорь Анатольевич Афонин

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3007456
01.06.08 16:31
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

............. предшествующий обновлению мира и окончательному воссоединению человека с Богом,
..................................................................

Увы, для кого-то окончательному разьединению, от того и страшный.
В последнее время осознаю, что жизнь пролетает быстро.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3007462
01.06.08 16:50
Ответ на #3007456 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Признателен Вам за отклик в эту "страшную" тему, дорогой Игорь Анатольевич
Прошу молитв...
А сколь бы ни был страшен суд Божий, праведный, - уповаем на Спасителя нашего...
Благослови вас Господь!
ХРИСТОС ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!




СПАСИТЕЛЬ



фрагмент иконы "Сошествие во ад"
из ц. Илии Пророка (Ярославль).





 СПАСИТЕЛЬ фрагмент иконы Сошествие во ад икона из ц. Илии Пророка (Ярославль), ЯМЗ.









Прокофьева Татьяна

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3007478
01.06.08 17:39
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спаси Господи! И тема интересная , и сопроводительный текст..Недаром в молитве слова - "дай Господи, память смертную"..И - "помни последняя своя - и не согрешиши.."

Зеличенко А.И.

невоцерковленный верующий

Тема: #79634
Сообщение: #3007551
01.06.08 20:15
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Здравствуйте, Валентин Константинович! А так ли страшен "Страшный суд", как "его малюют"?

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3007625
01.06.08 22:19
Ответ на #3007551 | Зеличенко А.И. невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Добрый вечер, Александр Исаакович!
Давненько не заходили, рад Вам и радостно отвечать, тем боле, что ответ целиком положительный :) Иконы Страшного суда и Второго Пришествия не пугают - они обещат Спасение и Царство Божие всем верным Христу и заповеди Его. Не случайно, Второе пришествие, совпадающее по времени со Страшным судом соборно названо СЛАВНЫМ, и аду на иконах Страшного суда оставлено гораздо меньше места, чем следовало бы :)
Впрочем, надеюсь, Вы поделитесь своими соображениями, не слишком отходя в сторону от богословского пути, дабы не заблудиться нам:)

"Да возвратятся во ад вси языцы, забывающие Бога..."
(Пс. 9:18-19).
Сообщение 2262712 от Кристины Леонидовны
тема http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=48785




Второе славное пришествие Господа нашего Иисуса Христа

фреска в Храме 12 Апостолов в Капернауме



 podrobnosti.ua Второе славное пришествие Господа нашего Иисуса Христа фреска в Храме 12 Апостолов в Капернауме









Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3007636
01.06.08 22:42
Ответ на #3007478 | Прокофьева Татьяна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВТОРОЕ СЛАВНОЕ ПРИШЕСТВИЕ Господа нашего Иисуса Христа фрагмент Что будет с душой грешника


Добрый вечер, Татьяна!


В тему постепенно придут многие десятки образов, она наполнится содержанием, которое укрепит веру нашу в Спасителя Христа!


А "дай Господи, память смертную..." - это важно, "ибо что такое жизнь?.. пар, являющийся на малое время... (Иак.4:14).

"Да возвратятся во ад вси языцы, забывающие Бога..."
(Пс. 9:18-19).



илл. от Кристины Леонидовны
тема http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=48785



ВТОРОЕ СЛАВНОЕ ПРИШЕСТВИЕ
Господа нашего Иисуса Христа





ВТОРОЕ СЛАВНОЕ ПРИШЕСТВИЕ Господа нашего Иисуса Христа






Баталов Эдуард

сомневающийся

Тема: #79634
Сообщение: #3007644
01.06.08 22:51
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Валентин Kонстантинович, добрый день!
Что ж, замечательные картинки.
Море информации психоаналитику...
По ним вполне можно изучать личность художника.
Спасибо.



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3007649
01.06.08 23:03
Ответ на #3007478 | Прокофьева Татьяна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Пишу в дополнение, Татьяна.

несомненно, участь быть поглощённой адом может ожидать лишь душу, отвергнутую Богом. А сколь и как должна быть грешна душа, чтобы Бог, Который есть любовь, отверг её - сие не дано человекам знать...

К иконе в заглавном сообщении:
www.rizs.ru


Страшный суд
с Сотворением мира и историей Адама и Евы

Конец XVIII века. Дерево, паволока, темпера.



Икона Страшный суд с Сотворением мира и историей Адама и Евы . Конец XVIII века. Дерево, паволока, темпера. www.rizs.ru




Икона "Страшный суд" удивляет своей необычной иконографией. На ней воспроизведено последнее событие христианской истории и библейские сюжеты о Сотворении мира и жизни первых людей Адама и Евы. Изобразить начало истории и ее завершение означает мыслить широко. Сквозь традиционное смирение мастера проглядывает пытливый ум и дерзновенность человека Нового времени, который размышляет о всемирной истории.
Виктор Сорокатый







Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3007662
01.06.08 23:16
Ответ на #3007644 | Баталов Эдуард сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВОТ, дорогой Эдуард, пусть изучают психоаналитики :)
А образы самые "страшные" и, может быть, интересные, ещё все впереди, не спешу выкладывать...
Так что, милости просим :)
Вам спасибо!

ХРИСТОС ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!

илл. от Кристины Леонидовны: #2259495
тема cirota.ru/forum/view.php?subj=48785




ОБРАЗ СТРАШНОГО СУДА БОЖИЯ

Поморское письмо. XIX век.
из собора Благовещенского монастыря в Муроме.

Конец XVII - начало XVII вв. Александр Казанцев



 ОБРАЗ СТРАШНОГО СУДА БОЖИЯ из собора Благовещенского монастыря в Муроме кон. 17 - нач. 18 вв. Александр Казанцев







Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3007734
02.06.08 07:37
Ответ на #3007456 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Доброе утро, Игорь Анатольевич!
Что давно подмечено было: замечательно изображение Благоразумного разбойника на этой иконе - в трёх (если даже не в четырёх! :) сюжетах.

Всякому из нас, "разбойников", всегда остаётся надежда услышать: НЫНЕ ЖЕ будешь со Мною в раю!


илл. от Кристины Леонидовны: #2282421
cirota.ru/forum/view.php?subj=48785




ВОСКРЕСЕНИЕ - СОШЕСТВИЕ ВО АД

Конец XVI в. Суздаль.
из церкви Николы Мокрого в Ярославле.




 ВОСКРЕСЕНИЕ - СОШЕСТВИЕ ВО АД из церкви Николы Мокрого в Ярославле кон. 16 века Суздаль









Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3007806
02.06.08 10:03
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ!





СТРАШНЫЙ СУД


Византия, XII в.
Монастырь Св.Екатерины (Синай).






Страшный суд

http://all-photo.ru/

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3007830
02.06.08 10:38
Ответ на #3007806 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Анна Раилевна, с Богом!



http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=48785&fullview=1&order=
Четыре апокалипсических существа - только ли символы евангелистов?
"Да возвратятся во ад вси языцы, забывающие Бога..."
(Пс. 9:18-19).
Сообщение: #2408006 Игоря Петровича




Плоды страданий Христовых

из Спасо-Преображенского собора Соловецкого монастыря

Средняя Русь. Первая половина XIX века.
Находилась в местном ряду иконостаса



 Плоды страданий Христовых Средняя Русь. Первая половина XIX века. из Спасо-Преображенского собора Соловецкого монастыря Находилась в местном ряду иконостаса



В основе этого сюжета - западно-европейская иконография, когда каждая деталь изображения поясняет сложные богословские образы. Крест с распятым Христом украшен цветами (в знак победы жизни над смертью), причем, в верхних цветах - орудия страданий (копье, губка с уксусом, гвозди). Из правого цветка рука поражает мечом скелет Смерти на коне. Рука, протянувшаяся из левого цветка, награждает венцом пятиглавую церковь в знак торжества Нового Завета. Вверху руки в облаках отпирают двери рая.
Некоторые черты позволяют видеть в иконах "Плоды страданий Христовых" образ Страшного суда. Свое влияние в этом случае оказали иконографическая схема Страшного суда, миниатюры лицевых Апокалипсисов и Синодиков. Заимствования из этих источников изменяли существующие в иконе элементы в эсхатологическом духе.







Зеличенко А.И.

невоцерковленный верующий

Тема: #79634
Сообщение: #3007878
02.06.08 11:29
Ответ на #3007625 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

=====Иконы Страшного суда и Второго Пришествия не пугают - они обещат Спасение и Царство Божие всем верным Христу и заповеди Его. Не случайно, Второе пришествие, совпадающее по времени со Страшным судом соборно названо СЛАВНЫМ, и аду на иконах Страшного суда оставлено гораздо меньше места, чем следовало бы :)=====

Что сказать Вам на это, дорогой Валентин Константинович? Ведь "пугают" и "обещают" - это одно и то же. "Будешь хорошо себя вести, куплю мороженное" и "Будешь плохо себя вести, не куплю мороженное" - это ведь одно и то же. Те иконы, которые приходилось видеть мне (кроме самых современных, в которых от духа православной иконы мало-что осталось), все пугали. И не удивительно это - ведь рассчитаны они были на людей с таким уровнем души, для которых лучший способ заставить хорошо себя вести - пригрозить ремнем. Вот и христианство у нас такое получилось - "ременное". Меня это не очень радует. А Вас?

Не слишком я отошел от темы?


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3008009
02.06.08 13:03
Ответ на #3007878 | Зеличенко А.И. невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Дорогой Александр Исаакович,
приходит мой приятель, ночь не спавши, узнаю: шестнадцатилетка его домой заявился в четвёртом часу утра, крепко выпивши (впервые!), и с порога - ожидавшему его: батяня, без вопа и крика, да не вздумь с дуру рукоприкладствовать - полицию вызову, посадят!
Разумеется, при теперешних нравах и "свободах" такие образы разве что улыбочку вызовут...

А теперь... к богословию - в красках, для поколений века прошлого (позапрошлого :)


ХРИСТОС ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!
www.belygorod.ru




Второе и страшное
пришествие нашего Господа Иисуса Христа судити живым и мёртвым

XIX век.
Дерево, темпера. 71x60 см.

Государственный музей истории религии, Санкт-Петербург.


СТРАШНЫЙ СУД Второе пришествие нашего Господа Иисуса Христа судити живым и мёртвым XIX в. 71x60 см. Государственный музей истории религии, Санкт-Петербург www.belygorod.ru







Левкина Елена Станиславовна

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3008140
02.06.08 16:43
Ответ на #3008009 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

http://nesusvet.narod.ru/ico/icons/p_01895.htm

И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. (Откр.6:14)




Ангел, свивающий небо

фреска

Киев, 1170 г.


Ангел, свивающий небо (фреска)Киев 1170





Росписи на темы Конца света и Страшного Суда - один из фрагментов Апокалипсиса - сворачивание и исчезание нашего "физического" неба.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3008180
02.06.08 17:51
Ответ на #3007806 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить








ПРАВЕДНЫЙ СУД
Греческая икона




ПРАВЕДНЫЙ СУД Греческая икона








Зеличенко А.И.

невоцерковленный верующий

Тема: #79634
Сообщение: #3008230
02.06.08 18:59
Ответ на #3008009 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Все меня почему-то тянет в сторону от темы, дорогой Валентин Константинович! Ну, да Вы удалите, если сочтете...

========
приходит мой приятель, ночь не спавши, узнаю: шестнадцатилетка его домой заявился в четвёртом часу утра, крепко выпивши (впервые!), и с порога - ожидавшему его: батяня, без вопа и крика, да не вздумь с дуру рукоприкладствовать - полицию вызову, посадят!
=====================

А ему самому в 16 лет не приходилось опаздывать домой и пить вино? Просто ангел, а не приятель... А рукоприкладствовать в этом возрасте чаще всего уже безнадежно поздно. Это он лет на 10 опоздал (минимум!). Теперь остается только не спать и жаловаться на нравы.

=================
А теперь... к богословию - в красках, для поколений века позапрошлого :)
==============

И опять я не в тему. Для меня тот век все еще прошлый, а не позапрошлый. Ничем пока еще себя век нынешний, кажется, не ознаменовал: не вижу я пока его "двадцатьпервовечности".

Еще раз - простите за оффтоп.


Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3008540
03.06.08 07:35
Ответ на #3007830 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ!





ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ. СТРАШНЫЙ СУД.
складень, правая створка

Греция, Georgios Klontzas, 1580-1608 г.г..
Германия, собрание антиквариата.


Страшный суд



Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3008541
03.06.08 07:36
Ответ на #3007830 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ!





ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ. СТРАШНЫЙ СУД.
складень трехстворчатый

Греция, Georgios Klontzas, 1580-1608 г.г..
Германия, собрание антиквариата.


Страшный суд

центральная часть складня

Страшный суд



Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3008542
03.06.08 07:38
Ответ на #3008540 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ!





ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ. СТРАШНЫЙ СУД.

складень, левая створка

Греция, Georgios Klontzas, 1580-1608 г.г..
Германия, собрание антиквариата.


Страшный суд


Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3008565
03.06.08 08:42
Ответ на #3008180 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

День добрый, Валентин Константинович! Благодарна Вам за примечания, и не вздумала обижаться, взамен выложила образ из монастыря Св.Екатерины (Синай). Помогай Вам Господь!
P.S. А складень действительно замечательный, собирательный и настолько "живой", что мороз по коже и узнаешь себя в голеньких душах, которые в нижней части центрального полотна сидят на корточках и ждут своей участи........ Господи, помилуй!

ПОМИЛУЙ, ГОСПОДИ!





СТРАШНЫЙ СУД.


Византия, XII в.,мозаика.
Венеция, базилика of Santa Maria Assunta.




Страшный суд


http://en.wikipedia.org/


Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3008581
03.06.08 09:24
Ответ на #3008180 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ!





СТРАШНЫЙ СУД.


Украина, 187х134 см, конец XV - начало XVI в.в.
Львовский национальный музей, яичная темпера, липа.




Страшный суд

Икона привезена из храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы дер. Мшаны Львовской области.

http://www.christusrex.org/

Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3008587
03.06.08 09:36
Ответ на #3008180 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ!





СТРАШНЫЙ СУД (фреска)


Греция, XII век.
Греческий православный храм в дер. Kalogrea, Кипр (до разрушения турками).




Страшный суд

http://www.kypros.org/Occupied_Cyprus/kalogrea/

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3008644
03.06.08 11:26
Ответ на #3008542 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спаси Господи
Анна Раилевна, пожалуйста, добавьте, что это СКЛАДЕНЬ ТРЁХСТВОРЧАТЫЙ,
вот левая створка складня, а вот правая
С БОГОМ


http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=48785&fullview=1&order=
Четыре апокалипсических существа - только ли символы евангелистов?

srpskoblago.org
#2267777 Кристины Леонидовны



У РАЙСКИХ ВРАТ

фрагмент фрески "Страшный суд"
Грачаница. Сербия. XIV век



СТРАШНЫЙ СУД Грачаница Сербия 14 век srpskoblago.org







Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3008740
03.06.08 14:05
Ответ на #3008230 | Зеличенко А.И. невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Мне трудно Вам возразить, дорогой Александр Исаакович :)
Но каким видите Вы Второе Пришествие? Что думаете о Страшном суде? Памятуя о том, что в молитве Господней такоже присутствует слово: "избави нас от лукавого". Как напоминание? или?

Вы умеете говорить сжато, однако и пространный текст приму от Вас с признательностью,
с уважением,
ВК

ХРИСТОС ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!
www.belygorod.ru




ОБРАЗ ОТЧЕ НАШ

Читинский областной художественный музей.





Читинский областной художественный музей 35x30x2_CHIT













Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3008797
03.06.08 15:21
Ответ на #3007478 | Прокофьева Татьяна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ХРИСТОС ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!
Котловка.ру



СПАСИТЕЛЬ


фрагмент иконы "Сошествие во ад"

1713 год. Москва, Оружейная палата. Кирилл Иванов Уланов.





 СПАСИТЕЛЬ Фрагмент иконы












Зеличенко А.И.

невоцерковленный верующий

Тема: #79634
Сообщение: #3008974
03.06.08 19:47
Ответ на #3008740 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

=====каким видите Вы Второе Пришествие?=====

Думаю, дорогой Валентин Константинович, что мы живем с Вами как раз в эпоху второго пришествия - время, когда сущностное Христианство из эзотерического, доступного только единицам Подвижников становится все более "доступным": все больше людей имеют возможность если не прикоснуться к Нему, то хотя бы услышать о нем. Мы сегодня все больше и больше начинаем видеть свою жизнь в свете борьбы Добра и зла. И в этом смысле можно сказать, что "Откровение" сегодня очень современно.

==============
Что думаете о Страшном суде?
=============

Меня всегда немного забавляло попытка изобразить страшный суд изобразительными средствами. Конечно, получается у лучших мастеров очень драматургично, очень увлекательно, но очень уж сказочно. Реальность гораздо проще. В некотором смысле наши души умершие (имеющие ослабленную связь с Богом), но они могут воскресать, если мы хорошо поработаем над их воскрешением. Оценка же нашей работы и приговор выносятся каждую секунду и каждую секунду наши души отправляются или в рай (что - увы - бывает все же очень редко), либо - гораздо чаще - в ад. Скажем, отпустил на форуме колкость в чей-то адрес - погрузил душу (свою, естественно) в адский огонь сарказма (или ненависти, или гордыни, а чаще всего этого вместе). Вот такой идет суд. И если вдуматься, что мы теряем, когда не попадаем в рай, то суд этот следует признать довольно-таки страшным.

=================
Памятуя о том, что в молитве Господней такоже присутствует слово: "избави нас от лукавого". Как напоминание? или?
=====================

Да, как напоминание. Напоминание самим себе, что лукавый не где-то там далеко, а в самой непосредственной близи. И что с ним каждую секунду нам приходится вступать в самые интимные отношения...


Левкина Елена Станиславовна

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3009144
03.06.08 23:43
Ответ на #3008180 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Христос Воистину Воскрес!

ПРАВЕДНЫЙ СУД
Греческая
Простая и выразительная икона.


Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3009282
04.06.08 10:22
Ответ на #3008644 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ!





ДИПТИХ (СТРАШНЫЙ СУД. КОРОНОВАНИЕ БОГОРОДИЦЫ)


Франция, Париж, 1250-1270гг., каждая панель 12,7х6,5 см, слоновая кость.

Частное собрание.




Диптих

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3010508
06.06.08 03:05
Ответ на #3007478 | Прокофьева Татьяна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ХРИСТОС ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!
www.obraz.org


СТРАШНЫЙ СУД

Середина XVI в.
Из церкви Святых Бориса и Глеба в Плотницком конце Новгорода


Дерево, темпера.136 х 115 см.
Новгородский музей.




СТРАШНЫЙ СУД Середина XVI в. Дерево, темпера.136 х 115 см. Из церкви св. Бориса и Глеба в Плотницком конце Новгорода Новгородский музей. www.obraz.org .











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3011035
06.06.08 17:18
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ХРИСТОС ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!
Котловка.ру


ОБРАЗ СТРАШНОГО И ПРАВЕДНОГО СУДА БОЖИЯ

Поволжье (?). Первая половина XVII в.


Происходит из собрания Рахмановых. Дар А.К. Рахмановой в храмы Рогожского кладбища 12 апреля 1917 г.
Дерево, левкас, темпера. 45,9х39,5 см.






ОБРАЗ СТРАШНОГО И ПРАВЕДНОГО СУДА БОЖИЯ Поволжье (?). Первая половина XVII в. Дерево, левкас, темпера. 45,9х39,5 см. Происходит из собрания Рахмановых. Дар А.К. Рахмановой в храмы Рогожского кладбища 12 апреля 1917 г. Котловка.ру


В середине верхнего яруса композиции - круглая мандорла с изображением Господа Саваофа на престоле. Справа - сцена отослания на суд: Христос, в миндалевидной мандорле принимает благословение Отца. Выше - ангелы, сворачивающие свиток неба. Правее - ангелы в круге низвергают бесов, тела которых сливаются в орнаментальный поток, параллельный правому краю композиции. Бесы падают в огонь, пылающий внизу справа. Во втором сверху регистре, изогнутом дугообразно, посередине - восседающий на престоле Христос Судия. Ему предстоят Богоматерь и Иоанн Предтеча, у ног Христа - коленопреклоненные Адам и Ева. По сторонам - сидящие на длинных скамьях двенадцать апостолов с раскрытыми книгами, за ними - столько же ангелов. Еще ниже = Престол, уготованный для суда. Слева от него - ангел, призывно простерший руку к святым, которым предначертано наследовать Царствие Небесное. Справа от Престола уготованного - ангел, обращенный к шествующим к нему народам, впереди которых пророк Моисей, указующий десницей на Судию и оборачивающийся к идущим за ним иудеям. Ниже престола - Десница Господня, наполненная спасенными душами и держащая весы с чашами для взвешивания душ. Под весами - сцены борьбы ангелов с бесами. Огромный змей, извивающееся тело которого тянется вниз вправо, к изображению ада, кусает Адама в пяту. На змея нанизаны кольца с аллегорическими обозначениями мытарств человеческой души на ее пути к Царствию Небесному. Слева от змея, в круге, представлены пророк Даниил и ангел, толкующий его видение (Дан. 7) - ангел указует вправо, где помещен круг с символами четырех погибших царств и другой круг - с изображением суши, окруженной водой; земля и море с населяющими их зверями и птицами отдают на суд когда-то поглощенных ими людей. По сторонам земли - четыре трубящих ангела, которые возвещают о наступлении Страшного суда. Правее - бесы гонят в ад грешников. В адском огне = сидящий на двуглавом звере сатана с Иудой на коленях. В земле под пламенем - пещеры, в которых грешники подвергаются разнообразным мучениям. Внизу слева - праведники во главе с апостолом Петром, шествующие в рай. Посередине, между праведниками и грешниками - столп с привязанным к нему «милостивым блудником», не настолько обременённым грехами, чтобы попасть в ад, но и не заслужившим райского блаженства. Над вратами рая - вписанное в круг изображение сидящей на престоле Богородицы и поклоняющихся ей ангелов. За вратами - Лоно Авраамово: праотцы Авраам, Исаак и Иаков, сидящие на скамье среди райских деревьев. Над Лоном Авраамовым - взлетающие крылатые преподобные, которые устремляются к Небесному Иерусалиму, изображенному в небесах слева. Праведники, удостоившиеся райского блаженства, совершают там свой пир.

Данная иконографическая схема Страшного суда получила широкое распространение со второй половины XVI в. Стиль публикуемой иконы восходит к искусству Москвы конца XVI - начала XVII вв., но как рисунок фигур, так и приглушенные краски иконы свидетельствуют о том, что она была написана не ранее первой половины XVII в., вероятно, в Поволжье.

В.М. Сорокатый













Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3011328
07.06.08 00:40
Ответ на #3009282 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



Во славу Божию!
www.bibliotekar.ru



ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ СЛОВО БОЖИЕ


XIX век. Палех.


Дерево, левкас, темпера. 39,7х31,4 см.


ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ СЛОВО БОЖИЕ XIX век. Палех. Дерево, левкас, темпера. 39,7х31,4 см. www.bibliotekar.ru



В центре изображены: Господь Саваоф в славе, с Духом Святым в образе голубя на лоне; ниже - Спас Эммануил, восседающий на херувимах, в славе, поддерживаемой ангелами; в правой руке Его - тетраморф (символы евангелистов), в левой - свиток с текстом. По сторонам - ангелы, держащие солнце и луну, ангелы, на фоне высоких зданий, левый ангел - с кадилом. Ниже - композиция "Не рыдай Мене Мати". Внизу слева ангел побивает поверженного и прободенного крестом сатану. Христос в образе воина в доспехах, от вида Которого толпа нечистых пытается укрыться в чёрной пещере. Справа внизу звери, пожирающие грешников, и смерть с косой на апокалиптическом звере. Композиция составлена на текст песнопения, исполняемого на литургии Иоанна Златоуста.

В.М. Сорокатый










Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3011423
07.06.08 08:52
Ответ на #3011328 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Душа моя, Валентин Константинович! Не могу я без Ваших писем, без Вашего дружеского участия! А сегодня так здорово, что Вы отозвались!
Ну вот: выкладываю Лествицу, но без Вашего совета даже не знаю - в эту ли тему?
Спаси и сохрани Господи Вас, Ваших чад и домочадцев!

Благослови душе моя Господа!





"ЛЕСТВИЦА НЕБЕСНАЯ С ПРИТЧАМИ И ПОУЧЕНИЯМИ".


Россия. Нижний Новгород,середина XVII в.
Дерево, левкас, темпера, 61х74 см, частное собрание.




Лествица


Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3011444
07.06.08 10:02
Ответ на #3011035 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Валентин Константинович! А вот подобный образ Страшного судища......... и еще огромное спасибо за разъяснения В.М.Сорокатого, выложенные Вами к этому образу!

Благослови душе моя Господа!





СТРАШНЫЙ СУД


Россия. 1650 г..
Музей русской иконы, США.




Страшный суд

www.museumofrussianicons.org

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3011724
07.06.08 19:26
Ответ на #3011444 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Добрый вечер!
Мне очень понравилась икона, принесенная Вами, Анна Раилевна! Классическая, можно сказать. Сегодня непременно положу в тему ещё подобные.
А вот образ наших дней. Любопытно, что Вы о нём скажете.
www.narod.ru



ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ. ВСЕВИДЯЩЕЕ ОКО


Современная икона





ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ. ВСЕВИДЯЩЕЕ ОКО. Современная икона















Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3011849
07.06.08 23:20
Ответ на #3011444 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Да восстанет Бог!

СТРАШНЫЙ СУД
фреска

Тихоно-Задонский монастырь.









Страшный суд . фреска. Тихоно-Задонский монастырь












Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3011864
08.06.08 00:07
Ответ на #3008541 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



Во славу Божию!
www.belygorod.ru



СТРАШНЫЙ СУД

Середина XV века. Новгород.


ГТГ



Страшный суд. Середина XV в. Новгород. ГТГ www.belygorod.ru



«Сцена Страшного суда, помимо традиционных элементов, включает в себя много дополнительных эпизодов. В верхнем регистре представлена в центре полуфигура Господа Саваофа в окружении серафимов и символов евангелистов. По наружному кругу размещены двенадцать кружков с головами в коронах, олицетворяющих небесные светила, которые соответствуют двенадцати месяцам года (чередование в кружках светло-розовой и темно-зеленой красок означает смену дня и ночи). В этот же круг вписаны фигуры праотца Еноха, взятого живым на небо и получившего от Бога откровение о предстоящих перед концом мира событиях, а также сосуд с кровью - вероятно, апокрифическая Соломонова чаша, понимаемая как прообраз Евхаристии. Справа, под свиваемым ангелами свитком неба, три круга - один с восседающим на троне Христом, другой с «ангелами света», третий черный. Здесь ангелы прогоняют трезубцем тьму. Под ними три ангела, подлетающих к Голгофе. В верхнем левом углу изображен Горний Иерусалим с праведниками. Второй регистр - вполне традиционен (деисус, Адам и Ева, апостолы и ангелы). Столь же традиционен и третий регистр (престол уготованный, ангелы, праведники и грешники), но здесь имеются две не совсем обычные детали: из-за грешников виднеется черная полоса, означающая наступление на земле тьмы, ниспосланной с небес в виде черного круга (первый регистр), а под престолом размещена длань с сосудом на подставке (это, вероятно, тот сосуд, в который Иосиф Аримафейский собирал, по апокрифическому Евангелию Никодима, кровь Христову). Из пасти ада к ногам Адама поднимается змий; на нем кольца с маленькими фигурами чертенят. Кольца символизируют мытарства, через которые должны пройти грешники. Справа, под грешниками, темный круг, окруженный ангелами, возвещающими о наступлении судного дня. В этом круге - традиционные Земля и Море, отдающие мертвецов. Ниже - разверзнутая пасть ада с сатаной, держащим душу Иуды. Ангел толкает трезубцем в ад трех грешников (характерен для вольнодумного Новгорода их подбор - архиепископ, царь и монах). Ниже - семь клейм со сценами адских мучений, соответственно семи смертным грехам. Рай слева представлен традиционными сюжетами (Богоматерь с ангелами и благоразумным разбойником, райские врата, праведники). Крылатые схимники подлетают к вратам рая. Над группой праведников - небольшой круг с четырьмя зверями, символизирующими «погибельные царства»: Вавилонское, Македонское, Персидское и Римское (видение пророка Даниила). Наконец, внизу, между сценами ада и рая, помещена прикованная к столбу обнаженная фигура человека. Это "милостивый блудник", который «ради милостыни избавлен от вечных мук, а ради блуда лишен царства небесного».


Лазарев В.Н. «Русская иконопись от истоков до начала XVI века»











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3012297
08.06.08 19:40
Ответ на #3009144 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ХРИСТОС ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!
Котловка.ру


СТРАШНЫЙ СУД

левая часть композиции

XVIII век.

Дерево, резьба, левкас, полихромная роспись.
106х36 см.






СТРАШНЫЙ СУД Фрагмент композиции XVIII век. Дерево, резьба, левкас, полихромная роспись. 106х36 см. Котловка.ру



Происхождение этого редчайшего произведения полихромной резьбы не известно. Памятников подобного рода почти не сохранилось, хотя есть сведения, что резные композиции для украшения храмов производились в большом количестве. Данный фрагмент композиции «Страшный суд» точно соответствует традиционной иконографии, нашедшей воплощение во многих иконах XVII—XIX вв. Вверху изображен Небесный Иерусалим в виде шестиугольника с зубчатыми башнями и колоннами. В оконных проемах, за трапезой, — лики пророков, преподобных, праотцев; мучеников, святителей, юродивых; девственниц, преподобных жен, мучениц. В проемах стены Небесного Иерусалима ангелы с венцами в руках увенчивают возносящихся преподобных с алыми крыльями — царевича Иоасафа, прпп. Варлаама, Иоанна Лествичника и Сергия Радонежского. Под ними — ангел с душой в виде обнаженного младенца в руках. В нижней части фрагмента — «Лоно Авраамово» с Благоразумным разбойником на фоне райских кущ. Среди райских растений — птицы Сирин и Алконост. Над этой частью композиции помещена надпись «Райское селение в жилище с(вя)тыхъ».
Колорит, приглушенный из-за потемневшей олифы, построен на сочетании розовых, голубых, зеленоватых, серых цветов.

Л. Тарасенко.





Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3012299
08.06.08 19:41
Ответ на #3007478 | Прокофьева Татьяна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ХРИСТОС ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!
Котловка.ру


СТРАШНЫЙ СУД

XVIII век. Фрагмент композиции.


Дерево, резьба, левкас, полихромная роспись.






СТРАШНЫЙ СУД Фрагмент композиции XVIII век. Дерево, резьба, левкас, полихромная роспись. Котловка.ру















Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3012406
08.06.08 21:27
Ответ на #3008974 | Зеличенко А.И. невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

В некотором смысле наши души умершие (имеющие ослабленную связь с Богом), но они могут воскресать, если мы хорошо поработаем над их воскрешением. Оценка же нашей работы и приговор выносятся каждую секунду и каждую секунду наши души отправляются или в рай (что - увы - бывает все же очень редко), либо - гораздо чаще - в ад. Скажем, отпустил на форуме колкость в чей-то адрес - погрузил душу (свою, естественно) в адский огонь сарказма (или ненависти, или гордыни, а чаще всего этого вместе). Вот такой идет суд. И если вдуматься, что мы теряем, когда не попадаем в рай, то суд этот следует признать довольно-таки страшным.
Как тут не согласиться с Вами, дорогой Александр Исаакович!
Аминь.
ХРИСТОС ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!
www.obraz.org


СТРАШНЫЙ СУД

Вторая половина XVII в.
Дерево, Темпера.
158 х 135 см.
Происходит из Мироносицкой церкви в Вологде.



СТРАШНЫЙ СУД Вторая половина XVII в. Дерево, Темпера. www.obraz.org








Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3012413
08.06.08 21:41
Ответ на #3007456 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


ХРИСТОС ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!
www.obraz.org


СТРАШНЫЙ СУД

Начало XVII в.

Доска липовая; левкас, темпера, золото.
Размер – 151 х 123 см.
Пермская государственная художественная галерея



СТРАШНЫЙ СУД Вторая половина XVII в. Доска липовая; две врезные параллельные шпонки; ковчег, паволока, левкас, темпера, золото.<br />
Размер – 151 х 123 см. Пермская государственная художественная галерея www.obraz.org









Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3012439
08.06.08 22:23
Ответ на #3008565 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


ХРИСТОС ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!
www.obraz.org


ОБРАЗ СТРАШНОГО СУДА БОЖИЯ

Вторая половина XVIII в. Поволжье.


Дерево, левкас, темпера. 180 х 137 см.
Частное собрание




Вторая половина XVIII в. Поволжье. Дерево, левкас, темпера. 180 х 137 см. Частное собрание www.obraz.org


Икона типична для XVIII в., особенно для его середины - второй половины. Основные звенья композиции пришли из иконографии XVI в. С конца XVII в. при изображении "Страшного суда" становятся популярны композиции "Предста Царица", Горний Иерусалим, с фигурами Христа и Богоматери в рост, причем Христос держит в руках большой крест; также изображение грешников, связанных одной цепью, которую держит сатана; изображение пустынной земли с водной гладью вдали. Изображение богача с серебром, в колеснице, запряженной двумя бесами, которыми правит третий бес. Этот вариант сложился под сильным влиянием печатной графики. Из гравюр пришли и многочисленные тексты, и их компоновка, и даже разбивка как бы на отдельные страницы текстов, поясняющих изображения вечных мук и грехи идущих в ад грешников различных сословий.
Очень интересны такие детали фольклорного характера, как изображения зверей, рыб и птиц. Икона ярко представляет искусство городских посадов, любимое народом.






Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3012512
08.06.08 23:58
Ответ на #3008540 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


ВО СЛАВУ БОЖИЮ
www.belygorod.ru











СТРАШНЫЙ СУД

Образ XVII века.


Дерево, паволока, левкас, темпера. 53x42 см

Государственная Третьяковская галерея.


Страшный суд. XVII в. 53x42 см ГТГ www.belygorod.ru

















Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3012517
09.06.08 00:03
Ответ на #3007456 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ХРИСТОС ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!
www.museum.ru



СПАСИТЕЛЬ


фрагмент иконы "Воскресение-Сошествие во ад"

Конец XVII века.

Из ц. Илии Пророка (Ярославль).
Ярославский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник






Сошествие во ад c Икона из ц. Илии Пророка (Ярославль), ЯМЗ фрагмент













Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3012534
09.06.08 00:44
Ответ на #3008581 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ХРИСТОС ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!
www.dll.botik.ru/Synodik


СТРАШНЫЙ СУД

Миниатюра Синодика XVII в.




СТРАШНЫЙ СУД Миниатюра Синодика XVII в. Изображения ада в Синодиках имеют бытовой оттенок, а адские муки конкретизированы под отдельного грешника. dll.botik.ru/Synodik


Изображения ада в Синодиках имеют бытовой оттенок, а адские муки конкретизированы под отдельного грешника.








Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3012555
09.06.08 01:08
Ответ на #3008140 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ХРИСТОС ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!
www.ikona.orthodoxy.ru


СТРАШНЫЙ СУД

Россия, Каргополь (?) XVI век.


Дерево (сосна), ковчег; паволока, темпера. 177 х 120 см.




СТРАШНЫЙ СУД Россия, Каргополь (?) XVI век. Дерево (сосна), ковчег; паволока, темпера. 177 х 120 см. www.ikona.orthodoxy.ru/icon.php?source=source27/150











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3012561
09.06.08 01:51
Ответ на #3007644 | Баталов Эдуард сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ХРИСТОС ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!
Котловка.ру


СТРАШНЫЙ СУД

Афон. росписи XVIII в.

Фреска Благовещенского собора.




 Афон. Фреска Благовещенского собора. росписи XVIII в. Котловка.ру









Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3012566
09.06.08 02:01
Ответ на #3011444 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


ВО СЛАВУ БОЖИЮ
www.belygorod.ru











СТРАШНЫЙ СУД

Конец XVIII века.


Дерево, паволока, левкас, темпера. 207x169 см.

Художественный музей, Череповец.


Страшный суд. Конец XVIII в. 207x169 см. Художественный музей, Череповец www.belygorod.ru















Игорь Анатольевич Афонин

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3012687
09.06.08 19:12
Ответ на #3012517 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спаси Господи Валентин Константинович!

С легкой шуткой, но я подметил, что Вы пишете «страшный суд» в теме, такими смачными,
крупными, зеленными буквами, что даже можно ощутить этот суд. Да еще отсылаете в полночь, женщинам.
Не напугаете? :-)
Лично на меня это «СТРАШНЫЙ СУД» слегка действует.
Успеха!


Левкина Елена Станиславовна

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3012968
10.06.08 03:03
Ответ на #3012439 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Очень интересны такие детали фольклорного характера, как изображения зверей, рыб и птиц. Икона ярко представляет искусство городских посадов, любимое народом.-------------------------

Готова вам пища райская,
Одежда во веки неизносимая
И птица райская,
Во веки вам на утешение.

Г. П. Федотов

Стихи духовные
(Русская народная вера по духовным стихам)
http://philologos.narod.ru/fedotov/just.htm


Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3013167
10.06.08 13:21
Ответ на #3011724 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Друг добрый, Валентин Константинович!
Как ценно собрание, принесенное Вами на форум, сколь богатый материал выложен разом!!! Спаси Вас Господь за труды Ваши воистину!
Что касается данного образа, то никак не затронул. Может, тяготею к старинной манере письма, полустертым ликам и краскам, иконам с историей, может, недостаток вкуса, но современные образа..........они очень уж живописные, что ли.........простите меня, Валентин Константинович, если что не так! Старые образы заставляют размышлять о том, что люди, писавшие их и все, кто молились этим иконам, уже давно в лучшем мире, и они безусловно были истинные Божии, и какие трогательные иконы, и Страшный суд со старых икон действительно так и воспринимается и заставляет крепко задуматься!

ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ!





СТРАШНЫЙ СУД


Крит, XVII в., Megas Ei Kyrie
Монастырь св.Пантелеймона, Heraklion.




Страшный суд



Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3013794
11.06.08 12:04
Ответ на #3012566 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови душа моя Господа!





СТРАШНЫЙ СУД


Польша, конец XVI - начало XVII вв.

Музейная экспозиция (Краков).


Страшный суд

Икона из церкви Благовещения Пресвятой Богородицы в Ханковичах. Доска, темпера.



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3017026
16.06.08 22:42
Ответ на #3012968 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить







CЛАВА ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ!



Котловка.ру




ОБРАЗ СТРАШНОГО СУДА БОЖИЯ

Начало XVII века.

Церкви Великопермских вотчин.


ОБРАЗ СТРАШНОГО СУДА БОЖИЯ Начало XVII века. Церкви Великопермских вотчин. Котловка.ру









Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3017029
16.06.08 22:51
Ответ на #3013794 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


CЛАВА ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ!





www.obraz.org
Котловка.ру



СТРАШНОЕ ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТОВО Начало XVII века. Церкви Великопермских вотчин. www.obraz.org




СТРАШНОЕ ВТОРОЕ ХРИСТОВО ПРИШЕСТВИЕ

Начало XVII века.

Великопермские вотчины. Из церкви Успения Богоматери.

Доска липовая; левкас, темпера, золото. 43,3 х 36,7 см.
Пермская государственная художественная галерея





СТРАШНОЕ ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТОВО Начало XVII века. Церкви Великопермских вотчин. Котловка.ру











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3017036
16.06.08 22:59
Ответ на #3012687 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.


CЛАВА ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ!
c Духовым днём и праздником Пятидесятницы!



www.artsfer.ru




СТРАШНЫЙ СУД

Храм во имя святителя Николая чудотворца,
с. Смышляевка






СТРАШНЫЙ СУД Храм во имя святителя Николая чудотворца, с. Смышляевка www.artsfer.ru








Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3017048
16.06.08 23:18
Ответ на #3012687 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить




CЛАВА ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ!




Котловка.ру




СТРАШНЫЙ СУД

Фрагмент: Земля и море отдают мертвецов.


До 1579 г. Сольвычегодский Благовещенский собор.






СТРАШНЫЙ СУД До 1579 г. Сольвычегодский Благовещенский собор.фрагмент Суд народов. Земля и море отдают мертвых. Котловка.ру.jpg
















Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3017052
16.06.08 23:22
Ответ на #3007644 | Баталов Эдуард сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить




CЛАВА ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ!




Котловка.ру




СТРАШНЫЙ СУД

Фрагмент: Суд народов


До 1579 г. Сольвычегодский Благовещенский собор.






СТРАШНЫЙ СУД До 1579 г. Сольвычегодский Благовещенский собор.фрагмент Суд народов.Котловка.ру
















Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3017053
16.06.08 23:24
Ответ на #3008974 | Зеличенко А.И. невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить




CЛАВА ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ!




Котловка.ру




СТРАШНЫЙ СУД

Фрагмент: Небесная трапеза праведников.


До 1579 г. Сольвычегодский Благовещенский собор.






СТРАШНЫЙ СУД До 1579 г. Сольвычегодский Благовещенский собор. фрагмент Небесная трапеза праведников. Котловка.ру
















Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3017055
16.06.08 23:27
Ответ на #3007478 | Прокофьева Татьяна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить




CЛАВА ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ!




Котловка.ру




СТРАШНЫЙ СУД

Фрагмент: Души праведных в руке Божией


До 1579 г. Сольвычегодский Благовещенский собор.






СТРАШНЫЙ СУД До 1579 г. Сольвычегодский Благовещенский собор. фрагмент Души праведных в руке Божией. Котловка.ру
















Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3017060
16.06.08 23:34
Ответ на #3013167 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови Вас Господь, Анна!
Критская икона Страшного суда потрясающая


CЛАВА ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ!




Котловка.ру




СТРАШНЫЙ СУД

Фрагмент: Бог Отец посылает Христа на землю


До 1579 г. Сольвычегодский Благовещенский собор.






СТРАШНЫЙ СУД До 1579 г. Сольвычегодский Благовещенский собор.фрагмент Бог Отец посылает Христа на землю Котловка.ру
















Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3017073
16.06.08 23:49
Ответ на #3013167 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



"Да возвратятся во ад вси языцы, забывающие Бога..."
(Пс. 9:18-19).


CЛАВА ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ!







СТРАШНЫЙ СУД

До 1579 г. Сольвычегодский Благовещенский собор.






СТРАШНЫЙ СУД До 1579 г. Сольвычегодский Благовещенский собор. Котловка.ру




Котловка.ру











Левкина Елена Станиславовна

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3017081
17.06.08 01:11
Ответ на #3017026 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

14 июня - день рождения Дионисия



Фото Холдина





воин со Страшного суда

ДИОНИСИЙ



воин со Страшного суда-фото Холдина

Левкина Елена Станиславовна

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3017082
17.06.08 01:15
Ответ на #3017026 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

14 июня - день рождения Дионисия



Фото Холдина





во тьму внешнюю

ДИОНИСИЙ



во тьму внешнюю-фото Холдина

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3017086
17.06.08 01:47
Ответ на #3017081 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


CЛАВА ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ!




www.dionisy.com




ДИОНИСИЙ: СТРАШНЫЙ СУД


Геенна огненная.

стенопись собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря
Разрез по западному поперечному нефу. Вид на запад






ДИОНИСИЙ Геенна огненная. Страшный суд Разрез по западному поперечному нефу. Вид на запад www.dionisy.com



В пламени на двухголовом чудовище восседает сатана в окружении душ нераскаявшихся грешников; на коленях он держит душу Иуды.














Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3017087
17.06.08 01:51
Ответ на #3017081 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


CЛАВА ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ!




www.dionisy.com




ДИОНИСИЙ: СТРАШНЫЙ СУД


Земля и Море отдают мертвецов

стенопись собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря
Разрез по западному поперечному нефу. Вид на запад







ДИОНИСИЙ Фреска Земля и Море отдают мертвецов. Страшный суд www.dionisy.com



В основе сюжета - сочинения Ефрема Сирина. Ангелы трубным звуком созывают живых и мертвых на суд Божий. Земля и Море, представленные в виде аллегорических фигур, отдают поглощенные ими тела людей, которые воскресают из мертвых, дабы предстать перед Судией.














Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3017358
17.06.08 15:24
Ответ на #3007456 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



илл. от Кристины Леонидовны: #2257089



CЛАВА ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ!







ОБРАЗ ВТОРОГО И СТРАШНОГО ХРИСТОВА ПРИШЕСТВИЯ

фрагмент

Северное Поонежье, XVIII век.









ОБРАЗ ВТОРОГО И СТРАШНОГО ХРИСТОВА ПРИШЕСТВИЯ фрагмент Северное Поонежье 18 век










Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3017407
17.06.08 17:28
Ответ на #3013167 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

В ДОПОЛНЕНИЕ к сообщению #3012555

Игорь Петрович: #2257437Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.





CЛАВА ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ!







Второе и страшное пришествие Господа нашего Иисуса Христа,
судити живым и мёртвым

Середина XVI века.

Из церкви Покрова погоста Лядины (Каргопольский район Архангельской обл.)

Дерево (сосна), ковчег; паволока, темпера. 177 х 120 см.



Второе и страшное <br />
пришествие нашего Господа Иисуса Христа судити живым и мёртвым Середина XVI века. Из церкви Покрова погоста Лядины (Каргопольский р-н Архангельской обл.) Дерево (сосна), ковчег; паволока, темпера. 177 х 120 см.





Наряду с Откровением Иоанна Богослова, в основу иконографии "Страшного Суда" положены евангельские притчи и ветхозаветные пророчества, а также - житийные и апокрифические сочинения. Этимасия находится в центре композиции, на Престоле риза Христа, а поверх - открытое Евангелие, которое уподоблено здесь апокалипсической Книге Жизни (Откр.V, 1-3). За Престолом - голгофский Крест, напоминающий о Жертве, которая дает право Спасителю раскрыть Книгу и судить мир (Откр.V, 9-10). По обе стороны от Христа - ангелы с развернутыми свитками, на которых - евангельские слова, обращённые к праведным и грешным:
Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его (Мф.25:34,41).

Над Этимасией - Христос-Судия во славе. Правой рукой Он благословляет, а в левой держит раскрытое Евангелие со словами: "Не на лица судите" (Ин. 7:24). По обе стороны от Христа - стоящие в молении Богоматерь и Иоанн Предтеча, припадающие Адам и Ева, а также двенадцать апостолов с раскрытыми книгами, восседающие на престолах (Мф.19:28). Справа и слева от Христа изображены праведные и грешные, восставшие на Суд. В соответствии с иконографической традицией, справа - святые, представленные по чинам: пророки, святители, мученики, преподобные, мученицы и преподобные жены. Группы грешников олицетворяют различные народы, причем впереди всех представлены евреи, которым Моисей указывает на Христа.
В верхнем левом углу - изображение Небесного Иерусалима с охраняющими вход в него ангелами, где в центре, в шатре за трапезой (Евхаристией), изображены святители, несущие свет Христов миру.
В углу справа - сцена Сопрестолия, под которой два ангела низвергают на землю огненную реку: Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью (Откр.8:8).
Между ними ангелы, свивающие небо: И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих (Откр.6:14)

Под Этимасией, в небесном полукруге, представлена рука с праведными душами в виде младенцев в белых одеждах (Прем.3:1). Рука держит весы, на которых взвешиваются человеческие души. Чашу весов добрых дел охраняет ангел, поражающий трезубцем бесов, силящихся перетянуть чашу злых дел. Другой ангел низвергает грешников в огненное озеро. В нижней части иконы располагаются традиционные изображения рая и ада. В райском саду представлены Богоматерь на престоле между ангелами, праотцы Авраам, Исаак и Иаков с праведными душами (Лоно Авраамово - Лк.26:22) и благоразумный разбойник (Лк. 23:39-43). К райским вратам с охраняющим их херувимом подходят праведники во главе с апостолами Петром и Павлом. Справа - ад с сатаной, который сидит на звере и держит душу Иуды. Между раем и адом изображен "милостивый блудник", привязанный к столбу. По преданию, он не был допущен в рай, но избегнул адских мучений, т.к. постоянно творил милостыню.

Интересно изображение змея, поднимающегося из ада, который проходит под Этимасией и пытается проглотить кающегося Адама у Престола Господня. На змее двадцать кругов с аллегорическими изображениями мытарств - испытаниq, через которые должна пройти человеческая душа, прежде чем попадет в Царствие Небесное. У правого поля иконы, в круге, Даниил и ангел, толкующий пророку видение. Перед ними, в большом круге - аллегорические изображения Земли и Моря, отдающих мертвых, восставших на Суд (Откр. 20:13). Еще левее, в небольшом красном круге, - изображения четырех апокалипсических животных.

В самом нижнем регистре - десять клейм со сценами адских мучений.


Страшный Суд! Судия грядет, окруженный несметным множеством Небесных Сил. Трубы гласят по всем концам земли и восставляют умерших. Восставшие полками текут на определенное место, к Престолу Судии, наперед уже предчувствуя, какой прозвучит в ушах их приговор, ибо деяния каждого окажутся написанными на челе естества их, и самый вид их будет соответствовать делам и нравам. Помилуй нас, Господи, помилуй нас! Восплачем теперь, если не реками слез, то хоть ручьями; если не ручьями, хоть дождевыми каплями; если и этого не найдем, сокрушимся в сердце и, исповедав грехи свои Господу, умолим Его простить нам их, давая обет не оскорблять Его более нарушением Его заповедей, - и ревнуя потом верно исполнить такой обет (Свт. Феофан Затворник).





Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3017426
17.06.08 18:09
Ответ на #3007878 | Зеличенко А.И. невоцерковленный верующийНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


от Игоря Петровича: #2258302




CЛАВА ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ!








ОБРАЗ СТРАШНОГО СУДА БОЖИЯ

Середина XIХ века.




ОБРАЗ СТРАШНОГО СУДА БОЖИЯ<br />
Середина XIX века







р.Б. Константин Хмельницкий
р.Б. Константин Хмельницкий

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3017473
17.06.08 20:03
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Здравствуйте, Валентин Константинович! Я пока не вижу оснований для дискуссий :).
Мой видение (вот, еще один визионёр :) ) - заключается в попытке антиномического органико-юридического синтеза (эк завернул! :) ).

Взращенный на "органическом" "Православном учении о спасении" митр. Сергия Страгородского и "юридических" памфлетах арх. Серафима Соболева, я полагаю их обоих правых по-своему (также как и святых Нила Сорского и Иосифа Волоцкого, кстати).

Очевидно, что Господь не будет отталкивать тех, кто может быть с Ним в вечности, и не будет "тащить за уши" тех, у кого "светобоязнь", для которых одна из обителей подальше от Света будет утешением.

Еще один важнейший для меня момент - чудодейственность молитв друг за друга - молитвой мы как бы делаем то, чего не может сделать Бог!

Праведники на Суд не идут, закоренелые грешники хотят в "резервацию". А вот мы, теплохладные, окамененно-нечувственные, грешно-добродетельные - куда пойдем???

Лично я уже сейчас могу почувствовать слабые "искры" грядущего Суда. Это и понимание, что - всё, "попал", что "высшая мера" - эта вполне адекватно, потому что и Любовь загубил, и предавал, и нет, практически, прегрешения, которое я хотя бы мысленно не совершал.
Но это и накатывающая надежда, сквозь поток слез, взляды, которые я буду бросать на своего прадедушку, протоиерея Николая Устиновского, исповедника 20-30-х... и на духовную матушку - схимонахиню Варвару, и на тех святых, которым я свое время молился, и у которых ко мне "диатезис" - расположение. А может и те немногие, которым я в жизни помог - замолвят словечко, а те, многие, которых предал - простят... И произойдет чудо - многотомное издание моей грешной Книги Жизни станет почти пустым (и то хорошо!).. И тогда я смогу посмотреть хотя бы под углом 110 градусов на Отца - я, неверный, вероломный, ленивый раб...

А ведь поразительно - мы ведь уже в Вечности уже СЕЙЧАС стоим на Суде пред лицем Судии... И одновременно - ссоримся, ленимся, не молимся...

...В общем - эти иконы мне близки, и их "юридизм" меня совершенно не коробит.


Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3017565
18.06.08 07:40
Ответ на #3017407 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ПОМИЛУЙ МЯ, БОЖЕ, ПО ВЕЛИЦЕЙ МИЛОСТИ ТВОЕЙ...





СТРАШНЫЙ СУД


Россия, XVIII в., 140х106 см.

Эстония, частное собрание.




Страшный суд

Фрагмент



Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3017581
18.06.08 08:19
Ответ на #3017407 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ПОМИЛУЙ МЯ, БОЖЕ, ПО ВЕЛИЦЕЙ МИЛОСТИ ТВОЕЙ...





СТРАШНЫЙ СУД


Румыния, роспись наружной стены.

Монастырь Voronet, Румыния.




Страшный суд

wikipedia.org


Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3017582
18.06.08 08:23
Ответ на #3017407 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ!





СТРАШНЫЙ СУД


Польша, (Lipie), XVII в..

Исторический музей в Саноке, Польша.




Страшный суд



Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3017584
18.06.08 08:28
Ответ на #3017407 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ!





ХРИСТОС ПАНТОКРАТОР И СТРАШНЫЙ СУД


Италия, 1300 г..

Мозаика в Баптистерии Сан Джованни во Флоренции.




<Страшный суд





Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3017603
18.06.08 08:55
Ответ на #3017473 | р.Б. Константин Хмельницкий православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



А вот мы, теплохладные, окамененно-нечувственные, грешно-добродетельные - куда пойдем???
Константине, у нас есть выбор! Быть со Христом и только к Нему стремиться всею душой...







СТРАШНЫЙ СУД

64-е клеймо иконы
"Иоанн Богослов на Патмосе, с Апокалипсисом"
1559 год. Москва.




Страшный суд. (64-е клеймо) Иоанн Богослов на Патмосе, с Апокалипсисом












Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3017605
18.06.08 08:57
Ответ на #3017584 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Да возвратятся во ад вси языцы, забывающие Бога..."
(Пс. 9:18-19).

Илл. от Игоря Петровича: #2265357
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=48785&fullview=1&order=
Четыре апокалипсических существа - только ли символы евангелистов?








СТРАШНЫЙ СУД

XVI век. Украина.




СТРАШНЫЙ СУД Украина, XVI век







Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3017608
18.06.08 09:01
Ответ на #3017584 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Да возвратятся во ад вси языцы, забывающие Бога..."
(Пс. 9:18-19).

от Игоря Петровича: #2265369
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=48785&fullview=1&order=
Четыре апокалипсических существа - только ли символы евангелистов?








СТРАШНЫЙ СУД

XVI век. Украина.




СТРАШНЫЙ СУД Украина, XVI век



СТРАШНЫЙ СУД Украина, XVI век



Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3017623
18.06.08 09:12
Ответ на #3017608 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови душе моя Господа!





ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ГОСПОДА И СТРАШНЫЙ СУД


Греция, монастырь Meteora.






Страшный суд




Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3017629
18.06.08 09:18
Ответ на #3017584 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Да возвратятся во ад вси языцы, забывающие Бога..."
(Пс. 9:18-19).

Кристина Леонидовна: #2265407

http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=48785&fullview=1&order=
Четыре апокалипсических существа - только ли символы евангелистов?





phildep.univ.kiev.ua


СТРАШНЫЙ СУД

Украина.




СТРАШНЫЙ СУД Украинаphildep.univ.kiev.ua





Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3018094
19.06.08 01:23
Ответ на #3013167 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Да возвратятся во ад вси языцы, забывающие Бога..."
(Пс. 9:18-19).

Кристина Леонидовна: #2282421

http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=48785&fullview=1&order=




ВОСКРЕСЕНИЕ - СОШЕСТВИЕ ВО АД

из церкви Николы Мокрого в Ярославле
Конец XVI века. Суздаль.




 ВОСКРЕСЕНИЕ - СОШЕСТВИЕ ВО АД из церкви Николы Мокрого в Ярославле Конец XVI века. Суздаль



Извод иконы с подробным изображением ада получает распространение в русской иконописи преимущественно московского круга с XVI века. Именно в это время возник особый интерес к переводу полной редакции апокрифического Евангелия Никодима, содержащеuj рассказ о сошествии Христа вj ад.

Христос, попирающий врата ада, изображен в трехцветной миндалевидной "славе".
Он держит в руке разорванный свиток с надписью "Рукописание грехов наших растерза..."

12-й кондак акафиста Пресвятой Богородице:
Благодать дати восхотев, долгов древних, всех долгов Решитель человеком,
прииде Собою ко отшедшим Того благодати, и раздрав рукописание, слышит от всех сице:
Аллилуиа.

Шестого часа тропарь:
Иже в шестый день же и час, на кресте пригвождей в рай дерзновенный Адамов грех,
и согрешений наших рукописание раздери, Христе Боже, и спаси нас.

В популярном апокрифе "Адамово писание" повествуется, будто Адам молил сатану об излечении Каина, с младенчества мучимого двенадцатью змеями. Тот помог Каину, однако взамен потребовал расписку, которую скрыл на берегу Иордана. Христос во время крещения уничтожил часть свитка,
но остаток был унесен сатаной и сохранен в аду.
Христос после Своего Воскресения освободил Адама и уничтожил остаток свитка - след "древних грехов".

Благоразумный разбойник на этой иконе также изображен в трех сюжетах.





Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3018096
19.06.08 01:42
Ответ на #3017584 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



"Пасть адова".

Полина Боровская: #2281705
Игорь Петрович: #2282092
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=48785&fullview=1&order=

ВО СЛАВУ БОЖИЮ!







ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО

Средняя Русь, 1890.






ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО Средняя Русь, 1890



Для прочтения иконы следует обратиться к апокрифу - Евангелию от Никодима, где приведен диалог между сатаной и адом: «если мы примем Его [Христа] сюда, - говорит ад, - я боюсь, чтоб нам не было опасности и за прочих; я помышляю о всех, томящихся здесь страхом, которых я поглотил от века, и болезную моею утробою». В этот момент раздается голос, подобный грому: «Поднимите, князи, врата ваши, и поднимитесь врата вечные, и войдет Царь славы».
Ад пытается воспротивиться пришествию Христа и приказывает своим демонам «твердо заключить врата медные и запоры железные» и крепко держать «заклепы». Услышав это, праотцы восстают на ад. Пророк Давид говорит аду: «Разве ты не знаешь, слепец, что я, живя еще в мире, прорек эти слова: "Поднимите, князи, врата ваши"?» А Исаия говорит: «Я, провидя это, Духом Святым написал: "Воскреснут мертвые и восстанут находящиеся во гробах, и возрадуются сущие на земле"; а также: "Смерть, где твое жало? ад, где твоя победа?"». Вдруг снова раздается голос: «Поднимите врата».

Услышав в другой раз этот голос, ад отвечал, как будто не зная, и сказал: «Кто есть Сей Царь славы?» Ангелы Господни отвечают: «Господь крепкий и сильный, Господь сильный в брани». И тотчас, вместе с этим словом, медные врата сокрушились и железные засовы (moclouj) сломались, и все связанные мертвецы разрешились от уз...

Царь славы связывает сатану и предает его аду со словами: «Держи его крепко до второго Моего пришествия». Приняв сатану, ад говорит ему: «Обратись и посмотри, что у меня не осталось ни одного мертвеца».

Епископ Иларион (Алфеев). ХРИСТОС - ПОБЕДИТЕЛЬ АДА



... интересны сцены с благоразумным разбойником вверху иконы (он изображен в трех сюжетах (!): в раю его могли встречать Авраам, Моисей, Енох и Илия.





Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3018097
19.06.08 02:00
Ответ на #3013167 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



БЕСЕДА О ТОМ, ЧТО ДЛЯ ПЛОДОНОСНОГО ПОКАЯНИЯ НЕОБХОДИМО ОТВЕРЖЕНИЕ САМОМНЕНИЯ. свт. Игнатий (Брянчанинов)

Кристина Леонидовна: #2282533
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=48785&fullview=1&order=

ВО СЛАВУ БОЖИЮ!
Котловка.ру






ПРОПОВЕДЬ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ В АДУ

клеймо иконы ИОАНН ПРЕДТЕЧА, АНГЕЛ ПУСТЫНИ, с житием

ок. 1700 г. Москва.
Школа царских изографов







ПРОПОВЕДЬ ИОАННА ПРЕДТЕЧИ В АДУ клеймо иконы ИОАНН ПРЕДТЕЧА АНГЕЛ ПУСТЫНИ, с житием ок. 1700 г. Москва Школа царских изографов



Замечательны - в отрывке проповеди - слова об Иоанне Крестителе: "Неустрашим как Херувим во плоти"!



... Святой Предтеча получил свидетельство Господне о том, что он наибольший из рожденных женами, ещё и потому, что он стал первым новозаветным мучеником между всеми святыми мучениками. Смотри, как он пострадал за правду Божию в этом мире! Радостно пострадал! В сегодняшнем главном церковном песнопении и молитве к нему говорится, что он, радуясь, отошел в смерть и пострадал, радуясь. И этим стал первым примером и первым вдохновителем всех святых новозаветных мучеников, от первомученика Стефана до сего дня. Все святые мученики идут на смерть, радуясь о Господе Иисусе Христе, идут на смерть, зная, что их смерть не может удержать в своих узах, зная, что смерть - это лишь врата, раскрытые врата в Царство Небесное для их святых душ. Как иначе, братья и сестры, объяснить радость святого великомученика Георгия, когда разрывают его тело, в колесе перемалывают кости, а он восклицает от радости в Господе, ибо зрит Его, зрит Ангелов Божиих, стоящих вокруг Него, и Ангелы останавливают колесо. Смотри, какая радость в этих страшных муках! И святой великомученик встает целым и невредимым перед безбожным царем Диоклитианом. Тот первый открыватель святой радости в мученичестве и есть святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн.

Мы сегодня точно также прославляем и первого исповедника евангельского и христианского, первого исповедника Божия в этом новозаветном мире. Смотри, он бесстрашно, в глаза, говорил и исповедовал Истину Божию: Царь, не должно тебе иметь жены брата твоего, живого брата твоего. Увел ты жену у брата своего. Все законы неба и земли против тебя, и я, я тебе сказую эти законы неба и земли, ибо я на то послан. Царь, ты не можешь иметь жены брата своего. Неустрашим, как бессмертный лев, неустрашим, как Херувим во плоти. Вот, это первый исповедник Христовой веры, а после него - сонмы, лики славных исповедников Христовых в этом мире, - исповедников, свидетельствующих и исповедующих перед всем миром, перед востоком и западом, севером и югом что Господь Христос - Единый Истинный Бог на небе и на земле. И это вопреки всем гонениям, всей лжи тех, кто силится восставать против Христа в мире сем вопреки всем ересям, вопреки всем богоборцам, всем гонителям Христа, неустрашимые всепобедители, бесчисленный их сонм, начиная от святого Предтечи до наших дней. Они свидетельствуют и объявляют всей вселенной сию истину: Христос прежде всего выше всего! Он - Единый Истинный Бог. Вы, лжебоги, маски, личины, скверные и отвратительные личины ложных богов, скрывайтесь! Душе человеческой в этом земном мире необходим Истинный Бог Кто вы, самозванцы? Кто? В могилы, в тысячи сетей вы сами себя влечете, и вы хотите Господа Христа заменить? Как вы нищи, как убоги! Увы, ни над кем весь ад так не смеется, как над вами. Громко смеются демоны над вами, а вы их не слышите, а мы слышим, - мы, христиане.

Да, святой Креститель - это первый христианский исповедник, а за ним, как за кормчим, устремились тысячи и тысячи славных исповедников Христовых в этом мире.

Братья мои, великая тайна проходит черед этот праздник, подобно тому, как нити простираются по ткани и составляют ее. Вы слышали из сегодняшнего святого Евангелия: ученики возвещают Спасителю том, что Предтеча усечен. Умолкли уста, объявлявщие миру о Тебе, Господи! Что теперь? Кто мы, по сравнению с Твоим великим Крестителем? Спаситель молчит. И что необычно, Он зовет учеников Своих и удаляется с ними в пустынное место. Что это? Неужели Господь бежит, неужели Он бежит от Ирода? Смотри, Он, Всемилостивый Чудотворец, взирая на несчастную мать-вдовицу, воскрешает ее сына, никому неведомого, кроме матери и Его Самого. Но вот, Господи, Предтеча Твой лежит мертвый, погубленный, почему его Ты не воскресишь? Ты воскресил дочь начальника синагоги Иаира. Но вот тот, которого ты нарек наибольшим из рожденных женами, усечен злодеем-царем. Господи, охрани Правду Свою, защити Твоего первого апостола, Твоего первого мученика, первого евангелиста, первого Ангела во плоти, первого пророка, первого исповедника. Воскреси его! Спаситель молчит, удаляется в пустынное место и молится Богу. Почему, Господи?

Потому, что святой Предтеча должен стать первым апостолом и в аду, в царстве смерти, куда отходили души всех людей от Адама до пришествия Спасителя в этот мир. В этом царстве смерти, называемом адом, то есть местом непроглядным, где никто никого не видит, в этом царстве смерти были все: праведники и грешники, - все ветхозаветные люди до пришествия Господа Иисуса Христа. Грех ввел смерть в земной мир, смерть в среду людей. И царство смерти было единственным обиталищем человеческих душ после их телесной смерти в этом мире. Предтеча должен был стать Предтечей и в аду, царстве смерти, чтобы и там проповедать душам всех людей: Вот, пришел на землю Тот, Кого вы ожидали, Кого вы жаждали увидеть. Вы, праведники все: Моисей, Авраам, Давид, все святые пророки и праведники. Вот Он пришел на землю, как человек, как Спаситель и творит такие знамения и чудеса, которых вы, все вы вместе, никогда и не видели. Его взгляд исцеляет от всех болезней, Его слово воскрешает от всех смертей, Его глас изгоняет бесов из одержимых ими людей. Поистине пришел Спаситель мира на землю, Господь Иисус Христос. И вот, я иду пред Ним, чтобы и вам проповедать эту преблагую весть, эту радостную весть: сойдет Он и сюда к нам. Через немного времени сойдет, и вы Его увидите. Вы увидите, какова Его человеческая душа, вся исполненная Богом и блистающая бесконечным светом.

Святой Предтеча явился в царстве смерти и как первый Евангелист, чтобы проповедать Евангелие Христово всем душам в царстве смерти. Явился всем им и как первый мученик, чтобы показать, как за Истинного Бога, Господа Иисуса Христа, Спасителя мира люди радостно пойдут на смерть, пока она не будет побеждена и попрана. Они не будут бояться смерти, ибо будут сильнее ее. Господь дарует победу над смертью тела воскресением Своим с телом. И вошел славный Предтеча в царство смерти, как Предтеча всех истинных исповедников Христовых в мире, всех истинных пророков в мире, чтобы объявить всем душам в царстве смерти: Вот, смерть побеждена, бесы попраны, царство смерти будет разрушено, когда Господь явится здесь через короткое время. И вы будете выведены из этого ужаса в небесные радости, в мир горний.

И потому Господь молчал, потому не воскресил наибольшего между рожденных женами, ибо тому надлежало совершить свой апостольский, свой евангельский, свой мученический, свой исповеднический подвиг в аду, в царстве смерти.

Итак, сегодняшний день для нас, христиан, подобен Великой Пятнице. И как для Спасителя после Великой Пятницы наступает воскресенье, так и Предтеча радостно умирает, входит в смерть, ибо видит победу над смертью и знает, что Господь и ему уготовляет вечную жизнь и воскресение из мертвых в день Страшного Суда.

Когда через шесть месяцев Господь был распят, Он сошел в преисподнюю, в ад, в царство смерти, со своей человеческой душой. Тело Его лежало в гробе, Он душой Своей, полной Божества, сошел в царство смерти. И каково же было удивление всех душ человеческих в аду, когда они узрели Бога в душе человеческой, как блистает она неизреченным светом, который человеку невозможно вообразить. Кто бы не уверовал в Него, кто? Когда Он является в царстве смерти настолько преисполненным Вечной Истины, Вечной Жизни, Вечной Правды. Является как победитель смерти. И поскольку царство смерти не могло содержать Бога, Который был в душе Иисусовой, содержать Бога в своих руках, распалось царство смерти от Божества Христова, от души Его пресвятой, в которой был весь Бог. И Господь вывел из царства смерти всех, поверивших до того Предтече и уверовавших в Него, Господа Иисуса Христа, что Он воистину Истинный Бог на небе и на земле.

Вывел их Господь и ввел в Царство Небесное. Вот почему Господь Иисус Христос не воскресил святого Иоанна Предтечу и Крестителя Иисуса.

Мы сегодня, прославляя этого великого и славного первого апостола, первого мученика, первого евангелиста и Предтечу всех от века истинных христиан, поклоняемся его радостному страданию за Истину Христову и его святому Евангелию, святому апостольству, святому мученичеству. Смотри, уже две тысячи лет тот, который допустил, чтобы его усекнул беззаконный царь, творит бесчисленные чудеса в земном мире, живя в нем рядом с Господом Иисусом Христом. Две тысячи лет он непрестанно чудотворит всем душам, обращающимся к нему с молитвой.

Братья и сестры, когда вы в великой скорби, обратитесь к этому первому апостолу Христову, и он поможет вам во всех ваших тяготах. И если случится какая-либо напасть, то обратитесь к этому первому евангелисту. Какой бы горечью ни была исполнена твоя душа, он ее усладит Христовой благодатью, которую таинственно ниспошлет из горнего мира в твою измученную душу. И когда вы в искушениях и ужасах этой земной жизни, то прибегните к нему святому исповеднику, скажите ему, что на сердце вашем, излейте скорби и нужды душевные и будьте уверены, он таинственным, божественным образом сойдет в душу твою и спасет тебя, и избавит от всех искушений и бед. Но если вам нужно пострадать за Господа Иисуса Христа в этом мире: на тебя нападают люди со всех сторон, безбожники и христоборцы, хотят тебя поглотить, уничтожить за то, что ты Христов, хотят, чтобы умолкли уста твои, говорящие о Христе, ты тогда вспомни о нем, первом мученике, возопий к Нему: О, святый мучениче, первый евангельский мучениче Христов, поспеши мне на помощь! Дай мне, чтобы и я умер за Господа Иисуса Христа, оставил тело, как временную одежду, и двинулся царство Христово святым мученическим путем! И он умолит Господа, чтобы и ты вошел в лик Святителей. Так сегодняшняя малая Великая Пятница превращается для нас в великую воскресную радость. Пятница малая, а воскресение великое - воскресение для всех христиан всех веков. И для нас сегодня: и для меня, и для тебя, и для каждого нынешнего христианина сегодняшняя Великая Пятница в то же время и воскресение, ибо мы славим вечно живого на небесах святого Иоанна Крестителя Господня, как он победил смерть, причиненную ему Иродом, как возлетел он в небесный мир, чтобы быть первым, после Богоматери, рядом с Господом Иисусом Христом. Вы видели икону, называемую «Деисус», т. е. Моление: Господь сидит на престоле славы, как Царь Небесный, с правой стороны Его - Пресвятая Богоматерь, а с левой - святой Предтеча. Они молятся Ему за род человеческий.

О, пусть бы его святые молитвы вознеслись и сегодня, и завтра, и всегда, и возносились бы за нас христиан-сербов, и за всех людей мира сего, чтобы всех Господь привел к покаянию, всех помиловал, всех спас, чтобы все люди, предводимые славным Предтечей, вечно прославляли Единого Истинного Бога на небе и на земле, Господа Иисуса Христа, Которому подобает честь и слава, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Из книги «Преподобный Иустин Попович. На богочеловеческом пути», CПб., 1999 г.




Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3018313
19.06.08 14:44
Ответ на #3009144 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


CЛАВА ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ!







Котловка.ру




ОБРАЗ СТРАШНОГО СУДА БОЖИЯ


Первая четверть XIX века.

Происходит из храма во имя святителя Леонтия на Заровье.
Собрание Ростовского музея.




ОБРАЗ СТРАШНОГО СУДА БОЖИЯ Происходит из храма во имя святителя Леонтия на Заровье. Первая четверть XIX века. Собрание Ростовского музея. Котловка.ру


















Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3018317
19.06.08 14:51
Ответ на #3013167 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


CЛАВА ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ!



Котловка.ру




ОБРАЗ СТРАШНОГО СУДА БОЖИЯ

1706 год. Москва, Оружейная палата. Кирилл Иванов Уланов.






СТРАШНЫЙ СУД 1706 год. Москва, Оружейная палата. Кирилл Иванов Уланов. Котловка.ру











Левкина Елена Станиславовна

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3018319
19.06.08 14:53
Ответ на #3018313 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спаси Господи!
"Каждый помогает своему товарищу и говорит своему брату: "крепись!"
(Ис. 41, 6)



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3020255
23.06.08 23:11
Ответ на #3017623 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


БЛАГОСЛОВИ ДУШЕ МОЯ ГОСПОДА


ola-su.ya


СТРАШНЫЙ СУД

Стенопись. Фрагмент.
(Из паломнического альбома "Обетованная Земля")






СТРАШНЫЙ СУД Река Огненная Иерусалим Фрагмент фресковой иконы (Из паломнического альбома Обетованная Земля) ola-su.ya









Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3021054
25.06.08 10:55
Ответ на #3012687 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ЖИВ ГОСПОДЬ!
www.balamandmonastery.org.lb



СТРАШНЫЙ СУД

Фреска в монастыре Баламан, Ливан.




СТРАШНЫЙ СУД Монастырь Баламан, Ливан www.balamandmonastery.org.lb icon Al Last JudgmentT









Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3023144
29.06.08 16:49
Ответ на #3007456 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить




СВЯТ СВЯТ СВЯТ ГОСПОДЬ САВАОФ
www.pravoslavieto.com


СТРАШНЫЙ СУД

Стенопись ц. Рождества Богородицы Рилский монастырь, Болгария




СТРАШНЫЙ СУД Стенописи от притвора на манастирската черква църквата Рождество Богородично в манастира Св. Иоан Рилски Болгария www.pravoslavieto.com














Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3023171
29.06.08 17:31
Ответ на #3007644 | Баталов Эдуард сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


#2167411 от Игоря Петровича

И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним
(Откр.12:7-19).






Небесное Воинство

Богоявленский собор, Иркутск


Небесное Воинство Богоявленский собор, Иркутск












Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3023182
29.06.08 17:47
Ответ на #3007478 | Прокофьева Татьяна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

БЛАГОСЛОВИ ДУШЕ МОЯ ГОСПОДА







СТРАШНЫЙ СУД



Soud na onom světě











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3023197
29.06.08 18:01
Ответ на #3017081 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить




СВЯТ СВЯТ СВЯТ ГОСПОДЬ САВАОФ
www.st-catherine.ru


СТРАШНЫЙ СУД

Икона




СТРАШНЫЙ СУД икона www.st-catherine.ru
















Левкина Елена Станиславовна

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3023379
29.06.08 22:00
Ответ на #3023197 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Новгородские иконописные изображения Страшного Суда дают нам возможность заглянуть в самые глубокие тайники духовной жизни «святой Руси» XV и XVII века...
... В нижней части того и другого изображения есть как бы пограничный столб, отделяющий в иконе десницу от шуйцы,- райскую сторону от адской. К столбу привязана человеческая фигура. Можно много гадать о том, что она изображает. Есть ли это тот тип «славного малого», который не годится в рай, потому что на земле он ни в чем себе не отказывал, но не годится и в ад, потому что был добр и милостив? Или, быть может, это тип человека, ни горячего и ни холодного, а тепловатого, житейски праведного, корректного, но не любившего по-евангельски! Все догадки в этом роде в большей или меньшей степени правдоподобны, но достоверно лишь одно -эта фигура олицетворяет тот преобладающий в человечестве средний, пограничный тип, которому одинаково чужда и Небесная глубина, и сатанинская бездна. Не зная, что с ним делать и как его рассудить, иконописец так и оставил его прикованным посредине к "пограничному" столбу. А направо и налево от него души определяются каждая к подобающей ее облику сфере.

Влево от столба - гееннский пламень мирового пожара. А вправо от него начинается шествие в рай, переданное способом, типичным для лучших образцов нашей иконописи. Мы видим перед собою не столько движение тел, сколько в самом деле - движение душ, переданное поворотом глаз, устремленных вперед - к цели. Цель эта обозначается ярко пурпуровой, огненной фигурой, которая с первого взгляда кажется как бы огненным столпом. Но смыкающиеся крылья и пламенные очи, которые из-за них выглядывают, не оставляют сомнения в том, что это - огненный херувим, стерегущий ход в рай. Пройдя через эту грань, шествие соприкасается с лоном Авраамовым, которое изображается как трапеза трех ангелов, явившихся Аврааму. Здесь совершается последнее и окончательное преображение праведных душ. Иконописец понимает его по образу превращения куколки в бабочку. Коснувшись лона Авраамова, праведные души окрыляются; окруженные золотыми венцами, они грациозным полетом бабочек взлетают вверх, к судящим мир апостолам. Там, над головами апостолов, последняя огненная преграда в виде гирлянды пурпуровых херувимов. А на самом верху, над херувимами, потустороннее, солнечное видение нового неба и новой земли. На левой стороне иконы,обратоно к восходящему полету праведных ,мы видим падение вниз головой темных бесовских фигур в бездонную адскую пучину.

Глубина мистического проникновения в человеческую душу сказывается и тут. Ниспадающие фигуры в иконе как бы связаны в непрерывную цепь, которая тянется сверху донизу - до самой глубины ада. Изгибами этой цепи достигается изумительный художественный эффект; но для иконописца тут дело не в эстетике, а в проникновении в правду Божьего суда. Он чувствует, что бесы не изолированы в своем падении: все грехи людские связаны один с другим; всякий порок и всякий грех влечет за собой бесчисленные другие. И все грешные души связаны узами общего соблазна, коим одни заражаются от других. Мы имеем здесь неумолимую цепь греховную, заковывающую в вечное рабство,- в противоположность свободному полету праведных душ.

А в середине между этими двумя противоположностями извивается колоссальный змей, покрытый бесчисленными кольцами; и каждое кольцо полно каких-то темных фигур, олицетворяющих бесконечную последовательность грехов лежащего в зле мира. Эти грехи, над которыми еще не совершился суд, еще не отошли в темную область ада; они принадлежат к тому серединному царству, где вместе с плевелами растет пшеница. Как посюсторонняя праведность представляет собою лишь несовершенное начало царства правды, так и эти грехи олицетворяют ад, еще не совершившийся, но совершающийся.

В этой картине Страшного Суда мы ясно видим, как в мирочувствии иконописца относятся друг к другу эти два крайних предела бытия. Это - мироощущение, повышенное в самом существе своем. С одной стороны, мы имеем здесь живое, действенное ощущение совершающегося на земле ада; ясное созерцание той бездны, куда ниспадает завязывающаяся здесь, на земле, греховная цепь, а с другой стороны, яркое конкретное видение неба, куда направляется светлый духовный подъем и полет.

Оба противоположные элемента этого углубленного мироощущения неразрывно связаны друг с другом. С одной стороны, именно это ощущение всей бездонной глубины адской мерзости, таящейся под земным покровом, зажигает в иконописце то горение ко кресту, ту спасительную скорбь, которая разрешается возгласом - «ныне отпущаеши»; а с другой стороны, именно открывающаяся через это горение высота духовного полета дает иконописцу силу измерить взглядом всю темную глубину лежащей внизу бездны.




ДВА МИРА В ДРЕВНЕРУССКОЙ ИКОНОПИСИ. Евгений Трубецкой.

http://www.nesusvet.narod.ru/ico/books/philos/trub2.htm



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3023919
30.06.08 23:28
Ответ на #3007478 | Прокофьева Татьяна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ НАС ГОСПОДИ







Единородный Сыне, Слово Божие

XVI век.
Ярославский музей



Единородный Сыне, XVI век Ярославский музей











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3023922
30.06.08 23:34
Ответ на #3023379 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СВЯТ, СВЯТ, СВЯТ ГОСПОДЬ САВАОФ


Temple Gallery






Единородный Сыне Слово Божие Дерево, левкас, темпера 35.7 x 31 XIX в. фрагмент The Temple Gallery




Единородный Сыне, Слово Божие

XIX век.
Дерево, левкас, темпера.
35.7 x 31 см.
Частное собрание



Единородный Сыне Слово Божие Дерево, левкас, темпера. 35.7 x 31 см. XIX в. Temple Gallery.











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3023935
01.07.08 00:02
Ответ на #3013167 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ДА СВЯТИТСЯ ИМЯ ГОСПОДНЕ

Котловка.ру





Единородный Сыне и Слове Божий

Клеймо четырёхчастной иконы
Первая половина XIX века. Палех.
Ярославский музей



Единородный Сыне и Слове Божий Клеймо четырёхчастной иконы Первая половина XIX века. Палех. Котловка.ру











Левкина Елена Станиславовна

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3023938
01.07.08 00:14
Ответ на #3023922 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Валентин Константинович,спасиБО!

http://www.icon-art.info/masterpiece.php?mst_id=2157


Четырехчастная» икона


«И ПОЧИ БОГЬ В ДЕНЬ СЕДЬМЫЙ» «ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ И СЛОВЕ БОЖИЙ» «ПРИИДИТЕ ТРИСОСТАВНОМУ БОЖЕСТВУ ПОКЛОНИМСЯ» «ВО ГРОБЕ ПЛОТСКИ, ВО АДЕ ЖЕ СЪ ДУШЕЮ ЯКО БОГЪ, В РАИ ЖЕ С РАЗБОЙНИКОМЪ, И НА ПРЕСТОЛЕ БЫЛЪ ЕСИ СО ОТЦЕМ И ДУХОМЪ, ВСЯ ИСПОЛНЯЯ НЕОПИСАННЫЙ»


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3023939
01.07.08 00:15
Ответ на #3008541 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

от Кристины Леонидовны
СВЯТ СВЯТ СВЯТ ГОСПОДЬ САВАОФ






СОШЕСТВИЕ ВО АД

XIV век

 СОШЕСТВИЕ ВО АД XIV век













Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3023941
01.07.08 00:24
Ответ на #3023938 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Значимый для темы текст,
благослови Вас Господь, Елена Станиславна


СВЯТ СВЯТ СВЯТ ГОСПОДЬ САВАОФ
Котловка.ру


ОБРАЗ СТРАШНОГО СУДА БОЖИЯ

Последняя четверть XVIII века. Солигалич.




ОБРАЗ СТРАШНОГО СУДА БОЖИЯ Последняя четверть XVIII века. Солигалич. Котловка.ру















Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3023942
01.07.08 00:26
Ответ на #3023938 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


ГОСПОДИ, СПАСИ И СОХРАНИ
Котловка.ру


ОБРАЗ СТРАШНОГО СУДА БОЖИЯ
Фрагмент иконы

Последняя четверть XVIII века. Солигалич.




Фрагмент иконы ОБРАЗ СТРАШНОГО СУДА БОЖИЯ Последняя четверть XVIII века. Солигалич. Котловка.ру















Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3023944
01.07.08 01:20
Ответ на #3017073 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

В дополнение.
Тот же сольвычегодский образ СТРАШНОГО СУДА. Снимок для музейного собрания.
bgp.rustrana.ru


Второе и страшное
пришествие нашего Господа Иисуса Христа, судити живым и мёртвым

1580-е годы. Сольвычегодский Благовещенский собор.


Дерево, темпера. 198,5 х 152 см.
Сольвычегодский историко-художественный музей.



СТРАШНЫЙ СУД 1580-е 198,5 х 152 см Сольвычегодский историко-художественный музей bgp.rustrana.ru













Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3023945
01.07.08 01:22
Ответ на #3012439 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Образ в другом формате

БЛАГОСЛОВИ ДУШЕ МОЯ ГОСПОДА
www.bibliotekar.ru






ОБРАЗ СТРАШНОГО СУДА БОЖИЯ

Вторая половина XVIII век. Поволжье
Дерево, левкас, темпера.
180х137 см.
Частное собрание




ОБРАЗ СТРАШНОГО СУДА БОЖИЯ XVIII век. Поволжье Дерево, левкас, темпера. 180х137 см. С конца XVII в. становятся популярными такие мотивы иконографии Суда, как композиция Предста Царица в изображении Горнего Иерусалима, с фигурами Христа и Богоматери в рост, причем Христос держит в руках большой крест; изображение грешников, связанных одной цепью, которую держит сатана; изображение пустынной земли с водной гладью вдали. Особенности композиции, а также личное письмо, имеющее гладкую поверхность, с характерными бликами на глазах, передающими их почти натуральный блеск, позволяют датировать икону до 1770-1780 годов. Икона представляет художественную, историко-культурную и музейную ценность http://www.bibliotekar.ru/rusIcon/2-44.htm














Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3023948
01.07.08 01:28
Ответ на #3013167 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ!

Котловка.ру






СТРАШНЫЙ СУД

Вторая половина XVIII век. Галич.






СТРАШНЫЙ СУД Вторая половина XVIII века. Галич. Котловка.ру














Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3023950
01.07.08 01:47
Ответ на #3011444 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить




БЛАГОСЛОВИ ДУШЕ МОЯ ГОСПОДА
Во славу Божию!






СТРАШНЫЙ СУД

(Видение Даниила, 7,3-10)
Илл. XII столетия.


Danielovo vidění Iluminace z 12. stol. v komentáři ke knize Zjevení, sepsaném španělským opatem Beatem Liébanou, Brit Daniel 7,3-10





...и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого. Первый - как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему. И вот еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: "встань, ешь мяса много!" Затем видел я, вот еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему. После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него. Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно.
Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги.
(Даниил, 7,3-10)




Левкина Елена Станиславовна

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3023953
01.07.08 02:03
Ответ на #3023942 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ГОСПОДИ, СПАСИ И СОХРАНИ!
ОБРАЗ СТРАШНОГО СУДА БОЖИЯ Фрагмент иконы Последняя четверть XVIII века. Солигалич.

На более ранних иконах грешники - без одежды , нагие и раздетые, как делающие беззакония.
Добрые получают одежды белые и победные, которыми просияют все, творившие добрые дела !
(Однако, это не означает, что мы сами себя судить можем, что доброе , что беззаконно - об этом много предупреждений и молитв - Господи не внииди в суд с рабой Твоей, сотвори по милости Твоей )


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3024041
01.07.08 10:25
Ответ на #3017581 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить




СВЯТ СВЯТ СВЯТ ГОСПОДЬ САВАОФ
www.edmontoneparchy.com


СТРАШНЫЙ СУД

Украинская ц. Великомученика Георгия Победоносца
Эдмонтон, Канада





СТРАШНЫЙ СУД Украинская ц. Георгия Победоносца Эдмонтон, Канада www.edmontoneparchy.com















Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3028320
09.07.08 17:55
Ответ на #3023953 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Да возвратятся во ад вси языцы, забывающие Бога..."
(Пс. 9:18-19).






Архангельския
трубы возглашение,
на Суд Господень
Страшный и Последний...


 Архангельския трубы возглашение, на Суд Господень Страшный и Последний...









Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3028409
09.07.08 21:22
Ответ на #3008009 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить








Ад.Ад











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3028441
09.07.08 22:30
Ответ на #3007456 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.
(Пс.135.1)
www.obraz.org






Страшный Суд


Болгария. Вторая половина XIX в.
Тырново. Монастырь Преображения.




 Страшный Суд. Болгария. Вторая половина XIX в. Великое Тырново. Монастырь Преображения.











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3028445
09.07.08 22:33
Ответ на #3007456 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.
(Пс.135.1)







Хвалите Господа с небес


Ярославль. Конец XVII века.
Церковь Параскевы Пятницы на Всполье.




 Хвалите Господа с небес Ярославль. Церковь Параскевы Пятницы на Всполье. Конец XVII века.











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3028512
10.07.08 00:43
Ответ на #3007456 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ!
Котловка.ru





Ангел-хранитель, со сценами жития праведника и грешника

Середина XVIII века. Галич.




Ангел-хранитель, со сценами жития праведника и грешника Середина XVIII века. Галич












Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3028519
10.07.08 01:10
Ответ на #3007456 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ГОСПОДИ, СВЯТЫЙ БОЖЕ





Страшный Суд

фреска
Западная стена
Архангельского собора
Московского Кремля

1652-1666.




Западную стену Архангельского собора Московского Кремля занимает фреска Страшный Суд (1652-1666).


Центр композиции - изображение восседающего на престоле Христа. Слева и справа от Него в молении за человеческий род предстоят Богоматерь и Иоанн Предтеча. К ногам Христа припадают Адам и Ева. Огромное, извивающееся тело змея, голова которого поднимается к пяте Адама, символизирует грех, разделивший человечество на праведников и грешников. Надгробные изображения князей, представленных с нимбами святости, воспринимаются как неотъемлемая часть этой большой композиции. Как и воскресшие праведники, они восстают на Суд Божий, чтобы наследовать жизнь вечную.










Лена Лисицына
Лена Лисицына

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3028649
10.07.08 13:19
Ответ на #3028445 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Добрые получают одежды белые и победные, которыми просияют все, творившие добрые дела !

Не получают , являются в белых победных одеждах добрых дел , которые просияют. Облекаются сиянием, просвещаются озарением Духа Святого.
Потому как человек есть "физис" природа и тварный свет ( дух).
Тварный свет - одухотворение человека
Отблеск и след Господа Иисуса Христа, соприкасаясь с тварным светом, полагает сияние на лице смертных. Светом неизреченной любви Отца освещает мрак человеческой души. Эта любовь нисходит свыше и возносит тебя туда, где Сам Бог отирает всякую слезу с очей. Когда разрушатся преграды плоти и Он откроется, и предстать голым в неприступном величии Божества, что может быть постыднее и горше.
Невещественная душа ,таково учение, мало что сможет изменить.

Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.(Пс.135.1)

Спрашивали Господа: "Кто же Ты?" Он ответил: "от начала Сущий".
в Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков" (Ин. 1,4).
От Девы возсиявый миру, Христе Боже, сыны света Тою показавый, помилуй нас.
Помяни нас, Господи, во Царствии Твоем.


22
1Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:
2 Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим,
3 Подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени
Своего.
4 Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что
Ты со мной; Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня.
5 Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил
елеем голову мою; чаша моя преисполнена.
6 Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни
моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3028658
10.07.08 13:30
Ответ на #3028649 | Лена Лисицына православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



СПАСИ ГОСПОДИ

Икона написана на основе текста Апокалипсиса, где в решающий эсхатологической битве против зла Архангел Михаил выступает как предводитель небесного воинства. Владея огромной духовной силой и грозным оружием, он побеждает сатану. В левом, верхнем углу, Христос - Эммануил, благословляющий его на подвиг. Справа - ангелы, сокрушающие копьями бесов.





АРХАНГЕЛ МИХАИЛ - ГРОЗНЫХ СИЛ ВОЕВОДА

РОССИЯ, 1718 год.





АРХАНГЕЛ МИХАИЛ - ГРОЗНЫХ СИЛ ВОЕВОДА. РОССИЯ, 1718 год.







Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3028911
11.07.08 01:11
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Св. Максим Исповедник
Из доклада, сделанного Brian E. Daley sj на конференции во Фриборе (Швейцария), (Maximus Confessor; Actes du Symposium sur Maxime le Confeseur, Fribourg, 2-5 september 1980; édités par Felix Heinzer et Christoph Scönborn, Éditions Universitaires, Fribourg Suisse, 1982)
http://www.myriobiblos.gr/texts/russian/daley_maxim.html#65_top

В трудах Максима содержится много высказываний о страшном суде Иисуса Христа во время Его "второго пришествия (parousie)" и о муках, на которые обречены человеческие и ангельские души в аду, высказываний не только в виде поучений или в контексте аскетики, как утверждал Мишо, а также в строго богословских текстах. Максим часто описывает ад, используя образные выражения иудаистской и христианской апокалиптической литературы:

они будут жить в глубоком мраке и гнетущем безмолвии, горько стеная и плача о пропитании и пребывая в глубочайшей скорби... они приимут вечный огонь и мрак и червя неусыпающего, скрежет зубов и непрестанные слезы, и безграничный позор, от которого всякий проклятый на вечные, бесконечные муки будет страдать больше, чем от остальных вместе взятых видов наказания .

Страшный Суд Монастырь св. Катерины на Синае, XI-XII век SinajСледовательно, для проклятых еще более сильными являются нравственные и психологические стороны их наказания: горькие угрызения совести, при воспоминании о своих былых проступках, полная и постоянная неспособность выбрать добро, чувство отчуждения и безысходности, тьма и ослепление разумов, навечно лишенных осознания присутствия Божественной благодати. Так как грех - это всегда личный выбор, то и адские наказания сугубо индивидуальные, каждое наказание соответствует совершенному злу (греху). Однако общее для всех грешников, самое ужасное и страшное - невозможность общения с Богом. В письме Максима к Георгию, эпарху Африки, в конце волнующего описания того, чему может быть уподоблена жизнь без Бога, суммируются последствия подобного разрыва:

"Что ещё может быть, по правде говоря, более ужасным и гнетущим, если одно упоминание об этом печалит меня, то насколько хуже претерпевать (помилуй мя, О Христе Иисусе, и спаси мя от этого страдания) отделение от Бога и Его Божественных сил и принадлежать дьяволу и его злым демонам - состояние, которое продолжается вечно, без какой-либо надежды для нас освободиться от сего ужасного положения. И то, что тяжелее, сильнее любого наказания - это соединение навсегда с теми, кто ненавидит и ненавидим, - даже не говоря о муках и всего в дополнение к ним, - и быть отделённым от Того, Кто любит и любим".

В некоторых текстах, правда, Максим представляет муки грешников после смерти как временный процесс перевоспитания, мучительное чистилище, предназначенное для освобождения грешника от тления.... Например, в одном из своих ранних Quaestiones et Dubia он отвечает на вопрос о учении об очистительном страдании, отождествляя его с самим судом:

Те, которые достигли совершенства в любви к Богу, которые добродетелями вознеслись на крилах их душ, как говорит Апостол, "восхищены будут на облацех" (1 Фес. 4, 16), и "на суд не приидут". Но те, которые не полностью достигли совершенства, и у которых есть дела греха и добродетели на их имени, предстанут на суд, и там, заклейменные, так сказать, через рассмотрение их добрых и злых дел, они - если добрая сторона на чашах весов будет тяжелее - будут избавлены от наказания .

Далее, в том же труде, Максим предлагает толкование 1 Кор.3; 13-15, где апостол Павел говорит о грядущем очистительном и спасительном огне. День страшного суда явит добрые дела праведных, говорит Максим, "огнем" Духа; в "грешниках, - продолжает он, - их дела будут сожжены и полное знание возгорится в их совести огнем, очищающим от грехов и спасающим их личности, наказующим их бесплодие в делании добродетели в прежние времена". И в самом деле, Максим, по-видимому, понимает традиционное ожидание конечного космического пожара как очистительный процесс, огнем апокалипсиса "очищающим творение, которое мы осквернили нарушением чистоты". Однако, во всех этих текстах Максим, кажется, отождествляет эсхатологическое очищение не с длительным процессом возрастания и воспитания, как это делали Ориген и Григорий Нисский, но с реальным действием самого Суда, он истолковывает традиционный образ очистительного огня как мучительное и мгновенное достижение грешником познания себя и Бога...
http://www.myriobiblos.gr/texts/russian/daley_maxim.html#65_top

Сошествие во ад икона






Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3028977
11.07.08 09:26
Ответ на #3028911 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ПОМИЛУЙ МЯ, БОЖЕ, ПО ВЕЛИЦЕЙ МИЛОСТИ ТВОЕЙ!





СТРАШНОЕ СУДИЩЕ (фрагмент)


Сербия, фреска.

Монастырь Visoki Decani.




Фрагмент Страшного Судилища






Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3029112
11.07.08 15:34
Ответ на #3028977 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить






БЛАГОСЛОВИ ДУШЕ МОЯ ГОСПОДА

www.obraz.org






Воскресение Христово, с образом Единородный Сыне
и с праздниками в 15 клеймах

XIX век. Палех.

Дерево, левкас, темпера. 53,5х41,2 см.
Частное собрание.





Воскресение Христово, со сценой Единородный Сыне и с праздниками в 15 клеймах. Середина XIX в. Палех. Дерево, левкас, темпера. 53,5х41,2 ww.obraz.org














Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3029141
11.07.08 16:18
Ответ на #3017581 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

kotlovka.ru




СПАСИ ГОСПОДИ








ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ

Третья четверть XVII века. Кострома.







 ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ Третья четверть XVII века. Кострома. http://kotlovka.ru/pgalery/displayimage.php?pos=-188











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3029153
11.07.08 16:39
Ответ на #3017473 | р.Б. Константин Хмельницкий православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ НАС



kotlovka.ru







ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ, СЛОВЕ БОЖИЙ

1652 год. Кострома.






ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ СЛОВЕ БОЖИЙ 1652 год. Кострома. Котловка.ру ( 739 КБ)













Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3029245
11.07.08 20:01
Ответ на #3017582 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить




СПАСИ НАС, ГОСПОДИ


rusinst.ru





ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ

Россия, XVI в.
Государственный Русский музей.





ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ Написана в XVI в. Хранится в Государственном Русском музее. rusinst.ru





Иконография иконы основана на текстах литургии св. Иоанна Златоуста, Апокалипсиса (Откровения Иоанна Богослова) и комментариях отцов Церкви. Смысл изображений поясняют надписи, размещенные на полях иконы. В центре композиции в круглом, поддерживаемом двумя ангелами ореоле, представлено второе лицо Троицы - Бог Слово, «Единородный Сын» Иисус Христос с развернутым свитком в руке. Выше - Бог Отец (Саваоф) принимает возносимый диск. По сторонам от Него - аллегорические изображения Солнца и Луны и две постройки - увенчанная куполом белокаменная церковь (слева) и олицетворяющая город архитектурная палата (справа). Вход в них охраняют два ангела, облаченные в белые одежды: левый - в священнических, правый - в придворных.
В нижней части иконы, отделенной от верхней изображением «Христа во гробе», на фоне горок разворачивается шествие Смерти. Сидящая на белом апокалиптическом звере, с колчаном и стрелами за спиной, Смерть косит грешников, чьи тела безжалостно терзают звери и птицы. Неумолимую поступь Смерти заграждает меч Христа-воина, сидящего на кресте, орудии собственной смерти. Его изображение, представленное на фоне темной пещеры (преисподней), господствует над фигурой сатаны, поверженного и скованного архангелом Михаилом.
Проникнутая идеей триумфа жизни над смертью, добра над злом, композиция представляла собой иллюстрацию заключительного акта Божественного Домостроительства - возвращение Христа на небо, воссоединение трёх ипостасей Святой Троицы. Именно эта мысль выражена в песнопении на литургии оглашенных после второго антифона: «Единородный Сыне и слово Божий, Безсмертен Сын, и изволивый Спасения нашего ради воплотиться от Святыя Богородицы и Приснодевы Марии, непреложно вочеловечивыйся, распныйся же, Христе Боже, смертию смерть поправый, Един сый Святыя Троицы, спрославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас». Итог земной миссии Христа - Его страданий и крестной смерти - обретение для погибшего в Адаме и Еве человечества Небесного Царства, символом которого служат изображенные в верхней части иконы церковь и град - Небесный Иерусалим.
Ист.: София Премудрость Божия. М., 2000, с. 76.
Н. П.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3029259
11.07.08 20:23
Ответ на #3023938 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить





СПАСИ НАС, ГОСПОДИ


www.obraz.org





ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ

Конец XVI века.

Дерево, темпера. 55 х 42,6 см.
Государственный Русский музей





Единородный сыне Конец XVI века. Дерево, темпера. 55 х 42,6 см. Государственный Русский Музей www.obraz.org/index.php?menu=iconography&base=2&struct=166&icon_id=1285



В середине XIX века находилась в старообрядческой молельне. С 1860 по 1897 гг. - в Музее христианских древностей Императорской Академии художеств.















Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3029264
11.07.08 20:29
Ответ на #3007456 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить






СПАСИ НАС, ГОСПОДИ

kotlovka.ru







ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ И СЛОВЕ БОЖИЙ


Конец XVI века. Ярославль.

Происходит из Толгского монастыря.
153х115.




ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ И СЛОВЕ БОЖИЙ Конец XVI века. Ярославль Происходит из Толгского монастыря. Дерево, темпера.153х115. Котловка.ру











Игорь Анатольевич Афонин

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3029275
11.07.08 20:53
Ответ на #3029264 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Храни Вас Бог, храни Вас Бог !

Очень даже. Затрагивает.




Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3029286
11.07.08 21:22
Ответ на #3029275 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



Игорь Анатольевич, Вам спасибо за отклик


ХРАНИ НАС, ГОСПОДИ

kotlovka.ru







ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ И СЛОВЕ БОЖИЙ Фрагмент. Ангел Господень с померкшим светилом Котловка.ру




ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ И СЛОВЕ БОЖИЙ

Фрагменты: Ангелы Господни с померкшими светилами в руках


Конец XVI века. Ярославль.






ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕИ СЛОВЕ БОЖИЙ Фрагмент. Правый Ангел Господень с померкшим светилом Котловка.ру











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3029297
11.07.08 21:50
Ответ на #3029275 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить






СПАСИ НАС, ГОСПОДИ

kotlovka.ru











ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ И СЛОВЕ БОЖИЙ

Фрагмент. Правая нижняя часть. Сцена ада.

Конец XVI века. Ярославль.






ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ И СЛОВЕ БОЖИЙ Фрагмент. Правая нижняя часть. Сцена ада. Котловка.ру











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3029298
11.07.08 21:55
Ответ на #3029275 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить






СПАСИ НАС, ГОСПОДИ

kotlovka.ru











ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ И СЛОВЕ БОЖИЙ

Фрагмент: "Всесилен есть Христос на кресте..."
Победа над бесовскими силами.


Конец XVI века. Ярославль.






ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ И СЛОВЕ БОЖИЙ Всесилен есть Христос на кресте... Фрагмент. Левая нижняя часть. Победа над бесовскими силами. Котловка.ру











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3029306
11.07.08 22:09
Ответ на #3013167 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить






СПАСИ НАС, ГОСПОДИ








ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ

XVIII в. Псков.






Единородный Сын Слово Божие. XVIII в. Псков













Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3029337
11.07.08 23:00
Ответ на #3009144 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить





СПАСИ НАС, ГОСПОДИ








ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ

Россия. XVIII в.






Единородный Сын Слово Божие. XVIII в.











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3029378
12.07.08 01:03
Ответ на #3013167 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить




СПАСИ НАС, ГОСПОДИ


www.obraz.org






СПАСИ ГОСПОДИ



rus-icons.narod.ru




Единородный Сын Слово Божие

Россия, XVII в.







Единородный Сын Слово Божие. XVII в. rus-icons.narod.ru











Лена Лисицына
Лена Лисицына

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3029383
12.07.08 01:14
Ответ на #3029337 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго


В Библии слово "сердце" употребляется более шестисот раз. Сердце играет важнейшую, если не главную, роль в духовной жизни человека. Сердце, по Священному Писанию, является органом всей симфонии душевных чувств, от сильнейшей радости до глубокой печали и скорби (Ис.89:3,Иер. 4:19), от восторженной любви до ненависти и ярости (Вт.6:5;Мф.22:37;Иов. 36:13;Псл.104:25). Сердце является также органом мысли: "Для чего мыслите худое в сердцах ваших?" — спрашивал Спаситель книжников (Мф.9:4,ср.Мр. 2:6;Лк.3:15), а вместе с тем и средоточием мудрости (Пр.23:15;Исх.28:3). Сердце — это орган воли, решимости, решительности (Иов.23:16;Псл.9:38, 20:3). Сердце это центр нравственной жизни человека, по своей функции оно совпадает с совестью или является "хранилищем" ее (Псл.76:7,118:69;Евр.10:22). Сердце выступает в Священном Писании как духовный центр сознательного и бессознательного. Оно так глубоко, а внутреннее содержание его так таинственно, что во всей глубине оно недоведомо не только другому человеку, но и самой личности. Сердце человеческое в полной мере знает только Бог, только Он ведает все тайные помыслы и намерения человека и, учитывая их, а не только внешние дела и слова, будет судить человека. Страшный Суд — это суд "по сердцу". Но именно потому, что сердце есть центр и бессознательного, оно в определенной мере беззащитно пред силой зла: сатана может похитить из него слово Божие (Лк.8:12;Мф.13:19), он может вложить в сердце человека злые помыслы и намерения (Ин.13:2). Тогда, как учит Иисус Христос, "из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления" (Мф.15:19). Итак, сердце является средоточием всей сознательной и бессознательной, умственной и эмоциональной, нравственной и волевой, таинственной и мистической жизни человека. Задача христианской жизни — очищение сердца: "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят".1
(Исихазм: содержание понятия и его границы. В.В. Лепахин)


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3029389
12.07.08 01:33
Ответ на #3007478 | Прокофьева Татьяна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить





Благослови душе моя Господа

kotlovka.ru







ЕДИНОРОДНЫЙ СЫН БОЖИЙ

Мстёра, конец XIX - начало XX в.







ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ БОЖИЙ Мстёра, конец XIX - начало XXв.












Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3029395
12.07.08 02:05
Ответ на #3029383 | Лена Лисицына православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

kotlovka.ru
см. также http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=80163




СПАСИ ГОСПОДИ








Единородный Сыне

Уральская икона. Невьянск.
Мастерская Богатыревых. Между 1814 и 1822 гг.

82х82х3,6





Единородный Сыне Уральская икона. Невьянск. Мастерская Богатыревых. Между 1814 и 1822 гг. 82х82х3,6 см kotlovka.ru/pgalery/displayimage.php?album=58&pos=74













Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3029396
12.07.08 02:07
Ответ на #3013167 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Современный список с невьянской мконы ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ....



Благослови душе моя Господа


rus-icons.narod.ru





Единородный Сыне

XX в. Москва.


Частное собрание.





Единородный Сын Слово Божие. XX в. Москва rus-icons.narod.ru










Лена Лисицына
Лена Лисицына

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3029503
12.07.08 13:42
Ответ на #3029395 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Образ мира разума - Премудрость

"Мы говорим, что человек за свою жизнь должен построить дом, посадить дерево и вырыть колодец, всем понятен смысл этого в материальном мире. В духовном мире эта же фраза звучит иначе: в бытии, а не в жизни материального мира человек должен осознанно стать домостраивателем, то есть строить в материальный дом — тело еще две сущности: душу с разумом; посадить и вырастить в своей душе дерево с плодами — делами в области своего предназначения, то есть стать создателем и творцом; а также вырыть колодец истины, чтобы черпать ее своим разумом в тот момент, когда ему необходимо принимать решение.

Философия или любомудрие, отказавшаяся искать истину и накапливать мудрость, выбрала себе цель: подтвердить субъективную уверенность, практическую пользу или, так называемую, синицу в руках. Познание истины — Слова Божиего через откровение (открытое ведение для способных его слышать) некоторым философам кажется трудным и даже невозможным, однако для философии это не должно быть препятствием. Путем познания идут сначала те, кто способен слышать и принимать откровения, видеть очертания истины в Учении, а затем они помогают в ее познании остальным. Отрицать это видение бессмысленно, ибо все значимые открытия выдающихся великих ученых произошли благодаря откровениям, осенениям, озарениям или во сне.

Каждый же, кто попытается познать Божественный мир разумом, а не умом, должен придерживаться трех основных принципов:

* человек должен пройти путь, которого он не может избежать — это путь к собственному совершенству, чтобы не уйти в обратную сторону — в ничтожество;
* на этот путь нельзя даже вступать, а тем более идти по нему с гордыней, полагая, что цель может быть достигнута собственными силами, собственным размышлением, собственным трудом в поиске открытия;
* необходимо воспитать в себе страх Божий, который помогает нашему разуму воспитать глубокую веру, признать достоверность существования Бога и одновременно Его безграничную Любовь ко всему живому и неживому, тогда возникает страх остаться без Него. "

("Духовный мир человека" В.В. Карелин)

Другие статьи:http://www.intellectspb.ru/articles/cel.html
Гармония Божественного мира и Человека Гармония Божественного мира и Человека


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3029516
12.07.08 14:34
Ответ на #3029503 | Лена Лисицына православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить




Благослови душе моя Господа

bely_gorod







ЕДИНОРОДНЫЙ СЫН

1668. Москва, Оружейная палата.





Единородный сын. 1668. Москва, Оружейная палата. bely_gorod











Лена Лисицына
Лена Лисицына

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3029684
12.07.08 21:18
Ответ на #3029516 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Потрясающе!
С праздником славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла!
С воскресным праздником - собор святых славных и всехвальных 12-ти Апостолов Христовых!

К сообщению 3029112
Воскресение Христово, со сценой Единородный Сыне и с праздниками в 12 клеймах

19 век. Палех

Дерево, левкас, темпера. 53,5х41,2 см.

В среднике - Воскресение Христово, представленное как Восстание от гроба и Сошествие во ад, с Шествием праведных в рай и другими сценами ("Распятие", "Уверение Фомы", "Жены-мироносицы у гроба Господня", "Петр, идущий по воде к Христу"). Средник венчает изображение Троицы Новозаветной, в силах. Над средником в медальоне образ "Единородный Сыне". В клеймах 15 праздников: "Рождество Богородицы", "Введение во храм", "Благовещение", "Рождество Христово", "Сретение", "Богоявление", "Вход в Иерусалим", "Преображение", "Вознесение", "Успение Богоматери", "Воскрешение Лазаря", "Усекновение главы Иоанна Предтечи", 'Троица Ветхозаветная", "Покров", "Воздвижение креста". Икона является памятником палехской живописи середины XIX в. Представляет иконографический и художественный интерес и музейную ценность

http://bibliotekar.ru/rusIcon/61.htm



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3029699
12.07.08 21:53
Ответ на #3029684 | Лена Лисицына православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Спасибо за поздравление, Лена, и Вас с Праздником!
(только впредь старайтесь, Леночка, в текстах быть ближе к теме :))

А я вот размышляю: как разниться может в сети один и тот же образ, сравните: та же икона с сайта kotlovka.ru
(удивительно, обе по-своему значительны, хотя ближе к оригиналу, несомненно, "белогородская".





СПАСИ НАС, ГОСПОДИ








ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ

1668-1669 годы. Москва, Оружейная палата.






 ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ 1668-1669 годы. Москва, Оружейная палата. kotlovka.ru/pgalery










Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3029713
12.07.08 23:29
Ответ на #3008541 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить








ЕДИНОРОДНЫЙ СЫН СЛОВО БОЖИЕ

XIX в. Палех.
Дерево, левкас, темпера.
39,7 x 31,4 см.
Частная коллекция.




Единородный Сын. XIX в. Палех. Дерево, левкас, темпера. 39,7 x 31,4 см. www.obraz.org




В центре: Господь Саваоф в славе, с Духом Святым в виде голубя на лоне; ниже - Спас Эммануил, восседающий на херувимах, в Cлаве, поддерживаемой двумя ангелами; в правой руке Спаса - тетраморф (символы евангелистов), в левой - свиток с текстом. По сторонам - два ангела держат солнце и луну, и еще два ангела, на фоне высоких зданий, левый ангел - с кадилом. Ниже - композиция "Не рыдай Мене Мати". Внизу слева, ангел побивает поверженного и прободённого крестом сатану. На кресте восседает Христос в образе воина в доспехах, от вида Которого толпа нечистых пытается укрыться в чёрной пещере. Справа внизу звери, пожирающие грешников, и смерть с косой на апокалиптическом звере.
Образ писан на текст песнопения, исполняемого на литургии Иоанна Златоуста. Икона -памятник палехской живописи XIX века. Представляет иконографический интерес.
















Лена Лисицына
Лена Лисицына

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3029760
13.07.08 01:27
Ответ на #3029699 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

коллекция русских икон арт-галереи Дежа Вю

СПАСИ НАС, ГОСПОДИ


Чистота душевная (в окладе)

19 век. Поволжье

Дерево, левкас, темпера, серебро, штамповка, золочение. 32,2х27 см.


Чистота душевная (в окладе)





Слева изображение стоящей на луне Души чистой - девы в царском одеянии, с короной на голове, зубцы которой украшены цветами. Поодаль от нее - лев (олицетворяющий гнев), змий (олицетворяющий грех) и фигура диавола, отбегающего к пещере в правой части композиции, с сидящей в ней обнаженной фигуркой, олицетворяющей грешную душу. В темно-синих небесах - сидящий на престоле в раю Христос, которому предстоят ангел и приведенная на поклонение Чистая душа. В центре композиции - солнце с человеческим лицом. На полях тексты, поясняющие изображение. Композиция повторяет миниатюру Синодика - книги с записями имен умерших. Аналогичное по содержанию произведение имеется в собрании Третьяковской галереи (см.: Антонова В.И., Мнева Н.Е. Каталог древнерусской живописи [ПГ. М., 1963. Т.2. Кат. 1034. С. 495). Оклад повторяет описанную композицию и имеет дату, последняя цифра которой неразборчива: 189? Икона в окладе повторяет образец XVII в. Является редкостью и представляет иконографический интерес

Лена Лисицына
Лена Лисицына

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3029905
13.07.08 12:30
Ответ на #3029713 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Азбука веры"




"ОТРЫГНУ СЕРДЦЕ МОЕ СЛОВО БЛАГО"


ОТРЫГНУ СЕРДЦЕ МОЕ СЛОВО БЛАГО




"Отрыгну сердце мое слово благо" - начальные слова 44-го Псалма. Псалом 44-й — это хвалебная песнь сынов Кореевых, говорящая пророчески о брачном союзе Христа и Церкви в вечном Его Царстве, в котором также будут жить спасенные через веру в господа Иисуса Христа.

Христос — есть Царь. Он — прекраснее всех, живущих на земле. Он препоясан мечом — Словом Божьим, и с Его уст исходит благодать спасения. Он возлюбил правду — волю Божью и возненавидел беззаконие, отверг волю диавола. Его десница творит дивные дела, совершая чудеса и знамения. Он имеет престол на небе. Острые стрелы в его руке, жезл правды и жезл Царства указывают, что Он имеет Царство и власть пред всеми народами. Он будет праведно судить всю Вселенную. Его славой, силой и красотой являются истина, святость, любовь, кротость и смирение. Он одет в одежды святости и помазан елеем Духа Святого. Он победил грех и радуется Невесте, которую купил Своей драгоценной кровью.

Дочери царей — это Церковь, рожденная от Него. Она имеет право стать одесную Царя, чтобы сочетаться с Ним. Слова: «Слыши, дщерь, и смотри, и приклони ухо твое» (44:11) призывают ее к послушанию воле Божьей. «Забудь народ твой... И поклонись ему» — это значит выйти из этого мира и служить единому Богу. Тогда «возжелает царь красоты души твоей» — указывает на восхищение Церкви. «Вся слава дщери царя у нее в душе; одежда ее каймою золотою украшена»— это Церковь отображает Христа в своей жизни, и одежда ее — чистота и святость. Она будет восхищена и войдет на брачный пир Агнца в небеса через первое воскресение. Будет царствовать над новой землей каждый в уделе своем, от нее будет зависеть благословение всех народов, и богатейшие будут умолять лице ее.

Девы и подруги Невесты — это спасенные народы, которые также войдут в чертоги Царя Христа, в его Царство через суд после второго воскресения и будут жить на новой земле, служа Богу Отцу, Христу и Церкви во веки веков.

"Отрыгну сердце мое слово благо" - очень редкая икона.

http://rus-icons.narod.ru/icons/318.html




Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3029937
13.07.08 14:38
Ответ на #3029905 | Лена Лисицына православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Леночка,
косвенно, да. Как всё, что касается Страшного суда, ада и спасения.

Спасибо за участие в теме.


Благослови Вас Господь.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3030000
13.07.08 17:28
Ответ на #3011444 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови душе моя Господа!

www.icon-art.info
ВО СЛАВУ БОЖИЮ!








ВЕЛИЧИТ ДУША МОЯ ГОСПОДА


Середина XVII в. Ярославль.


Дерево, левкас, темпера. 116 × 88 см.
Ярославский историко-архитектурный и художественный музей заповедник.



ВЕЛИЧИТ ДУША МОЯ ГОСПОДА Ярославль Середина XVII в. 116 × 88 см Ярославский историко-архитектурный и художественный музей заповедник. www.icon-art.info












Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3030001
13.07.08 17:28
Ответ на #3017581 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Святый Боже, спаси и сохрани!

www.icon-art.info
ВО СЛАВУ БОЖИЮ!









СРЕБРОЛЮБЕЦ: фрагмент иконы ВЕЛИЧИТ ДУША МОЯ ГОСПОДА

Середина XVII в. Ярославль.

Дерево, левкас, темпера.



ВЕЛИЧИТ ДУША МОЯ ГОСПОДА фрагмент иконы СРЕБРОЛЮБЕЦ Ярославль Середина XVII в. Ярославский историко-архитектурный и художественный музей заповедник. www.icon-art.info












Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3030259
14.07.08 08:59
Ответ на #3030000 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови душе моя Господа!





ВЕЛИЧИТ ДУША МОЯ ГОСПОДА


Россия, 1850 г..

США, частное собрание.




Величит душа моя Господа основ.

Величит душа моя 1

Величит душа моя Господа

Величит душа моя - 3










Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3030333
14.07.08 10:36
Ответ на #3007456 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


ДИВЕН БОГ ВО СВЯТЫХ СВОИХ!


www.belygorod.ru







ВЕЛИЧИТ ДУША МОЯ ГОСПОДА

Музей истории религии




ВЕЛИЧИТ ДУША МОЯ ГОСПОДА Музей истории религии VelichitDushaMoyaGospodaMIR www.belygorod.ru












Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3031889
17.07.08 23:01
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


СПСИ НАС, ГОСПОДИ



www.nsad.ru







CТРАШНЫЙ СУД

Новгородская икона XV века



Доска. Яичная темпера. Золочение. 40x71 см.





Новгородская икона XV века  Страшный суд . . www.nsad.ru




Слева вверху: Горний Иерусалим со святыми, в центре в круге - Господь-Саваоф в окружении серафимов и с Енохом, взятым живым на небо и получившим от Бога откровение о предстоящих перед концом мира событиях. Справа: Христос с ангелами, прогоняющими трезубцами тьму, и ангелами, склонившимися перед крестом. В следующем ряду - ангелы и апостолы, в центре - Христос-Спаситель, рядом с ним Богоматерь и Иоанн Предтеча, на коленях стоят Адам и Ева. Они молят Христа за человеческий род. Из пасти ада к ногам Адама тянется змий, на теле змия разноцветные кольца, символизирующие мытарства, через которые должны пройти грешники. Ниже - длань, держащая весы, которые бесы стараются перетянуть в свою сторону. Справа - земля и море, "отдающие мертвецов", под ними ад, где сатана держит Иуду. Ангел трезубцем отправляет в ад грешников: епископа, царя и монаха. Слева в кругу изображение рая с Богородицей, ангелами и благоразумным разбойником, внизу врата рая, в которые входят праведники, левее них - схимники с крыльями (схиму называют "ангельским образом" ). Ад и рай разделены столбом, к нему прикован милостивый блудник из византийской притчи, который "ради милостыни избавлен от вечных мук, а ради блуда лишен Царства Небесного".



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3031903
17.07.08 23:33
Ответ на #3013167 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


СПAСИ НАС, ГОСПОДИ









CТРАШНЫЙ СУД

XIII век. Франция Книжные миниатюры.









13 век, Франция Книжные миниатюры.13 век, Франция Книжные миниатюры








Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3031926
18.07.08 02:07
Ответ на #3023944 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


СПAСИ НАС, ГОСПОДИ









CТРАШНЫЙ СУД
из Бамбергского Апокалипсиса
Германия, 1020 г.









Страшный Суд из Бамбергского Апокалипсиса, 1020 г.









Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3032367
19.07.08 10:11
Ответ на #3029383 | Лена Лисицына православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


СПAСИ НАС, ГОСПОДИ










Баптистерий Святого Иоанна Крестителя

Мозика XI века.









Баптистерий Святого Иоанна Крестителя, датированный XI веком. мозаика











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3032377
19.07.08 10:22
Ответ на #3007456 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


СПAСИ НАС, ГОСПОДИ


Мозаики в Равенне Страшный суд




Страшный суд

Мозаики в Равенне. Торчелло, собор.









Мозаики в Равенне Страшный суд фрагмент forum.openarmenia.com Торчелло, собор.












Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3032421
19.07.08 11:21
Ответ на #3017473 | р.Б. Константин Хмельницкий православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


СПAСИ НАС, ГОСПОДИ







CТРАШНЫЙ СУД

Фрагмент иконы




Фрагмент иконы Страшный Суд












Игорь Анатольевич Афонин

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3032497
19.07.08 16:19
Ответ на #3032451 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

+ Господи помилуй.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3032601
19.07.08 23:20
Ответ на #3032497 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



www.pavel-ko.net







CТРАШНЫЙ СУД

Четвертая икона цикла Предвечный совет.



Доска. Яичная темпера. Золочение. 40x71 см.





Страшный суд Доска. Яичная темпера. Золочение. 40x71 Четвертая икона цикла Предвечный совет. Тема её http://www.pavel-ko.net/foto/560x400/1475.jpg




Страшный суд - ключевой момент вечности: апофеоз трагедии грехопадения и торжество справедливости Божьей. Каждый человек придет на Суд Божий, и, вне зависимости от чина, богатства или положения, окажется одесную или ошуйю Господа: на пути в рай или на пути в ад. Евангелие раскрывает удивительную тайну Страшного Суда: критерием осуждения или оправдания будет только одна мера - мера любви ко Христу, явленная в любви к людям.




ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ НАС





Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3032630
20.07.08 04:43
Ответ на #3007644 | Баталов Эдуард сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить




CТРАШНЫЙ СУД
из Бамбергского Апокалипсиса
Джотто. Начало XIV века.


Капелла Скровеньи. Падуя.






СТРАШНЫЙ СУД Джотто. Начало XIV века. Капелла Скровеньи. Падуя














Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3032631
20.07.08 04:44
Ответ на #3028649 | Лена Лисицына православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить










АПОКАЛИПСИС
CТРАШНЫЙ СУД

Балканы. ХХ в.






СТРАШНЫЙ СУД АПОКАЛИПСИС. Балканы.













Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3032632
20.07.08 04:55
Ответ на #3007478 | Прокофьева Татьяна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



СПAСИ НАС, ГОСПОДИ









CТРАШНЫЙ СУД

Богородично-Казанский храм, г. Тольятти.









СТРАШНЫЙ СУД стенопись<br />
 Богородично-Казанский храм, г. Тольятти www.artsfer.ru











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3032996
20.07.08 22:23
Ответ на #3017581 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



xopoc.narod.ru







CТРАШНЫЙ СУД

Стенопись. Афон. Монастырь Великой Лавры







СТРАШНЫЙ СУД Афон Монастырь Великой Лавры xopoc.narod.ru








ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ НАС





Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3033139
21.07.08 10:06
Ответ на #3032996 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови душе моя Господа!





СТРАШНЫЙ СУД (ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТОВО)


Италия, мастер: Bambino Vispo,1422 г., 130х73 см.

Мюнхен, музей Alte Pnakothek.




Страшный суд



Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3033143
21.07.08 10:12
Ответ на #3032996 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови душе моя Господа!





СТРАШНЫЙ СУД


Италия.

Храм Giotto's Arena, частное фото.




Страшный суд




Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3033144
21.07.08 10:15
Ответ на #3032996 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови душе моя Господа!





АПОКАЛИПСИС (манускрипт)


Нормандия, 1320 г., краска, золото, серебро, коричневые чернила.

Частное собрание.




Манускрипт Страшный суд





Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3033149
21.07.08 10:23
Ответ на #3033144 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


СПAСИ НАС, ГОСПОДИ







CТРАШНЫЙ СУД

Из манускрипта XV века. Армения.




СТРАШНЫЙ СУД 15 век, Армения












Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3033150
21.07.08 10:26
Ответ на #3033143 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


СПAСИ НАС, ГОСПОДИ







CТРАШНЫЙ СУД

Из манускрипта XV века. Франция.




СТРАШНЫЙ СУД 15 век, Франция












Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3034906
24.07.08 10:38
Ответ на #3033150 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови душе моя Господа!





СТРАШНЫЙ СУД ГОСПОДЕНЬ


Швейцария, 1893 г., готическая скульптура на главном портале .

Бернский кафедральный собор, фотоальбом.




Страшный суд Христов




Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3034907
24.07.08 10:40
Ответ на #3033150 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови душе моя Господа!





АД


Англия, 1167 г.

Манускрипт of H.Landsberg.




Ад (манускрипт)





Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3034908
24.07.08 10:43
Ответ на #3033150 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови душе моя Господа!





СТРАШНЫЙ СУД ГОСПОДЕНЬ


Икона в итальянском стиле, 1730 г.

Сампсоньевский собор, Санкт-Петербург.




Страшный суд




Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3035745
26.07.08 00:40
Ответ на #3034907 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови душе моя Господа



art-sakral





СТРАШНЫЙ СУД


Россия. ХХ в.

38x31 см.
Частное собрание.


СТРАШНЫЙ СУД Россия. ХХ в. 38x31 см. www.art-sakral





ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ НАС



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3035956
26.07.08 20:27
Ответ на #3007478 | Прокофьева Татьяна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Благослови душе моя Господа



art-sakral





СТРАШНЫЙ СУД


Румыния, подписана 1899 г.

51x41 см.
Частное собрание.


Страшный суд Румыния, подписана 1899 г. 51x41 см. www.art-sakral









Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3036242
28.07.08 08:48
Ответ на #3034906 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови душе моя Господа



kizhi.karelia.ru





СТРАШНЫЙ СУД


Карелия. 2-я половина XVIII в.


Дерево, левкас, желтковая темпера.



СТРАШНЫЙ СУД 2-я половина XVIII в. kizhi.karelia.ru Дерево, левкас, желтковая темпера.





ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ НАС



Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3036355
28.07.08 13:08
Ответ на #3035745 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови душе моя Господа!





АПОКАЛИПСИС (видение Иоанна Богослова на о.Патмос)


Россия, первая половина XVI в..

цифр.фото сайта:wikipedia.org


Апокалипсис



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3036363
28.07.08 13:14
Ответ на #3036355 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ НАС




Воскресение-Сошествие во ад». Дерево, левкас, сусальное золото, темпера, твореное золото. 33,5х31 см. Москва, середина XIXв. Древний апокрифический сюжет изложен в благородных формах иконописи Московской школы XVI в.




Воскресение-Сошествие во ад

Москва, середина XIX в.


Дерево, левкас, желтковая темпера. 33,5 х 31 см.
Частное собрание




ФРАГМЕНТ иконы Воскресение-Сошествие во ад. Дерево, левкас, сусальное золото, темпера, твореное золото. 33,5х31 см. Москва, середина XIXв. Древний апокрифический сюжет изложен в благородных формах иконописи Московской школы XVI в.










Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3037273
30.07.08 17:57
Ответ на #3029275 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ НАС


СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Первая треть XIX века. Кострома





СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ Первая треть XIX века. Кострома






Из АКАФИСТА СРЕТЕНИЮ ГОСПОДНЮ
Икос 5

Видев старец Симеон на руку Девичу Создавшаго человеки и Владыку разумев Его, аще и яко Младенец виден бысть, весь исполнися радости неизреченныя, и, себе забыв, глаголет весело: «Тебе желаю, Боже отцев и Господи милости, на Тя взираю, объемлющаго вся Словом Своим, Тебе сретаю, владычествующаго жизнию и смертию, Тебе чаю, соединившаго небо и землю, Тебе алкаю, мертвыя воскрешающаго, Тебе жаждаю, страждущия утешающаго, и Тебе вопию сице:
Гряди, всеми пророки чаемый, посетити нас Твоим спасением.
Гряди, всеми языки желаемый, просветити нас Твоим откровением.
Гряди, от юга пришедый Искупителю наш, да избавиши Адама и Еву от греха и клятвы древния.
Гряди, на земли явивыйся, Спасителю наш, да с человеки поживеши и изведеши я из тьмы и сени смертныя.






Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3038082
01.08.08 16:51
Ответ на #3036355 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Ад, пожирающий души,
на иконе Воскресения-Сошествия во ад Господа нашего

obraz.org


Воскресение-Сошествие во ад

1567/1568 г. Дионисий Гринков.





Воскресение Христово-Сошествие во ад с клеймами земной жизни Христа и праздников. 1567/1568 г. Дионисий Гринков www.obraz.org






ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ НАС



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3038221
01.08.08 22:49
Ответ на #3013167 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



booksite.ru

ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ НАС


СТРАШНЫЙ СУД

Вторая половина XVII в.
158 x 135 см.
Вологодский краеведческий музей



СТРАШНЫЙ СУД Вторая половина XVII в. 158x135. ВОКМ www.booksite.ru



В старых описях вологодских церквей нередко встречаются упоминания о существовавших в них икон Страшный суд. Картина судного дня, тема воздаяния за добро и зло живо интересовали и волновали мысль средневекового русского общества, особенно на изломе исторических эпох. Интерес к эсхатологической тематике резко возрос в России во второй половине XVII в., когда широко распространилось пламя раскола и гибель сотен «капидонов» — сторонников древнего благочестия, заживо сгоравших на кострах.
Грандиозная картина Страшного суда, написанная в 1686 на западной стене вологодского Софийского собора, как и икона из Мироносицкой церкви, стали красноречивыми памятниками социальных бурь многомятежного XVII столетия.
Исчезла прежняя строгая ярусность размещения сцен Страшного суда. Два цвета господствуют на иконе: зеленый — цвет жизни, цвет земли, и красный — цвет очищающего и пожирающего пламени. Этими двумя цветами объединяются все сцены, происходящие в верхних сферах, где обитают силы небесные и души праведных, в средней, зеленой, сфере, где происходят события самого Суда, и в подземном мире, где испытывают адские мучения души грешников. Воссоздается цельная панорамная картина мира в конечный момент его бытия, воспринятая как бы с птичьего полета или из космоса. В то же время в общую картину вплетено множество сцен, имеющих самостоятельную фабулу, что делает процесс рассматривания иконы увлекательным и достаточно длительным, действо Страшного суда во времени как бы развивается.
Письмо иконы отличается беглым, легким, экспрессивным характером. Процессии праведников, шествие грешников, среди которых видны «поганые агаряне» — турки и татары, а также немцы, ляхи и голландцы, напоминают скорописные миниатюры в лицевых рукописях XVII—XVIII вв. простонародного (крестьянского или посадского) происхождения.

www.booksite.ru




Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3038988
04.08.08 10:25
Ответ на #3030259 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


afon.vyatich.ru

ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ НАС


СТРАШНЫЙ СУД. НЕБЕСНАЯ ЛЕСТВИЦА

Стенопись собора Андреевского скита.
Святая Гора Афон





СТРАШНЫЙ СУД. НЕБЕСНАЯ ЛЕСТВИЦА собора Андреевского скита Афон www.afon.vyatich.ru










Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3038996
04.08.08 10:49
Ответ на #3029275 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

www.photo.trg.ru

ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ НАС



ДЕИСУС

Стенопись в Почаевской Лавре на Украине






Стенопись в Почаевской Лавре на Украине /www.photo.trg.ru












Лена Лисицына
Лена Лисицына

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3039191
04.08.08 21:32
Ответ на #3032631 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

...мифичеcкое и церковное название птицы совы, или филина, пугача; есть лубочные картины, изображающие райских птиц сирина и алконоста (сирена?), с женскими лицами и грудью. "Будут селения сирином и селища струфионом 0, Исаия."
В.Даль "Толковый словарь живого великорусского языка


В древнерусском бестиарии, согласно наблюдениям О.В.Беловой, Сирин символизировал амбивалентные понятия. С одной стороны, пение этой птицы "служит обозначением божественного слова, входящего в душу человека", с другой — это указание на "нетвердых в вере людей", а также "еретиков, вводящих... в заблуждение". Интересно, что в переводе Хроники Георгия Амартола вспоминаются птицы, "иже и сирины нарицаются, рекше вилы"; здесь сирины сравниваются с известным женским персонажем южно-славянской народной демонологии (102).

Характеризуя символику этой птицы..., следует учитывать не только тот факт, что Сирин — райская птицедева, что ее пение, как мы уже отмечали, в древнерусской книжности "служит обозначением божественного слова", но и то, что Сирин созвучен с именем сирийского святого Ефрема Сирина, которого в богословской традиции принято называть "пророком сириян" и "арфой Святого Духа"(103). Эта коннотация позволяет именовать "сиринами" и русских святых:

"То было на праздник Бориса и Глеба —

Двух сиринов красных, умученных братом"

Николай Клюев "Песнь о Великой Матери"


СПAСИ НАС, ГОСПОДИ



РАЙСКАЯ ПТИЦА СИРИН
1750

РАЙСКАЯ ПТИЦА СИРИН 1750г. выг



Самые ранние из дошедших до нас листов, выполненных в Выго-Лексинском общежительстве, датируются 1750 - 1760-ми годами. Рисовальщики, как правило, формировались из среды выговских иконописцев, художников-миниатюристов, переписчиков книг. Осваивая новое для себя искусство, эти мастера привносили в него традиционные, хорошо известные им приемы. Художники работали жидкой темперой по предварительно нанесенному легкому рисунку. Они пользовались растительными и минеральными красками, вручную разводимыми на яичной эмульсии или камеди. (Сильно разведенная темпера позволяет работать в технике прозрачной живописи, подобно акварели, и дает в то же время ровный кроющий тон.)
starover-pomorec.com/ikons/lubok.html




Лена Лисицына
Лена Лисицына

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3039196
04.08.08 21:44
Ответ на #3032631 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Не внииди, Господи, в суд с рабой Твоей!



Смерть праведника и смерть грешника

Выго-Лексинское общежительство.Поморье.Конец XVIII – начало XIX в.

Смерть праведника и смерть грешника. ВЫГ конец XVIII – начало XIX в.

Лена Лисицына
Лена Лисицына

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3039205
04.08.08 21:53
Ответ на #3038996 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

В манере письма, в отдельных приемах создатели рисованных картинок зависели и от высокого искусства иконописания, процветавшего на Выгу. Мастера лубочных картинок заимствовали у иконописцев праздничное звучание колорита, склонность к чистым прозрачным краскам, любовь к тонкой миниатюрной живописи, а также отдельные характерные приемы рисунка почвы, растительности, архитектурных деталей.

Самыми распространенными были сюжеты с назидательными изречениями, полезными советами — так называемыми "добрыми друзьями" человека. Все сентенции этой группы картинок ("О добрых друзьях двенадцати", "Древо разума") заключены в орнаментированные круги и помещены на изображении древа.
Смысл притчи, заимствованной из сочинения "Лекарство духовное", - излечение от грехов с помощью добрых дел. - лист "Аптека духовная"
Многие многосюжетные композиции строились по принципу последовательного рассказа о событиях: это листы, иллюстрирующие Книгу Бытия, где рассказывается история Адама и Евы, а также картинка "Разорение Соловецкого монастыря" — о расправе с монахами, выступившими в защиту дониконовских богослужебных книг (1668 - 1676 годы).

starover-pomorec.com/ikons/Previev/Lubok/2.gif




Возрасты жизни человека

середина XIXв


Возрасты жизни человека ВЫГ



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3039239
04.08.08 23:21
Ответ на #3039205 | Лена Лисицына православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спаси Господи!
В том ключе, что Вы, Лена, задали, всенепременно должен быть этот вот образ...






О девице Марии
и её посмертном явлении отцу

первой трети ХIХ века.

Холст, масло. 82,3 х 52,3 см.
Государственный Исторический музей



www.museum.ru О девице Марии и ее посмертном явлении отцу первой трети ХIХ века Холст, масло. 82,3 х 52,3 ГИМ



В основе композиции - печатные иллюстрации к "Притче о девице умершей в блудном грехе без покаяния" из популярной в XVIII-первой половине XIX века книги духовных повестей "Великое зерцало". Неоднократно переиздававшиеся изображения на данный сюжет описаны в исследовании Д.Ровинского "Русские народные картинки" (Кн. III "Притчи и листы духовные". СПб., 1881. С.43. Вверху надпись: "Прича Iзерцала страшна велми ужасна. Внизу на белом поле надпись: НЕКАЯ ДЕВИЦА ТАИЛА НАИСПОВЕДИ ОТЦУ СВОЕМУ ДУХОВНОМУ СМЕРТНЫЙ ГРЕХЪ БЛУДНЫ ИВТОМ ГРеХb УМРЕ ОТЕЦЪ ЕЯ ДУХОВНЫ НАЧА МОЛИТИСЯ О НЕЙ Богу i внезапу увидевъ ея на огненномъ змiю седащу наочахъ ея велiкiя жабы во ушахъ стрелы огненныи iзоустъ ея огнь велики засосцы ея сосутъ змiи руцы ея пси адъцки грызутъ iвопроси ея отцъ духовны кто еси ты повеждьми онаже рече ему азъ проклятая дщерь твоя духовная видиши отче жабы наочахъ моихъ забестудны взоръ мои стрbлы во ушахъ моихъ за слушенiе песенъ бесовскихъ огнь изоустъ моихъ зацелованiе любодеевъ анасимъ змiю сижу тоесть смертны грехъ блудны мои тебе таила наисповеди потомъ невидима бысть отецъ же ея духовны ужасенъ бысть iповеда всемъ сие ужасное видение".


ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ НАС



Лена Лисицына
Лена Лисицына

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3039246
04.08.08 23:42
Ответ на #3039239 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Перед сном на такое посмотреть - страшно становится. А Вы ничего не боитесь?
Не знаю сама, откуда скопировала этого ангела, мне нравятся "наивные" изображения.( Может быть этот ангел из Ваших тем)




АНГЕЛ ГОСПОДЕНЬ

АНГЕЛ ГОСПОДЕНЬ

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3039251
05.08.08 00:11
Ответ на #3039246 | Лена Лисицына православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Не знаю сама, откуда скопировала этого ангела, мне нравятся "наивные" изображения.( Может быть этот ангел из Ваших тем)

О, да, на форум принёс его я :)
в тему "Кто больше: человек или ангелы", потом этот образ был и в других...
Его первоначальный форумский номер 51636 :))


Теперь главное.
Не боюсь, Лена.
Однажды я осознал (даже мурашки по коже), осознал, что не боюсь...
При том при всём "страх Господень" при мне.


страх Господень, как боязнь огорчить Господа, понимаете?

Но... не забываемся: мы с вами в богословской иконографической.
Есть ли ещё что у Вас на тему Страшного Суда Божия?


Лена Лисицына
Лена Лисицына

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3039263
05.08.08 01:28
Ответ на #3039251 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Однажды я осознал (даже мурашки по коже), осознал, что не боюсь...
При том при всём "страх Господень" при мне.


страх Господень, как боязнь огорчить Господа, понимаете?

А наш страх разве не огорчает Господа, который желает для нас радости совершенной.
Я боюсь не только огорчить и не только Господа , но и зла , если представить, что зло, это такой "навязчивый сон", а проснуться не получится.

АД, мифологическая энцикклопедия


Историческая наука данными о народе Ада не располагает. В средние века в Аравии слово «адитский» часто употреблялось в значении «древний»; и по сей день многие руины называются там «адитские жилища».
АД - преисподняя [лат. (Losus) Infernum, «нижнее место», отсюда итал. Inferno, англ. Неll, «место сокрытия», ср. др.-сканд. hel — Хель), пекло (в лав. языках, напр. польск. рieklo, букв. — «смола»), в христианских представлениях место вечного наказания отверженных ангелов и душ умерших грешников. Представления об Аде (противопоставляемом раю), имеющие своими предпосылками формирование понятий о дуализме небесного и подземного, светлого и мрачного миров, о душе мершего (резко противопоставляемой телу) — в сочетании с возникновением идеи загробного суда и загробного воздаяния (см. в ст. Загробный мир) — сравнительно позднего происхождения..
ВСЯ СТАТЬЯ ЗДЕСЬ:
АД .
МИФОЛОГИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
(Автор электронной мифологической энциклопедии Александрова Анастасия myfhology.narod.ru)

Ад . Мифологическая энциклопедия


Лена Лисицына
Лена Лисицына

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3039269
05.08.08 01:58
Ответ на #3039251 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

http://www.obraz.org/index.php?menu=search&list=on&icon_id=1666

СЛАВА, ГОСПОДИ, СИЛЕ ТВОЕЙ




Второе пришествие

Греция.
Около 1700 г.

Дерево, левкас, темпера.
Размер - 34,5 х 27 см.

Частное собрание.


Второе пришествие.Греция.Около 1700 г.


Лена Лисицына
Лена Лисицына

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3039274
05.08.08 02:18
Ответ на #3039251 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Из википедии " Страшный суд"

Благослови нас, Господи, не отверни лица Твоего, и ангелов Твоих не отыми от нас!



Страшный суд

православная икона XVIII века

Львовский музей религии


Страшный суд, православная икона XVIII века, Львовский музей религии




Лена Лисицына
Лена Лисицына

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3039279
05.08.08 02:30
Ответ на #3039251 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить




Cтрах Господень, как боязнь огорчить Господа, понимаете?




МИТРОПОЛИТ АНТОНИЙ СУРОЖСКИЙ
О пророке Данииле хочу сказать только одно: он был брошен на растерзание диким зверям за то, что отказался хоть один день остаться без молитвы; он отказался спасти свою жизнь ценой того, что столько людей и так легко делают изо дня в день: не поклониться Богу, не восхвалить Его имя, не выразить Ему свою преданность, не вознести заступническую молитву печальника о людях перед Престолом Божиим он счел невозможным даже ради того, чтобы спасти свою жизнь. Над этим нам стоит задуматься...

Об отроках, которые были брошены в пещь огненную, я хочу сказать две вещи: первое – они тоже оказались готовы скорее быть сожженными заживо, чем поклониться идолу, статуе царя, образу земной власти, и по приказу отступить от Бога для того, чтобы служить другим ценностям – земным. Разве не именно это делаем мы изо дня в день, подчиняясь всякому повелению, служа всем земным ценностям, предпочитая безопасную жизнь опасности быть Божиим человеком?

А второе: каждому откровению о святости людской, о величии человеческого духа, о безграничной преданности Богу людей, подобных нам, всегда сопутствует некое откровение о Самом Боге. И вот эти три отрока отказались поклониться идолу и были брошены в пещь огненную, так страшно разжженную, что она издали обжигала подходящих к ней; и царь-мучитель решил посмотреть, как они страдают; и он подошел как можно ближе к этой пещи; и обратился он к своим советникам: Не трех ли людей в цепях бросили мы в эту печь? Каким же это образом я вижу там четырех, движущихся свободно, и один из них – Сын Божий?.. В ответ на верность этих трех отроков Христос Спаситель сошел к ним еще до Воплощения, в сиянии Своего Божества, и в образе человеческом освободил их от уз, спас от смерти и прославил их перед лицом царя-мучителя и его клевретов.

Вот что нам говорит о Боге это событие: там, где горит страдание, там, где пламенеет искушение, там, где ужас смерти охватывает людей – Бог в их среде, не чужой, не призывающий их, как бы извне, к терпению, которого Он Сам не проявил бы, не спасающий извне, без участия в их страдании. Наш Бог сошел в нашу среду, Он приобщился всему, что составляет человеческую судьбу; огненное искушение и испытание Он пережил и устоял; и среди огненного испытания Он дает свободу тем, которые остаются с Ним. В самые глубины человеческого ада Он сошел, и там возвестил свободу и победу Божию, и новую жизнь людям.

Разве пред таким Богом можно не поклониться? Разве можно Ему отказаться служить? Разве можно предпочесть какие-либо другие ценности, чем ценности Божии, Христовы на земле, и отдаться другой власти, чем власти Христовой?

Подумаем и об этом: идет на нас день Рождества Христова – как мы Его примем? В этот день Он сходит на землю, вступает в ограничение твари, вступает в уродство падшего мира, углубляется в ад греха, оставаясь безгрешным, – и все по любви к нам...

Найдется ли в нас великодушие ответить любовью на любовь, найдется ли в нас мужество, как у Даниила и отроков еврейских и несметного числа святых, ответить на Его призыв стать Божиими людьми? Когда мы вглядываемся в списки святых, как поражают такие слова: святой такой-то – с женой и двумя детьми; такой-то – с братом и таким-то числом друзей... И эти друзья, и эти братья, и эти жены насчитываются тысячами и тысячами; они были, как мы, хрупки, они тоже боялись боли, они тоже хотели жить. Но они предпочли верность любви предательству – предательству в малом, и поэтому оказались способными быть верными во многом.

Начнем и мы с малого: будем верны Богу во всем том, что доступно нашим малым силам, и вырастем мы в меру тех людей, которые во многом оказались верны и вошли в радость, в славу Господа своего. Аминь.
http://www.metropolit-anthony.orc.ru/inname/in_21.htm


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3039284
05.08.08 06:39
Ответ на #3039279 | Лена Лисицына православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови душе моя Господа...



СТРАШНЫЙ СУД И.Я.Билибин. Страшный суд. Эскиз фрeски для западной стeны храма Успeния Богородицы на Ольшанах в Праге.


СТРАШНЫЙ СУД

И.Я.Билибин.
Эскиз фрески для храма Успения Богородицы на Ольшанах в Праге.
(Православная Церковь в Чешских Землях и в Словакии).




СТРАШНЫЙ СУД И.Я.Билибин. Страшный суд. Эскиз фрески для храма Успения Богородицы на Ольшанах в Праге. Фрагмент


www.nasledie-rus.ru И.Я.Билибин. Страшный суд. Эскиз фрeски для западной стeны храма Успения Богородицы на Ольшанах в Праге. Фрагмент




ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ НАС



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3039285
05.08.08 06:44
Ответ на #3039263 | Лена Лисицына православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ НАС








СТРАШНЫЙ СУД

Фрагмент. И.Я. Билибин.
Эскиз фрески для храма Успения Богородицы на Ольшанах в Праге.
(Православная Церковь в Чешских Землях и в Словакии).




СТРАШНЫЙ СУД И.Я.Билибин. Страшный суд. Эскиз фрески для храма Успения Богородицы на Ольшанах в Праге. Фрагмент









Левкина Елена Станиславовна

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3040432
07.08.08 21:31
Ответ на #3036355 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

http://www.museum.ru/alb/image.asp?5183

СПАСИ, ГОСПОДИ, ЛЮДИ ТВОЯ!


Фреска "Страшный суд"

XII век

Калязинский краеведческий музей





Страшный суд. !7 в. Фреска .калязинский краеведческий музей. Сайт музеи России


Левкина Елена Станиславовна

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3040433
07.08.08 21:42
Ответ на #3028977 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

http://www.museum.ru/C3632
Господи, не внииди в суд с рабой Твоей!




Апокалипсис с толкованием Андрея Кесарийского


1720 год
Псковский государственный объединенный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник

Апокалипсис с толкованием Андрея Кесарийского


Полуустав. Миниатюры в лист (1-75) в красках с золотом, в простых линейных рамках. На листах 1, 8, 11 - заставки, рисованные пером в красках. Киноварные тонкие инициалы. Вязь в заголовках с киноарью. Переплет - доски в коже с тиснением, застежки утрачены.

Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3042435
13.08.08 08:28
Ответ на #3040433 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови душе моя Господа!





АПОКАЛИПСИС ВИТУСА
страница манускрипта

1180 г., темпера, золото, чернила, монастырь Sun Pedro de Cardena, Бургос, Испания, 44,5х30 см.

музей Метрополитен, Нью-Йорк, США.




Апокалипсис манускрипт



Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3042453
13.08.08 09:46
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови душе моя Господа!





ЛОНО АВРААМОВО, ИЗГНАНИЕ ИЗ РАЯ, НАДГРОБНОЕ РЫДАНИЕ
дверь пономарская с клеймами

Россия, конец XVI- начало XVII вв..

Заозерье, книга А.А.Рыбакова.




Пономарская дверь Изгнание из рая, надгробное рыдание

Фрагмент пономарской двери



Левкина Елена Станиславовна

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3043115
15.08.08 01:05
Ответ на #3042435 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Благослови душе моя Господа! Яко в век милость Его.


Проповедь в неделю о Страшном Суде

автор: Митрополит Антоний Сурожский


Левкина Елена Станиславовна

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3043476
16.08.08 05:36
Ответ на #3042453 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

http://www.booksite.ru/fulltext/ico/nso/fvo/log/da/134.jpg

Спаси, Господи!

В дополнение к сообщению
ДВЕРЬ ПОНОМАРСКАЯ, С КЛЕЙМАМИ: ЛОНО АВРААМОВО, ИЗГНАНИЕ ИЗ РАЯ, НАДГРОБНОЕ РЫДАНИЕ.
Конец XVI — начало XVII в.
174,5x68,5.
Происходит из Воскресенской Лещевской церкви б. Кадниковского уезда Вологодской губернии.

В трех клеймах последовательно раскрывается мысль о бренности земного бытия и непреходящей ценности вечной жизни праведных в райских кущах, потерянной человеческим родом вследствие первородного греха. Изображенные сцены сопровождаются надписями: у клейма Лоно Авраамово — «Лоно праведных Авраама Исаака Иякова», у клейма Изгнание из рая — «Повеле Господь изгнати Адама и Еву за преступление из рая»; у клейма Надгробное рыдание по краю гроба «Зрю [во] гробе и ужасаюсь твоего видения, а сий лежит смерть человеческая», на фоне — «3 дни человек изминится зрака своего; 9 же дни создание распадается, храняему дивному сердцу до четыредесятого дни; 40 же дни то погибнет. Человеци, того мететеся. Путь краток есть, им же точем, и прах вмале оудаляется, а вскоре погибает. Тому Христу Богу нашему возопием: Господи, помилуй нас».






ДВЕРЬ ПОНОМАРСКАЯ, С КЛЕЙМАМИ:
ЛОНО АВРААМОВО, ИЗГНАНИЕ ИЗ РАЯ,
НАКАЗАНИЕ ГРЕШНЫХ, ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ.


Конец XVI в.

Происходит из церкви Иоанна Предтечи в Рощенье в Вологде.


ДВЕРЬ ПОНОМАРСКАЯ, С КЛЕЙМАМИ: ОНО АВРААМОВО, ИЗГНАНИЕ ИЗ РАЯ, НАКАЗАНИЕ ГРЕШНЫХ, ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ. Конец XVI в.



На пономарских дверях жертвенника и диаконника северных храмов в XVI в. было принято изображать сцены, напоминавшие о потерянном рае, о грядущем наказании за грехи, о тщете земной суеты. В верхнем круглом клейме двери из церкви Иоанна Предтечи символически изображены райские кущи, где пребывают праведные (их представляют Авраам, Исаак и Иаков с Благоразумным разбойником). В среднем клейме написаны сцены грехопадения и изгнания из рая: у распахнутых врат рая стоит крылатый ангел в кумачовой рубахе, который замахнулся саблей на уходящих Адама и Еву. Охраняющий вход в рай херувим также держит в руке саблю. В нижней части иконы слева иконописец показывает сцену наказания грешных: ангелы опаляют их огнем и погружают в пасть Ада. Тут же, в адовой тьме, видна бледная фигура скованного человека, возле которого подпись «богатый немилостивый». Справа написан открытый гроб с человеческими костями, над которым склонились два монаха. Сцена сопровождается надписью: «Духовная моя братия и спостницы, не забудите мене, егда молитеся, видевше мой гроб, поминайте мою любовь и молитесь, да учинит дух мой с праведными». Подобные сцены, близкие к народным представлениям о загробном мире, о воздаянии за добро и зло, составляли содержание ставших популярными в это и последующее время рукописных лицевых синодиков.
Литература: Рыбаков А.А. 1971, с.211—214.

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3047714
24.08.08 14:44
Ответ на #3011444 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спаси Господи
Анна, дублирую известную нам вологодскую икону (сообщение: #3012566 09.06.08 03:01), ради некоторых уточнений и обстоятельного комментария к этому образу.


www.booksite.ru
www.belygorod.ru








СТРАШНЫЙ СУД

Конец XVIII века.
Происходит из Благовещенской церкви в с. Едома Череповецкого района Вологодской области.



Дерево, паволока, левкас, темпера.
208,8 x 172 см.
Художественный музей, Череповец.





СТРАШНЫЙ СУД Конец XVIII века. Дерево, паволока, левкас, темпера. 207x169 см. Художественный музей, Череповец. www.booksite.ru + www.belygorod.ru Происходит из Благовещенской церкви в с. Едома Череповецкого района Вологодской области. Реставрация: Вологодский филиал ВХНРЦ, 1991, реставраторы А.А.Рыбаков, С.П.Белов, С.Б.Веселов.



Подписи на полях: на верхнем поле по белому фону «Христос Бог сице приидет судити живых и мертвых, имать воскресити тогда смертию изменятся вси людие тамо на суде явятся».

По левому полю: «Егда убо приидет кончина лет наших света сего, тогда царь страшный господь наш Иисус Христос прежде пошлет аггелы свои с трубами грозными. Тогда аггелы божий по господню повелению вострубят ужасно и страшно зело. Тогда от трубнаго гласа и зыку земля потрясеся и море возмутитеся, и преисподняя вострепещет, небеса убоятся. Тогда по господню повелению мертвии восстанут во мгновение ока, праведницы воскреснут радующеся, чающе восприяти благая. Грешницы зело ужаснутся, чающе мучения и пламене огненнаго. Тогда по господню повелению изыдет река огненная зело страшна от востока и до запат, клокочуще на грешники страшными и ужасными громом, якоже погибнути всей твари, начнет жещи горы и камени, и древеса, и звери, и птицы, и море иссушит. Тогда погибнут со всею лепотою. Тогда солнце преложитца во тму и не даст света, тогда звезды с небеси спадут ака листвие от древес, а праведницы взяты будут на облацех, и лица их просветятся аки солнце. Того ради, братие и сестры, подвигнемся на добродетель, возлюбим друг друга, да наследницы будем царьствия небеснаго. Аще того не сотворим и не держимся добрых дел да осуждени будем в муку вечную во веки».

По правому полю: «Тогда страшный и праведный судия сядет на престоле божества своего судити праведным и грешным и воздати комуждо по делам их. И возрев на одесную страну и рече праведником умильным гласом яко отец своим чадом, глаголе им тако Приидите благословении отцем моим уготованное вам царствие небесное во веки бесконечны. На ошую же страну возрев ярым оком и гневом страшным устрашая их люте, глагола им тако: Отидите от мене проклятый во огнь вечный, уготованное есте диаволу и аггелом его. Тогда по господню повелению река огненная обратится пламенем своим на злыя гpeшники, изыдет до ада преисподняго, идеже сам сатана связан бысть, и начнет жещи диавола и аггелов его и вся злые грешники. Тогда не будет заступника никому ни отец сыну, ни сын отцу, ни друг другу не поможет, но токмо добрая наша дела поставят пред богом во царьстви небеснем. Грешником, стоящим ошуюю, рече судия: Идите от мене прокляти во огнь вечны, уготованный диаволу и аггелам его. Тогда демони страшныя грешников на вечныя и бесконечныя муки поемлют во ад».

Слева под Лоном Авраамовым 4 горизонтальные голубые полосы с надписями: «Река Феон /Река Геон/ Река Ефрат/ Река Тигр».
В круглом клейме справа: «Земля отдает телеса» (Земля в виде женской фигуры в золотой тоге). «Звери отдают мертвые телеса», «Вода и рыбы отдают мертвые телеса», «Птицы отдают плоть человеческую».

Из пасти зверя, на котором сидит Сатана, к престолу Христа поднимается змей коричневый с белыми кольцами; на кольцах надписи: «Лакомство», «Ложь», "Идолослужение"; «Чародейство», «Гнев», «Скупость», «Объядение», «Неправда», «Убивство», «Граблениение», «Кровосмешение», «Ярость», «Осуждение», «Разбойство», «Плясание», «Малакие», «Гордость», «Чревобесие», «Сребролюбие», «Лихоимство», «Очаяние», «Душегубство», «Блуд», «Пиянство». Надпись у изображения пророка Даниила: «Даниил видехъ додньдеже престоли поставишася и ветхи денми сядет. Одеяние его бело, волосы главы его яко волна чиста. Престоли поставятся и книги разгнутся и дела наша обличатся».

Надпись на свитке ангела, стоящего пред Милостивым блудником: «Милостыни ради избавлен вечные муки; злых ради дел лишен царства небеснаго».
Под изображением толпы грешников надпись: «Грешников диаволи прогоняют во атъ на вечное мучение, идеже плачь и скрежет зубом». Над головой пророка Моисея надпись: «Моисей указует жидом распятого Господа ». Надпись над фигуркой Души: « Сия душа ожидает притяжения смертнаго, равно же и человеколюбия Божия ».
В левом нижнем углу над сценами вечных мук: «Ремесленные люди, которые неправдою рукоделие свое делали, идут в муку»; «Женский пол за бесчинное убеление лиц и за украшение риз идут в муку вечную»; «Купцы торговцы, которые лестию и обманом покупали и продавали, идут в муку вечную»; «Судии неправедные и которые неправо и по мзде судили, идут в муку»; «Нищие, которые пронырством и лукавством собирали, идут в муку»; «Священницы, которые недостойни священство восприяли и не по священству жили, идут в муку вечную»; «Архиереи и всякия властители духовнаго чина, иже не по правилу святых отец исправляли, идут в муку вечную»; «Црие и князи и всякие властители века сего, которые неправо господствовали, идут в муку вечную». Подписи на нижнем поле под сценами вечных мук: «Сия мука езеро огненное»; «Сия мука тма кромешная»; «Сия мука смрад зловонен»; «Сия мука тарътаръ преисподней»; «Сия мука змии точащия»; «Сия мука смола кипящая»; «Сия мука червь неусыпаемый»; «Сия мука мраз лютой»; «Мука блудником»; «Мука душегубцем»; «Мука идолослужителем и поклоняющимся болваном»; «Мука ростовщикам и сребролюбцам»; «Мука женам блудницам»; «Мука клеветником»; «Мука разбойником и татем».



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3051360
31.08.08 03:07
Ответ на #3036355 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


ВО СЛАВУ БОЖИЮ!
www.belygorod.ru








Страшный суд

XVIII в.

125x98 см.
Николаевский художественный музей





Страшный суд. XVIII в. 125x98 см. Николаевский художественный музей




ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ НАС









Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3055117
08.09.08 10:55
Ответ на #3007456 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


ВО СЛАВУ БОЖИЮ!




Народы Гога и Магога окружили стан святых
(Ап.: 21; 63)


Россия. Фреска XVII в.
Интерпретация иконографии миниатюр русских лицевых Апокалипсисов.






Народы Гога и Магога окружили стан святых (Ап.: 21; 63) Nations of Gog and Magog Have Encircled the camp of Saits (Ap. 21; 63)




И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их. И дьявол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк и будут мучиться день и ночь во веки веков . Композиция совмещает изображение сюжетов слов 21-23. В центре композиции народы Гога и Магога осаждают стан святых. Слева - море, смерть и ад отдают своих мертвецов перед Страшным судом. Над ними Иоанн Богослов. Справа смерть и ад ввергаются в огненное озеро, еще правее небесный Иерусалим.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3057437
12.09.08 16:48
Ответ на #3033139 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить













СТРАШНЫЙ СУД


Фрагмент росписи XV в.







СТРАШНЫЙ СУД XV в. Фрагмент росписи












Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3057506
12.09.08 19:37
Ответ на #3033139 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить





Помилуй, Господи

www.bg-gallery.ru








Видение Иоанна Лествичника


Государственный Исторический музей, Москва








Видение Иоанна Лествичника Государственный Исторический музей, Москва GIM www.bg-gallery.ru




Святой Иоанн Лествичник говорит, что мы не будем судимы за то, что не творили чудес,
или за то, что не достигли небесных видений;
но будем судимы о том, что не плакали непрестанно о нашей отлученности от Бога.










Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3058218
14.09.08 13:44
Ответ на #3017581 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



БЛАГОСЛОВИ ДУШЕ МОЯ ГОСПОДА!

Котловка.ру









СТРАШНЫЙ СУД


XIV века. Москва, Музеи Кремля.







СТРАШНЫЙ СУД Конец XIV века. Москва, Музеи Кремля. Котловка.ру


Вверху ангелы свертывают небеса, как свиток (библейское представление о конце света). Ниже, в круглой мандорле, Христос Судия с Иоанном Предтечей и Матерью в окружении сонма ангелов. Справа и слева от престола, уготованного для Судии конца времен - 12 апостолов. Ниже, в следующем ярусе иконы, изображен ангел, взвешивающий души, чтобы отделить праведников от грешников. В нижней части иконы показано, как грешники попадают во власть Сатаны, а праведники идут в Рай. В райском саду, изображенном в виде сферы, рядом с Богоматерью - Благоразумный разбойник.







Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3058224
14.09.08 13:57
Ответ на #3029383 | Лена Лисицына православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



БЛАГОСЛОВИ ДУШЕ МОЯ ГОСПОДА!

Котловка.ру









СТРАШНЫЙ СУД


Первая четверть XIX века.
Происходит из церкви Леонтия на Заровье в Ростове.

Дерево, темпера.
108х74 см.






СТРАШНЫЙ СУД Первая четверть XIX века. Происходит из церкви Леонтия на Заровье в Ростове. Дерево, темпера. 108х74 см. Котловка.ру .











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3058229
14.09.08 14:17
Ответ на #3034906 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



БЛАГОСЛОВИ ДУШЕ МОЯ ГОСПОДА!

Котловка.ру









СОБОР ВСЕХ СВЯТЫХ


XIX век. Греция.

Дерево, ковчег, левкас, темпера.
31,4 х 23 см.
Сокровища ЦАК МПДА





СОБОР ВСЕХ СВЯТЫХ XIX век. Греция. Дерево, ковчег, левкас, темпера. 31,4х23 см. Котловка.ру



Сюжет «Собор всех святых» выкристаллизовался из сцены Страшного суда и представляет торжество всех праведников в Раю. На иконе представлен наиболее распространенный вариант иконографии. Большую часть композиции традиционно занимает двойная сфера, в центре которой - изображение Христа. По сторонам - Богоматерь и Иоанн Креститель. Вокруг - во внешней сфере - хор святых, представленных по чинам святости. Реже встречается изображение святых в арочных проемах, размещенных несколькими рядами в нижней части композиции, как на иконе XVIII (?) в. из музея Метрополитен в Нью-Йорке. Существуют различные варианты изображения Христа в центральной сфере: в рост, восседающим на троне (как на рассматриваемой иконе, а также многочисленных афонских гравюрах), на радуге (икона XVIII в. из ГМИИ), ангелах (икона из Нового Скита на Афоне, 1770 г.), или может быть представлен образ Троицы - Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух (икона XVIII в. из монастыря Павла Ксиропотамского на Афоне).
Вокруг сфер обычно изображаются ангелы, евангелисты или символы евангелистов. На фоне вне сфер часто встречаются фигуры пророков Соломона и Даниила или Исайи и Иезекииля.
Отличительня особенностью этой иконы - размещение символов евангелистов по краям внутреннего круга и изображение двух херувимов по углам. Образ Рая в нижней части иконы традиционен - на фоне зеленых кущ - праотцы Авраам, Исаак, Иаков и благоразумный разбойник.

Иконография «Собора всех святых» получила особенное распространение на Афоне: такие иконы часто включались в иконостасы скитов; их можно видеть в монастырях Павла Ксиропотамского, Кутлумуш, Каракал, Ставроникита. Из наиболее близких иконографических аналогий можно назвать икону второй половины XVII в. из музея в Реклинхаузене; «Все святые» из Нового Скита на Афоне, 1770 г.; «Все святые» XVIII в. из афонского монастыря Павла Ксиропотамского.

Н.Герасименко.







Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3064151
25.09.08 20:45
Ответ на #3032497 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


ВО СЛАВУ БОЖИЮ!
www.belygorod.ru









Хвалите Господа с небес

Конец XVIII в.

Дерево, левкас, темпера, золото.
40,6 x 33,1 см.
Государственная Третьяковская галерея




Хвалите Господа с небес. Конец XVIII в. 40,6 x 33,1 см. Государственная Третьяковская галерея (1450х1764) 972 Кб


















Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3068069
02.10.08 01:08
Ответ на #3034906 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спаси Господи












Христос победитель


Манускрипт XVII в. Эфирпия
Лондон. Британская Библиотека




Kristus přemáhá satana Iluminace etiopského rukopisu, 17. stol., Britská knihovna, Londýn Nikodémovo evangelium 22,2











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3069440
04.10.08 09:59
Ответ на #3039191 | Лена Лисицына православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить




Спаси Господи



www.tivodart.narod.ru








Сатана и Архангел Михаил
взвешивают души

Артур Тиводар.
Частное собрание




Сатана и Архангел Михаил взвешивают души. Артур Тиводар www.tivodart.narod.ru








Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3081847
23.10.08 12:34
Ответ на #3068069 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови душе моя Господа!





СТРАШНЫЙ СУД
настенная роспись

Польша, 1735 г..

храм в м.Хотынец, Польша.




Страшный суд, 1735 г. храм в Хотынце, Польша




Лена Лисицына
Лена Лисицына

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3083399
26.10.08 07:24
Ответ на #3069440 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Здравствуйте, Валентин Константинович! С праздником!
Не можете ли Вы удалить сообщение #3039269, оставив обновленный пост.
С неизменным уважением
Лена

www.obraz.org/
СЛАВА, ГОСПОДИ, СИЛЕ ТВОЕЙ
Слово Божие говорит: в Милость превозносится над судом (Иак. 2:13).

Благословен грады (грядый, идущий) во имя Господне. Осанна в вышних" (Ис. 6: 3; Мф. 21: 9).

"Се грядет Сам Господь Вседержитель" (Мал. 3)



Второе пришествие

Греция.Около 1700 г

Второе пришествие.Греция.Около 1700 г.




"Но в Откровении последнее сочетание суда и милости, престола и радуги в 10 главе.
В 20 главе Откровения, как и в 4 главе, мы видим престол и Сидящего на нём. Но разительное отличие, что в 20 главе уже нет радуги. Время благодати, прощения, милости окончилось, остался последний суд. Возмездие за грехи, за безбожные дела, за отвержение милости Божией, за неверие, за гонения и унижения верующих.
Там каждый будет судим по делам своим, а дела каждого человека, его жизнь без милости Божией осудит человека. Там будет и книга жизни, но не для оправдания, а для свидетельства, что имен, пренебрегших спасение, в книге жизни никто не найдет".





Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3083498
26.10.08 11:23
Ответ на #3083399 | Лена Лисицына православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

С Праздником, Лена!
Можно оставить в этом сообщении лишь текст, он значительный, а образ в прежнем сообщении полно и хорошо представлен. Спаси Господи

СПАСИ ГОСПОДИ
Галерея von Külmer



Единородный Сыне Слово Божие


Россия, конец XVIII в.

Дерево, левкас, темпера.
35x29 см.
Частное собрание, Аугсбург, Германия





Единородный Сыне Слово Божие 35x29 см. кон XVIII в Галерея von Külmer, Аугсбург, Германия










Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3084060
26.10.08 23:57
Ответ на #3036355 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ВО СЛАВУ БОЖИЮ!
bely_gorod




Апокалипсис

Россия, XIX в.

Дерево, левкас, темпера.
44x37,5 см.
Государственный музей истории религии, Санкт-Петербург





Апокалипсис. XIX в. 44x37,5 см Государственный музей истории религии, Санкт-Петербург bely_gorod















Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3089305
03.11.08 21:57
Ответ на #3036355 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить





Единородный Сыне

Конец XVIII века. Ярославль




Единородный Сыне Доска, темпера, кон XVIII в Ярославль




Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий...



Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3089433
03.11.08 23:12
Ответ на #3083399 | Лена Лисицына православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий...




Cтрашный (Последний) Суд

Польша, Lipie, икона XVII в.




Cтрашный (Последний) СУД Польша, икона XVII в. Sąd Ostateczny (ikona z XVII w. z miejscowości Lipie.jpg







Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3089463
03.11.08 23:47
Ответ на #3007478 | Прокофьева Татьяна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий...




Cтрашный (Последний) Суд

Микеланджело Буонарроти

Фреска алтарной стены. 1535-1541.
17 х 13,3 м.
Сикстинская капелла, Ватикан, Рим




Cтрашный (Последний) Суд Микеланджело Буонарроти Суд Страшный Ostateczny фрагмент фото с польского сайта Marzena i Tomek Польша




Решение темы «Страшного суда» у Микеланджело отличается от традиционного: выбран момент не свершения суда, а его начала. Необычен облик безбородого Христа (восходящий к раннехристианскому типу Христа Эммануила) и обнаженных бескрылых ангелов. Необычно и включение в сцену Страшного суда напоминания о страстях Христа. Основным литературным источником для мастера было «Евангелие от Матфея» и отдельные мотивы восходят к другим источникам - от «Видения Иезекииля» (Ветхий завет) до «Божественной комедии» Данте (сцена с Хароном).

Необычное решение автора в построении композиции сохраняет важнейшие традиционные элементы иконографии. Пространство разделено на два основных плана: небесный - с Христом-судьей, Богоматерью и святыми и земной - со сценами воскрешения мертвых и делением их на праведников и грешников.

Трубящие ангелы возвещают о начале Страшного суда. Открыта книга, в которой записаны все дела человеческие. Сам Христос является не милосердным искупителем, но карающим Владыкою. Жест Судьи приводит в действие медленное, но неумолимое круговое движение, которое вовлекает в свой поток ряды праведников и грешников. Сидящая рядом с Христом Богоматерь отвернулась от происходящего. Она отказывается от своей традиционной роли заступницы и с трепетом внимает окончательному приговору. Вокруг святые: апостолы, пророки. В руках у мучеников орудия для пыток, символы страданий, перенесенных ими за веру.

Мертвые, с надеждой и ужасом открывая глаза, встают из могил и идут на суд Божий. Некоторые поднимаются легко и свободно, другие медленнее, в зависимости от тяжести собственных грехов. Сильные духом помогают подняться нуждающимся в помощи.

Полны ужаса лица тех, кому предстоит спуститься вниз, чтобы очиститься. Предчувствуя страшные муки, грешники не хотят попадать в ад. Но силы, направленные на соблюдение справедливости, выталкивают их туда, где положено находиться людям, причинявшим страдания.

Вверху, за пределами мощного круговорота, над душами, которых ожидает спасение, парят бескрылые ангелы с символами страданий самого Искупителя. Наверху справа прекрасные и юные существа несут атрибуты спасения грешников.

www.centre.smr.ru


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3089472
03.11.08 23:53
Ответ на #3039279 | Лена Лисицына православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить






Cтрашный Суд

фреска

1836-39. Петер Корнелиус. Людвигскирхе, Мюнхен, Германия.




Страшный Суд 1836-39 Ludwigskirche, Munich фреска. Peter CORNELIUS



Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий...




Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3102790
24.11.08 23:02
Ответ на #3081847 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Благословений Божиих
www.russian-icon.com








АРХАНГЕЛ МИХАИЛ, ПОВЕРГАЮЩИЙ ДЕМОНОВ

Ярославские иконописцы, конец XX в.


доска, ковчег, левкас, золото, темпера, масло.
22 x 17,5 x 2 см.
Частное собрание




АРХАНГЕЛ МИХАИЛ, ПОВЕРГАЮЩИЙ ДЕМОНОВ Ярославские иконописцы, конец XX в. доска, ковчег, левкас, золото, темпера, масло. www.russian-icon.com 22 x 17,5 x 2 см. Частное собрание. 468 Кб

















Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3102792
24.11.08 23:03
Ответ на #3007478 | Прокофьева Татьяна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Благословений Божиих


www.fotobank.ru



АРХАНГЕЛ МИХАИЛ, СПОРЯЩИЙ ЗА ДУШУ С ДЬЯВОЛОМ

Испания, ок. 1200 года.


Темпера. Панель.
5836 x 4727 см.
Музей искусств Каталонии. Барселона. Испания




АРХАНГЕЛ МИХАИЛ, СПОРЯЩИЙ ЗА ДУШУ С ДЬЯВОЛОМ Испания, ок. 1200 года. Темпера. Панель. 5836 x 4727 см. www.fotobank.ru Музей искусств Каталонии. Барселона. Испания.








Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3111216
07.12.08 22:17
Ответ на #3043476 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить





Благословен Бог наш ныне и присно и во веки веков!
www.icon-gallery.de




ВОСКРЕСЕНИЕ - СОШЕСТВИЕ ВО АД Русский Север, 1650. Дерево, левкас, темпера www.icon-gallery.de 37,8 x 31,5 см.





ВОСКРЕСЕНИЕ - СОШЕСТВИЕ ВО АД


Русский Север, 1650.


Дерево, левкас, темпера, золочение.
37,8 x 31,5 см.





ВОСКРЕСЕНИЕ - СОШЕСТВИЕ ВО АД Русский Север, 1650. Дерево, левкас, темпера www.icon-gallery.de 37,8 x 31,5 см. фрагмент










Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3111419
08.12.08 08:38
Ответ на #3036355 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить





Благослови, душа моя, Господа
www.bg-gallery.ru










СТРАШНЫЙ СУД


икона XVIII в.


Дерево, левкас, темпера, золочение.
210,2x176 см.
Государственный музей истории религии, Санкт-Петербург




Страшный суд. XVIII в. 210,2x176 см Государственный музей истории религии, Санкт-Петербург www.bg-gallery.ru










Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3129776
08.01.09 04:13
Ответ на #3007478 | Прокофьева Татьяна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СПАСИ, ГОСПОДИ

ТАТЬЯНА, С ПРАЗДНИКОМ РОЖДЕСТВА СПАСИТЕЛЯ!



sankire.ya.ru


Воскресение-Сошествие во ад



Фрагмент византийской иконы







СОШЕСТВИЕ ВО АД sankire.ya.ru Фрагмент византийской иконы













Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3129777
08.01.09 04:19
Ответ на #3034906 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить




СПАСИ, ГОСПОДИ
С ПРАЗДНИКОМ РОЖДЕСТВА СПАСИТЕЛЯ!



www.flickr.com by Jacques Bihin


Воскресение-Сошествие во ад


XII в. Византия.


Монастырь св. Екатерины на Синае




ВОСКРЕСЕНИЕ www.flickr.com by Jacques Bihin .








Символы разрушенного ада

Фрагмент иконы Воскресение Христово-Сошествие во ад




Символы разрушенного ада Фрагмент иконы Воскресение Христово-Сошествие во ад www.flickr.com by Jacques Bihin










Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3129778
08.01.09 04:19
Ответ на #3034906 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


СПАСИ, ГОСПОДИ
С ПРАЗДНИКОМ РОЖДЕСТВА СПАСИТЕЛЯ!



www.bg-gallery.ru


Страшный суд



Россия, XVIII в.


125x98 см.
Николаевский художественный музей





Страшный суд. XVIII в. 125x98 см. Николаевский художественный музей www.bg-gallery.ru












Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3184948
13.04.09 11:27
Ответ на #3042453 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Композиция Страшного суда не находит иконографических аналогов и близка к уникальности.



Гелос.ру


Страшный Суд с Архангелом Михаилом и Страстями в 16 клеймах. Кипарис, левкас, сусальное золото, темпера, творёное золото. 31,5х26. Центральная Россия, начало XIXв. Тонировки по двум вертикальным трещинам, несколько мелких вставок на золоте. Красочный слой в отличной сохранности, без вмешательств. Композиция Страшного суда не находит иконографических аналогов и близка к уникальности. Миниатюрное письмо высокого качества - на иконе более 140 ликов.




Страшный Суд, с Архангелом Михаилом
и Страстями в 16 клеймах

Центральная Россия, начало XIX в.

Кипарис, левкас, сусальное золото, темпера, творёное золото.
31,5х26.
Частное собрание



Страшный Суд с Архангелом Михаилом и Страстями в 16 клеймах. Кипарис, левкас, сусальное золото, темпера, творёное золото. 31,5х26. Центральная Россия, начало XIX в. Гелос.ру

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3207711
21.05.09 18:32
Ответ на #3081847 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

СЛАВА В ВЫШНИХ БОГУ!








Страшный Суд

Мытарства души

фреска
фрагмент

Болгария
Рильски монастырь




Страшный Суд фреска фрагмент Мытарства души Болгария. Рилски манастир









Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3226289
26.06.09 09:12
Ответ на #3029905 | Лена Лисицына православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



Благослови, душе моя, Господа!






ОТРЫГНУ СЕРДЦЕ МОЕ СЛОВО БЛАГО

Русский Север, третья четверть XVI века


Дерево, ковчег, левкас, темпера.



ОТРЫГНУ СЕРДЦЕ МОЕ СЛОВО БЛАГО, Русский Север, 3-я четв. 16 века

Название ОТРЫГНУ СЕРДЦЕ МОЁ СЛОВО БЛАГО представляет собой первую строку 44-го Псалма и может быть переведено на современный русский язык как: "Излию из сердца моего слово благо". Благое Слово, излившееся из сердца Отца, по толкованию древних богословов, являет образ предвечного рождения Христа - Бога-Слова, и одновременно воплощения замысла Божиего о спасении человечества, приведении его в Царство Небесное. Именно этот пласт символики и раскрывает икона. От Христа Ветхого Днями, представляющего образ первого лица Троицы, на восседающего на троне Единородного Сына - Царственное Слово, нисходит Дух Святой и ангел из сосуда изливает на Него елей Премудрости. С двух сторон к трону шествуют облаченные в праздничные одеяния святые, призванные на "брачный пир" - так на языке богословов называется союз Христа и Церкви. Они входят в "палату цареву" через врата храма, и их процессию возглавляют Богоматерь-Царица, олицетворяющая Невесту-Церковь, и "друг жениха" Иоанн Предтеча. У подножия трона изображены поверженные ниц "не имущие одеяния брачного" - грешники.
http://www.cirota.ru/forum/message.php?id=2136635










Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3236461
16.07.09 09:15
Ответ на #3129778 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови душе моя Господа!





СТРАШНЫЙ СУД

(фрагмент иконы)

музей Palazzo Leoni Montanari, Италия.




Страшный суд (фрагмент иконы), музей Италии




Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3236462
16.07.09 09:21
Ответ на #3029383 | Лена Лисицына православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови душе моя Господа!





ЛЕСТВИЦА ИОАННА СИНАЙСКОГО

(фрагмент Страшного Суда)

Россия, XVIII в., происходит из Нило-Сорской пустыни

Кирилло-Белозерский музей-заповедник.




Лествица Иоанна Синайского, 18 в., Кирилло-Белозерский музей-заповедник





Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3240607
24.07.09 09:38
Ответ на #3236462 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


ВО СЛАВУ БОЖИЮ!





ВИДЕНИЕ ЛЕСТВИЦЫ


Третья четверть XIX века. Мстёра


Дерево, левкас, темпера.
53 х 44 см
Собрание древней русской иконописи М.Е. Елизаветина



ВИДЕНИЕ ЛЕСТВИЦЫ Третья четверть XIX века. Мстёра 53 х 44 см Дерево, левкас, темпера. Собрание древней русской иконописи М.Е. Елизаветина









Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3240609
24.07.09 09:40
Ответ на #3236462 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


ВО СЛАВУ БОЖИЮ!





ВИДЕНИЕ ЛЕСТВИЦЫ


Начало XIX века. Гуслицы (?)


Дерево, левкас, темпера.
88,5 х 66 см
Собрание древней русской иконописи М.Е. Елизаветина



ВИДЕНИЕ ЛЕСТВИЦЫ Начало XIX века. Гуслицы (?) 88,5 х 66 см Дерево, левкас, темпера. Собрание древней русской иконописи М.Е. Елизаветина









Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3245252
06.08.09 00:50
Ответ на #3081847 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить




Благослови, душе моя, Господа!






АРХАНГЕЛ МИХАИЛ, ГРОЗНЫХ СИЛ ВОЕВОДА

Отк. 12:7-9.

Россия, XIX век.


Дерево, левкас, темпера.
40.4 x 34.9 см.
Частное собрание




АРХАНГЕЛ МИХАИЛ, ГРОЗНЫХ СИЛ ВОЕВОДА Россия, XIX век Дерево, левкас, темпера. 40.4 x 34.9 см. The Temple Gallery Частное собрание, Лондон


The Temple Gallery















Левкина Елена Станиславовна

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3245254
06.08.09 01:00
Ответ на #3111216 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Странники и пришельцы на земле ...




Благослови, душе моя, Господа!


Смерть праведника

Ярославль

фрагмент фрески Страшный суд


Смерть праведника.Ярославль фрагмент фрески






Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3247110
09.08.09 20:25
Ответ на #3007456 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


БЛАГОСЛОВИ, ДУШЕ МОЯ, ГОСПОДА!!






Архистратиг Михаил, попирающий диавола

Icoană de tîmplă Arhanghilul Mihail Calcand Diavolul in Picioare

Молдова, 1702. Camenca, Bălţi


91,5 x 56,5 cм.
Дерево, левкас, темпера.



Собор Архистратига Михаила Icoană de tîmplă Arhanghilul Mihail Calcand Diavolul in Picioare, www.artmuseum.md Молдова, Румыния, XVII век.




www.artmuseum.md
атрибутика: www.unesco.ru











Игорь Анатольевич Афонин

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3247344
10.08.09 18:10
Ответ на #3247110 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


Спаси Господи, дорогой Валентин Константинович!
И за пророка Илию.
Вы знаете, а ведь я их обоих чту, ... и люблю.
Иногда акафисты читаю.

С наилучшими пожеланиями.


Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3247425
10.08.09 23:14
Ответ на #3247344 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спасибо


БЛАГОСЛОВИ, ДУШЕ МОЯ, ГОСПОДА!


СТРАШНЫЙ СУД, Дерево, левкас, сусальное золото, темпера. 32х27,5 см. Россия, Палех, середина XIX в. www.gelos.ru из собрания Кравцова В.А. фр.



СТРАШНЫЙ СУД

Средник и фрагмент иконы

Россия, Палех, середина XIX в.


32х27,5 см.
Дерево, левкас, сусальное золото, темпера.
из собрания Кравцова В.А.




СТРАШНЫЙ СУД, Дерево, левкас, сусальное золото, темпера. 32х27,5 см. Россия, Палех, середина XIX в. www.gelos.ru из собрания Кравцова В.А. Средник



www.gelos.ru











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3247427
10.08.09 23:17
Ответ на #3245254 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить




БЛАГОСЛОВИ, ДУШЕ МОЯ, ГОСПОДА!






СТРАШНЫЙ СУД

Россия, Палех, середина XIX в.


32х27,5 см.
Дерево, левкас, сусальное золото, темпера.
из собрания Кравцова В.А.




Страшный Суд Дерево, левкас, сусальное золото, темпера. 32х27,5 см. Россия, Палех, середина XIX в. www.gelos.ru из собрания Кравцова В.А.



www.gelos.ru











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3252177
23.08.09 10:28
Ответ на #3036355 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

БЛАГОСЛОВИ, ДУШЕ МОЯ, ГОСПОДА
Пс. 103




ПОСЛЕДНИЙ СУД

Румыния, Семигорье, 1899 год.

Доска, темпера.
51x41.
Частное собрание



ПОСЛЕДНИЙ СУД, Румыния, Семигорье, 1899 год. Доска, темпера. 51x41. Galerie von Külmer




Galerie von Külmer













Левкина Елена Станиславовна

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3252770
25.08.09 03:26
Ответ на #3236462 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

icon-art.info





Царство Небесное

Первая половина XIX в.

Государственный музей истории религии, Санкт-Петербург


Царство Небесное. 2-я пол XIX век. ГМИР.







"Народное богословие

Тарасов О. Ю.


http://www.icon-art.info/book_contents.php?lng=ru&book_id=98&chap=13


Абрамова (р.Б.Анна)
Абрамова (р.Б.Анна)

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3261577
15.09.09 10:30
Ответ на #3252177 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови, душе моя, Господа!





СТРАШНЫЙ СУД


Израиль, частное собрание.




Страшный суд, частное собрание, Израиль




Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3267161
27.09.09 11:59
Ответ на #3034906 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



ДИВЕН БОГ ВО СВЯТЫХ СВОИХ!








Лествица в Царствие Божие

ВИДЕНИЕ ИОАННА ЛЕСТВИЧНИКА

Россия, XVIII в.


Дерево, левкас, темпера.
33,2 x 28,8 см.
Частное собрание





ВИДЕНИЕ ИОАННА ЛЕСТВИЧНИКА Россия, XVIII в. Дерево, левкас, темпера, 33,2 x 28,8 см. www.russianicons.net Частное собрание




www.russianicons.net









Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3277393
16.10.09 22:08
Ответ на #3252770 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


ВО СЛАВУ БОЖИЮ!








СОБОР АРХАНГЕЛОВ

Трапезная монастыря Дионисия на Афоне. 1603 г.


Фреска




СОБОР АРХАНГЕЛОВ Фреска в трапезной монастыря Дионисия на Афоне. Фрагмент. 1603 г. Котловка.ру



Во главе бестелесных Сил Небесных - архангелы Михаил, Гавриил и Рафаил. В медальоне - изображение Христа Еммануила. Ниже, поверженным в пропасть, представлен бывший "ангел Света" Люцифер. На свитке, раскрытом возле медальона Христа, начертаны слова: Я видел сатану, спадшего с неба... (Лк. 10,18).





Котловка.ру











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3287468
05.11.09 02:07
Ответ на #3040432 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



Благослови, душа моя, Господа
Пс.103









СТРАШНЫЙ СУД

XVI век.

фрагмент
61 x 49,8 см.






СТРАШНЫЙ СУД 61 x 49,8 см. XVI век фрагмент








Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3287469
05.11.09 02:09
Ответ на #3036355 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



Благослови, душа моя, Господа
Пс.103









СТРАШНЫЙ СУД

XVI век.

фрагмент
61 x 49,8 см.






СТРАШНЫЙ СУД 61 x 49,8 XVI век фрагмент








Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3291655
13.11.09 02:07
Ответ на #3043476 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



БЛАГОСЛОВИ, ДУШЕ МОЯ, ГОСПОДА
Пс. 102










СЛАВИТ ДУША МОЯ ГОСПОДА

Россия, ХХ век, в стиле первой половины XVII в.

Дерево, темпера, масло.
31 x 25,5 см.
Частное собрание



СЛАВИТ ДУША МОЯ ГОСПОДА Россия, ХХ век, в стиле первой половины XVII в. Дерево, темпера. 31 x 25,5 см. Частное собрание www.zeller.de Германия (950х1100. 433 Кб)



www.zeller.de









Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3298253
25.11.09 14:04
Ответ на #3030259 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



Господи









Страшный суд
Второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа судить живых и мертвых

1580-е годы


198,5 х 152 см
Сольвычегодский историко-художественный музей




Страшный суд 1580-е 198,5 х 152 см StrashnyySudSVCH www.bg-gallery.ru Сольвычегодский историко-художественный музей



Белый город.ру
www.bg-gallery.ru











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3304403
05.12.09 14:55
Ответ на #3007456 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



СПАСИ НАС, ГОСПОДИ

















Видение Вавилонской блудницы
(Отк.17:3-5)



1668 г.

Композиция представляет собой буквальную иллюстрацию текста Апокалипсиса

...и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;
и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.





Видение Вавилонской блудницы (Отк.17:3-5) The Vision of the Harlot of Babylon Блудница символизирует собой Вавилон - некий город, погрязший в грехах. Композиция представляет собой буквальную иллюстрацию текста Апокалипсиса.







Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3304411
05.12.09 15:09
Ответ на #3007478 | Прокофьева Татьяна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



СПАСИ НАС, ГОСПОДИ

















Облачение в белые одежды праведных душ



Фрагмент Апокалипсиса. 1668 г.

Интерпретация иконографии гравюры "Библии Пискатора"


Роспись Троицкого собора
Троицкий Данилов монастырь в Переславле-Залесском




Облачение в белые одежды праведных душ. Фрагмент цикла Апокалипсиса. 1668 г. Интерпретация иконографии гравюры Библии Пискатора.
















Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3304439
05.12.09 15:34
Ответ на #3252770 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить















Снятие шестой печати (Отк. 6:12-14)
Омрачение солнца и луны и уязвление третьей части небесных светил



Фреска 1668 г.


И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.
И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.
И небо скрылось, свившись как свиток...






Снятие шестой печати. Омрачение солнца и луны и уязвление третьей части небесных светил The Sixth Seal Removed И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно, как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои... И небо скрылось, свившись как свиток . Фрагмент цикла Апокалипсис. 1668 г. Интерпретация иконографии гравюры Библии Пискатора.


Согласно толкованию архиепископа Андрея Кесарийского, чернота солнца и кровавый вид луны указывают на душевный мрак тех людей, которых постигнет гнев Божий. Падение звезд означает падение тех, кто считает себя светилами мира, когда по причине множества скорбей утратят душевный покой даже избранные. Здесь изображено, как падающие звезды побивают сильных мира сего - царей, вельмож и их слуг, а те просят горы и камни скрыть их от гнева Агнца.













Вячеслав М. Н.
Вячеслав М. Н.

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3304457
05.12.09 16:11
Ответ на #3304439 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить




Страшный суд
Второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа судить живых и мертвых

Дерево, левкас, темпера

Страничка из альбома "Искусство Церкви", где размещены прекрасные работы студентов и преподавателей факультета Церковных художеств Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета.
Москва




http://narod.ru/disk/15153792000/Iskusstvo.tserkvi.F.Ts.H.PSTGU.1992-2007.M.PSTGU%2C2007.jpg.low.zip.html





Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3304627
05.12.09 21:00
Ответ на #3304457 | Вячеслав М. Н. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить














Бесчисленные народы, носящие светлые одежды (Отк. 7:9)


1668 г.


После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, изо всех племен, и колен, и народов, и языков стояло перед престолом и перед Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.





Бесчисленные народы, носящие светлые одежды (Ап.: 7; 9) После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, изо всех племен, и колен, и народов, и языков стояло перед престолом и перед Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих ... Интерпретация иконографии гравюры Библии Пискатора. Фрагмент цикла Апокалипсис. 1668 г. Большая часть композиции уничтожена прорубленным в конце XVII в. окном.


Люди в белых одеждах - праведники, пролившие кровь за Христа.

Большая часть композиции уничтожена прорубленным в конце XVII в. окном.









Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3304628
05.12.09 21:01
Ответ на #3081847 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить














Снятие седьмой печати (Отк. 8:1-2)


1668 г.


И когда он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса. И я видел семь Ангелов, которые стояли перед Богом; и дано им семь труб.





Снятие седьмой печати Фрагмент цикла Апокалипсис. 1668 г. Интерпретация иконографии гравюры Библии Пискатора. The Seventh Seal Removed (Ap.: 7; 21) И когда он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса. И я видел семь Ангелов, которые стояли перед Богом; и дано им семь труб.


Разрешение седьмой печати означает начало перехода от земной жизни к царству Христову. Большая часть композиции уничтожена прорубленным в конце XVII в. окном.












Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3304872
06.12.09 06:21
Ответ на #3247344 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить














Воскрешение и вознесение пророка Илии и Еноха Праведного
(Отк. 11:3;7;11-12)


1668 г.


И дам двум свидетелям моим и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней...
И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними; и победит их и убьет их.

Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога...
И они взошли на небо на облаке.





Воскрешение и вознесение пророка Илии и Еноха Праведного. Фрагмент цикла Апокалипсис. 1668 г. В центре - Енох и Илия пророчествуют, справа - зверь бездны и обломки разрушенного землетрясением города; вверху вознесение пророков на небеса. Слева Иоанн Богослов. Интерпретация иконографии гравюр западноевропейских Библий XVI-XVII вв.


В центре - Енох и Илия пророчествуют, справа - зверь бездны и обломки разрушенного землетрясением города; вверху вознесение пророков на небеса. Слева Иоанн Богослов. Интерпретация иконографии гравюр западноевропейских Библий XVI-XVII вв.











Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3305118
06.12.09 16:16
Ответ на #3036355 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



СПАСИ НАС, ГОСПОДИ

















Первый Ангел вострубил (Отк. 8:7)





Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть сгорела, и вся трава зеленая сгорела.






Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть сгорела, и вся трава зеленая сгорела . Композиция представляет собой точную иллюстрацию приведенного выше текста. Слева изображен Иоанн Богослов.


Слева изображен Иоанн Богослов.













Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3305454
07.12.09 07:21
Ответ на #3304457 | Вячеслав М. Н. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



СПАСИ НАС, ГОСПОДИ






Вторая труба. Падение в море пылающей горы (Отк. 8:8-9)





Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью,
и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.







Вторая труба. Падение в море пылающей горы (Ап.: 8; 23) Фрагмент цикла Апокалипсис. 1668 г. The Second Trumpet. A great maintain burning with fire is cast into the sea. (Ap.: 8; 23) Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью. И умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла. Композиция представляет собой дословную иллюстрацию текста Апокалипсиса. Слева изображен Иоанн Богослов.


Слева изображен Иоанн Богослов.













Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3305456
07.12.09 07:25
Ответ на #3036355 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



СПАСИ НАС, ГОСПОДИ

















Третья труба. Падение звезды полынь
(Отк. 8:10-11)





Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.
Имя сей звезде полынь, и третья часть вод сделалась полынью и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.






Третья труба. Падение звезды полыньThe Third Trumpet. Star called Wormwood Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде полынь, и третья часть вод сделалась полынью и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки. .



Обозначаемая полынью горечь - это скорбь мучимых в геенне огненной грешников. Количество грешников по обширности сравнимо с водами. Звезда знаменует собой дьявола, который, согласно пророку Исайе, како спаде с небесе денница восходящая заутра (Исайя: 14; 12)
Большая часть композиции уничтожена прорубленным в конце XVII в. окном.
Слева изображен Иоанн Богослов.













Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3305611
07.12.09 15:24
Ответ на #3012968 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить














Четвертая труба. Затмение светил
(Отк. 8:12)


1668 г. Интерпретация иконографии гравюры Библии Пискатора.


Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца, и третья часть луны, и третья часть звезд,
так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была - так, как и ночи.




Четвертая труба. Затмение светил The Fourth Trumpet Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца, и третья часть луны, и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была, так как и ночи 1668 г. Kомпозиция имеет символический смысл. Третья часть светил указывает на то, что гнев Божий будет длиться третью часть суток, а две трети будут даны людям для покаяния Слова Апокалипсиса иллюстрируются дословно. Справа изображен Иоанн Богослов.


Kомпозиция имеет символический смысл. Третья часть светил указывает на то, что гнев Божий будет длиться третью часть суток, а две трети будут даны людям для покаяния Слова Апокалипсиса иллюстрируются дословно. Справа изображен Иоанн Богослов.






Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3305615
07.12.09 15:45
Ответ на #3007456 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить














Пятая труба. Падение звезды, открывшей кладезь бездны
(Отк. 9:1-3)


1668 г. Интерпретация иконографии гравюры Библии Пискатора.


Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны.
Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи: и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя.
Из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.




Пятая труба. Падение звезды, открывшей кладезь бездны The Fifth Trumpet. The Fall of the Star that Opened the Well of the Abyss, from which Comes the Smoke and the Hellish Locusts. Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи: и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя. Из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. Фрагмент цикла Апокалипсис. 1668 г.


Саранча изображена в виде крылатых кентавров с коронами на головах. Справа смерть в виде скелета с косой, убегающая от людей, умоляющих забрать их.







Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3305627
07.12.09 16:08
Ответ на #3007644 | Баталов Эдуард сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить














Шестая труба. Освобождение четырех ангелов, связанных у горы Евфрат.
(Отк. 9:13; 15;17)


1668 г. Фрагмент цикла Апокалипсис.
Троицкий Данилов монастырь в Переславле-Залесском


Шестый Ангел вострубил...
И освобождены были четыре Ангела приготовленные на час и день, и месяц год, для того, чтобы умертвить третью часть людей.
Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные, головы у коней - как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера.




Шестая труба. Освобождение четырех ангелов, связанных у горы Евфрат. Троицкий Данилов монастырь в Переславле-Залесском Фрагмент цикла Апокалипсис. 1668 г.The Sixth Trumpet. Four Angels which are Bound in the River Euphrates are Loosed and the Vision of Eire-Breathing Horses. Апокалипсис - одна из самых таинственных и популярных книг христианства. Его сюжеты широко распространены в изобразительном искусстве Европы. Но в византийском и русском искусстве темы Апокалипсиса использовались редко.


Композиция буквально иллюстрирует текст. Слева изображен Иоанн Богослов. Интерпретация иконографии гравюр западноевропейских Библий XVI-XVII вв. В России самый значительный художественный памятник на эту тему - роспись Троицкого собора, которая была выполнена в период ожидания конца света (1662-1668 гг.) Это первая самостоятельная работа выдающегося художника-монументалиста XVII в. Гурия Никитина (в качестве руководителя артели).







Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3305638
07.12.09 16:44
Ответ на #3007478 | Прокофьева Татьяна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить














Ангел, облеченный в облако
(Отк. 10:1; 10; Отк. 11:1).


1668 г. Фрагмент цикла Апокалипсис.
Троицкий Данилов монастырь в Переславле-Залесском


И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облаченного облаком, над главою его была радуга, и лице его как солнце и ноги его как столпы огненные.
И взял я книжку из руки Ангела и съел ее, и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало в чреве моем.
И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем...




Название: Ангел, облеченный в облако Angel Dressed in Cloud. <br />
<br />
</center><font size=


Передача ангелом Иоанну Богослову книги и трости означает передачу ему высшего знания и его меры. Композиция буквально иллюстрирует текст.







Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3306440
09.12.09 05:05
Ответ на #3247344 | Игорь Анатольевич Афонин православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить














Точило гнева Божия
(Откр. 14:14-20).



1668 г. Фрагмент цикла Апокалипсис.
Троицкий Данилов монастырь в Переславле-Залесском


И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.




Точило гнева Божия И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий. Точило гнева Божия - уготованное дьяволу и его слугам место наказания.


Точило гнева Божия - уготованное дьяволу и его слугам место наказания. Композиция представляет собой буквальную иллюстрацию слов Апокалипсиса. Интерпретация иконографии гравюр западноевропейских Библий XVI-XVII вв. и миниатюр русских лицевых Апокалипсисов XVII в.







Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3306441
09.12.09 05:10
Ответ на #3236462 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить














Семь чаш гнева Божия
(Откр. 16:1-20).



1668 г. Фрагмент цикла Апокалипсис.
Троицкий Данилов монастырь в Переславле-Залесском


И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю.




Семь чаш гнева Божия вылиты на землю Каждая из вылитых чаш символизирует наказующее действие: насылание гнойных язв, превращение воды в кровь и т.п. В данной композиции изображено изливание ангелами всех семи чаш одновременно.


Каждая из вылитых чаш символизирует наказующее действие: насылание гнойных язв, превращение воды в кровь и т.п. В данной композиции изображено изливание ангелами всех семи чаш одновременно.







Игорь Анатольевич Афонин

православный христианин

Тема: #79634
Сообщение: #3306779
09.12.09 20:38
Ответ на #3306440 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благодарю. Спаси Господи !

Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3339478
08.02.10 07:23
Ответ на #3304457 | Вячеслав М. Н. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить





БЛАГОСЛОВИ, ДУША МОЯ, ГОСПОДА!










Страшный суд

XII в.
Из монастыря св. Екатерины на Синае







Страшный суд. 12 век, икона из монастыря св. Екатерины на Синае community.livejournal.com





Валентин Kонстантинович Казерский

православный христианин
модератор

Тема: #79634
Сообщение: #3745209
27.02.13 15:38
Ответ автору темы | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить



Благослови, душа моя, Господа
Пс. 103












ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО


Русский Север, начало XVIII в.


Дерево, левкас, темпера, золото, масло.
89.5 x 70 cм.
Частное собрание, Нидерланды


ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО Русский Север, начало XVIII в. Дерево, левкас, темпера, золото, масло. 89.5 x 70 cм. www.morsink.com Частное собрание, Нидерланды.




ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО

ФРАГМЕНТ ИКОНЫ: РАЗРУШЕНИЕ АДА. АНГЕЛЫ ГОСПОДНИ СВЯЗЫВАЮТ САТАНУ


ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО-СОШЕСТВИЕ ВО АД (ФРАГМЕНТ ИКОНЫ) Русский Север, начало XVIII в. Дерево, левкас, темпера, золото, масло. 89.5 x 70 cм. www.morsink.com Частное собрание, Нидерланды.













www.morsink.com


Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста! Помогите пожалуйста!

Выживание. 288

Сильные мира сего предали Бога

21 октября 2021 в 22:16Андрей Рыбак
ВОЗ Всемирная Организация Здравоохранения Герб сатанистов содержит змея Сильные мира сего предали Бога читать далее »

Календарь 2982

22 октября. Апостола Иакова Алфеева. Преподобного Андроника и жены его Афанасии. Преподобного Петра Галатийского.

21 октября 2021 в 16:00Андрей Бузик
09 октября по старому стилю / 22 октября по новому стилю пятница Седмица 18-я по Пятидесятнице. Глас 8. День постный. Пища с растительным маслом. Ап. Иакова Алфеева (I). Прпп. ... читать далее »

Мир 337

Вы зачем издеваетесь над людьми? - реакция Лукашенко на вакцинацию и штрафы за отсутствие масок

20 октября 2021 в 22:32Андрей Рыбак
Вы зачем издеваетесь над людьми? - реакция Лукашенко на вакцинацию и штрафы за отсутствие масок Вот так батя! Ко мне никто никогда не приходил в намордниках! Слова благоразумного человека Александра ... читать далее »

Духовное 944

Блаженный Феодорит Кирский. О природе человека.

20 октября 2021 в 16:57Андрей Бузик
Блаженный Феодорит Кирский. Камень, называемый магнитом, имеет такое свойство, что, оставляя в покое всякое другое вещество, привлекает к себе одно железо. Нечто подобное можно сказать и о слове ... читать далее »

Стихи 1100

Чтоб мудрость...

20 октября 2021 в 11:50Владимир Лучит
*** Чтоб мудрость жизни понимать, необходим глубокий ум и чуткий дух, бесспорно, более всего нам остального; однако ж следует учесть, что лишь развитье сердца служит утончению и пользе как того, так ... читать далее »

Катастрофы 281

Мария Шукшина и Андрей Караулов о смертях и побочках от вакцины

19 октября 2021 в 10:51Андрей Рыбак
Мария Шукшина Мария Шукшина и Андрей Караулов о смертях и побочках от вакцины читать далее »

Сайты 84

Интересный портал послевакцины.рф

18 октября 2021 в 19:58Андрей Рыбак
Интересный портал послевакцины.рф Интересный портал послевакцины.рф Информация о сайте Портал "Послевакцины.рф" не является статистическим агентством. Все данные по вакцинации, побочным эффектам ... читать далее »

Поиск Святой Руси 318

Прививаемся к Древу Жизни, а не к древу смерти.

18 октября 2021 в 10:47Андрей Рыбак
Древо Жизни и древо смерти. Прививайтесь к Жизни Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! С Праздником Покрова Богородицы, и Апостола Фомы. Все Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, ... читать далее »

Литература 387

Исторический роман-расследование "Клянусь любить Гулю". Глава первая, продолжение.

17 октября 2021 в 11:33Максим Стефанович
Клянусь любить Гулю Русской армии в большом количестве нужны были 8,5 миллионов пудов колючей проволоки, толуол, порох, 300 тысяч вёрст телефонного кабеля и 20 тысяч телефонных аппаратов. Тыловым ... читать далее »

Молитва 345

Молебен с акафистом и молитва перед иконой Божией Матери Всецарица от рака и тяжелых болезней

16 октября 2021 в 10:46Священник Сергий
всецарица Чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Пантанасса» (Всецарица) находится на Святой горе Афон, в греческом монастыре Ватопед. Образ помещается в иконостасе главного собора обители, слева ... читать далее »

Скайранинг

Результаты многодневки Crimea X run 2021

Вот и пролетела уже почти легендарная стадийная гонка Crimea X run 2021. В этом году Иван Петров и замечательная команда профессионалов и потрясающих волонтеров подарили участникам целых пять беговых ... читать далее »

Ориентирование

В Геленджике наградили победителей и призёров чемпионата ВС РФ по спортивному ориентированию

В Геленджике прошло торжественное награждение победителей и призёров чемпионата Вооружённых сил Российской Федерации по спортивному ориентированию. Соревнования проходили в личном и командном зачёте в ... читать далее »

Природа 207

На северный Урал, через заброшенные деревни, в тайгу за хариусом.

21 октября 2021 в 17:34Андрей Бузик
На северный Урал, через заброшенные деревни, в тайгу за хариусом. Мы отправимся в поход в глухую Уральскую тайгу, преодолеем сотни километров лесного бездорожья, проедем через заброшенные деревни и ... читать далее »

Патерик 217

Однажды послушник спросил старца: "Как спастись"?

20 октября 2021 в 22:03Андрей Рыбак
Старец и послушник Однажды послушник спросил старца: "Как спастись"? – А для этого надо угомониться... – А как это? – Вот, ты сейчас послушник, а, наверное, ждешь, когда тебя постригут? – Да. – А ... читать далее »

Будущее 376

"Таким баранам пастух не нужен!" - Последнее интервью Сергия Алиева

20 октября 2021 в 14:27Андрей Рыбак
Отшельник монах Варнава + и Сергий Алиев на Мельнице Силуана Афонского на Афоне 2006 год "Таким баранам пастух не нужен!" - Последнее интервью Сергия Алиева после длительного прибывания в горах ... читать далее »

Высказывания 513

Как заметить присутствие Ангела хранителя? Молитва Ангелу хранителю

19 октября 2021 в 17:23Андрей Рыбак
Ангел хранитель Как заметить присутствие Ангела хранителя? Молитва Ангелу хранителю читать далее »

Воины 354

Инцидент с чеченцами во время сдачи на краповый берет.

18 октября 2021 в 23:39Андрей Рыбак
Инцидент с чехами во время сдачи на краповый берет Инцидент с чехами во время сдачи на краповый берет читать далее »

Технологии 290

Что говорят космонавты друг другу перед посадкой?

18 октября 2021 в 17:32Андрей Рыбак
Что говорят космонавты друг другу перед посадкой? Прыжок на Землю Что говорят космонавты друг другу перед посадкой? Эксклюзивные кадры РКК "Энергия" из спускаемого аппарата космического корабля" ... читать далее »

Песни 72

Hello! Лиза, we love you!

18 октября 2021 в 00:19Андрей Рыбак
Лиза, we love you! Hello! Лиза, we love you! Она обалденно спела сама, а затем с ведущим "Маски" Вячеславом Макаровым читать далее »

Планета 247

Прямая трансляция посадки спускаемого аппарата космического корабля «Союз МС-18»

17 октября 2021 в 11:13Андрей Рыбак
Юлия Пересельд после успешного приземления Прямая трансляция посадки спускаемого аппарата космического корабля «Союз МС-18» В раннее воскресное утро, 17 октября 2021 года, спускаемый аппарат ... читать далее »

Помогите! 211

Умирает после прививки - крик души!

15 октября 2021 в 12:39Андрей Рыбак
Марина умирает после прививки - крик души! | Московская обл, г.Лобня Умирает после прививки - крик души! | Московская обл, г.Лобня Помогите мне спокойно умереть. Такое сообщение я получил от девушки ... читать далее »

Альпинизм

Соло-марафон Джеймса Прайса по вершинам Каракорума

Французский альпинист Джеймс Прайс устроил марафон сложных соло-маршрутов и первопрохождений в Каракоруме. Для начала он отправился к леднику Батура в Пакистане, чтобы взойти на вершину Мейдон Сар ... читать далее »

Каякинг

Каяк-фестиваль "Садко" прошёл в финал премии Russian Event Awards

Новгородский каяк-фестиваль "Садко", который проходит в Окуловке, попал в финал X Национальной премии в области событийного туризма Russian Event Awards. Национальная премия Russian Event Awards ... читать далее »

Проповедь 58

Митрополит Антоний Су́рожский. Вопрошание и сомнение.

21 октября 2021 в 17:18Андрей Бузик
Митрополит Антоний Сурожский Все верующие в наше время – и те, которые родились в православии или в иной вере, и те, которые обрели веру после периода неверия, активного или пассивного безбожия, – ... читать далее »

Церковь 675

Рассказ священника попробовавшего только один раз вакцинацию .

21 октября 2021 в 09:55Андрей Рыбак
Вакцина Рассказ священника попробовавшего только один раз вакцинацию . Протоиерей Владимир Самойленко отметил, что сам пришел на вакцинацию. В его практике были прихожане, которые также решились на ... читать далее »

Паломничество 237

С помощью квадрокоптера произведена аэросъемка в Благовещенском соборе Дивеева

20 октября 2021 в 18:36Андрей Рыбак
С помощью квадрокоптера произведена аэросъемка в Благовещенском соборе Дивеева С помощью квадрокоптера произведена аэросъемка в Благовещенском соборе Дивеева Журналисты из нижегородского ... читать далее »

Предание 279

Святые отцы говорят, что эти мысли исходят из ада. Старец Фаддей Витовницкий

20 октября 2021 в 12:43Андрей Рыбак
Cербский старец Фаддей Витовницкий Святые отцы говорят, что эти мысли исходят из ада. Старец Фаддей Витовницкий. Святые отцы говорят, что мы должны быть внимательны, быть на страже, должны понимать, ... читать далее »

Чудо 305

Чудо в Самаре. Явление св. Царя Николая в Иверском монастыре. 21ый век.

19 октября 2021 в 16:24Андрей Бузик
Чудо в Самаре. Явление св. Царя Николая в Иверском монастыре. Царские исторические вечера в Москве (новый проект Елены Козенковой), Маленькие приватные рассказы о Царской Семье. Мы не оставлены ... читать далее »

Путешествия 285

Виссарион глазами Реалиста

18 октября 2021 в 20:03Андрей Рыбак
Облака Любви в Обители Рассвета Виссарион глазами Реалиста Об общине Виссариона я узнал в девяностых. Информации тогда было мало, в основном обрывки - поселились какие-то люди в сибирской тайге, не ... читать далее »

Лица 458

Идущий за горизонт. Олег Куваев

18 октября 2021 в 13:53Андрей Рыбак
Олег Куваев Идущий за горизонт. Олег Куваев Оле́г Миха́йлович Кува́ев (12 августа 1934 — 8 апреля 1975) — русский советский писатель, геолог, геофизик. Член Союза писателей СССР. ... читать далее »

Святые 301

О некоторых посмертных чудесах святителя Петра Московского.

17 октября 2021 в 16:30Андрей Бузик
Мы часто забываем, почему о святителе говорят именно как чудотворце Московском и всея Руси. Много чудес и исцелений происходило от его гроба. Его почитали как великого угодника Божия, молитвы которого ... читать далее »

SOS! 502

Четвертая насильственная промышленная революция меняет ваш геном. Вы становитесь другими.

16 октября 2021 в 18:41Андрей Рыбак
Шваб «Четвертая насильственная промышленная революция отличается тем, что она не меняет то, что вы делаете. Она меняет вас. Если вы, например, принимаете что-то, что модифицирует ваш геном, то вы ... читать далее »

Эсхатология 665

Книга Жизни и Протоколы Железного Жезла

14 октября 2021 в 18:23Фокин Сергей
Книга Жизни «…и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Евангелие от Иоанна 8 глава32). ВСТУПЛЕНИЕ «Нет чудес, которые противоречили бы Законам Природы. Чудеса противоречат только нашим ... читать далее »

Каякинг

Чемпионат ЮФО закрыл соревновательный сезон в России

В понедельник, 18 октября, в посёлке Никитино (Краснодарский край) завершился чемпионат Южного Федерального округа и чемпионат Краснодарского края по гребному слалому. Эти старты завершили сезон-2021, ... читать далее »

Велоспорт

Победа Ивана Кунаева по итогам Российской эндуро серии 2021

На прошлой неделе прошел заключительный этап национальной эндуро серии (РЭС), в которой победу по итогам всех гонок одержал гонщик команды GT   Иван Кунаев. Слово Ване: На заключительный этап РЭС я ... читать далее »

Всего проголосовало: 144 человека
Верите ли Вы что существует пандемия?
Да
Нет
Верите ли Вы что существует короновирус?
Да
Нет
Верите ли Вы в пользу прививки?
Да
Нет
Верите ли Вы что истерия вокруг вируса искусственно нагнетается?
Да
Нет
Верите ли Вы что прививки увеличивают смертность?
Да
Нет
Верите ли Вы что нами просто хотят воспользоваться?
Да
Нет
Верите ли Вы что Бог лучший Лекарь, и не следует вмешиваться в Его создание, своим ограниченным рассудком?
Да
Нет
Что мы ответим лукавым экспериментаторам?
Да
Нет
Важно!
1. В имени разрешено использовать только
буквы ( латинские / русские ), цифры и пробел.
2. Количество символов в имени может варьироваться от 2-х до 50-ти.
3. В качестве имени необходимо использовать нормальное человеческое имя ( не кличку, не ник, не логин ).
4. После правильного заполнения формы, на указанный email отсылается письмо с кодом для подтверждения голоса, поэтому email обязательно должен быть рабочим.
* Ваше имя:
* Email:
Итоги голосования
Верите ли Вы что существует пандемия?
Да ( 38.9%, 56 голосов )
Нет ( 61.1%, 88 голосов )
Верите ли Вы что существует короновирус?
Да ( 81.9%, 118 голосов )
Нет ( 18.1%, 26 голосов )
Верите ли Вы в пользу прививки?
Да ( 21.5%, 31 голос )
Нет ( 78.5%, 113 голосов )
Верите ли Вы что истерия вокруг вируса искусственно нагнетается?
Да ( 88.2%, 127 голосов )
Нет ( 11.8%, 17 голосов )
Верите ли Вы что прививки увеличивают смертность?
Да ( 68.8%, 99 голосов )
Нет ( 31.3%, 45 голосов )
Верите ли Вы что нами просто хотят воспользоваться?
Да ( 84.7%, 122 голоса )
Нет ( 15.3%, 22 голоса )
Верите ли Вы что Бог лучший Лекарь, и не следует вмешиваться в Его создание, своим ограниченным рассудком?
Да ( 86.1%, 124 голоса )
Нет ( 13.9%, 20 голосов )
Что мы ответим лукавым экспериментаторам?
Да ( 12.5%, 18 голосов )
Нет ( 87.5%, 126 голосов )
© 1999-2021 Vinchi Group
http://www.vinchi.ru


CIROTA.RU Rambler's Top100
Администратор форума:
andrey@vinchi.ru