Данный текст продолжает серию публикаций "Российский проект" (ранее были опубликованы проекты на 2004, 2005, 2006 и 2007 годы), которые в виде отдельных тем были опубликованы и на этом форуме.
Прежде, чем представлять проект на 2008 год, подведем некоторые итоги проекта 2007 года. В п.1. было сказано, что номинальный курс рубля укрепиться в 2007 году на 5-10%. Так и прохошло - рассматривая статистику динамики курса рубля и доллара в 2007 году мы видим, что курс укрепился на 7,1845 %, что полностью соответствует нашему прогнозу. По п.2 был определен альтернативный курс России на международной арене, названный мною "Интеграцией". Хотя данный термин и не использовался в официальной политике, тем не менее действия России, в частности заявления сделанные путиным в 2007 году полностью соответствуют политике формирования такого альтернативного курса. По п.3. ("культура потребления") можно указать то, что по факту в ходе предвыборной компании в Государственную Думу в 2007 году по факту были отвергнуты либеральные иллюзии начала-середины 90-х годов ХХ века в России, а вместе с этим отвернута и культара потребительского общества и неявно произошла реалилитация культуры потребления советского периода, которая была культурой производительного потребления. Что касается повышения роли интеллектуальной и культурной составляющей в жизни российского общества, обозначенной в п.4, то об этом много говорилось на различный коллективных мероприятиятиях, тема человеческого и интеллектуального капитала вошла в качестве значимой отдельной темы в учебники по экономической теории. И если парадигма синергетического управления и не была сформулирована в явном и публичном виде, то непубличные шаги в этом направлении были сделаны очень и очень определенные - в ряде коммерческих организаций и даже в ряде государственных организаций эти шаги были сделаны и об этом были вполне определенные публикации. Надеюсь, что несколько позже я смогу привести ссылки на эти конкретные публикации, которые по моему мнению, обозначают такой синергетический подход к управлению. Заявленная мною в п.5 необходимость государственно-частных партнерств нашла свою реализацию в лице создаваемых госкорпораций. Какая бы критика сейчас не раздавалась в адрес этих госкорпораций, совершено понятно, что вокруг каждой из них возникнет множеству частных фирм - поставщиков, подрядчиков, субподрядчиков, партнеров, и весь этот конгломерат вполне будет являться государственно-частным партнерством при ведущей роли государства и его представителей. По п.6 можно сказать обозначенная мною в моем блоге линия "государственного капитализма" вполне нашла свою реализацию - представление по этой проблематике можно найти в статье Реприватизационный прорыв. Крупный бизнес в 2007 году. И полностью реализовался проект в части выборной компании по п.7: акцент в деятельности президента смещен на политическую линию, которая получила наименование "план Путина", акцент сделан на командной работе - видимой стороной этой команды наглядно стала связка Медведев-Путин и обозначен значимый принцип командной работы, когда главной является цель, а распределение ролей в команде является вопросом подчиненным достижению этой цели.
Таким образом, проект на 2007 год можно признать успешным и состоявшимся.
Теперь о содержании Российского проекта на 2008 год.
1. Продолжиться отход от популисткого либерализма 90-х годов, что выразится в усилении давления на нынешнюю образовательную политику, проводимую министерством образования под руководством Фурсенко, и на политику в области финансов, проводимую минстерством финансов под руководством Кудрина. Отход этот выразится в подготовке более или менее целостных концепций образовательной и финансовой политики в России на ближайшие 5-10 лет, причем будут подготовлены несколько вариантов данных политик различными группами, в число которых могут войти как сами Министерства, так и Общественная Палата, научные центры и академии, различные политические партии, аналитические политические и экономические центры и группы экспертов.Результатом представления и рассмотрения этих концепций будет коррекция политики названых двух министерств, что может найти отражение и в смене части кадрового состава вплоть до отставок Кудрина и Фурсенко, если они окажутся не в состоянии воспринять обоснованный требования большинства населения России, которые найдут отражения в этих вариантах.
2. Будет обозначена общероссийская внутренняя проблематика (1) поддержики малого и среднего бизнеса и (2) поиска нового баланса между местной властью, региональной властью и федеральной властью. В идеальном случае данная проблематика найдет отражение в представительстве политических партий, за которыми может закрепиться следующее "разделение труда": ЕдРо обеспечивает целостность страны и реализацию интересов федерального масштаба и генеральную линию РФ на международной арене, КПРФ обеспечивает цели развития человеческого и интеллектуального капитала в России, в том числе оказывает целевую поддержку реализации демографического проекта в РФ, СправедливоРоссы представляют интересы регионов и местной власти, ЛДПР представляет интересы малого и среднего бизнеса. При этом и КПРФ, и СР, и ЛДПР представляют и те интересы, которые остаются незамеченными на федеральном уровне, для чего активно взаимодействуют и поддерживают создание и деятельность общественных организаций.
Также принципиальным становится развитие российской науки на базе новой мировоззренческой парадигмы. Эта же новая мировоззренческая парадигма тесно связана с представленными ниже пп. 4 и 5.
3. Актуально насущной становится повышение финансово-экономической грамотности населения РФ. Связано это с многими причинами, из числа которых можно назвать следующие: (1) необходимость учета в прожиточном минимуме величины возмещения стоимости недвижимости, в которой проживают люди, а также обслуживающей эту недвижимость инфраструктуры, (2) необходимость координации промышленного производства в РФ как для целей внутрироссийского хозяйства, так и для целей хозйства стран ЕврАЗэС, чтран СНГ, и международной экономики, (3) необходимость формиованиярублевой валютной зонфы и полной финансовой инфраструктуры, обсуживающей эту рублевую валютную зону с центром в Москве, (4) необходимость реализации долгосрочной стратегии финансовых накоплений населением России для обеспечения прямого приобретения жилья, ипотеки и других стратегических приобретений для повышения качества личных человеческих активов - образования, здоровья, культуры, научно-технического и научно-гуманитарного творчества.
4. Продолжится формирование обозначенной нами в проекте 2007 года новой синергетической парадигмы управления. В качестве более конкретных шагов в развитии этой парадигмы можно назвать два шага: (1) осмысление на теоретическом уровне роли нравственности и духовности в организационных и деятельностных процессах, что непосредственно связано с п.5, представленном ниже, (2) начало синтеза на теоретическом уровне ТЕОРИИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ (на базе теории систем и системного анализа, общей методологии и СМД-методологии, ТРИЗа, СФК-подхода, эвристики личного и организационного развития).
Практическим следствием формирования такой парадигмы должно быть существенное повышение производительности труда в России и внедрение так называемых "закрывающих технологий".
5. Критичным для России становится переосмысление ряда утверждений православного богословия и православной практики. Тема эта очень специальная и ей будет посвящена отдельная моя публикация. Сейчас же могу дать ссылку на ранее представленный мною Православный проект.
6. На международном пространстве России предстоит усиливать роль региональных межгосударственных контактов - ЕврАзЭС и др., представительство российского бизнеса и российских товаров в мировой экономике, развертывание финансовых институтов, обеспечивающих расчеты в рублях в качестве одной из мировых резервных валют, начало продажи российских нефти и заза на международном рынке за рубли и т.п.
7. Принципиально важным является роль России в преодолении ряда существующих международных конфликтов и точек напряженности и усилия по предовращению возникновения новых конфликтов. Россия сделает еще несколько шаов на пути ВЗАИМНОГО ПРОНИКНОВЕНИЯ КУЛЬТУР, каковой путь является наиболее надежным в долгосрочой перспективе для обеспечения мирного существования в международных масштабах.
===Инструменты для такого проектирования существуют. Можно дискутировать об адекватности этих инструментов, но это уже следующий вопрос. ====
Да нет, это один и тот же вопрос. Можно назвать инструмент для расщепления орехов - молоток - инструментом для расщепления атомного ядра, а потом "дискутировать об его адекватности", но это будет все тот же разговор - о том, что молотком атомные ядра (в отличие от артилерийских) не расщепляют.
Если можете, откройте сами со ссылкой на эту тему, и поместите здесь ссылку на открытую вами трему. Если сейчас не можете, то я постараюсь это сделать сегодня часов после 20:00.
*Я себя совершенствую по мере сил. Зайдите на страничку Гистерезис, на ней есть мой текст "Этапы личного совершенствования". Можем здесь этот текст обсудить.*
Не здесь, а в отдельной теме, поскольку это краеугольный камень и замыливать этот вопрос в более широкой теме, это значит не понимать его значимость.
*Накройте ""шведский стол"" из методов совершенствования...... Это можно сделать?
"Шведский стол" накрыто можно. НО только без некоторых правил питания можно и несварение получить от хаотического пользования продуктами со "шведского стола". Что касается методов совершенствования, то я все же предпочитаю начинать с инструментов совершенствования, кобинируя пользование которыми уже можно достигать и методов. А об инструментах можете посмотреть на страничке Improvement 1 - Этапы усовершенствования по жизни, где я - участник под ником "Вадик" и обратите внимание на реплики:*
Посмотел. Но что, Вы предлагаете такими отсылками обсуждать столь серьёзный вопрос? Если откроете тему о совершенствовании, то вопрос "шведского стола" можно будет обсудить и там. Думаю, что и Александр Исаакович примет участие.
Согласие - это хорошо. Но оно подразумевает понимание. Вы же меня не поняли, и потому согласились не со мной, а с собой. Под "мы" (мне казалось, что это нетрудно понять) я имел в виду людей вообще, а не некоторую группу, к которой я принадлежу, а Вы нет.
Инструменты для такого проектирования существуют. Можно дискутировать об адекватности этих инструментов, но это уже следующий вопрос. Я например, в настоящий момент читаю книжку 598. Кузнецов О.Л., Кузнецов П.Г., Большаков Б.Е. - СИСТЕМА ПРИРОДА-ОБЩЕСТВО-ЧЕЛОВЕК.doc - инструкции по скачиванию в верху указанной страницы - по моему там указано масса инструментов для проектирования.
Я себя совершенствую по мере сил. Зайдите на страничку Гистерезис, на ней есть мой текст "Этапы личного совершенствования". Можем здесь этот текст обсудить.
Но при всём неприятии Вашего подхода скажу, что совершенствоваться действительно людям надо, только по своему выбору и по своей собственной воле.
Накройте ""шведский стол"" из методов совершенствования...... Это можно сделать?
"Шведский стол" накрыто можно. НО только без некоторых правил питания можно и несварение получить от хаотического пользования продуктами со "шведского стола". Что касается методов совершенствования, то я все же предпочитаю начинать с инструментов совершенствования, кобинируя пользование которыми уже можно достигать и методов. А об инструментах можете посмотреть на страничке Improvement 1 - Этапы усовершенствования по жизни, где я - участник под ником "Вадик" и обратите внимание на реплики:
Вадик 25 декабря 2006 года, понедельник, в 17:46:
Вадик 29 декабря 2006 года, пятница, в 12:38:
Вадик 01 марта 2007 года, четверг, в 18:07:
Дальше я на том форуме продолжать не стал, ибо там это стало бессмысленно.
===((((Фокус состоит в том, что мы не располагаем инструментами для такого проектирования. Так, мы не можем не определить с достатачной для проектирования детальностью ни структуры целей народа, ни совокупности действий по реализации этих целей.))))
Согласен с вами - ВЫ не можете.===
Согласие - это хорошо. Но оно подразумевает понимание. Вы же меня не поняли, и потому согласились не со мной, а с собой. Под "мы" (мне казалось, что это нетрудно понять) я имел в виду людей вообще, а не некоторую группу, к которой я принадлежу, а Вы нет.
===Коммунистические проектировщики сломали шею себе на двух вещах:
1) на атеизме, т.е. на отрицании заповеди "Почитай Господа твоего".===
Не совсем, хотя и близко к реальности. Атеизм - это не отрицание заповеди, это отрицание реальности Бога
===2) на неспособности своевременно и адекватно обновлять мировоззрение в соответствии с изменяющимися обстоятельствами жизни и на неспособности обновлять персональный состав лидеров общества.===
Это частность. Реально они очень по-юношески понимали мироустройство (оттого, кстати и "вытеснили" из мира Бога) и пытались управлять тем, чем управлять человеку невозможно. При этом упуская из вида то одну, то другую сторону реальности, включая и те, о которых Вы упомянули. Это, к слову, тоже одна из черт атеизма - переупрощение мира, попытка сделать его соразмерным себе.
===Других причин временного прекращения коммунистического проекта в России не было.===
Хорошо, конечно, что Вы понимаете, что прекращение это временное. Это тоже сегодня услышишь нечасто. Но не очень хорошо - что не понимаете, что продолжение (а по сути, начало нового "проекта") возможно только после переосмысления всех совершенных коммунистами ошибок. А среди этих ошибок "шапкозакидательство" и "желание потрогать Бога за бороду" - одни из самых значимых. Не поймем этого - наступим на те же грабли еще раз.
*Российский проект - это не проект по спасению, это проект по очищению, по активной полезной деятельности и по совершенствованию.*
Можете ли себя усовершенствовать?
Если не можете, то:
Кого и как Вы собираетесь совершенствовать, если сами не совершенны?
Но при всём неприятии Вашего подхода скажу, что совершенствоваться действительно людям надо, только по своему выбору и по своей собственной воле.
Накройте ""шведский стол"" из методов совершенствования...... Это можно сделать?
необходимость в каком либо проекте по спасению отпадёт. Моё замечание говорит только то, что любые законодательные меры, направленные на внедрения законов Божих в общество, будут иметь тот же результат, что и построение коммунистического общества без нового человека. Даже в теории построения коммунизма присутствует одним из условий-воспитание нового человека. Вы с этим не согласны?
Если же Вы будете упрямо создавать проекты по выходу из критической ситуации в обществе
без обозначение в качестве главенствующей задачи-воспитание нового человека, но только с учётом
ЕГО СВОБОДНОЙ ВОЛИ, то это очередной тупик с кровью.
Российский проект - это не проект по спасению, это проект по очищению, по активной полезной деятельности и по совершенствованию.
Никто не собирается насильно внедрять законы Божии - само общество живо ровно до тех пор, пока в нем есть практическое следование законам Божиим. И все что можно сделать - это "приготовить путь Господу, прямыми сделать стези Ему" (Мф. 3:3)
И почему вы думаете, что то, о чем я пишу не учитывает СВОБОДНОЙ ВОЛИ людей? По моему у меня ясно сказано - "(1) осмысление на теоретическом уровне роли нравственности и духовности в организационных и деятельностных процессах" - этот пунк обозначает то, что вы имеете в виду, хотя, вероятно не теми словами, в которых вы привыкли выражать свои мысли.
Фокус состоит в том, что мы не располагаем инструментами для такого проектирования. Так, мы не можем не определить с достатачной для проектирования детальностью ни структуры целей народа, ни совокупности действий по реализации этих целей.
Согласен с вами - ВЫ не можете.
В свое время, кстати, именно на этом сломали себе шею коммунистические "проектировщики".
Коммунистические проектировщики сломали шею себе на двух вещах:
1) на атеизме, т.е. на отрицании заповеди "Почитай Господа твоего".
2) на неспособности своевременно и адекватно обновлять мировоззрение в соответствии с изменяющимися обстоятельствами жизни и на неспособности обновлять персональный состав лидеров общества.
Других причин временного прекращения коммунистического проекта в России не было.
*Что же касается спасения от погибели, то я знаю одно средство, открытое мне одним из святых - "стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасуться тысячи". Поэтому для того, чтобы делать что-либо в окружающих обстоятельствах - которые не декорация, а самая конкретная реалность - желательно сначала обрести дух мирен.*
Но этот же Святой сказал:"Не покусись своею немощной рукой исправить то, что попустил Он"
Пусть каждый православный исполнит сначало первую цитату И. Брянчанинова (спасись сам и спасутся тысячи) и необходимость в каком либо проекте по спасению отпадёт. Моё замечание говорит только то, что любые законодательные меры, направленные на внедрения законов Божих в общество, будут иметь тот же результат, что и построение коммунистического общества без нового человека. Даже в теории построения коммунизма присутствует одним из условий-воспитание нового человека. Вы с этим не согласны?
Если же Вы будете упрямо создавать проекты по выходу из критической ситуации в обществе
без обозначение в качестве главенствующей задачи-воспитание нового человека, но только с учётом
ЕГО СВОБОДНОЙ ВОЛИ, то это очередной тупик с кровью.
===В качестве базового элемента организации я выделяю организационную культуру. И когда говорю о социальной системе, то ои в ней организационная=социальная культура является базовым элементом. ===
эта сентенция просто непонятна - непонятно, что Вы имеете в виду.
Но это, возможно, и не так важно в контексте главной темы - того, насколько можно говорить о проекте, имея в виду, что субъектом деятельности по его реализации является народ. Фокус состоит в том, что мы не располагаем инструментами для такого проектирования. Так, мы не можем не определить с достатачной для проектирования детальностью ни структуры целей народа, ни совокупности действий по реализации этих целей. В результате слово "проект" утрачивает свое принятое в инженерии значение и становится метафорой. Но важно даже не это, а то, что используя процедуры инженерного проектирования мы выхватываем из всей жизнедеятельности народа только малую часть, пропуская самое значимое. В свое время, кстати, именно на этом сломали себе шею коммунистические "проектировщики".
Ставить же знак равенства между системой и организацией, конечно, возможно, но не очень полезно. Система эта некая совокупность единиц, связанных некоторыми отношениями. В этом качестве система - это просто определенный взгляд на вещи мира, взгляд глазами аналитика. Организация же (в контесте оргпроектирования) - это гораздо более узкое и специфичное понятие, чем почти общефилософское "система".
Поясню, почему для меня между системой и организацией разницы мало. Меня мало интересуют традиции оргкропетирования, как эти традиции существуют сейчас. В качестве базового элемента организации я выделяю организационную культуру. И когда говорю о социальной системе, то ои в ней организационная=социальная культура является базовым элементом. Если же вы говорите о такой вещи, как прибыль, то и в организациях и в социуме приыбль является только условием развития, но не целью, чтобы не говорил о роли прибыли в жизни организации Гражданский кодекс РФ. Поэтому при определении в качестве базового элемента организационной культуры для меня нет существенного различия между организацией и социумом.
===для меня социальные системы - это частный случай систем организационных. ===
В этом и ошибка: оргсистемы - частный случай социальных, но не наоборот. Методология, которую Вы пытаетесь распространить на более широкий класс систем, разрабатывалась для совершенно конкретных систем - компаний. Уже по отношению к некоммерческим организациям (например, правительствам или благотворительным организациям, или университетам) она действует гораздо хуже.
Ставить же знак равенства между системой и организацией, конечно, возможно, но не очень полезно. Система эта некая совокупность единиц, связанных некоторыми отношениями. В этом качестве система - это просто определенный взгляд на вещи мира, взгляд глазами аналитика. Организация же (в контесте оргпроектирования) - это гораздо более узкое и специфичное понятие, чем почти общефилософское "система". Если же расширять понятие "организация" в Вашем стиле - "организация - это то, что как-то организовано", то при этом методы, разработанные для "организаций в узком смысле" перестанут работать при попытках применить их к "организациям в широком смысле". Фактически при этом происходит просто "лингвистический фокус", когда одно название переносится на совсем иной и гораздо более широкий класс вещей.
