16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.
(Матф.2:16)
9 Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль.
(Иак.4:9)
4 Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны [вам], а, напротив, благодарение;
(Еф.5:4)
1 Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,
2 ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
(Иак.3:1,2)
9 Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей.
(Иак.5:9)
12 Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: "да, да" и "нет, нет", дабы вам не подпасть осуждению.
(Иак.5:12)
13 Но лицемеры питают в сердце гнев и не взывают к Нему, когда Он заключает их в узы;
14 поэтому душа их умирает в молодости и жизнь их с блудниками.
15 Он спасает бедного от беды его и в угнетении открывает ухо его.
16 И тебя вывел бы Он из тесноты на простор, где нет стеснения, и поставляемое на стол твой было бы наполнено туком;
17 но ты преисполнен суждениями нечестивых: суждение и осуждение - близки.
18 Да не поразит тебя гнев [Божий] наказанием! Большой выкуп не спасет тебя.
(Иов.36:13-18)
FAQPE:465
Среда - 5 декабря
Фраза на день
Ищите Бога в своем собственном сердце, вы не найдете его больше нигде. Арабское изречение
Цитаты:
Глубоко внутри души есть желание, которое ведет человека от видимого к невидимому, к философии, к божественному. Джебран Халиль Джебран
Смотри много! Делай много! Помести бога в сердце свое! Мудрость Древнего Египта
Ищешь Бога ты всюду и ночью, и днем,
Ищешь ты вне себя, слеп в мечтаньях о Нем.
Бог тебе говорит на наречиях разных:
"Ищешь где и кого? Я - в тебе же самом!" Омар Хайям
В этот день родились:
1803 г. - русский поэт, историк и философ Федор Иванович Тютчев
1813 г. - русский адмирал, исследователь Дальнего Востока Геннадий Иванович Невельской
1820 г. - русский поэт Афанасий Афанасьевич Фет
1861 г. - русский живописец Константин Алексеевич Коровин
1901 г. - американский кинорежиссер-мультипликатор Уолт Дисней
============================
Вот имеется такая профессия массовика-затейника на телевидении как юморист. Есть даже такая передача "Кривое зеркало". И на этой передаче сеется кривое семя в души людские. Хорошо ли это?
Что же предлагают мне эти юмористы? Вроде бы они показывают пороки людские для осмеяния. Но свои ли пороки они предлагают осмеивать? Или они предлагают осмеивать соседа? То есть, они предлагают искать сучки у других... Но разве это предлагал в Евангелии Христос? Нет! Он говорил: "Не суди и не судим будешь"!
А юмористы предлагают именно судить других людей, отождествляя поступки с совершителями этих поступков. ИМХО. То есть, они лгут незаметно, но навязчиво. Значит, они работают на сатану, отца лжи!
1) Обличают ли юмористы пороки людские? Дела ли нечестивые обличают?
2) Или они сеют осуждение ближнего и дальнего в души людские?
3) Смеясь на вечерах юмора над другими, очищает ли весельчак свою душу от грязи?
Ну, а как же Гоголь, Булгаков да и тот же Пушкин не без иронии, а в эпиграммах так и вовсе не то что юморист, а вот как раз обличитель.
А подозрение в чем -либо является осуждением?
Извините. И вправду такое есть.
По третьему вопросу надо погодить с соседом, пока свои дела не устроены. Много мыслей и намерений требуют нашего внимания, приходится выбирать. И лучше то, что касается себя, так как только тут можно что-то делать.
А юмористы и , правда, по разному смеются.
У меня был такой разговор. Я: "Геннадий Ветров, по-моему мог бы что-то более соответствующее делать.
Собеседник: " А что тебе не нравится - молодой, красивый мужчина."
Я: " Так вот у меня с его молодостью и красотой как раз ассоциируется что-то другое, а то что он показывает - это его отец, сосед, люди другого поколения."
1) Обличают ли юмористы пороки людские? Дела ли нечестивые обличают?
А что есть такая профессия - "обличитель?". Вот артист - это професссия; Юморист - уже
призвание. Пророк Илия - замечательный юморист: Жрецам Ваала сказал, как отрезал:
"Может уснул ваш бог? Зовите громче!"
Смеясь на вечерах юмора над другими, очищает ли весельчак свою душу от грязи?
А как порой понять "другого" без того самого чувства юмора?
{1 Я думаю, что юмористы просто зарабатывают для семьи. Но профессия опасная. Когда-то давно читала Набокова «Камера-обскура» и очень хорошо поняла, как влияют на личность некоторые профессии, а может быть профессии выбираются по складу личности. }
Здравствуйте, Надежда Владимировна!
ИМХО, все зависит от цели, ради которой люди занимаются профессией.
Если целью является зарабатывание денег, то может ли юморист быть хорошим источником?
{2 Нет, это вы их в этом осуждаете.}
Разве я осуждаю? А подозрение в чем -либоя является осуждением?
{3 Очищают. Смеются ведь не над человеком, а над жадностью, завистью и проч. И ещё смеются от радости, что при всех наших недостатках мы живы и иногда счастливы.}
Да, но ЧЬЕЙ жадностью??? Своей или соседа?
А смех над пороком соседа может ли излечить и очистить душу???
Разве не называется такой смех насмешкой, насмехательством?
{Мне кажется, что если бы Христос осуждал бы всякое веселие то Он не пришел бы на свадьбу и не превратил воду в вино, когда вина недостало.}
Здравствуй, Григорий.
Давай договоримся о словах.
По-твоему, смех обязательно означает наличие веселья, радости?
Разве не присутствует в этом понятии тонкая грань между радостью и насмехательством?
{Или на свадьбах плачут и горюют, }
Не знаю. Не имею личного опыта!
{или от вина не веселяться?}
Нет. Разве причина радости и веселья вино на свадьбе?
Разве не любовь?
{Здравствуйте. Зря влез в эту тему. простите. Сначала надо вытащить бревно из своего глаза. С уважением.}
Бог в помощь, Василий Валентинович.
Захаживайте на огонек!
1 Я думаю, что юмористы просто зарабатывают для семьи. Но профессия опасная. Когда-то давно читала Набокова «Камера-обскура» и очень хорошо поняла, как влияют на личность некоторые профессии, а может быть профессии выбираются по складу личности.
2 Нет, это вы их в этом осуждаете.
3 Очищают. Смеются ведь не над человеком, а над жадностью, завистью и проч. И ещё смеются от радости, что при всех наших недостатках мы живы и иногда счастливы.
//{А как по Вашему, вообще смеяться можно?}
Нет!
13 И при смехе [иногда] болит сердце, и концом радости бывает печаль.
(Прит.14:13)//
Мне кажется, что если бы Христос осуждал бы всякое веселие то Он не пришел бы на свадьбу и не превратил воду в вино, когда вина недостало. Или на свадьбах плачут и горюют, или от вина не веселяться?
{1)Обличение - дело серьёзное.... Есть люди, которые пороки и нечестивые дела ВЫСМЕИВАЮТ; это - сатирики.}
здравствуй, Сергей!
А те кто выходит на сцену в "кривом зеркале" это кто? Сатирики или юмористы?
{2) Нет, юмористы никакого осуждения не сеют. Напротив, смех облегчает душу, если если она отягощена осуждением.}
А разве люди на их вечерах над собой смеются? Разве не над соседом?
{3)Ну да. Надеюсь, он смеётся не только на вечерах юмора, и в первую очередь не над другими, а над смешными словами и ситуациями - независимо от того, сам смеющийся в них участвует, или другие.
4)Нет, эта фраза не осуждение и не обличение, а обычная бытовая глупость.}
Ты полагаешь, что я морозил глупость?
{"пустословие и смехотворство не приличны вам"... Ефес.5,4
Это ответ на вопрос?}
Здравствуй, Андрей!
Нет, это не ответ. А поводом задуматься можно назвать сию цитату?
Разве не выключает мозги злорадный смех над соседом?
Здравствуйте, Василий Валентинович!
{Очень многих можно назвать сатанистами. Но стоит ли это делать?}
Не стоит. Но понять куда и на что они толкают зрителей, полагаю стоит. Согласны?
{Они и на более мягкие слова обижаются.}
Разве христианам нужно хоть кого обижать?
Но как же их обличить? Разве надо молчать в тряпочку?
Не попустительством занимается молчащий?
