Есть такие любознательные историки, которые, вооружась знанием человеческой психологии, критическим мышлением и логикой, берутся за изучение истории возникновения и развития Христианства. Такие историки склонны подвергать сомнению любые факты и тщательно всё перепроверять, так как хорошо знают склонность человека к узкому и несовершенному восприятию действительности, с одной стороны, и стремлению получать от своего труда выгоду, с другой стороны. На бытоописателей, чьи труды являются единственным источником, по которым мы можем судить о прошедших событиях, влияли разные факторы: от склонности к ошибкам и предвзятого отношения, до политической ангажированности и склонности описывать историю в выгодном свете для господствующего политического режима. Кроме этого, любознательный историк должен учесть возможность того, что труды бытоописателя в последствии могли быть искажены и перекроены авторами последующих веков, да и вообще, сама личность бытоописателя может быть вымышленной, а якобы принадлежащие его перу произведения написаны намного позже государственно-ангажированными историками-фальсификаторами.
Такой любознательный историк не сможет не поразиться удивительному факту трансформации Христианства от времён апостольских ко временам каппадокийцев.
Каппадокийцы выглядят весьма правдоподобно. Это лучшие люди своих времён, изучившие в деталях множество наук того времени, сведущие в философии, языках и истории. Это люди высоко ставящие человеческий разум и учёность. В своих трудах они неоднократно свидетельствуют о пользе знания и изучения наук. Это люди учительствующие, занимающие руководящие должности.
Правдоподобно они выглядят именно потому, что такое встречается и в наши дни и наш собственный опыт свидетельствует о том, что такое явление возможно и ничего странного в нём нет.
С другой стороны, Апостолы выглядят в высшей степени неправдоподобно. В подавляющем своём большинстве, это ничему не учившиеся рыбаки да плотники, простые люди, у которых вдруг появилось знание и силы и дерзновение к проповеди. Мало того: это люди, исцелявшие больных и воскрешавшие мёртвых. Это люди, слово которых могло буквально ослепить другого человека, или же дать зрение. Это люди, утверждавшие, что Царство Божие не в убедительных словесах человеческой мудрости, а в явлении духа и силы. Это люди буквально не горят в огне и не тонут в воде.
Могли ли похвалиться тем же самым каппадокийцы? Такое ощущение, что за три-четыре века в Христианстве произошёл существенный сдвиг в проповеди от явления духа и силы к убедительным словам человеческой мудрости. А может, для кого-то и не очень-то и убедительным.
Апостолы выглядят очень неправдоподобно, потому что такого в наши дни почти не встречается. Может ли кто-нибудь из нас засвидетельствовать хоть о чём-либо подобном? Воскрешение мёртвых? Мгновенно появляющееся знание языков? Исцеления калек от рождения?
Все эти факты заставляют некоторых историков прийти к выводу о том, что Христианство как религия началось от времён людей, подобных каппадокийцам, потому что каппадокийцы правдоподобны. Умники-де, и выдумали Христианство, как идеологию, поэтому всё Христианство – это сказка, вымысел умников. Всё это де, хитросплетённые басни. А вот насколько реальны и/или реалистичны времена апостольской проповеди? Наверное, это вопрос веры. Ведь ни у кого из нас нет машины времени и никто не может отмотать от стрелы времени нужное количество лет и вложить перст в раны от гвоздей на теле Иисуса Христа.
Так в чём же основание нашей веры? Почему мы столь сильно уверены, что наша вера – это не бабьи басни и не пустой звук? И настолько ли мы верующие, чтобы быть готовым пожертвовать ради веры всем, в т.ч. и жизнью?
Не Вы первый и не Вы последний задаетесь этими вопросами.
В числе первых - Мартин Лютер, Ян Гус, граф Цинцендорф ...
Если коротко:
1. Есть вера Божия, одна единственная из которой выходят учение апостолов и сама церковь(состоящая исключительно из Господа Христа Иисуса, живущего в духе Своих верующих)
"имейте веру" (2)
1. Мар.11:23 имейте веру Божию,
ибо истинно говорю вам, если кто
скажет горе сей: поднимись и
ввергнись в море, и не усомнится в
сердце своем, но поверит, что
сбудется по словам его, - будет ему,
что ни скажет.
2. Иак.2:1 Братия мои! имейте веру в
Иисуса Христа нашего Господа
славы, не взирая на лица.
"дух животворит" (2)
1. Иоан.6:63 Дух животворит; плоть
не пользует нимало. Слова, которые
говорю Я вам, суть дух и жизнь.
2. 2Кор.3:6 Он дал нам способность
быть служителями Нового Завета,
не буквы, но духа, потому что буква
убивает, а дух животворит.
2. Есть различные религиозные верования, которые не имеют к Богу никакого отношения.
Состоят эти верования из преданий и басен, используется даже Библия, но как мертвая буква.
Подведем итог.
1. Своим верующим Господь Иисус Христос дает Божью веру и способность быть служителями Нового Завета(2Кор.3:6)
2.Своим верующим антихрист дает религиозные веры(10000 по данным ООН) и способность быть служителями религиозных культов.
"истинные поклонники" (1)
1. Иоан.4:23 Но настанет время и
настало уже, когда истинные
поклонники будут поклоняться
Отцу в духе и истине, ибо таких
поклонников Отец ищет Себе.
