Читая письма по разным вопросам, я обратил внимание на реплику одного из участников о необходимости ПРАВИЛЬНОЙ веры. Совершенно справедливо отмечено, что "и бесы веруют и трепещут"; значит, вера вере рознь. (Кстати, и трепет у бесов наверно какой-то другой, чем у христианина: сравнительный смысл этого слова тоже интересно обсудить).
Предполагаю, что вера бесов заключается всего лишь в признании существования Бога. Но очевидно, что этого мягко говоря недостаточно.
Предлагаю обсудить этот вопрос неколько в другом ракурсе: а что вообще означает слово ВЕРИТЬ ? И что НЕ означает? Разумеется, по отношению к Тому, к Кому это слово применяется в Священном Писании. Может, тогда прояснится и постановка вопроса о правильности веры.
На мой взгляд, например, ответ можно найти путем подбора однокоренных слов: доверие, верность, уверенность, и т.п.
Любопытно, что думают по этому поводу участники Форума.
Здравствуйте.
** Откуда я могу узнать о том, что Бог сообщает мне, чтобы этому доверять? Особенно о моем спасении? По-видимому, через Священное Писание. Это, конечно, не единственный способ, но зато самый достоверный. Проблема в том, что это путь к индивидуализму, с непредсказуемыми выводами. **
Совершенно правильные опасения. Призывающая благодать действует на каждого человека, еще до крещения его. И действует индивидуально. И после крещения и воцерковления Бог не оставляет нас: подает нам индивидуальное Божественное Откровение. Но существует мешающее, искажающее воздействие из мира духовного. Виной тому наша удобопреклоненность ко греху - мы становимся восприимчивы к помехе. Только сверяя данное себе откровение с соборным мнением Церкви (двухтысячелетний опыт) можно с уверенностью сказать: "это откровение - от Бога, а это - нет". Один из способов - сверяться со Священным Писанием, но (Вы правы) не единственный, но не самый достоверный. Другой способ - жить жизнью Церкви в Ее Таинствах.
** Когда же речь заходит о конкретных практических вопросах, у меня возникает опасение - не выдается ли воля человеческая за волю Божью, для большего авторитета. **
Если речь идет о конкретных рекомендациях священника (или мирянина) или рекомендации из книг (в том числе и признанных авторитетов) - опасность существует и сомнение Ваше - имеет право на существование. Вопросите совесть (глас Божий в человеке). Но возможность конкретной ошибки все же не так опасна, как возможность выбрать в корне неправильный путь.Тем более личный опыт жизни в Церкви показывает весьма малую вероятность таких ошибок. Поэтому другого пути, кроме жизни в Церкви - в Теле Христовом - нет ("Я есмь путь и истина и жизнь" [Иоанна 14:6 ]).
С любовью и уважением Александр Битков.
Вот и здорово! А если после начнут возникать сомнения вроде "а так ли все на самом деле?..", то скорее сами эти сомнения - не от Него. (Заметьте, что я здесь не о недостатке разума и мудрости, а о глубоком внутреннем переживании и опыте).
>Откуда я могу узнать о том, что Бог сообщает мне, чтобы этому доверять?
Да, Сергей, не всегда просто принять Весть и отличить Свет от лживой тьмы...Но это - вопрос нашей духовной зрелости и открытости, чистоты сердца. Согласитесь, что бывают моменты, когды у Вас нет НИКАКИХ сомнений, что происходящее - от Бога!
Хотел бы подписаться под ответами Антона и Александра.
Однако тогда возникают следующие вопросы.
Откуда я могу узнать о том, что Бог сообщает мне, чтобы этому доверять? Особенно о моем спасении? По-видимому, через Священное Писание. Это, конечно, не единственный способ, но зато самый достоверный. Проблема в том, что это путь к индивидуализму, с непредсказуемыми выводами. Насколько я понял, этот путь не одобряется участниками Форума.
По поводу верности в выполнении заповедей Божьих все понятно до тех пор, пока мы говорим "в общем", особенно в части нравственных заповедей. Когда же речь заходит о конкретных практических вопросах, у меня возникает опасение - не выдается ли воля человеческая за волю Божью, для большего авторитета. Тем более, когда речь идет не просто о заповедях, а о "голосе Божьем" к конкретному человеку (см. также предыдущий абзац).
Сергей
P.S. У меня Интернет только на работе, поэтому я извиняюсь за свое последующее отсутствие в теме до 5-го мая.
Ответил на вопросы,получил три ДА.И все же что-то внутри меня гложет-а может,мало этого,ведь столько шума вокруг этой веры,это,видно,такая вещь,что сколько бы ее не было-все мало.А может попроще она,эта вера.Верую и все тут.
Человек без веры "беспорядочен и лукав".Это в каком-то смысле отсутствие стержня.Даже атеист верит в то,что он не верит,и таким образом приобретает силу и уверенность действия.Может даже сходить на костер.Можно даже проникнуться к нему уважением за то.Это что-то вроде кости,на которое нарастает мясо.Какая кость,таково и мясо.Если любая вера-основа,то вера в Бога-самая основательная основа.
Еще,Петрович,веру можно увидеть,как увидел ее Петр в калеке у храма,веру в исцеление.
Человек верующий в силу духа получает возможность сознательного выбора своего поведения.Иначе он идет на поводу возникающих в нем беспорядочных желаний низкой природы.вера открывает двери сознательности.
К сожалению, цитатами, вынутыми без контекста из Святой Библии, веру, на мой взгляд, не определить. А вот стоит прислушаться к определению веры, даваемому Александром Битковым.
А еще, Сергей, Вера неполна без Надежды и Любви. Ведь не зря они вместе! Верить - это быть с открытым сердцем, не оставляющем "укромных уголков" для себя...Верить - знать, что Он тебя не обманет и не продаст...Верить - это жить, видя Его, когда и другие не видят...Верить - это идти к Нему, когда невозможно идти, когда все - против.
Здравствуйте Сергей.
Веровать (как в Символе Веры: Верую во...) - это 1. верить в существование Первопричины Всего, в Его доброту неизреченную, благость и т.д. т.е. в Пресвятую Троицу единосущную и нераздельную. 2. доверять Богу в том, что Он по благодати Своей сообщает нам о Себе, о мире, о нас, о нашем спасении. 3. Быть верным Богу, т.е. строить свою жизнь, стремясь выполнить все заповеди Его, пребывать непрерывно с Ним, общаясь с Ним в молитве и богослужении церковном, творя дела Его. Когда я смог положительно ответить на все три вопроса, я назвал себя верующим человеком.
(Внимание ответ "ДА" на первые два вопроса не означает, что меня не посещают сомнения лукавые, но велика сила Божья - преодолеваю; ответ "ДА" на третий вопрос не означает, что я живу, как хочу, как стремлюсь. Но падаю, встаю и иду, моля Бога уберечь, если возможно, от очередного падения и опять падаю и встаю... Значит нвозможно уберечь от падения не нарушая моей злой воли...)
С любовью во Христе, Спасителе нашем, и уважением Александр Битков.
В качестве основы для дискуссии предлагаю рассмотреть Библейское определение Веры:
Евр.11:1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
2Фесс.3:2 и чтобы нам избавиться от беспорядочных и лукавых людей, ибо не во всех вера.
2Фесс.1:3 Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами,
Еф.4:5 один Господь, одна вера, одно крещение,
Гал.5:22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
Гал.5:6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.
1Кор.13:13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
1Кор.12:9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
1Кор.2:5 чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.
Рим.10:17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
Рим.4:5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
Иак.2:26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
Мар.10:52 Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге.
