Поводом для этой темы стала заметка Почему ребенок спит на руках у нищенки , где автор доказывает, что спать целый день ребенок может только "или под героином, или под водкой… "
Общеизвестно, что сами попрошайки - представители крупной корпорации, и большая часть собранного уходит "наверх", хотя и самим нищим, конечно же, перепадает.
А теперь представьте такую ситуацию. РАО РЖД, озабоченное проблемой убыточности пригородныз перевозок, решает поправить финансовое положение путем сбора добровольных пожертвований с пассажиров. Для этого нанимаются (и даже принимаются в штат РЖД) те самые нищенки и, нацепив пластиковые бэджики "РЖД", легально иходят по вагонам электричек, а потом 20% оставляют себе, а 80% передают наверх - на покрытие убытков железной дороги и повышение окладов ее высшему руководству. В принципе, такая же ситуация, как и сегодня, только топ-менеджеры - конечные получатели - другие...
Подавая милостыню сегодняшним просящим, мы подаем не евангельским нищим, а штатным сотрудникам корпорации, хотя и нелегальной. И, следовательно, к евангельской милостыни наше действие отношения не имеет.
*Подавая милостыню сегодняшним просящим, мы подаем не евангельским нищим, а штатным сотрудникам корпорации, хотя и нелегальной. И, следовательно, к евангельской милостыни наше действие отношения не имеет.*
Это рассуждение рационального сознания. Вроде правильные. Но есть и подсознание, где расположена совесть-враг, с которым надо помириться идя на суд.
Разве эти штатные сотрудники не есть меньшие о которых говорил Иисус? Враг, которого надо полюбить, причинит по всякому больше зла, чем потеря десятки из личного кармана.
Надо помнить, что самарянин в притче не рассуждал перед тем как помочь.
Вы смешиваете экстренную помощь человеку, попавшему в беду, и "налог на благочестие" (добавлю в заголовок). На этом сайте масса возможностей помочь больным детям. А не хотите быть "лицеприятным" - сдайте кровь на ближайшей станции переливания, и не будете знать, кому Вы помогли.
Все это так, конечно. Но, подавая милыстыню, самое большое добро и зло человек делает не нищему, а себе самому: если подает из сострадания - добро себе, если из рассчета на благодарность (воздаяние) - зло. А есть и другое соображение. Милыстыня все равно перераспределяет общественное богатство и делает это в пользу его более равномерного распределения, а не в сторону менее равномерного (как было бы в случае с РЖД). Корпорации нищих не очень жируют. По крайней мере, у меня нет других сведений.
/////Подавая милостыню сегодняшним просящим, мы подаем не евангельским нищим, а штатным сотрудникам корпорации, хотя и нелегальной. И, следовательно, к евангельской милостыни наше действие отношения не имеет./////
Уважаемый Александр
Вы знаете, очень интересная тема. И в МИРСКОМ, БЫТОВОМ отношении к нищим наводнившим ныне наши улицы, а особенно Москву вы правы. Сии мысли неоднократно и меня посещали.
Но откройте Евангелие, я думаю и греко-католикам оно не чуждо. Всем известна притча о Страшном Суде Господнем. Повторю своим словами:
Вот призовет Господь бог всех нас на Суд Небесный, взвесить на весах ВЕРЫ слова и дела наши и отберет сразу овец и козлищ и поставит по обе стороны от себя. Скажет одним - "Спасибо, что подали мне милостыню, когда я был нищ и бос и нечего есть мне было". А они испугаются и удивятся - "да не было такого Господи. не подавли мы тебе и не накормили тебя и не видели ранее". И ответит им Иисус Христос Господь Бог наш - "А вспомните как в метро Московском подошла к вам женщина с ребенком и слезно просила помочь в нужде ее, подали вы - а это Я был. И вспомните как на вокзале Курском нищий бездомный калека просил на кусок хлеба ибо обокрали его, подали вы - а это Я был. И вспомните пьяницу с трясущегося от пагубной страсти его и умирающего от нее, но подали вы - а это я был. Вот и вы оправданы будете!"
Так дано ли нам видеть и различать Евангельских нищих и "корпоративных"? Не окажется ли в той единственной за ВСЮ жизнь нашу встрече с ИСТИННО Евангельским нищим - гордыня и "житейская" скаредность наша и не подадим ему? Трудно войти богатому в Царствие Небесное, еще труднее бедному в богатой Москве. Имейте мелочь в кармане и подавайте ВСЕМ - сие есть ЛЕПТА ВДОВИЦЫ и оправданы будете.
Подавая милостыню сегодняшним просящим, мы подаем не евангельским нищим, а штатным сотрудникам корпорации, хотя и нелегальной. И, следовательно, к евангельской милостыни наше действие отношения не имеет.
*********************************************************************
Мир Вам, Александр!
Понятие «евангельские нищие» - это небиблейское понятие.
А Заповедь Господня повелевает нам давать всем, кто просит, не рассуждая, даже врагам: «Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся» (Матф.5:42);
«Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его» (Рим.12:20).
Другое дело, по немощи нашей мы не всегда исполняем это. Но тут надо каяться и просить помощи у Господа, а не искать оправдания.
Спаси нас, Господи!
--И вспомните пьяницу с трясущегося от пагубной страсти его и умирающего от нее, но подали вы - а это я был. --
По-моему это Вы перебрали :(((
а если, все же, Ваша милостыня, систематически подаваемая нищенке с ворованным ребенком, приведет к тому, что потом, когда умрет этот, она украдет еще одного и он тоже погибнет - Вы согласны отвечать за смерть детей при Вашем денежном участии?
А за то, что поданные Вами деньги вовлекаются в нарко-оборот и тоже причиняют множественные смерти молодых?
Не предъявят ли Вам на суде Ваш зарытый талант - "социальный разум", различение ситуаций? ВАШ ОТКАЗ ДУМАТЬ ???
/////--И вспомните пьяницу с трясущегося от пагубной страсти его и умирающего от нее, но подали вы - а это я был. --
По-моему это Вы перебрали :(((/////
Увы, друг мой Александр не перебрал. Вспомните Евангелие - "Врач нужен не здоровым, но больным". Иисус Христос Господь Бог наш в жизни земной не чурался ни мытарей ни рыбаков ни проституток падших ни прокаженных - почему же пьяниц ему обходить стороной? А говоря - "ЭТО БЫЛ Я" - неужто понимаете вы столь буквально? ЛЮБОВЬ ко Господу и ко ближнему своему во единой сущности своей - вот что имел ввиду Иисус Христос на Страшном Суде. И я о том же....
/////....а если, все же, Ваша милостыня, систематически подаваемая нищенке с ворованным ребенком, приведет к тому, что потом, когда умрет этот, она украдет еще одного и он тоже погибнет - Вы согласны отвечать за смерть детей при Вашем денежном участии?...\\
Ну не ставьте детских нелепых вопросов Александр. Вы что же провидец и принадлежность ребенка сверхестеством своим определяете? Это Господь разберется и с нищенкой и с теми кто послал ее, а вам то что с того? Вы видите перед собой несчастье просящее о помощи и ВАМ предоставляется случай Веру свою воплотить в Дела. А вы вместо этого ищите оправдания скаредности своей и безверия в заповеди Господни.
Каждый волен - подавать или не подавать, но и каждый волен знать - на Страшном суде СПРОСИТСЯ!!!! Вот и не ошибитесь, друг мой.
Вообще, ПРАГМАТИЗМ (рационализм) присущ лютеранству и вырос из католических индульгенций. Отсюда и мораль сия - лучше не подать ста пьяницам, чем одному страждущему.А кто из ста страждет? Это вмещает нге каждый. А потому одаривайте любовию ВСЕХ - ошибки не будет.
--Вспомните Евангелие - "Врач нужен не здоровым, но больным". Иисус Христос Господь Бог наш в жизни земной не чурался ни мытарей ни рыбаков ни проституток падших ни прокаженных ---
Да, но Сам Он не становился при этом ни пьяницей, ни мытарем, ни ... Врач в больнице и сейчас не прививает себе сифилис, не колет героин ...
///Разве эти штатные сотрудники не есть меньшие о которых говорил Иисус? Враг, которого надо полюбить, причинит по-всякому больше зла, чем потеря десятки из личного кармана.///
- Вопрос не в десятке, а в том, кому она идёт. И на что.
И не "меньшие" они, если работают на "бОльших". Все нищие находятся под "опекой" мафиозных группировок. Давно уже не секрет, что они крадут не только детей, но и взрослых. И не только крадут, но и специально калечат, чтобы полностью подчинить себе. Обратите внимание, что очень часто за калекой-колясочником следует поодаль "опекун", переходящий за ним из вагона в вагон. Иногда "опекуны" идут в отдалении на 1-2 вагона, но слежка заметна всё равно.
А иногда сбор подаяний от нищих бывает в виде "обхода". И тогда это больше похоже на "отбор". Видела как-то на входе в м. Сухаревскую, как одна девица лет так 36-40, вся в моднющей джинсе, выгребала из кармана рубашки у нищего собранные деньги. Именно "выгребала", вставши на цыпочки, в несколько пригоршен. Деньги были бумажные, свёрнутые по нескольку купюр, буквально утрамбованные в кармане. Девица была чернявая, лицом очень похожа на цыганку.
///Надо помнить, что самарянин в притче не рассуждал перед тем как помочь.///
- Ну, в те времена не было ни мафии и ни такого, чтобы группа одних людей заставляла других просить милостыню для себя. Заставить работать на себя, - да, но не сбором милостыни. Такой вид "работы" - мошенничество и позор как для нищих, так и для мафии. А для нас с вами - просто "откуп". Мы откупаемся от нищих, чтобы не помогать им так, как это, действительно, было бы нужно: трудоустройством, медицинской помощью, покупкой билета домой.
Десятка - это намного проще. Но это не милостыня уже, а подачка, чтобы не прилагать действительной помощи. Помощи, чтобы помочь человеку встать на ноги и стать человеком в полном смысле слова.
"Если вы действительно рабы Христовы и верные слуги смиренного Иоанна, то подавайте так, как Христос повелел, не взирая на лица, не расспрашивая о жизни тех, которым вы даете. Знайте, что мы не свое отдаем, но Христово; и так будем давать, как повелел Он.
Житие Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского
Жития святых. Месяц ноябрь.
Издание Введенской Оптиной пустыни
