Креационизм принимает формы и крайнего фанатизма (и едва ли не мракобесия), и вдумчивого отношения к миру и науке.
Крайностями обладает не только креационизм. Любое учение о происхождении и строении нашего мира ими обладает :) О каком из этих "креационизмов" предлагается говорить?
О его православном варианте. Наиболее грамотно позицию православного креационизма озвучил о.Серафим Роуз. В частности один из его постулатов(если так можно сказать) заключается в существовании различий между процессами и законами, действовавшими во время "Шестоднева" и и существующими сегодня.
Посмотрие его книгу "Бытие, происхождение мира и первые ветхозаветные люди" ( название пишу по памяти, возможно не точно)
Тогда это, даже с учетом пояснений Александра, очень слабая конференция
Не совсем так.
Учатнтики конференции, в частности от МДА А.И.Осипов, от МГУ Владимиров , от ИФРАН Катасонов, одни из наиболее компетентных людей сегодня в теме "наука и религия".
Слаба платформа (редукционизм ), на базе которой пытаются выстроить взаимоотношения науки, религии, философии. Вопросов, по которым наука религия могли бы искать точки соприкосновения и даже дополнять друг друга намного больше
База "редукционной парадигмы", не в состоянии решить многие проблемы, например "наличие в мире смерти до грехопадения", возникновения информации и ген.кодов....
За 100 лет разработки, эта база даавно исчерпала свой потенциал и в науке и в теме "наука и религия".
Физики, например, даавно отошли от редукционизма, и пользуют холизм, например в квантовой механике.
Креационизм, научная база которого строится на холизме, является альтернативой эволиционному учению, научная база которого пользует редукционизм.
Креационизм элементарно решает многие нерешаемые в рамках эвоучения проблемы, в том числе проблему происхождения ген.кодов, проблему "наличие смерти до грехопадения". Это было очень важно для общества и прогресса в целом.
Вероятно, исключение из науки программ(теорий), пользующих редукционизм, позволило б решить множество до сих пор нерешенных проблем; а исключение теоэволюции из богословия позволило б восстановить в умах людей Всемогущество Творца.
Безусловно и для общества в целом и для души каждого его члена это было б оччень важно.
==Но согласно резюме на sedmitza.ru основной смысл ее возрождени - критика креационизма.==
Тогда это, даже с учетом пояснений Александра, очень слабая конференция.
Вопросов, по которым наука религия могли бы искать точки соприкосновения и даже дополнять друг друга намного больше. Это было очень важно для общества и прогресса в целом.
Словом "креационизм" называют слишком разные вещи. Поэтому, не определив предмет, трудно ответить на Ваш вопрос. Креационизм принимает формы и крайнего фанатизма (и едва ли не мракобесия), и вдумчивого отношения к миру и науке. О каком из этих "креационизмов" предлагается говорить?
попытка возрождения чего?
Возрождения конференции "Наука. Философия. Религия".
Историческая справка - в 1990 г. прошла 1я конференция с таким названием, организованная ОИЯИ г.Дубна при поддержке и участии МДА и ИФРАН. До 1999г такие конференции проходили ежегодно в конце сентября в г.Дубне. С 2000г организаторы и участники не видели смысла в ее проведении. На конференции только "редукционной парадигмы" освещались?
Не знаю, я не участвовал в ее работе.
Но согласно резюме на sedmitza.ru основной смысл ее возрождени - критика креационизма.
Простите, "Конференция "Наука. Философия. Религия" - попытка возрождения ", попытка возрождения чего?
На конференции только "редукционной парадигмы" освещались? Может быть еще что-то существенное?
