В канун Великой Октябрьской Социалистической революции нам ненавязчиво показали фильм "Собачье сердце" по повести М.А. Булгакова. Мол, посмотрите, что такое была это революция: разруха в головах, разгул самоуверенной глупости шариковых и швондеров.
Между тем, произведение Булгакова - это памфлет не на Швондера и не на Шарикова, а на профессора-палача Преображенского и его подручного доктора Борменталя.
Работавшие над вопросами омоложения власть имущих, эти врачи-живодёры изуродовали доброго и ласкового пса. А когда он начал превращаться в человека, они зачем-то задались целью научить его пользоваться салфеткой. Так кто был большим глупцом: Шариков, который проделал за несколько дней путь от собаки до человека, или медики-экспериментаторы, которые по-идиотски зациклились на салфетке и все время внушали собственному творению, что он не такой вежливый и культурный, как они? Хотя если бы их самих превратить в кого-нибудь, например, в тех же дворняг, то вряд ли бы они выжили на улице со своими буржуйскими манерами. Вместо того, чтобы довольствоваться объедками, они бы наверняка сдохли, властным гавканием призывая домработницу и официанта. Они бы не показали такой живости ума и приспособляемости, которую показал соль земли русской, плоть от плоти ее народа - Полиграф Шариков.
В образе Шарикова мы видим непосредественную, пытливую русскую душу, жаждущую справедливости. Он за несколько дней обучился игре на балалайке, тогда как как самоуверенные и жестоковыйные интеллигенты за всю жизнь так и не смогли научиться любить и уважать простой народ.
Они ничтоже сумняшеся, покопались в мозгах у собаки, попытавшись от собственной гордости сотворить человека по своему образу и подобию. Но когда поняли, что их творение не собирается жить по их идиотским правилам, то решили замести следы. Снова покопались в мозгах, только теперь уже У ЧЕЛОВЕКА . И не просто у человека, а у гражданина молодой социалистической республики П.П.Шарикова, и не просто гражданина, а ответственного руководящего работника.
Насколько жалко выглядели эти горе-медики, когда общественность потребовала от них ответ: куда они дели начальника очистки? Они сделали вид, что ничего не понимают и принялись врать. Мол, это пёс Шарик, который хотя и говоил одно время, но теперь говорит все меньше и меньше.
В образе Преображенского и Борменталя Булгаков изобразил тех самых оторованных от народа интеллигентов, которые и были истинной причиной революции и разрухи. Это они были экспериментаторами, ставившими свои жестокие опыты. Это они творили беспредел, называемый живодерством и глумлением над мертвыми. Если в того же Шарикова вложили гипофиз профессора Преображенского, то получился бы человек, который умел бы не только пользоваться салфеткой, но еще и знающий, что такое голод и холод, что такое жить не в семи комнатах, а на улице. Это был бы гораздо более добрый человек, чем надменный, жестокий и глупый оригинал - профессор Преображенский. Не удивительно, что такие профессора потом появились у национал-социалистов...
Интеллигенту Булгакову, "стёб" удался гениально. Настолько тонко, что и Иван в открытую подхватить не осмеливается и ... другая сторона только сплёвывает под ноги, мечтая о приходе ...равенства.
Провокация Михаила Афанасиевича оказалась слишком глубокой, что бы её поднял даже такой форум.)
Смысл в том, чтобы плавно сделать переход с этой черной даты (7 ноября) - всем, вроде, удобно: и к бывшему празднику близко, и 7 ноября уже не отмечаем. Кстати, Минин и Пожарский - люди, значимые как для верующих, так и для неверующих русских (это я про 1612 год).
Не переживайте, Татьяна, имейте чувство юмора, и все для Вас будет восприниматься гораздо легче, без вывертов.
Иван же ответил, что здесь юмор только наполовину. Первая тема, где, наконец-то, показано правильное понимание "Собачьего сердца". А все эти страсти-мордасти вокруг Шарикова-это как-то поверхностно.
7 ноября - реальная история, только слава Богу, что это уже обычный день календаря.:)
------------------------------------------------------------------------------------------
Зачем тогда рядышком с ним сделан новый красный день календаря-4 ноября? Смысл?
>Это - про "простой народ" в представлении автора темы.
>"Простой народ" таких, как Шариков - ПРЕЗИРАЛ всегда.
Полностью согласен! В "Собачьем сердце" из "простого народа" выходят, скорее, дворник Федрор, чем Шариков.
"Человек в черном, не закрывая рта, выговорил такое:
- Как же, позвольте?.. Он служил в очистке...
- Я его туда не назначал, - ответил Филипп Филиппович, - ему господин
Швондер дал рекомендацию, если я не ошибаюсь.
- Я ничего не понимаю, - растерянно сказал черный и обратился к первому
милиционеру. - Это он?
- Он, - беззвучно ответил милицейский. - Форменно он.
- Он самый, - послышался голос Федора, - только, сволочь, опять оброс."
Можно изображать Шарикова тружеником и героем, если бы не цитата:
"- Довольно странно, профессор, - обиделся Швондер, - как это так вы
документы называете идиотскими? Я не могу допустить пребывания в доме
бездокументного жильца, да еще не взятого на воинский учет милицией. А вдруг
война с империалистическими хищниками?
- Я воевать не пойду никуда! - Вдруг хмуро тявкнул Шариков в шкаф.
Швондер оторопел, но быстро оправился и учтиво заметил Шарикову:
- Вы, гражданин Шариков, говорите в высшей степени несознательно.
На воинский учет необходимо взяться.
- На учет возьмусь, а воевать - шиш с маслом, - неприязненно ответил
Шариков, поправляя бант."
А вообще, ничего удивительного, если учесть, что вождь мирового пролетариата Маркс сам был чистой воды ИНТЕЛЛИГЕНТОМ (а заодно чемпионом по литр-болу), и жил на деньги БУРЖУЯ Энгельса.
>Так кто был большим глупцом: Шариков, который проделал за несколько дней путь от собаки до человека, или медики-экспериментаторы, которые по-идиотски зациклились на салфетке и все время внушали собственному творению, что он не такой вежливый и культурный, как они?
>В образе Шарикова мы видим непосредественную, пытливую русскую душу, жаждущую справедливости. Он за несколько дней обучился игре на балалайке, тогда как как самоуверенные и жестоковыйные интеллигенты за всю жизнь так и не смогли научиться любить и уважать простой народ.
Кто ещё вспомнит дневник Борменталя,
где ЧЁРНЫМ ПО БЕЛОМУ написано,
что операция была в ночь с 25-ого на 26-е декабря
(католическое Рождество), что "Абыр-валг!"
было отгавкано в ночь с 6-ого на 7-е января
(Рождество православное), а предъявление Шарикова
научному сообществу - 19-го января
(Богоявление Господне).
И филолог Омелин будет мне возражать,
что проф. Преображенский - не Ленин?
(((7 ноября - реальная история, только слава Богу, что это уже обычный день календаря.:))))
Думаю, это объективный и взвешенный подход. Мне вообще непонятна грусть по годовщине Великой Октябрьской социалистической революции. Добро бы страдала полусумасшедшая старушка в тапочках, лишившаяся своей персональной пенсии местного значения за высокополезное руководство на работе кружком по изучению марсксистско-ленинского наследия и теперь взбесившаяся от трудностей мучительного переходного периода. Она действительно многое потеряла: престиж, льготы, деньги. Нам то о чем жалеть? Скучно без продуктовых талонов и радиоглушилок?
