Святой Апостол Андрей Первозванный www.diveevo.ru
 
Православный Форум
Спаситель Нужна ваша помощь Святой Апостол Иоанн Богослов покровитель Интернета "Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас." Ин.15:12
Писание | Основной | Дополнительный | О Форуме | Для участников | Мониторинг | Разное | Поиск | Помогите (SOS!) | Открыть тему | Регистрация | Правила Форума | Фотогалерея Форума
Форум / Иконография. Символика образа. / Святитель и чудотворец Николай, архиепископ Мир Ликийских Ваша помощь
| Включить фильтр | Новые снизу | В блокнот | Просмотр по страницам | Дерево | Оценить | Кто голосовал | В теме | Кто читал | Найти на странице | Подписаться |
Святитель и чудотворец Николай, архиепископ Мир Ликийских
Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник
Тема: #73082    26.06.07 15:23    Просмотров: 296415 [183]

Сообщений: 413    Оценка: 5.00   
Не показывать | Исправить | Ответить

ТС


Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец прославился как великий угодник Божий. Он родился в городе Патаре, Ликийской области (на южном побережье Малоазийского полуострова), был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Нонны, давших обет посвятить его Богу. Плод долгих молитв к Господу бездетных родителей, младенец Николай, со дня рождения своего явил людям свет будущей своей славы великого чудотворца. Мать его, Нонна, после родов сразу исцелилась от болезни. Новорожденный младенец еще в купели крещения простоял на ногах три часа, никем не поддерживаемый, воздавая этим честь Пресвятой Троице. Святой Николай во младенчестве начал жизнь постническую, принимал молоко матери по средам и пятницам лишь один раз в день, после вечерних молитв родителей.
С детских лет Николай преуспевал в изучении Божественного Писания; днем он не выходил из храма, а ночью молился и читал книги, созидая в себе достойное жилище Святого Духа. Дядя его, епископ Патарский Николай, радуясь духовным успехам и высокому благочестию племянника, поставил его во чтеца, а затем возвел Николая в сан священника, сделав его своим помощником и поручив ему говорить поучения пастве. Служа Господу, юноша горел духом, а опытностью в вопросах веры был подобен старцу, чем вызывал удивление и глубокое уважение верующих. Постоянно трудясь и бодрствуя, пребывая в непрестанной молитве, пресвитер Николай проявлял великое милосердие к пастве, приходя на помощь страждущим, и раздавал все свое имение нищим. Узнав о горькой нужде и нищете одного ранее богатого жителя его города, святой Николай спас его от большого греха. Имея трех взрослых дочерей, отчаявшийся отец замыслил отдать их на блудодеяние для спасения от голода. Святитель, скорбя о погибающем грешнике, ночью тайно бросил ему в окно три мешочка с золотом и тем спас семью от падения и духовной гибели. Творя милостыню, святитель Николай всегда старался делать это тайно и скрывать свои благодеяния.
Отправляясь на поклонение святым местам в Иерусалим, епископ Патарский вручил управление паствой святому Николаю, который и исполнял послушание со тщанием и любовью. Когда епископ возвратился, тот, в свою очередь, испросил благословения на путешествие в Святую Землю. По дороге святой предсказал надвигавшуюся бурю, грозящую кораблю потоплением, ибо видел самого Диавола, вошедшего на корабль. По просьбе отчаявшихся путников он умирил своей молитвой морские волны. По его молитве был поставлен здравым один корабельщик-матрос, упавший с мачты и разбившийся насмерть.
Достигнув древнего города Иерусалима, святой Николай, взойдя на Голгофу, возблагодарил Спасителя рода человеческого и обошел все святые места, поклоняясь и творя молитву. Ночью на Сионской горе сами собой отверзлись запертые двери церкви пред пришедшим великим паломником. Обойдя святыни, связанные с земным служением Сына Божия, святой Николай решил удалиться в пустыню, но был остановлен Божественным гласом, увещавшим его вернуться на родину. Возвратившись в Ликию, святой, стремясь к безмолвному житию, вступил в братство обители, именуемой Святым Сионом. Однако Господь снова возвестил об ином пути, ожидающем его: «Николай, не здесь та нива, на которой ты должен принести ожидаемый Мною плод; но обратись и иди в мир, и да будет прославлено в тебе Имя Мое». В видении Господь подал ему Евангелие в дорогом окладе, а Пресвятая Богородица - омофор. И действительно, по кончине архиепископа Иоанна он был избран епископом Мир Ликийских, после того, как одному из епископов Собора, решавшего вопрос об избрании нового архиепископа, в видении был указан избранник Божий - святой Николай. Призванный пасти Церковь Божию в архиерейском сане, святитель Николай остался тем же великим подвижником, являя пастве образ кротости, незлобия и любви к людям. Это было особенно дорого для Ликийской Церкви во время гонения на христиан при императоре Диоклитиане (284-305). Епископ Николай, заключенный в темницу вместе с другими христианами, поддерживал их и увещевал твердо переносить узы, пытки и мучения. Его самого Господь сохранил невредимым. По воцарении святого равноапостольного Константина святитель Николай был возвращен к своей пастве, с радостью встретившей своего наставника и заступника. Несмотря на великую кротость духа и чистоту сердца, святитель Николай был ревностным и дерзновенным воином Церкви Христовой. Ратоборствуя с духами злобы, святитель обходил языческие капища и храмы в самом городе Миры и его окрестностях, сокрушая идолов и обращая в прах капища. В 325 году святитель Николай был участником I-ого Вселенского Собора, принявшего Никейский Символ веры, и ополчался со святыми Сильвестром, папой Римским, Александром Александрийским, Спиридоном Тримифунтским и другими от 318 святых отцов Собора на еретика Ария.
В пылу обличения святитель Николай, пламенеющий ревностью ко Господу, даже ударил по щеке лжеучителя, за это он был лишен святительского омофора и посажен под стражу. Однако нескольким святым отцам было открыто в видении, что Сам Господь и Богоматерь посвятили святого во епископа, подав ему Евангелие и омофор. Отцы Собора, уразумев, что дерзновение святителя угодно Богу, прославили Господа, а Его святого угодника восстановили в святительском сане. Вернувшись в свою епархию, святитель принес ей мир и благословение, сея слово Истины, пресекая в самом корне неправомыслие и суетное мудрование, обличая закоренелых еретиков и врачуя падших и уклонившихся по неведению. Он был поистине Свет Миру и Соль Земли, ибо житие его было светло и слово его было растворено солею премудрости. Еще при жизни святитель совершал много чудес. Из них наибольшую славу доставило святителю избавление от смерти трех мужей, неправедно осужденных корыстолюбивым градоначальником. Святитель смело подошел к палачу и удержал его меч, уже занесенный над головами осужденных. Градоначальник, обличенный святителем Николаем в неправде, раскаялся и просил его о прощении. При этом присутствовали три военачальника, посланные императором Константином во Фригию. Они еще не подозревали, что им вскоре также придется искать заступничества у святителя Николая, так как их незаслуженно оклеветали пред императором и обрекли на смерть. Явившись во сне равноапостольному Константину, святитель Николай призвал его отпустить неправедно осужденных на смерть военачальников, которые находясь в темнице, молитвенно призывали на помощь святителя. Много других чудес совершил он, долгие годы подвизаясь в своем служении. По молитвам святителя город Миры был спасен от тяжкого голода. Явившись во сне одному итальянскому купцу и оставив ему в залог три золотые монеты, которые тот обрел в своей руке, пробудившись наутро, попросил его приплыть в город Миры и продать там жито. Не раз спасал святитель утопающих в море, выводил из плена и заточения в темницах.
Достигнув глубокой старости, святитель Николай мирно отошел ко Господу (+ 342-351). Честные его мощи хранились нетленными в местной кафедральной церкви и источали целебное миро, от которого многие получали исцеления.
В XI веке греческая империя переживала тяжелое время. Турки опустошали ее владения в Малой Азии, разоряли города и села, убивая их жителей и сопровождая свои жестокости оскорблением святых храмов, мощей, икон и книг. Мусульмане покушались уничтожить мощи святителя Николая, глубоко чтимого всем христианским миром.
В 792 году халиф Аарон Аль-Рашид послал начальника флота Хумейда разграбить остров Родос. Опустошив этот остров, Хумейд отправился в Миры Ликийские с намерением взломать гробницу святителя Николая. Но вместо нее он взломал другую, стоящую рядом с гробницей Святителя. Едва святотатцы успели это сделать, как на море поднялась страшная буря и почти все суда были разбиты.
Осквернение святынь возмущало не только восточных, но и западных христиан. Особенно опасались за мощи святителя Николая христиане в Италии, среди которых было много греков. Жители города Бар, расположенного на берегу Адриатического моря, решили спасти мощи святителя Николая.
В 1087 году барские и венецианские купцы отправились в Антиохию для торговли. И те и другие предполагали на обратном пути взять мощи святителя Николая и перевезти их в Италию. В этом намерении жители Бар опередили венецианцев и первыми высадились в Мирах. Вперед были посланы два человека, которые, вернувшись, сообщили, что в городе все тихо, а в церкви, где покоится величайшая святыня, они встретили только четырех монахов. Тотчас 47 человек, вооружившись, отправились в храм святителя Николая. Монахи-сторожа, ничего не подозревая, указали им помост, под которым была скрыта гробница святого, где, по обычаю, чужестранцев помазывали миром от мощей Святителя. Монах рассказал при этом о явлении накануне святителя Николая одному старцу. В этом видении Святитель приказывал бережнее хранить его мощи. Рассказ этот воодушевил барян; они увидели для себя в этом явлении соизволение и как бы указание Святого. Чтобы облегчить свои действия, они открыли монахам свои намерения и предложили им выкуп - 300 золотых монет. Сторожа отказались от денег и хотели оповестить жителей об угрожавшем им несчастье. Но пришельцы связали их и поставили у дверей своих сторожей. Они разбили церковный помост, под которым стояла гробница с мощами. В этом деле особенным усердием отличался юноша Матфей, желавший как можно быстрее обнаружить мощи Святителя. В нетерпении он разбил крышку и баряне увидели, что саркофаг наполнен благоухающим святым миром. Соотечественники барян, пресвитеры Лупп и Дрого, совершили литию, после которой тот же Матфей стал извлекать из переполненного миром саркофага мощи Святителя. Это происходило 20 апреля 1087 года.
Ввиду отсутствия ковчега, пресвитер Дрого завернул мощи в верхнюю одежду и в сопровождении барян перенес их на корабль. Освобожденные монахи сообщили городу печальную весть о похищении иностранцами мощей Чудотворца. Толпы народа собрались на берегу, но было поздно…
8 мая корабли приплыли в Бар, и скоро радостная весть облетела весь город. На следующий день, 9 мая, мощи святителя Николая торжественно перенесли в церковь святого Стефана, находившуюся недалеко от моря. Торжество перенесения святыни сопровождалось многочисленными чудотворными исцелениями больных, что возбуждало еще большее благоговение к великому угоднику Божию. Через год была построена церковь во имя святителя Николая и освящена папой Урбаном II.
Событие, связанное с перенесением мощей святителя Николая, вызвало особенное почитание Чудотворца и ознаменовалось установлением особого праздника 9 мая (по новому стилю 22 мая). В начале праздник перенесения мощей святителя Николая отмечался только жителями итальянского города Бар. В других странах Христианского Востока и Запада он не был принят, несмотря на то, что о перенесении мощей было широко известно. Это обстоятельство объясняется свойственным средним векам обычаем чествования преимущественно местных святынь. Кроме того, Греческая Церковь не установила празднования этой даты, потому что потеря мощей Святителя была для Нее событием печальным.
Русской Православной Церковью празднование памяти перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бар 9 мая установлено вскоре после 1087 года на основе глубокого, уже упрочившегося почитания русским народом великого угодника Божия, перешедшего из Греции одновременно с принятием христианства. Бесчисленными чудотворениями ознаменовалась вера русского народа в неоскудевающую помощь Угодника Божия.
В честь святителя Николая воздвигались и воздвигаются многочисленные храмы и монастыри, его именем называют детей при Крещении. В России сохранились многочисленные чудотворные иконы великого Святителя.
Святителю отче Николае, моли Бога о нас .
Предлагаю Собрать в этой теме все иконы на которых изображен Святой Николай Чудотворец
информация в теме взята с сайта: http://www.nikola-ygodnik.narod.ru/

Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #3787379
19.12.13 14:53
Ответ на #3787342 | Андрей - Рыбак православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

С праздником дорогие друзья!
Да будет молить Отче Николае о нас грешных Господа Нашего Иисуса Христа.


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #3731331
20.12.12 08:35
Ответ на #3659794 | Колько Сергей православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Святителю Отче наш Николае, моли Господа Бога о нас грешных.
Аминь.



Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #3310911
18.12.09 18:30
Ответ на #3297841 | Вячеслав М. Н. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Очень красиво :)

Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #3271711
06.10.09 13:51
Ответ на #3264144 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Дивен Бог во святых Своих!
----
Аминь


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #3048230
25.08.08 14:44
Ответ на #3003989 | Абрамова (р.Б.Анна) православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Ой, Спаси Господи, красота какая :)
Наконец я все это увидела )
Дали доступ к форуму


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2948896
06.03.08 17:07
Ответ на #2948895 | Бутурлина Юлия. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ник


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2948895
06.03.08 17:06
Ответ на #2948893 | Бутурлина Юлия. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Никола


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2948893
06.03.08 17:03
Ответ на #2947638 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ybr


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2948891
06.03.08 17:01
Ответ на #2943908 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

st


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2948890
06.03.08 17:00
Ответ на #2947344 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Да Благословит Вас Господь!

snu


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2948888
06.03.08 16:59
Ответ на #2947638 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Бог в помощь!

nikola


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2947343
04.03.08 18:08
Ответ на #2941749 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Элемент


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2947341
04.03.08 18:07
Ответ на #2941749 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Святой Николай
Украина
Резьба по дереву

Р1


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2947338
04.03.08 18:01
Ответ на #2943895 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


ТИ1


"Николай Чудотворец",

30,5х23, Украина,Школа Киево-Печерской Лавры, ХІХ в, трьохцветная эмаль.


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2937096
22.02.08 12:01
Ответ на #2936401 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Ангела в дорогу, Леночка

Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2936328
21.02.08 15:53
Ответ на #2936308 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Только я разместила это чудо спасения Дмитрия. как мне позвонила Надежда с просьбой помочь в строении часовни Святого Николая у морского вокзала в СПб.

Вот и не верь после этого в чудеса :)


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2935994
21.02.08 10:05
Ответ на #2914376 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

что это за подвиг -Спасение Димитрия?
///

Лена, я нашла.

Дмитрий был благочестивым мужем и вот он отправился на очередной праздник в город Бар ко дню Святого Николая ( 9 мая)
Но корабль их начал тонуть и Дмитрий взмолился Святому Николаю о спасении.
Святой николай услышал его мольбы и за руку перенес его в дом Дмитрия ( родной дом) в запертую комнату.
Но Дмитрию казалось что он еще тонет. И он все кричал и призывал Святого.
Испуганные родные думая. что в их дом ворвался вор вбежали в закрытую комнату и увидели Дмитрия всего мокрого. в водорослях.
Только когда он увидел родных он понял, что был Чудесным образом спасен

Эта история и есть в клейме.)

Это посмертное чудо Св. Николая


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2935993
21.02.08 10:05
Ответ на #2914376 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

что это за подвиг -Спасение Димитрия?
///

Лена, я нашла.

Дмитрий был благочестивым мужем и вот он отправился на очередной праздник в город Бар ко дню Святого Николая ( 9 мая)
Но корабль их начал тонуть и Дмитрий взмолился Святому Николаю о спасении.
Святой николай услышал его мольбы и за руку перенес его в дом Дмитрия ( родной дом) в запертую комнату.
Но Дмитрию казалось что он еще тонет. И он все кричал и призывал Святого.
Испуганные родные думая. что в их дом ворвался вор вбежали в закрытую комнату и увидели Дмитрия всего мокрого. в водорослях.
Только когда он увидел родных он понял, что был Чудесным образом спасен

Эта история и есть в клейме.)


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2935992
21.02.08 10:05
Ответ на #2914376 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

что это за подвиг -Спасение Димитрия?
///

Лена, я нашла.

Дмитрий был благочестивым мужем и вот он отправился на очередной праздник в город Бар ко дню Святого Николая ( 9 мая)
Но корабль их начал тонуть и Дмитрий взмолился Святому Николаю о спасении.
Святой николай услышал его мольбы и за руку перенес его в дом Дмитрия ( родной дом) в запертую комнату.
Но Дмитрию казалось что он еще тонет. И он все кричал и призывал Святого.
Испуганные родные думая. что в их дом ворвался вор вбежали в закрытую комнату и увидели Дмитрия всего мокрого. в водорослях.
Только когда он увидел родных он понял, что был Чудесным образом спасен

Эта история и есть в клейме.)


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2923336
07.02.08 12:36
Ответ на #2922802 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Благослови Господи!

153




Св. Николай чудотворец в житии.
Вторая половина XV в.
Россия.
Дерево, Темпера.
60 х 49 см.
Иконография
Николай чудотворец
Происхождение
Неизвестно.
Местонахождение
ВУИАХМЗ. Инв. 231
Библиография
Рыбаков А. Вологодская икона. Центры художественной культуры земли Вологодской XIII-XVIII веков. М. 1995. № 231.


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2921158
05.02.08 11:22
Ответ на #2914376 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

что это за подвиг -Спасение Димитрия?
///
не смогла найти


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2914359
29.01.08 11:56
Ответ на #2913618 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Во Славу Божию

Николай Чудотворец (Никола Великорецкий)

24

Москва. Около 1556 г.
Дерево, левкас, темпера.
58,3 х 47,6 см.



Николай Чудотворец (Никола Великорецкий)
Расположение клейм:

1 2 3
4 5
6 7 8

1. Родители Николы приводят его учиться.
2. Явление Николы царю Константину.
3. Спасение Димитрия.
4. Никола служит Божественную литургию.
5. Спасение корабля во время бури.
6. Никола спасает трех осужденных от меча.
7. Спасение Василия от Сарацин.
8. Преставление Николы

Из Воскресенской церкви города Вологды


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2913550
28.01.08 15:51
Ответ на #2913137 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


30


Москва. Оружейная палата. 1677.
Федор Зубов.
Дерево, левкас, темпера.
106 х 78 см.

Происходит из церкви Троицы в Ознобишине под Москвой, где была местным образом в приделе святителя Николая. Икона написана по заказу Хитрово Б.М. (1615-80) для его вотчины.




Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2899425
15.01.08 09:48
Ответ на #2899316 | Белоус Сергей Валериевич православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спаси Господи Вас, Сергей.
Очень красивые образы!


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2899047
14.01.08 17:23
Ответ на #2896717 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

1256


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2899042
14.01.08 17:21
Ответ на #2896715 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

997


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2899039
14.01.08 17:19
Ответ на #2896717 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

523


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2899036
14.01.08 17:18
Ответ на #2896715 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Современная ярославская роспись

13-25


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2899034
14.01.08 17:17
Ответ на #2899029 | Бутурлина Юлия. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

31


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2899029
14.01.08 17:13
Ответ на #2896717 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Ярославская иконопись, современная

Отец Николай


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2896692
11.01.08 17:37
Ответ на #2896684 | Бутурлина Юлия. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ В СЕЛЕ ИРГИНСКОЕ,
ЗАБАЙКАЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ.


Чудотворная икона Святителя Николая в церкви села Иргинское, Забайкальской области, находится в 60 верстах от Читы. На поклонение этой святой иконе во множестве стекаются, особенно 9 мая и в девятую пятницу по Пасхе, также не только русские, но и буряты, как крещеные, так и некрещеные буддистской и шаманской веры. Последние, то есть буряты, кроме того что много и усердно поклоняются иконе, возжигают пред ней множество свеч и иногда делают к ней приклады.

И русских и бурят располагает к почитанию ее следующее, переходящее из рода в род, местное предание о великом Святителе. "В старину, на том месте, где теперь церковь Иргинского села, жили четыре брата доброй жизни, трудолюбивые, богатые и имевшие на окрестных жителей сильное и благотворное влияние. Один из тогдашних представителей Сибирских властей, видя, что все для того края решается мирно, без посредства подручных ему лиц, возымел злобу на виновников сего мира. Ища их погибели, раз он придрался к какому то незначительному случаю и вследствие сего честным и трудолюбивым братьям приказал наловить в Иргинском озере (село расположено на его берегу) в одни сутки такое количество рыбы, чтобы одними только рыбьими языками (!?) можно было наполнить сорок бочек. Так как братья отказались от выполнения такого безумного приказания, то они и поплатились за это жизнью. Казнь их происходила 8 мая, накануне праздника Святителя Николая. Но каково же было удивление несправедливого воеводы, когда на следующий день, то есть в самый праздник Святителя Николая, все сорок бочек с рыбьими языками очутились неведомым образом на его дворе! От угрызений совести воевода лишился рассудка, а наследники его соорудили церковь на том месте, где стоял дом несчастных братьев.

С течением времени уважение к памяти погибших (братьев) возросло до такой степени, что все окрестные жители сначала 9 мая, а потом и в девятую пятницу по Пасхе стекаются к их могиле и на ней молятся Богу, как на могиле мучеников, пострадавших за правду и чистоту своих действий. Даже до настоящего времени сохранилась часовня, в которой помещены останки казненных братьев, и народ по прежнему, благоговея перед памятью погибших, всегда в девятую по Пасхе пятницу посещает их могилу и молится иконе Святителя, вразумившего и наказавшего несправедливого начальника за смерть невинных и праведных людей. В заключение, для подтверждения всего сказанного о чествовании Святителя Николая всеми бурятами, приведем следующее свидетельство "неизвестного" автора из его "Путевых заметок": "Не одни живущие в окрестностях Голоустного буряты чтут Николая Чудотворца. Кудинские, Верхоленские, Балаганские и другие буряты, шаманисты, живущие между русскими, поклоняются Николаю Чудотворцу, это факт, известный почти всем жителям Иркутской губернии; но едва ли кому из иркутян случалось слышать, чтобы Забайкальские Хоринско-Агинские монголо-буряты-буддисты, почитали этого Угодника под именем Саган Убукгуна, а между тем и этот факт не подлежит ни малейшему сомнению". По словам бывшего Забайкальского миссионера, иеромонаха Мелетия, "у Забайкальских бурятов язычников изображение Святителя Саган Убукгуна находится в каждой бурятской юрте. Святитель Николай изображается у бурят созерцающим пустынником, но не со сложенными под собою ногами, как изображаются языческие будды, а в одеянии с широкими рукавами и с посохом странника. Около него под пальмовым деревом мирно пасутся звери и птицы".

Как пример такого смешения Святителя Николая со стариком Саган Убукгуни, которого обожают буряты, приводят следующий случай. В 1846 году табуны одного из богатейших хоринских монголо-бурят, по причине глубоких снегов и частых мурганов (метелей), постигла такая убийственная моровая язва, что ежедневно он лишался от двадцати до двадцати пяти голов скота. При таком несчастье он взмолился Саган Убукгуну, причем произнес такой молитвенный обет: "О, если бы достопочтенный (хутукту) Саган Убукгун избавил моих бедненьких животных от губительной язвы! Тогда я удостоил бы этих животных лицезрения достопочтенного Саган Убукгуна, а за труд его святительского посещения представил бы ему в дар лучшую иноходную лошадь". Вскоре после этого "ирукгэла" (обета) пастухи лошадей, коров и овец единогласно донесли хозяину, что зараза у животных прекратилась.

ЧУДОТВОРНЫЙ ОБРАЗ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ В СЕЛЕ МУКСКОМ,
ИРКУТСКОЙ ЕПАРХИИ.


Этот чудотворный образ Святителя Николая, по преданию, был принесен сюда из Албазина той небольшой частью его поселенцев, которым удалось избежать китайского плена, и еще до прихода в это селение русских пользовался большим уважением местных тунгусов, приносивших пред ним Святителю, в известное условленное время, свои языческие жертвы. Теперь икона чествуется всеми окружными жителями как чудотворная; с 1807 года хранится в построенном для нее храме имени Святителя.

ЧУДОТВОРНЫЙ ОБРАЗ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ В ГОРОДЕ ПЕКИНЕ.

Албазин в 1685 году был уничтожен китайцами, а все имущество его: иконы, утварь и ризница были отправлены в Пекин, Китайскую столицу, вместе с сотней захваченных китайцами русских пленников во главе со священником Максимом Леонтьевым Толстоуховым. До сих пор в православной Сретенской обители в Пекине, среди древних святынь ее, хранится, между прочим, и образ Святителя, принесенный тогда албазинцами из своего родного храма, и особенно усердно почитается потомками древних завоевателей.

источник информации: http://wot-god.narod.ru/siberia.html


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2896687
11.01.08 17:35
Ответ на #2896684 | Бутурлина Юлия. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

КОТОКИЛЬСКИЙ ОБРАЗ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ.

Буряты Кудинского, Капсальского и Кударинского ведомств глубоко почитают другой чудотворный образ того же Святителя, ближайший к ним, так называемый Котокильский, составляющий теперь святыню Троицкого Селенгинского монастыря. Название свое этот резной образ получил от озера Котокиль, с островом того же названия, недалеко от Туркинских минеральных вод и Байкала, в Селенгинском округе, по Баргузинскому тракту. На острове этого озера находился в старину чудотворный образ. Когда еще в начале прошлого века (в 1714 году), это озеро было передано в собственность Троицкой обители, то и образ перешел к ней, в ней пребывает и только отсюда его носят по окрестным селениям Ильинской и Итанцынской волостей.

По сохранившейся в архиве обители записи прославление этого образа относится к прошлому веку и представляется так:

Повесть о Котокильском образе Святителя Николая.

"Оный образ Святителя и Чудотворца Николая, кем вырезан и откуда пришел, никакого известия нет, а только известно от стариков, что назад тому лет шестьдесят или более, того не помнят, на острове Котокильском находилась часовня, при которой определены были при зимовье от Троицкого Селенгинского монастыря шесть человек, из коих два назначены были для рыбопромышленности, а четверо находились безотлучно на том озере при часовне (где было построено и зимовье), и в одно лето, напав на это зимовье, разбойники убили живущих там четырех человек (почему ныне и место то называется Убиенным); после сего происшествия, по распоряжению Троицкого архимандрита, имущество, принадлежавшее монастырю, отправлено было в тот монастырь. С оным взят был и упомянутый образ Святителя и Чудотворца Николая. Чрез то и остров Котокильский остался опустевшим. Таковое опустение и продолжалось от Святой Четыредесятницы до праздника Пентикостии (Пятидесятницы), после коего архимандрит того монастыря, неизвестно по какому случаю, но конечно по внушению Божию, с церковной церемонией сам препроводил тот образ Святителя. В то время на реке Кике было столь сильное наводнение, что она выступила из берегов, а потому и бывшие при церемонии препровождения образа принуждены были остаться на сей стороне берега. Несший же икону Святителя крестьянин Иван Кафтанчиков перешел быстроту водную, через которую и на конях проехать было невозможно, без всякого препятствия. Препровождавшие же ту икону люди одержимы были страхом и ужасом и, боясь войти в речные быстрины для перехода, оставили икону при одном стороже, и возвратились в свои дома. О каковом происшествии показывают с клятвою крестьянин Никита и Прохор Горулевы, первый 76 лет, а последний 72 лет, кои были очевидными свидетелями".

По внешнему своему виду образ подобен иконе обители Посольской, то есть также резной, старинный, представляющий Святителя с церковью в правой и с мечом в левой руке.

ЧУДОТВОРНЫЙ ОБРАЗ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ В СЕЛЕ ЛИСТВЕНИНОМ
НА ОЗЕРЕ БАЙКАЛ.


Всеми бурятами и русскими чтимый за чудотворный образ Святителя находится в селе Лиственичном, на озере Байкале. В 5 верстах от этого села, у самого истока Ангары, лежит другое село Никольское. В очень древней церкви его, имени Святителя, прежде и находился этот чудотворный образ, и в честь его селение получило свое название. Впоследствии этот древний храм Чудотворца по неизвестной причине зже совершенно запустел и был почти позабыт всеми. Только некоторые, говорят, за это время видели в нем свет, а другие - три зажженные восковые свечи, выходившие из пола, и пред ними молящуюся на коленях старуху. Во время этого то запустения и забвения храма, вероятно, и была перенесена из него чудотворная икона в село Лиственичное.



Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2896684
11.01.08 17:34
Ответ на #2882554 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ЧУДОТВОРНЫЙ ОБРАЗ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ В УТЯЦКОЙ СЛОБОДЕ ВБЛИЗИ ГОРОДА КУРГАНА.

Явленная икона Святителя и Чудотворца Николая находится в церкви Утяцкой слободы (в 31 версте выше Кургана, на левом берегу Тобола). Сохранилось следующее известие об обстоятельствах ее чудесного явления. Лет сто пятьдесят назад, за день до весеннего приходского праздника в честь Святителя Николая (значит, 7 мая), неизвестно откуда, она принесена была в Утяцкую слободу водою Тобола. Первой увидела ее женщина, пришедшая на реку мыть рыбу. Когда женщина эта хотела взять ее, то икона отплыла от нее на несколько сажень и опять остановилась. Тогда женщина объявила об этом народу, а народ со священниками взяли (поймали) икону и внесли ее в церковь. С этого времени стали чтить эту икону Святителя Николая не только утяцкие прихожане, но и жители Кургана, да отчасти и всего Курганского округа. На поклонение ей в значительном количестве стекается народ 9 мая и 6 декабря. Образ довольно большой (1 аршин 4 вершка длиной и 1 аршин 5 вершков шириной) и помещается в церкви на одном из четырех столбов, поддерживающих своды храма.

ЧУДОТВОРНЫЙ ОБРАЗ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ В ПОСОЛЬСКОЙ ОБИТЕЛИ НА БЕРЕГУ ОЗЕРА БАЙКАЛА..

Не одна чудотворная икона явлена верой народной в прибрежных селах, и все они привлекают к себе множество богомольцев не только русских и православных, но и некрещеных инородцев бурят. Ни одна из них однако не пользуется большей известностью среди тех и других, как принадлежащая так называемой Посольской обители. О ней поэтому и будет наша речь.

Находясь обычно в Посольской обители, история возникновения которой нам уже известна, он, по преданию, явился первоначально на северном берегу Байкала, в 48 верстах от Лиственичной пристани, верстах в 2 от нынешнего села Голоустного, на мысе близ реки Голоустной. В честь явленного образа иноки обители тогда же построили на месте явления его часовню и поставили в нее образ. Так как земля этого места была дарована монастырю в 1719-1729 годах и потом снова была отписана у них, то можно думать, что не ранее этого времени и не намного позже случилось и явление чудотворного образа. Здесь первоначально посольские иноки совершали богослужение пред образом. В течение этого первого пребывания образа на месте его явления богомольцы больше всего посещали часовню обыкновенно в зимнее время, потому что зимний путь намного облегчал путешествие, хотя и в летнюю пору многие приходили туда по Байкальским горам. Потом образ был перенесен в обитель, и в настоящее время, в память того первоначального пребывания образа, икону носят в это селение, на другую сторону озера, на место явления ее, только среди зимы, когда лед покроет Байкал.

Широко почитание этого образа. Ни один сибиряк православный не решится перед началом или окончанием плавания по Байкалу пройти или проехать мимо обители Посольской и не зайти в нее поклониться образу, отслужить Святителю молебен с Акафистом. Многие приходят к нему из Красноярска и Томска. Почти то же можно сказать и по отношению к бурятам. По Забайкалью образ носят до границы Монголии. При этом "буряты, как соседние, так и дальние, не уступают русским в горячности своей веры". Они также приглашают чудотворный образ в свои улусы, усердно готовятся к его принятию, метут свои юрты, моют нары и при принятии его помещают его в особое, отведенное для него почетное место, ставят пред ним свечи, кланяются и молятся пред ним, называя Святителя "батюша Михола"... "Батюша Михола любит нас, - говорят они при этом, - помогает на море и делает нам много добра". Можно судить об усердии бурят к Святителю так же по тому, что когда строилась в селе Голоустном церковь, то они покупали в Иркутске и жертвовали в нее даже некоторые церковные вещи.

ЧУДОТВОРНЫЙ ОБРАЗ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ В СЕЛЕ ТУНКИНСКОМ, ИРКУТСКОЙ ЕПАРХИИ.

Глубоко чтимая и православными местными жителями, и окрестными инородцами бурятами икона Святителя хранится в казачьем селении Тункинском, Иркутской губернии, в 192 верстах от Иркутска, также на берегу Байкала. По преданию, икона чудесно явилась на сосновом пне, недалеко от того места, где стоит теперь Никольская церковь. Это было еще в то время, когда казаки впервые поселились у озера Косогола на левом берегу Иркута, и основали острог, названный Тункинским, от реки Тунки, в 1662 году. Вскоре после этого, в 1670 году, казаки этого острога примкнули еще три стены к одной стене острога и таким образом устроили в честь явленного образа первую часовню имени Святителя. В 1737 году эта часовня, однако, сгорела, и казаки вместо нее построили другую, пока, наконец, не заменили эту последнюю храмом имени Святителя. Мысль о постройке храма вместо часовни, по свидетельству предания, у казаков явилась еще в 1730 году.

Тункинцы много рассуждали по этому поводу и долго решали вопрос о месте нового храма. Казаки боялись ставить его на месте часовни вследствие близости ее к лесу, обильному палом. При обычности пожаров в то время казаки справедливо опасались и за церковь. Сколько, однако, раз ни бросали из-за этого вопроса жребий, три раза он выпадал за постройку храма на месте часовни. Казаки, однако, настояли на своем и построили его не здесь, а в другом, открытом месте, неподалеку. Но что же тогда случилось? В первую же ночь после окончания строительства храма, от разложенного рабочими у крыльца его непотушенного огня, он сгорел дотла. Тогда казаки воздвигли нынешний храм, уже на месте часовни, который и был освящен в 1747 году. Такова история этого храма, одного из древнейших в Иркутской епархии, и его чудотворного образа.

Явленный чудотворный образ Святителя очень древнего письма, имеет в длину 3/4 аршина, в ширину 2/4, сверху покрыт серебряной позолоченной ризой, хранится теперь в нижнем ярусе иконостаса этого храма, по правую сторону, на месте храмового. Святитель на нем представлен в рост, с воздетыми руками.

Более всего заслуживает нашего внимания то благоговение, с которым относятся к этому образу окрестные тункинские буряты. Уже "первая юрта подле Быстринской станции дает заметить, что тункинским монголо-бурятам-буддистам, менее знаком Маньджушри, лама богдо Дзонкава, знаменитый преобразователь буддийской веры, чем Святитель и Чудотворец Николай", свидетельствует один очевидец и наблюдатель. Все без исключения тункинские монголо-буряты, как шаманисты, так и ламаисты, питают глубочайшее почтение к этому Святителю и называют его по русски на свой лад: "батюша Михола", или же, по монгольски, "Саган Убукгун" (седой, точнее белый старик). Во время крестных ходов по полям все без исключения тункинские монголо буряты, как шаманисты, так и ламаисты, благоговейно поклоняются пред иконою его, некоторые по христиански с крестным знамением, а некоторые по ламаистски со сложенными ладонями. При совершении же молебнов они касаются этой иконы головой и обнюхивают ее с напряженным вдыханием, как это у них принято делать вместо поцелуя. Наконец, начиная с Торской степи до самого Тункинского селения, крещеные и некрещеные монголо буряты, передавая разные легенды о дивных подвигах Саган Убукгуна, постоянно обращают внимание ваше на явленную его икону в Тункинской Никольской церкви, и даже заграничные монголы, по свидетельству того же автора, почитают этот образ Чудотворца.



Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2896681
11.01.08 17:33
Ответ на #2883700 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ЧУДОТВОРНЫЙ ОБРАЗ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ В СЕЛЕ СЕМИЛУЖНОМ, ВБЛИЗИ ТОМСКА.

Первоначальное происхождение этого образа, до прославления его в 1702 году, неизвестно. Может быть, он так же был вынесен мирным поселенцем из великой России. За это говорят уже сохранившиеся до нас сведения о нем, что он принадлежал сначала крестьянину Крестинину, жившему в деревне также Крестининой. Очевидно, подобно Ипату Попову и Самсонову, предок Крестининых оставил после себя целый род свой, населив деревню их имени, и этот образ был их родовой святыней. Иные, однако, были отношения Святителя с этим родом. Потомки Крестинина не сохранили у себя благочестия и преданности предков Святителю, и Святитель поэтому не благодеяния, а гнев свой чудесно излил на них, благодеяния же свои перенес на других людей в другое место.

Всеми сведениями о дальнейшей судьбе образа мы обязаны Сибирскому преданию, сохранившемуся до нас в рукописи под заглавием: "Сказание о явлении образа Святителя Христова, Николая Чудотворца, града Томска в веси Семилужной, еже бысть в лето от Р. X. 1702". Содержание этого сказания составляют пять чудес от этого образа. Из них первое передает собственно всю чудесную историю образа, обстоятельства его прославления и чествования, и составляет целую половину всего сказания; и только последние четыре чуда рассказывают об одних дивных знамениях от этого образа частного характера. Для нас важно прежде всего первое чудо, и поэтому мы изложим его почти дословно. "Приидите, о христоименитое собрание, на слышание новаго чудесе, еже бысть в лето от сотворения мира 7210, от Рождества по плоти Бога Слова 1702", - так начинается сказание. В этом году, в царствование Петра Великого, в Сибири, Томского округа, в деревне Крестининой, в доме вдовы Соломин Прокопьевой лежал на одре болезни житель города Томска, сын престарелого воина Саввы Рожнева, именем Григорий. Родственники и соседи, отчаявшись в жизни больного, окружили его постель и молча ожидали разлуки души с телом. Но вот они видят, что больной чего то начал страшиться, трепетать, и потому стали с напряженным вниманием ожидать, что будет. Больной, до сих пор недвижимый, вдруг как бы невидимою силою всем телом поднимается с постели и начинает говорить с кем то, незримым для них, говорить много и все как будто давая ответы на чьи-то вопросы, на чьи-то замечания. Наконец, он громко вскрикивает: "Господи! все это сотворю, помилуй меня", тихо опускается на постель, приходит в себя и, озирая всех, объявляет, что он совсем здоров, что только чувствует еще в себе большую слабость. Все крайне этому изумлялись, изумлялись и тому еще, откуда взялся, как очутился в доме на божничке образ Николая Чудотворца; у Соломины Прокопьевой никогда такого образа не было, и никто из находившихся тогда тут его не приносил. Вскоре (на следующий день или через день) бывший больной Григорий послал за духовником своим, священником села Спасского, что на реке Яе, Иоанном Кузминым, и ему перед приобщением Святыми Дарами рассказал, что с ним было в то время, когда он ежеминутно ожидал себе смерти. Родственники и соседи, бывшие очевидцами всего, что с ним тогда делалось, и слышавшие, что в то время говорил он, подтвердили его слова. Вот его рассказ.

Лежа на постели, говорил Григорий, увидел я в избе и даже на улице множество черных и отвратительных чудовищ. Они сначала производили разные мерзкие игры, потом все напали на меня с такою лютостью, что я думал меня тотчас же растерзают. Тут взмолился я в уме своем Господу Богу, да избавит меня от этих скверных демонов и не попустит мне, окаянному, погибнуть с беззакониями моими. Вдруг, после того, в комнате сделалось необыкновенно светло, и бесы все исчезли. При этом я увидел образ Святителя Христова Николая, сиявший как солнце; он несся сам собою, держимый невидимой силою; за образом шел старец, похожий на изображенного на нем, в архиерейской одежде, с копьем или жезлом в руке. Икона, принесенная в дом невидимою рукою, той же невидимою рукою была поставлена на божнице, и перед ней сама собой загорелась свеча. Тогда старец положил мне на сердце свой жезл, болезнь моя вмиг прекратилась, и он грозно сказал мне: "Зачем ты, злой человек, полагаешь надежду на диавола и недобре говоришь о богатстве? Скажи мне правду, как ты вот тогда то, идя дорогой, рассуждал о богатстве?" Тут я увидел, что ему все известно; известны, между прочим, и мои злые помыслы, и потому рассказал ему, как и когда я соблазнялся чужим богатством, роптал на свою бедность, и как я раз, идя дорогой, думал про себя, что богатым богатство, должно быть, носят или собирать помогают бесы, что поэтому хорошо бы и мне с ними познакомиться, чтобы они и мне стали бы носить деньги, и за такую помощь я стал бы почитать их. На это старец сказал мне: "Малодушный! оказали ли бесы тебе какую-нибудь помощь в твоей бедности и в настоящей твоей болезни? Если бы я теперь не поспешил к тебе на помощь, то они погубили бы тебя душевно и телесно. Да знаешь ли ты, кто я?"

"Не знаю, Господи мой. Господи, кто ты", отвечал я ему.

"Я архиепископ Николай, Мирликийский Чудотворец, скорый христианам помощник в бедах; икона же, на которой изображен лик мой, доселе находилась в доме соседа вашего, Илии Крестинина, но вместе со мною отошла оттуда, потому что там ей оставаться мерзко. В доме его нет никакого благочиния, там одно беззаконие. Сам Илия простоумен и глумитель, дети его и внучата воспитаны беззаконно, живут не по-христиански, церковь Божию оставили; в доме его отовсюду собираются кудесники, ветренники и ветренницы для безчинных игр, песен, плясок, все это сквернит человека и ведет его к погибели; поэтому я и вышел из его дома, не терпя в нем беззакония и неистовства. В дом же вдовицы сей Соломии пришел я, уважая чистоту ее и страннолюбие. Но и у нее не без греха: за детьми своими она не наблюдает, во всем снисходит им, и они со сверстниками своими сквернословят, в дни воскресные и праздничные едят и пьют рано, что вовсе истинному христианину неприлично. И ей, Соломии, и им, ее детям, скажи ты, Григорий, чтобы исправились, иначе зло погибнут и они. Что же касается до Илии, то его сокрушат тяжкие болезни, в них он и жизни лишится; дом его сгорит; с домом погибнут и два его сына; то же самое будет с домом и детьми Содомии, если не исправятся. Образ сей, который ты видел вошедшим в дом этот, пусть будет отнесен с подобающей честью в деревню Семилужную, и пусть поставят его там в молитвенном доме Вознесения Господня; я хочу, чтобы там стоял и был почитаем мой образ".

После того светоносный старец сказал мне: "Отсель, Григорий, исцеляет тебя Господь мой, Иисус Христос, мною, рабом Своим, и ты, когда совершенно оправишься, восстань убо, иди в град Томск и рцы без боязни всем во граде священноначальникам и судиям градским и прочим гражданам, яко вси они прогневали Творца своего и Господа, и ходиша в путь беззакония своего и мерзкия похоти, и вси уклонишася, вкупе непотребни быша, всяк возраст и всяк род, рабы и свободни, простии и воины, начальницы и подначальнии, мужи и жены, отроки со старцы, иноки и бельцы, иереи и вси церковницы, присно согрешающе, досаждая, обидя, лихоимствуя, оболгал, неистовствуя, прелюбодействуя и прочими изобилуя безчинии. Аще же от всех сих не престанут, не умолят сотворшаго Господа своего покаянием, слезами, и не покажут веры своея делами, заповеданными христианам, глаголю же кротость, умиление, любовь, долготерпение, человеколюбие, благостыня, милование, мир, истина, ихже кроме всех грядущих напастей свободиться не могут. К тому же и сия повелеваю, да запретят ненаказанным, еже бы от всякия игры бесовския престали и дабы хранили уста свои от сквернословия; аще же сего не сотворят и не отстанут путей своих лукавых и развращенных, то Божия отмщения не избегнут".

Наконец старец тот сказал мне: "Будешь ли ты объявлять людям об этом видении, возвещать это страшное веление? Если нет, то сейчас же погибнешь, злосчастный". Тут то я и закричал: "Господи! сотворю все это, помилуй меня!" После того он тихо опустил меня на постель и, сказав: "Завтра я опять приду к тебе, ожидай меня", стал невидим. Тогда я уже совершенно уразумел, что являвшийся был действительно славный Чудотворец Мирликийский, Святитель Николай.

На следующее утро, - продолжал говорить исцелевший и удостоившийся видения Григорий Рожнев, - когда я лежал еще в постели и размышлял о своем страшном видении, снова внезапно явился в дом тот светоносный старец; был он, как и прежде, в архиерейском облачении, с двумя крестами на персях и с третьим, самым светлым, на раменах, стал пред святыми иконами и читал книгу. Но вскоре, согнув книгу, он подошел ко мне; я смотрел и услаждался прекрасным видением; тогда он наклонился и, сказав мне на ухо: "Ныне я отхожу от дома Илии, и благодать моя уже не пребудет в нем", стал, как накануне, невидим.

Все, доселе рассказанное исцелевшим Григорием, клятвенно подтвердили пред Спасским священником Иоанном брат Григория, Иван Рожнев, хозяйка дома вдова Соломия Прокопьева с сыновьями, и многие их односельчане, которые, как сказано вначале, пришли навестить умиравшего и потому были свидетелями всего случившегося с ним; видели, например, сначала его при последнем издыхании, потом в ужасе и трепете, далее поднявшимся на постели всем телом, и при этом слышали, как он сперва кому то долго отвечал, а под конец в страхе вскричал: "Господи! сотворю все это, помилуй меня".

Предвещание и вместе угроза Святителя Николая касательно Илии Крестинина вскоре сбылись; в ночь на четвертые сутки после видения, бывшего Григорию Рожневу, у того крестьянина сгорела кладовая со всем имением, а в тридцатый день после видения сам он впал в какую то тяжкую болезнь и вскоре умер.

Икона Святителя Николая, перенесенная невидимою силою из дома крестьянина Илии в дом крестьянской же вдовы Прокопьевой, согласно повелению Святителя, была отнесена крестьянами, при сопутствии священника Кузьмина, из деревни Крестининой в деревню Семилужную и поставлена в Вознесенской часовне, вместо которой теперь давно уже существует церковь. Между тем (во время между пожаром у Илии Крестинина и его смертью) Григорий, сподобившийся видения, совершенно оправился от болезни, пришел в Томск и рассказал о всем, бывшем с ним (между прочим, и о явлении ему Святителя Николая и о прещении Божием на Томск), архимандриту Алексеевского монастыря Варлааму, протопресвитеру Григорию Васильеву, священникам градским, а также воеводе, стольнику Григорию Петровичу Соловаго, сыну его Лаврентию и всем лучшим гражданам. Вызванные в город вдова Соломия, Иван Рожнев и другие, бывшие свидетелями случившегося с Григорием Рожневым, единогласно подтвердили все рассказанное им, а пожар, истребивший, по предвещанию Святителя Николая, дом и имение крестьянина Крестинина, свидетельствуя о божественности бывшего тому Рожневу видения, в то же время служил и предвестием бедствий, грядущих на Томск.

Для отвращения гнева Божия от города воевода, лица духовные и граждане положили общим советом послать в деревню Семилужную священно- и церковнослужителей (Воскресенской церкви священника Афанасия Андреева с причтом) с нарочитыми гражданами для того, чтобы принести оттуда с подобающей честью ознаменованную особенной благодатью Божией икону Мирликийского Чудотворца в город. Посланные отправились и, когда принесли святую икону, граждане все, от мала до велика, вышли ей навстречу, приняли с радостью и умилением, и долго, в посте и покаянии, молебствовали пред ней. Господь призрел на слезы и молитвы жителей Томска и, по ходатайству Святителя Николая, переменил Свой гнев против них на милость.

Молитвенным обращением к Богу заканчивается эта многочудесная часть сказания, именуемая в нем "первым чудом". Далее в том же сказании передаются рассказы о следующих чудесах славного образа (приводим их в пересказе со старинного языка сказания).

1) Сын томского жителя Ивана Момотова, еще отрок, Василий, уже в течение трех месяцев так страдал "от мученья бесовского", что лишился ума, памяти и всей телесной крепости, был не в состоянии ни двигаться, ни владеть своими членами и лежал совершенно расслабленный. Сколько ни призывал отец врачей к сыну, ни один из них не помог больному в этих его муках, пока, наконец, не посетил страдающего чудесный помощник Святитель Николай. Лежал однажды этот отрок полуживой от болезни, и вот, явился ему наяву муж благолепный, в архиерейской одежде, с белой сияющей бородой, подошел к постели больного и сказал ему: "Встань". "Не могу, господи мой, встать, отвечал отрок, потому что совершенно не имею крепости телесной." Тогда старец взял его за руку и поднял, говоря: "Мною, рабом Своим, повелевает тебе Владыка мой, Христос, встать с этого одра и быть здоровым". В полном уже сознании в ответ на это отрок воскликнул: "Какую благодарность я воздам тебе, господин мой, за такое твое милостивое посещение меня". Старец сказал ему: "Сейчас встань с постели, иди в соборную церковь и пой благодарственный молебен за свое исцеление Богу, в Троице славимому, Пресвятой Богородице и Святителю Николаю Чудотворцу пред его образом, что в соборной церкви, на правой стороне, в приделе его, где обыкновенно стоят воеводы, и попроси священников освятить воду; воды же этой для освящения возьми из колодезя, что у рва глубокого. Если все это исполнишь, то благодатью Христовой от болезни совершенно освободишься". Тотчас отрок отправился к отцу и рассказал ему о сем явлении. Услышав обо всем и увидев сына неожиданно вставшим и почти здоровым, отец немедленно поспешил с сыном в церковь исполнить все, повеленное Чудотворцем, и с радостью и хвалой милостивому Угоднику возвратился домой с отроком, совершенно разумным и здоровым.

2) Томской боярин Стефан Закревский так долго и сильно страдал от "болезни ломотной", что совсем уже отчаялся в своей жизни. Но вот он призвал в молитве на помощь себе Святителя Николая и обещал, если выздоровеет, всю жизнь до смерти встречать в Томске и провожать до самой Семилужной чудотворный образ Святителя. Тот час же Святитель услышал его молитву, от болезни боярина не осталось и следа.

3) Гостинной сотни томский таможенный голова, Иван Саватеев, тоже терпел болезнь, "нечисть" называемую, которая в два года наконец так усилилась в нем, что все тело его острупело, в костях его явилась нестерпимая ломота, от боли гортани он не мог ни пить, ни есть, и едва говорил. Уже он отчаялся в своей жизни, когда однажды явился ему образ Николая Чудотворца, "что на семи лужках", и Святитель сказал ему: "Аще престанеши суесловити и удержишися от скаредной брани, то исцелит тебя Христос Бог мой, мною, рабом Своим", после чего видение исчезло. С радостью от этого посещения великого Чудотворца пробудился от сна больной и, встав с постели, воздал благодарение Господу, Его Матери и целителю своему, великому Чудотворцу, он совершенно исцелился. Признательный Святителю таможенный голова принес в храм его на свои средства священнические ризы, епитрахиль и поручи камчатыя, и после того возвратился домой, славя Бога и благодаря Чудотворца.

4) Томская обывательница, вдова Маланья Тихонова, вдруг заболела глазами и ослепла. Целых три с половиною года так болела она. Страдая от этой болезни еще больше в сиротстве и нищенстве своем, начала она, наконец, с особенным усердием молиться Богу и призывать себе на помощь Богоматерь и великих угодников Божиих, Иоанна Предтечу и Николая Чудотворца. Усердную молитву свою бедная женщина подкрепила обещанием все годы провожать и встречать образ Пресвятой Богородицы с реки Оби и Чудотворца Николая из села Семилужного. Когда настало время принесения в город иконы Семилужной, бедная вдова попросила своих соседок, шедших встречать икону, взять и ее с собой. Они согласились, и она пошла с ними, и действительно встретила образ. После этого больная, когда уже возвращалась назад, следуя за образом, и приближалась к городу, вдруг начала немного видеть, а потом и совершенно исцелилась.

Таково подробное повествование сказания о первоначальном прославлении и некоторых чудесах Семилужного образа Чудотворца.

Те же известия о чудотворном образе (говорим об истории, а о чудесах его во второй части сказания), под тем же годом, только в виде краткого сказания, мы находим в надписи на кресте с образом Чудотворца, доселе находящемся в Томске в северной части города, в часовне, так называемой "Дальнего ключа". По мнению местного историка, это тот крест с надписью "О явлении образа Чудотворца Николая", который видел в Томске еще в старой Троицкой Соборной церкви историограф Миллер и который после разборки старого собора был перенесен сюда. Этим подтверждается свидетельство надписи на самом кресте о его древности, гласящей, что он был создан одновременно с постройкой храма в 1702 году 6 августа. Крест, таким образом, со своей надписью, по происхождению современен событию чудесного прославления Семилужного образа Чудотворца. Тем важнее для нас свидетельство его об этом событии, и тем важнее удостоверяемое им повествование об этом событии подробного сказания.

Поистине вечным свидетельством благодатного значения Святителя для всего нашего Отечества и, в частности, для Сибири является событие обращения к Господу жителей города Томска с раскаянием и молитвой о помиловании, потому что неисчислимы все благотворные последствия этого чуда. Чтобы понять всю важность этого чудесного вмешательства Святителя в нравственный быт жителей Томска, нужно себе представить нравственное состояние Сибирского края в то время. Известно, какое вообще было то время. Сам великий преобразователь России Петр I всеми силами своего гения, всеми бывшими в его распоряжении средствами, при содействии всех служивших ему верою и правдою людей, начальников и подчиненных, старался восставить Русь от праха невежества, предрассудков, суеверий, обмана, лицеприятия, лихоимства к свету знания, порядка, справедливости и однако далеко не все удалось Царю. Его первый посев еще далеко нескоро после него дал свою жатву, в общем же Русь продолжала и при нем коснеть в пороках грубости и невежества. Так было со всей Русью. То же, только еще в большей мере, можно было сказать о Руси Сибирской. Только теперь нелицеприятная история обнаруживает перед нами все, что тогда и долго после того делалось в этом краю, далеком от высшей власти. Без высшей и карающей руки начальники его позволяли себе в отношениях к подчиненным полный произвол всякая несправедливость и насилие им ничего не стоили. То же делали, опираясь на них, и сильные граждане. Зато на бедняка и слабого валились всякие обиды, и ему негде было искать помощи и защиты. В этом лежал неиссякаемый источник новых преступлений: мести и самозащиты. Прибавьте к этому зависевшее от тех же причин почти полное отсутствие просвещения, отсюда грубость и развращенность нравов, множество нелепых суеверий, общих всему населению, безразличие, и, только представив себе все это, подумайте, насколько требовалось и как благодатно было для всего Сибирского края грозное предостережение Святителя Николая городу Томску от чудотворного образа этого Угодника. Спасшийся тогда грозным внушением Святителя от гнева Господня, подобно древней Ниневии, спасенной проповедью пророка Ионы, Томск с того времени и доселе, в память этого события и других благодатных явлений от чудотворного образа Святителя Николая, берет ежегодно эту икону из села Семилужного к себе. Вечером 8 мая ко всенощной приносят ее в церковь Вознесения Господня, что на городском кладбище, а утром 9 мая, к поздней литургии, вносят в самый город, в церковь Никольскую. После литургии святую икону прежде относили в Алексеевский монастырь, а ныне относят в собор, где она и остается около двух месяцев. Только 10 июля ее относят обратно в село Семилужное, как и приносят, с крестным ходом, в сопровождении множества богомольцев.

ЧУДОТВОРНЫЙ ОБРАЗ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ В СЕЛЕ МАЛЬКОВСКОМ,ТОБОЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ.

Икона Святителя Николая, что в селе Мальковском (Тюменского уезда, Яровской волости), находится в церкви села. Образ небольшого размера; когда создан и как прославился, почти ничего неизвестно. Предание сохранило до нас только одно известие относительно его славного прошлого: во время пожара он остался невредимым в то время, когда место, где он стоял, было все в пламени. В настоящее время он чествуется всеми жителями не только села Мальковского, но и соседних с Мальковским сел, и особенно в день 9 мая, в который, по случаю большого стечения народа к образу на праздник в Мальковском, бывает и торжок.



Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2896677
11.01.08 17:31
Ответ на #2883700 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ИПАТОВСКИЙ ЧУДОТВОРНЫЙ ОБРАЗ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ.

Этот чудотворный образ Святителя находится в окрестностях города Томска в селе Ипатово.
Нес эту святую икону Чудотворца целые тысячи верст, как драгоценнейшее сокровище, и принес ее в Сибирь со своей далекой любимой Родины, из великой Европейской России, как глубоко чтимую семейную святыню казак Ипат Попов. Он уже был глубоким стариком, когда в 1604 году, при постройке города Томска, впервые с другими первыми насельниками города пришел в этот город с семейством из десяти человек сыновей и внуков. С того времени и доныне судьба этого образа тесно связана с судьбой рода Ипатова. В 1609 году, после нападения киргизов на Томск, когда старик Ипат в числе прочих защитников города для предупреждения подобных нападений был отправлен в сторожевой пикет в окрестностях города и получил себе с этой целью место в 23 верстах от Томска, на самом берегу реки Томи, он переселился сюда, построил тут для своего рода два дома и назвал этот свой поселок Ипатовым.

Недолго, однако, поселок его стоял на этом месте. Еще при жизни Ипата сын и внук его начали ходить версты за три от своих домов на охоту за лисицами. Так как по требованиям промысла им часто и надолго приходилось оставаться в этом отдалении, то они построили здесь амбар, в котором они поселились сами и держали пойманных лисят. В конце концов они почти отделились от всей семьи. Тогда остальная семья, не желая разлучаться с ними, перенесла и свои два дома сюда же. Таким образом род Ипатовых соединился, и селение их явилось на нынешнем месте. За все это время святыня старого Ипата, икона Святителя Николая, была с семьею его неразлучна и родовое почитание ее не уменьшалось, а, напротив, вместе с ростом рода, с расширением его поселений, росло и, наконец, перешло уже за пределы семьи.

Сначала с особенным усердием стали прибегать к образу томские ямщики, пасшие табуны своих коней в Ипатовской тайге. Тогда Поповы, правнуки Ипатовы, чтобы дать всем возможность беспрепятственно приходить к иконе, поставили ее в построенном их прадедами амбаре. После этого число богомольцев пред образом еще увеличилось. По свидетельству их, молитва пред образом часто помогала им в бедах, и они распространяли славу образа повсюду. Многие поэтому начали приходить к образу нарочито и издалека, брали при этом с собой приходского священника из села Спасского, к которому прежде, как и теперь, было приписано Ипатово, или, как томские ямщики, привозили с собой священников из города и молебствовали пред образом.

Все это время икона стояла в амбаре Поповых, и он заменял для нее часовню. Но вот спасские священники стали запрещать Поповым держать здесь образ, требуя выстроить для него часовню, и наконец один из них, Блохин, после многократных подобных увещаний, взял икону из амбара и поставил ее в церкви села Спасского. Но это не было, однако, волей Угодника, и за свое самоуправство, по свидетельству предания, священник Блохин и его дети потерпели особенное несчастье (какое - не говорится в предании). Тогда он, видя в этом несчастье наказание Божие и гнев Угодника за обиду, нанесенную Поповым лишением их драгоценной семейной святыни, снова возвратил образ Святителя в Ипатово, на прежнее место в амбар, но взял слово с Поповых, что они испросят себе разрешение и построят для иконы часовню.

Поповы скоро исполнили свое слово и получили разрешение; часовня, однако, была выстроена не тотчас за разрушением, а только после следующих новых чудесных событий.

Один богатый томский ямщик, Николай Шутов, множество коней которого паслось в Ипатовской тайге, дал обещание Поповым выстроить часовню за свой счет и в первый раз не сдержал своего обещания. Случилось ему после этого идти на своих конях обозом из-за Байкала. Направив коней в объезд озера, сам Шутов поплыл через него. На пути его вдруг застала страшная буря: судно его и люди находились в страшной опасности. Вспомнил тут Шутов о Святителе. "Батюшка, Ипатовский Никола, взмолился он, великий Чудотворец, спаси меня от сей неминучей беды, построю тебе часовню!". Святитель услышал его, буря утихла, ямщик благополучно переправился через озеро и со всем обозом достиг Томска, но опять забыл о часовне. Тогда последовало от Святителя второе вразумление легкомысленному обетнику. Скоро, по прибытии в Томск с Байкала, Шутов снова отправился отсюда в Тюмень и повез туда на своих лошадях кладь, привезенную из за Байкала. Лишь только, однако, дошел он до Барабы, в этой степи от жары начался среди его лошадей такой падеж, что ему грозила опасность остаться без лошадей и без возможности продолжать свой путь. Теперь еще горячее взмолился Шутов Чудотворцу. "Батюшка, Ипатовский Никола, спаси коней и меня, теперь не буду откладывать обещания: как приду, так построю часовню и колокол заведу". И снова Святитель услышал его молитву. Болезнь коней прекратилась, и Шутов прибыл со своим обозом в Тюмень. На этот раз ямщик уже искренно раскаялся в своем грехе пред Святителем и приступил к исполнению своих обетов. Он купил в Тюмени и привез в Томск колокол, а в Ипатове, наконец, приступил к постройке часовни. Но тут встретились новые чудесные затруднения от образа.

Часовню нужно было строить на месте амбара, но так как место под ним оказалось болотистое и топкое, неудобное для постройки, то Шутов, с позволения священника и крестьян, хотел переменить место и выбрал для него сухую полянку в пятидесяти саженях от амбара. Здесь и приступили к закладке часовни. Для совершения этого священного чина Шутов привез с собой священника, на торжество приехали также и некоторые горожане. Когда, однако, перед началом чина закладки отправились к священному образу и приступили к нему, чтобы перенести его из амбара на вновь избранное место, никто не мог ни сдвинуть образа, ни поднять его, сколько ни трудились над этим. Чудо это поразило всех. Дали знать о нем в город, явилось много народу и, после новых безуспешных попыток перенести образ, общим судом решено было покориться воле Святителя и постараться устроить часовню на месте амбара. Так и сделали. Избранную поляну снова оставили, а топкое место амбара, разобрав амбар, вымостили лиственницей, и на нем Шутов построил часовню, повесив на ней привезенный из Тюмени колокол и перенеся в нее образ.

Более ста лет стояла эта часовня целой и невредимой, и в ней пребывал Ипатовский образ Святителя. Но вот в 1847 году случился в Ипатово пожар. Часовня теперь тесно примыкала к дворам деревни, поэтому вместе с ними тотчас же была объята пламенем и вся сгорела. При этом самый образ подвергался страшной опасности. В минуту несчастья вдруг оказалось, что часовня заперта, а ключ от нее был у старосты, его же не было дома. Едва успели спасти чудотворную икону через выломанное окно. После этого ипатовцы на время отнесли икону в Спасскую церковь, а сами обратились к преосвященному Афанасию за разрешением приступить к сбору доброхотных даяний на постройку новой часовни для образа. Хотя и не сразу, дозволение все-таки было дано преосвященным, и икона в новой часовне снова была водворена на своем исконном месте в 1851 году.

В ближайшие затем годы часовня эта была окончательно благоустроена: сделана теплой, снабжена всем необходимым для богослужения, и с того времени до сих пор к чудотворному образу приходят все православные. Все время образ стоит здесь. Только один раз в году, 1 августа, по дозволению, данному в 1855 году, его приносят из Ипатово на Сасулинскую заимку, в Стефановскую, приписную к собору церковь, в восемнадцати верстах от Ипатова и в пяти от города. В этой заимке он остается шесть суток для поклонения и молебствий пред ним, до Преображения Господня. В этот же праздник, когда бывает крестный ход из Томска в села Спасское и Ярское с чудотворными иконами Нерукотворенного Образа и Введения Богородицы, торжественное шествие заходит и в Стефановскую церковь, после молебствий берет этот образ и в сопровождении безчисленного множества богомольцев снова относит его, как и два других, на свое место.

Такова дивная история этого чудотворного образа.

Что касается его внешнего вида, нам известно о нем только следующее: доска иконы липовая (1 аршин, 1 вершок длиной, 13 вершков шириной); он в серебряной позлащенной ризе, с венцом, украшенным камнями; риза устроена не так давно, в 1855 году, на собранные по подписке деньги (349 рублей). Прежний оклад иконы был чеканный, медный, с надписью, говорят, на его кромках уставными буквами: "Лета 7122 (1644) от сотворения мира".

ЧУДОТВОРНЫЙ ОБРАЗ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ В СЕЛЕ САМСОНОВО,ТОБОЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ.

Не менее, если не более, славен чудотворный образ Святителя в другой епархии Тобольской, в церкви подгородного сельца Самсонова (Тарского округа). Это тоже знаменитый образ мирных завоевателей Сибири, благословение от древней Руси Европейской для новой Руси Сибирской, драгоценное наследие всего края Сибирского, завещанное ему его первыми русскими устроителями. Явление его в Сибири не менее трогательно.

Около того же времени, когда пришел в Сибирь казак Ипат с образом Святителя, переселился сюда же, также со всем семейством своим, крестьянин Димитрий, по прозвищу Самсонов, из Смоленской губернии. Здесь, на родине его, смежной с Московской областью, именно в Можайском уезде, конечно, особенно чествовался славный резной чудотворный образ Святителя Николая, что в городе Можайске. Самсонов с семьей, покидая родину, избрал своим вождем и хранителем того же Святителя и унес с собой в Сибирь для себя и потомства вечную память о родной святыне в виде живописного изображения того же образа Чудотворца Можайского. Таково происхождение ныне славной Самсоновской иконы Святителя, и вот почему она представляет собой живописную копию резного образа Чудотворца Можайского и называется в Сибири Можайскою.

Поселившись в 6 верстах от Тары, в лесистом необитаемом месте, этот то Димитрий Самсонов и положил основание нынешнему сельцу Самсоново. Умер он около 1645 года. После его смерти деревня его росла, потомство увеличивалось (теперь более сотни душ) и вместе с тем принесенная им икона Святителя Николы, переходя из рода в род, сделалась из семейной сначала родовой и, наконец, общественной святыней. Уже около 1775 года Самсоновы построили для иконы часовенку, и пред ней стали молиться не только обитатели этой деревеньки, а и охотники, когда они наезжали в этот край или проезжали мимо по своему промыслу. Молитвы с верою прибегавших к образу не оставались тщетными и много раз помогали охотникам в случавшихся с ними бедах. Молва об этих благодеяниях Чудотворца усиливала еще более славу об раза Святителя Николая Самсоновского и привлекала новых поклонников. Щедротами их усердия, благодарности и благоговения образ и место хранения его благоукрашались все более и более.

Так, в 1780 году один тарский мещанин, Мефодий (по простонародному Нефед) Заливин, украсил икону серебряными венцом и цепью, в благодарность Чудотворцу за следующее оказанное ему благодеяние от образа. До этого года он целых двадцать пять лет страдал расслаблением в ногах. Болезнь была такая упорная, что никакие медицинские и простонародные средства лечения не помогали ему. Но вот в одну ночь является ему во сне старец, велит ему обратиться с молитвой к Святителю Николаю и идти с верою в деревню Самсоново на поклонение Можайской иконе. Встав затем поутру, Заливин вдруг почувствовал, к величайшей своей радости, укрепление в ногах. Веря теперь видению, он, нимало не медля, отправился в Самсоново с надеждой на помощь Чудотворца. Усердно молился он здесь перед тамошней чудодейственной иконой и дал обет в благодарность Святителю Николаю за ниспослание ему от Бога милости ежегодно приносить его икону для молебствия к себе в дом. На обратном пути в город со святой иконою Заливин совершенно исцелился и после того обет свой исполнял до смерти неуклонно.

В первое же приношение иконы Святителя Николая из Самсоново к Заливину совершилось от нее другое знамение Божие. Мещанская дочь, девица Мария Шуева, слепотствовавшая три года, услышав о приношении в город многочтимой в народе иконы, заказала сделать к ней привески: серебряные, в миниатюрном виде, изображения глаз и лба, и лишь повесила их на икону, как из глаз ее потекли слезы, и она прозрела.

Около того же времени другой тарский же мещанин, Михайло Носков, по обещанию и в благодарность за исцеление от образа, устроил на него ризу медную. До этого обещания он по временам подвергался припадкам умопомешательства; но лишь только он дал обещание устроить на икону Святителя Николая эту ризу, припадки его прекратились и более никогда не повторялись.

Об этих трех исцелениях, совершившихся через Можайскую икону Святителя Николая, знают и рассказывают многие как в Самсоново, так и в Таре досель. После таковых чудес жители Тары и соседних селений стали уже не только приходить и приезжать в Самсоново для богомолья перед Можайской иконой великого угодника Божия Николая, но и носить ее по домам своим; начали чаще делать привески к ней деньгами, серебром (привесками в виде ножек, ручек, головок, глазок, и прочее), свечами и другими вещами. На эти пожертвования, вместе с прежде заведенными венцом и цепью и некоторой частью собственных денег, последний владелец иконы и первый староста недавно выстроенной ради нее церкви, крестьянин Иван Михайлов Самсонов, устроил на нее в Москве новую серебряную ризу, а купец тарский Казаринов ризу эту вызолотил на собственный счет.

Таким же образом, жертвами от почитателей и свидетелей чудес иконы Угодника, была создана и церковь для нее. Когда построенная в 1775 году для нее часовенка со всем уже обветшала, и богато украшенную икону стало в ней держать нельзя, глава крестьян Самсоновых, названный Иван Михайлов, срубил для нее при своем доме пятистенную теплую клеть. Поступил он так, по общему признанию его односельчан, по своей простоте и неведению, а вовсе не из корысти. Начальство духовное, однако, не могло позволить того, чтобы образ, своей славой превратившийся в общую святыню, находился в частном доме. В 1844 году, по его представлению, губернский Тобольский суд постановил, чтобы жители Самсоново или возобновили для образа старую общественную часовню, или перенесли образ в какую нибудь из церквей ближайших сел, лучше всего в ту, к которой само Самсоново было приходом в Тарскую, Казанской Божией Матери. Епархиальное начальство, однако, смягчило этот суровый приговор и позволило Самсонову или самому построить новую часовню, только отдельно от дома, или перенести ее в Тарский собор. Когда окрестному населению сделалось известным это дело о перемещении чудотворной иконы, они решили лучше всего построить в честь Угодника новую церковь. В первый последовавший затем летний праздник Святителя Николая было собрано для этого двести пятьдесят рублей по подписке. Дальнейшие заботы по сбору пожертвований и устроению церкви были возложены на старосту Казанской Тарской церкви, Заливина, и на тарского стряпчего, Семена Ивановича Сененка. Последний с радостью принял на себя это поручение, потому что он сам видел чудесное действие образа Святителя Николая над одной из своих дочерей, совершенно исцелившейся от болезни ног после молебна пред этой чудотворной иконой. На обнародованное приглашение о пожертвовании, денежная и вещественная помош,ь потекла от почитателей святого Чудотворца отовсюду, можно сказать, со всех концов России, но преимущественно от купечества Сибири.

Благодаря им, в 1850 году уже можно было сделать закладку церкви, а чрез два года, в 1852 году, она уже была освящена во имя Святителя и Чудотворца Николая. Местный бытописатель, из повествования которого мы берем все эти сведения, пришел в восторг от этого события. "Таким образом, говорит он, содействием великого Угодника Божия, сверх всякого ожидания, в деревне Самсоново явилась в самое короткое время церковь, и не какая-нибудь простая, сельская, но благолепная, на каменном фундаменте, с зелеными главами и зеленой же железной крышей, с изящным, со вкусом устроенным иконостасом, с иконами живописи академика Шолудкова (учителя Тобольской гимназии), едва ли не лучшей в целой епархии, с дорогой, изящной работы утварью и ризницей".

В этой то церкви и поставлена теперь чудотворная икона для более свободного доступа к ней богомольцев. Среднего, даже большого размера (15 вершков длиной и 11 вершков шириной), на кипарисной доске, она помещена за правым клиросом, в особом резном и золоченом киоте, в своей серебряной и вызолоченной ризе. Благодать Божия продолжает изливаться от нее и поныне: о том свидетельствуют, между прочим, продолжающие умножаться указанные серебряные привески к иконе.

Из рассказов о других чудесах от святого образа мы можем привести еще два следующих, записанных, также как и предыдущие, местными жителями. Неизвестно, сколько именно лет спустя после тех описанных событий только тогда еще, когда святая икона стояла в часовне, вот что еще случилось: во время одного молебствия в честь Святителя Николая стоявший подле часовни приезжий крестьянин Петр Мокшев грубо выругался. Вдруг голова его повернулась назад так, что лицо оборотилось к спине. Раскаявшийся крестьянин три года приезжал молиться Святителю Николаю перед его Можайской иконой. В эти три года покаяния лицо Мокшева постепенно обращалось на свое место, но на четвертый год он умер, причем лицо его стояло над правым плечом.

Еще более недавнее событие, о котором рассказывают жители Тары и Иван Михайлов Самсонов. Одна Ишимская девица, долго страдавшая глазами, приехала в Самсоново помолиться многочтимой иконе Святителя Николая. Помолившись, она с верою и благоговением помазала свои больные глаза деревянным маслом из лампадки, висевшей перед святой иконою, и болезнь ее немедленно миновала; она тотчас прозрела совершенно. Эти примеры, когда казак Ипат Попов и крестьянин Димитрий Самсонов уносили с собой с Родины образа великого Святителя, ясно показывают нам, под чей покров они отдавали себя и весь тот край, владетелями которого они становились. В свою очередь, благодать чудотворений, ниспосланная свыше на эти знаменные образа первых русских колонистов Сибири, красноречиво говорит о том, как принял Святитель это человеческое доверие к себе. Свидетели веры переселенцев в Святителя, низведшей небесную благодать на их иконы, эти чудеса от прославившихся икон являются самым наглядным доказательством заступничества Угодника пред Господом за новый край и благоволения к нему такого же, какое Чудотворец искони являл древней господствующей его половине Великой Европейской Руси.



Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2896674
11.01.08 17:30
Ответ на #2883700 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ЧТИМЫЕ ИКОНЫ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ,МИРЛИКИЙСКОГО ЧУДОТВОРЦА, В СИБИРСКОМ КРАЕ.

Святитель Николай при жизни своей был благодетелем рода человеческого. Не перестал он быть им и по смерти своей, являясь скорым заступником всех находящихся в бедах, спасая от потопления и из глубины морской, перенося на сушу, восхищая от пленения и перенося в дом, избавляя от смертной казни мечом и иных родов смерти, подавая исцеления: слепым зрение, хромым хождение, глухим слышание, немым глаголание. Многих он обогатил, когда те находились в крайнем убожестве и нищете, голодным подавал пищу, и всякому, находящемуся в беде, являлся готовым помощником, усердным заступником и скорым предстателем и защитником. И теперь также помогает всем, с верою прибегающим к нему, и избавляет от постигающих их бед. Невозможно исчислить или описать все его чудеса. Великого Чудотворца Николая знает весь Восток и Запад, знает его и Сибирская земля.

Начнем с первого момента великого события покорения Сибирского царства в 1581 году. Вот собираются в путь первые завоеватели Сибири - Ермак со своими товарищами. Снаряжают их именитые люди, владетели Велико Пермского края, братья Строгановы с племянниками. К казачьей дружине Ермака, в пятьсот сорок человек. Строгановы прибавляют своих триста людей и снабжают всех перевозными судами со всеми необходимыми снастями. К началу похода, летом 1580 года, всех сил Ермака набирается за полторы тысячи, и они трогаются. Удальцов сопровождают в их далекой и трудной дороге три священника: "петь молебны перед битвами, служить панихиды по убитым после боя, приобщать и исповедовать тяжко раненных и отправлять всякия Божия службы по желаниям и нуждам". Каждая сотня казаков получила от Строгановых на дорогу, как бы в благословение, по иконе, и образа эти сделались драгоценнейшей святыней казацкой. Везде, где бы ни становились казаки на отдых лагерем, первым делом, в тот же день, сотнями топоров своих они строили деревянные часовни для этих своих образов. С образами этими впереди казаки всегда выступали в бой и во время боя берегли и защищали их, как знамя полковое.

Предание говорит, что среди этих святынь первых завоевателей (икон Спаса Нерукотворенного, Господа Вседержителя, "Царя Славы" на троне, Богоматери с Предвечным Младенцем, Честного Животворящего Креста, знамения победы, Архистратига Михаила, и других) была и честная икона Святителя, победы тезоименитого, Николы угодника в виде образа его Можайского, наиболее приличествующего христианской дружине, то есть с мечом в одной руке и с Божиим храмом в другой. Сам предводитель казацкого воинства Ермак Тимофеев, как говорят в народе, еще ранее этого времени был усердным чтителем Святителя Николая. В верховьях реки Сылвы (около Чусовой), в местах первых подвигов Ермака, до сих пор показывают Ермаково городище, место, укрепленное рвом и высокими валами. Здесь, говорят, Ермак зимовал и молился в часовне пред образом Святителя Николы. И теперь казаки недаром имели с собой эти иконы Святителя: они всецело отдались его покрову и защите и на пути часто и с особенным усердием молились Чудотворцу о его заступничестве.

Вот они закончили свой водный путь по рекам до Каменных гор, откуда реки вытекали, побросали здесь свои суда и через холмы и долины, скалы и ущелья добрались до горного ядра, самого высокого кряжа, сердцевины. Через него лежал самый трудный путь, и за ним скрывалась цель путешествия. Тут остановились казаки на отдых и в благодарность Святителю за благополучно пройденную половину пути и с просьбой о милости его в будущем прежде всего поспешили выстроить часовню Угоднику. "Место этой часовни и сейчас цело и свято". Известно затем, дальше, и другое подобное же место остановки казаков, посвященное имени Святителя. Здесь уцелел даже древний образ Чудотворца, по преданию, поставленный казаками в построенной, по обыкновению, часовне-обыденке.

Перевалили, наконец, казаки опасный и трудный Каменный пояс и вступили в обетованную землю, до того времени сказочное Царство Сибирское. Дошли они до новых рек, срубили новые плоты, выдолбили новые челноки и поплыли на них по реке Нейве в реку Тагиль, из Тагили в Туру, Тоболь и Иртыш. Еще когда казаки были на Тоболе, встретились они с войском владетеля этих земель хана Татарского Кучума. Начались частые и упорные схватки с татарскими полчищами. Перед завоеванием Сибири, с появлением русских, стали, говорят, татарам являться всякие видения. Видывали они и огненный столб от земли до облаков, и вооруженных воинов, летавших на крыльях, несущих на плечах дивный престол, и воина в блестящих искрометных латах (святой Димитрий Солунский), и грозного чудного старца с мечом в руках. Этот чудный старец был Святитель Николай, и здесь ратовавший за православных, по их вере и молитвам. Видели все это татары, и ужасались; видели и Ермаковы казаки, и объясняли видения в свою пользу. И действительно, казаки всегда побеждали, пока, после последней решительной и отчаянной битвы с обеих сторон, 23 октября 1581 года, не взята была столица хана Кучума Сибирь, с помощью Божией и молитвами Святителя Николая.

Где бы ни выбирали себе первые завоеватели Сибири стоянку, когда они строили для нее острог, первые удары их топоров вырубали крест, а потом часовню для Божия благословения. Многие из этих часовен, как мы уже говорили, строители посвящали Святителю Николаю.

Так было во всех первых городах Сибири, так оно везде бывает с православными людьми и доселе: в Тюмени, древнейшем городе Сибирском (основанном в 1585 году), Тобольске (во второй половине 1587 года), Пелыме (в 1592 году), Березове (в 1593 году), и других. И первые церкви в этих случаях завоеватели также посвящали Святителю Николаю.

В 1611 году в Тобольске свирепствовал страшный конский падеж. Граждане обратились с особенно усердною молитвой к известному заступнику пред Господом Святителю, и Святитель их услышал: конский падеж мгновенно прекратился. В благодарность Угоднику граждане тогда же, в один день, соорудили ему еще новый деревянный храм. Память об этих временах первого чествования Святителя до сих пор хранится в городе в названии одного из его храмов церкви Николы Обыденного.

Так постепенно, с помощью Божией и великого Чудотворца, казаки двигались далее и далее по Сибири, расширяя владения Русского государства во все стороны, устраивая поселения во всех направлениях. В 1632 году уже строится ими острог Якутский, и они вступают в области трех сильных и многочисленных племен: "неопрятных бурятов, тунгузов, крепких и проворных якутов".

В 1697 году пятидесятник Владимир Атласов с шестьюдесятью товарищами и таким же числом юкагиров присоединил Камчатку к Московскому Царству, и первая церковь на полуострове была посвящена Святителю Николаю.

Так русские завоеватели начали дело покорения Сибири, устроив Святой Николаевский Верхотурский и Николаево-Туринский монастырь в Зауралье, и окончили дело завоевания Сибири с молитвой Святителю Николаю и, нужно верить этому, с небесной помощью его.



Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2883362
25.12.07 15:44
Ответ на #2882976 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Св. Николай Чудотворец (Никола Зарайский) с деисусом и избранными святыми
Конец XV в.

николас





Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2883359
25.12.07 15:42
Ответ на #2882976 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Св. Николай Чудотворец, в житии Вторая половина XV в.

335



Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2883346
25.12.07 15:31
Ответ на #2882976 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Николай Чудотворец
дерево, левкас, темпера
31,2х25,9

19



Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2883262
25.12.07 14:10
Ответ на #2883183 | Бутурлина Юлия. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Рождество


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2883183
25.12.07 12:03
Ответ на #2882976 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Николай Чудотворец в житии, 1997, 45х40, дерево, темпера, частное собрание

николас



Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2882537
24.12.07 17:13
Ответ на #2882532 | Бутурлина Юлия. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Избранные святые: Иаков Иерусалимский (брат Божий), Никола и Игнатий Богоносец.
Новгород.
Вторая половина - конец XV в.
Дерево, доска цельная, две врезные несквозные правосторонние шпонки.
Паволока, левкас, темпера.
103,2 х 79,5 см.

2222





Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2882533
24.12.07 17:11
Ответ на #2882532 | Бутурлина Юлия. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Св. Никола.
XII в.
Дерево, темпера.
Диаметр - 45 см

Из Никольского собора на Ярославовом дворище в Новгороде

42



Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2882532
24.12.07 17:08
Ответ на #2882529 | Бутурлина Юлия. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Св. Николай Чудотворец (Зарайский) в житии.
Вторая половина XVII в.
Россия.
Дерево, Темпера.
71 х 57,5 см.

132



Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2882529
24.12.07 17:07
Ответ на #2870563 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

НЧ


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2882516
24.12.07 16:59
Ответ на #2879353 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

TO


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2882511
24.12.07 16:54
Ответ на #2882507 | Бутурлина Юлия. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

nikola


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2882507
24.12.07 16:53
Ответ на #2882506 | Бутурлина Юлия. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

2nik


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2882506
24.12.07 16:51
Ответ на #2881051 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Современная школа. Авторская работа

ON3


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2882419
24.12.07 15:06
Ответ на #2882388 | Бутурлина Юлия. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Никола Чудотворец"
XIX в. Дерево, левкас, темпера. 54,8 х 48,2 х 3,2

ТСР



Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2882388
24.12.07 14:43
Ответ на #2881051 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

17 век. Новгород

Дерево, левкас, темпера. 31,6х27,1 см.

0012



источник: http://www.bibliotekar.ru/rusIcon/


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2882382
24.12.07 14:38
Ответ на #2878869 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

19 век. Владимирские сёла

Дерево, левкас, темпера. 31,4х26,2 см.


Отче Николае





Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2878895
20.12.07 15:26
Ответ на #2878869 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Абсолютно характерным для иконографии Николы изображение так называемого «Никейского чуда». « В его каноническом житии одна из важных (кстати, научно спорная) вех - участие в 1 Никейском соборе, где он «заушил» (нанес пощечину) Ария. После этого его решением собора за «неподобающее для сана действие» отправили в темницу, но, по преданию, некоторым руководителям собора ночью было дано явление, будто бы сам Христос вручил Николе Евангелие, а Богородица поднесла ему омофор (элемент одеяния епископа). Это впоследствии и стало очень часто использоваться в иконографии Николы - Иисус с Евангелием и Богородица с омофором».

это от Натальи ЧИСТЯКОВой


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2878889
20.12.07 15:22
Ответ на #2878869 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Смотрите какой интересный вопрос!

*****от Марии вопрос:

почему на некоторых иконах Святитель изображен в митре, а на некоторых без?


мой ответ: ( может Вы что то дургое сможете рассказать)

Иконы Николая Чудотворца различаются по типажу образа: «обыденный вешний», «обыденный зимний», «Зарайский», «Можайский», «Отвратный» и др. Коллекция образа формируется по времени создания образа (век); по географическому признаку письма: русская, сербская, болгарская, греческая, итальянская школа; по особенностям письма: форма лика, антропологический тип лика, особенности волосяного покрова. Отдельная папка - «исторические» образы. Т.е. образов Николы Чудотворца много, а вот именных - Гостунский, Радовицкий, Ратный, Мокрый, Крутицкий, Бабаевский и т.п.- не считано.

Образ - «оплечный», «зимний» ( в митре ). Цвета митры и одеяния - редкие сочетания (голубой, желтый), не характерные для иконописцев русских школ.
Это тонкость греческого и византийского иконописного мастерства )

зимний" Никола изображается в епископской митре, а "вешний" - с непокрытой головой.


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2877636
19.12.07 11:59
Ответ на #2877591 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

1356


Св. Николай. Фрагмент композиции Служба свв. Отцов. Храм св. Георгия в Курбиново (Рес. Македония).
Византия, 1191.


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2877634
19.12.07 11:57
Ответ на #2877585 | Семёнов Алексей Валерьевич сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ОН3


Николай Мирликийский. Мозаическая икона. Киев, музей западного и восточного искусства.
Иконография традиционная. Константинополь, кон. 13 - нач. 14 вв.


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2877632
19.12.07 11:56
Ответ на #2877628 | Андрей Александрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

:) А меня Отец Николай слышит, когда я за других молюсь и прошу )
Слава Богу за Все! Слава Отцу Николаю!


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2877624
19.12.07 11:52
Ответ на #2877612 | Андрей Александрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Это вам в подарок :)

Отец Николай

Св. Николай Мирликийский. Икона. Монастырь Хиландар на Афоне
Византия. 14 в


источник: http://all-photo.ru


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2877619
19.12.07 11:51
Ответ на #2877612 | Андрей Александрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

С праздником, Андрей!
Да поможет Вам Отец Николай!


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2877600
19.12.07 11:40
Ответ на #2877585 | Семёнов Алексей Валерьевич сомневающийсяНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

С Праздником, Алексей!
Светлый нынче день!


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2877551
19.12.07 11:10
Ответ на #2877546 | Горшенина Ирина А. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спаси Вас Господи Ирочка. И да поможет Вам Отче Николае!

Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2877544
19.12.07 10:59
Ответ на #2870581 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

С ДНЁМ СВЯТОГО НИКОЛАЯ!

Отче Николае


ОТЧЕ НИКОЛАЕ МОЛИ БОГА О НАС !




Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2873842
13.12.07 17:47
Ответ на #2870581 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Толкование образа Николы Зарайского

Почти для всех иконографических тем, представленных в ранней русской северной иконописи, существуют византийские параллели, по отношению к которым здесь в большинстве случаев можно зафиксировать естественную в таких случаях типологическую общность. Это наглядно иллюстрируют иконы святого Николы с их житийными циклами, столь популярные в Византии8. На Севере получают параллельное распространение как изображения святого Николы в обычном иконографическом типе, так и в иконографическом варианте с распростертыми руками, известном под названием Зарайского , поскольку аналогичная икона там зафиксирована под 1225 годом. Именно к этому изводу принадлежит икона первой половины XIV века из погоста Озерёво (с житием). Из Обонежья происходят иконы из деревни Телятниково (конец XIV - начало XV века), из Теребужского погоста, с житием (XV век), из деревни Воробьеве близ Машезера (1531 год), из Лядинского погоста (начало XVI века), из деревни Верхние Матигоры и из деревни Сырьи, с житием (XVI век). Изображения святого Николы , благословляющего перед грудью и держащего в левой руке кодекс Евангелия, казалось бы, слишком стереотипны по иконографии. Однако некоторые из них все же могут быть сближены с конкретными прототипами. Так, к оригинальному изводу относится икона из деревни Пирозеро в Обонежьи, на реке Кашле, на оборотной стороне иконы с изображением Богоматери с Младенцем, датируемая концом XIV века, с поясным большеголовым изображением святителя. Она несколько напоминает этими чертами икону сербского царя Душана в Дечанах, датируемую около 1340 года9. Не исключено, что оба произведения ориентированы на общий раннепалеологовский образец. Для того, чтобы представить соотношение северорусской иконы с византийской, достаточно соотнести, скажем, житийные иконы святого Николы из монастыря святой Екатерины на Синае (первая четверть XIII века) и из Никольской церкви погоста Любони, некогда входившего в Бежецкую пятину Новгородской земли (первая половина XIV века)10, чтобы увидеть черты принципиального сходства и различия, касающиеся в первую очередь иконографии. Русские иконописцы, как правило, стремятся сохранить типологию и композиционную схему, но при этом обнаруживают свое их понимание, заметно отличающееся от вытекающего из эллинистического наследия. Последнее, надо сказать, не осталось чуждым и средневековой Руси, хотя, в сущности, затронуло лишь сакральное искусство элитарного уровня. Поиски византийских иконографических источников практически можно распространить на большинство сюжетов, представленных в северной русской иконе.

Но вот икона Николы в житии, того же времени, в Великом Устюге по манере письма и по колориту вызывает в памяти болгарскую народную икону, хотя говорить о ее балканском происхождении не приходится25. Икона Николы Зарайского , с Деисусом и избранными святыми на полях конца XV века из Михаило-Архангельского Великоустюжского монастыря как бы снова возвращает к письму в "скорописной" манере26. Попутно надо остановить внимание на схеме обрамления, отличающей и иные иконы последней трети XV - первой половины XVI веков, вышедшие из мастерских, по-видимому, новгородских северных провинций и частично перемещенные вместе с переселенцами в центральные русские земли. Обычно это изображения Богоматери или святого Николы , типология и состав обрамляющих изображений которых не оставляют сомнений в том, что они генетически восходят к общему образцу. Особо хочется обратить внимание на архаизирующую манеру письма датируемой первой половиной XVI века выносной иконы из Троицкой церкви Дедова острова близ Тотьмы с изображениями Богоматери Одигитрии и святого Николы27. Не написана ли она непосредственно после Стоглавого собора 1551 года?


источник: http://hghltd.yandex.net/yandbtm?url=http%3A%2F%2Fwww.rustrana.ru%2Fprint.php%3Fnid%3D31587&text=%F2%EE%EB%EA%EE%E2%E0%ED%E8%E5%20%EE%E1%F0%E0%E7%EE%E2%20%CD%E8%EA%EE%EB%FB%20%C7%E0%F0%E0%E9%F1%EA%EE%E3%EE&dsn=0&d=6625772&sh=2&sg=66&isu=1


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2873836
13.12.07 17:42
Ответ на #2870573 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Никола Зарайский. Икона, ГТГ.
Никола "Зарайский" - иконографический тип св. Николая Мирликийского, стоящего в рост с простертыми в стороны руками (правая благословляет, в левой Евангелие). Получил распространение в 13-14 вв. на Руси, в Византии популярен не был. 1-я пол. 14 в., Новгород

НЗ




Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2873833
13.12.07 17:40
Ответ на #2870573 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Толкование образа Николы Можайского

В преимущество перед всеми святыми православной церкви, за исключением Николая Чудотворца (так наз., Николы Можайского ), сохранился обычай изображать ее в виде изваяния из дерева. Обычай такой несомненно уцелел с тех времен, когда обращение в христианство было, большей частью, внешним и пользовалось готовыми формами старой веры, более или менее удачно видоизменяя или приспособляя к ним обрядовую часть церковного чина. Лишь впоследствии новое учение стало понемногу входить в плоть и кровь, отступая, однако, перед тем, что успело уже слишком глубоко проникнуть в народную жизнь и составило коренную и незыблемую основу верований.


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2872796
12.12.07 15:58
Ответ на #2870581 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Праздник Святого Николая

Для большинства семей декабрьские праздники начинаются 19 декабря, когда по традиции святитель Николай дарит детям подарки. В духовной жизни от святителя Николая ожидают подарков те, кто ему молится, кто к нему обращается, кто старается в своей жизни подражать святителю. В первую очередь Святой Николай дарит подарки тем, кто помнит о нем.

В народе есть обычай – в ночь на празднование дня Святого Николая надо поставить на окно башмачок, чтобы было куда положить подарок. Башмачки ставятся в зависимости от размера ожидаемого подарка к дню Святого Николая, и поэтому, они могут быть как маленькие так и очень уж мужского размера.

Таким образом, 19 декабря, в разгар ожидания Рож­дества, приходит праздник Святого Николая. Это первый новогодний праздник, который дарит детям подарки и ощущения предновогодней атмосферы. Святой Николай — символ доб­рого духа, заботливо наблюдающего за ребенком в течение года. Если ребенок делает хорошее, — он радуется, если плохое, — огорчается. И хоро­шие поступки, и плохие святой Николай запи­сывает в специальную книгу. Если вы хотите в качестве подарка пригласить ребенку Деда Мо­роза, лучше пригласите Святого Ни­колая. Но роль его должна быть не шутовская, а исполненная величия — мудрая и добрая. (Это уместно делать для деток младше девяти лет. После девятилетнего возраста дети уже слишком критично смотрят на живое явление сказки). Святой Николай мо­жет прочитать из своей книги о том хорошем, что делал и чему научился ребенок за год. Может сказать о том, что плохое он заметил в поведении ребенка. Дать совет на будущее и, конечно же, принести долгожданный подарок.



Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2872560
12.12.07 12:53
Ответ на #2870573 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

как было бы хорошо, если б ко всему дать иконографическое толкование образов Николы Можайского

****
Интересно конечно. Попробуем найти


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2865157
03.12.07 15:13
Ответ на #2863261 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ОНи БМ


НЕЖДАННАЯ ВСТРЕЧА

Это случилось, когда сына моего призвали в армию. Службу он проходил в Магадане. Каждый день я молилась за него Святителю Николаю и, молясь, говорила так: «Никола Милостивец, сделай так, чтобы мы с сыном встретились!» Я имела в виду: «Сделай так, чтобы он вернулся живой и здоровый», — но боялась просить прямо. Однако Святитель устроил так, что мы действительно встретились с сыном гораздо раньше, чем закончилась его служба. Однажды ко мне в кабинет на работе зашёл начальник другого отдела. Мы разговорились, и он между прочим сказал: «Вот, посылают в командировку в Магадан, а мне так лететь не хочется, — да, видно, придётся!» Я набралась храбрости и спросила: «А мне не найдётся места рядом с вами? Мне бы сына повидать…» И моё желание исполнилось: пять дней я жила вместе сыном в магаданской гостинице. Самой бы мне такое путешествие не осилить: билет на самолёт стоил две моих зарплаты. А начальника того — что удивительно — я не видала ни до того случая, ни после.

Р.В. ЛИХОНОСОВА, Чувашия

НАТАША

Два года назад у нас случилось страшное горе: у моего сына умерла от рака жена Наталья, всеми нами очень любимая. Ей было 30 лет. Мой сын остался с двумя сыновьями — одному годик, другому 3. Прошло полтора года, и решила я себя пересилить (а до этого не могла) и попросить Господа послать сыну моему новую жену, чтобы была хорошей матерью и супругой. Но я не знаю, с чего начать. Но вот я купила в нашем храме две книги «Никола Милостивый» и «Новые чудеса Святителя Николая», прочла их и сразу поняла, что нужно делать. В течение сорока дней я читала акафист Святителю Николаю и пообещала ему, что с этих пор буду читать акафист каждый четверг, каждый раз, как зайду в храм, буду ставить свечку перед его иконой, а если буду в Петербурге, то в Никольском соборе поставлю свечки перед каждой иконой, где есть подсвечники. Прошло только три месяца, и сын познакомил нас с будущей женой! А до этого он вообще не хотел ни с кем знакомиться. Новую жену тоже зовут Наташей, а маму ее Татьяной Ивановной (меня зовут Татьяной Ивановной и мать покойной Натальи тоже так звали)… По характеру эта Наташа спокойная, добрая, тихая… Дети и внуки — все мы — сразу её полюбили…

Татьяна КРУПИНА, Краснодарский край

КАК НА ПУХ

Дочь моей подруги купила в церковной лавке нашейный образок Святителя Николая. Надев его, она отправилась на дачу. Там, поднимаясь по крутой лестнице на второй этаж, она оступилась и упала. Внизу лежали садовые инструменты: лопаты, грабли и ещё что-то… Упав на них, девушка встала без единой царапины. По её словам «упала, как на пух».

Марина ФОМЕНКОВА, Белоруссия, Минск

ИЗ РЕАНИМАЦИИ

Мой племянник 30 лет, р. Б. Игорь вследствие сильного переохлаждения был полностью парализован с белково-клеточной диссоциацией в спинно-мозговой жидкости. Он почти три недели находился в реанимации на искусственном дыхании в безнадежном состоянии. Мы молились многим святым, и Святителю Николаю в том числе, и больной ожил, появились движения в руках и в ноге, ещё через неделю он был снят с искусственного дыхания и переведён в общую палату. Верую, что милосердный Господь, подавший ему во второй раз дар жизни, подаст ему и дар здоровья, и дар веры православной. Братья и сестры, прошу ваших молитв за нас.

р.Б. Светлана, СПб

НЕДУГИ ТЯЖКИЕ

Моя сестра лежала в больнице, подключённая к аппарату искусственной почки. Я очень переживала за неё. Тут наступил день моего рождения, и мне очень хотелось, чтобы сестра отметила его вместе со мной. Я, конечно, понимала, что это никак не возможно, но решилась просить помощи у Николая Угодника. Каково же было моё удивление, когда в день моего рождения я пришла к маме и увидела там свою сестру. Праздновали мы вместе.

В другой раз заболела я: грипп дал осложнение, перешедшее в гайморит. Мне делали проколы в носу — четыре раза. Кто хоть раз переносил такую операцию, тот знает, что это такое. После неё я не могла самостоятельно добраться до дому — теряла ориентацию, к тому же после каждого прокола начинались страшные головные боли. В этом году у меня начались признаки гайморита. Я очень не хотела повторять мучительную процедуру и стала просить Николая Угодника о помощи. И он помог: обошлось без операции.

р.Б. Надежда, СПб


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2865155
03.12.07 15:13
Ответ на #2864410 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Современные чудеса Отче Николая

Мой муж тяжко болеет: у него после обширного инфаркта образовалась аневризма аорты.
Страшные боли мучают его постоянно. И вот он решил свести счёты с жизнью. Ночью тихо встал и ушёл на балкон…

Я проснулась от того, что у меня свело руку, и тут слышу, как муж говорит мне: «Этот твой дедушка с книжки у меня в головах стоит». «Какой дедушка?» — спрашиваю я с испугом. «Николай Угодник!» — отвечает он.

Только утром он всё рассказал мне. Оказывается, ночью он вышел на балкон и сделал из шнура петлю, чтобы повеситься. И тут вдруг петля исчезла. Он отошёл немного в сторону, смотрит — висит петля. Он опять к ней — она исчезает. И так несколько раз. «И тут, — рассказывает он, — кто-то меня стукнул в спину. Я обернулся и чуть не упал — стоит передо мной сам Святитель. Смотрит он на меня и говорит: мол, поиграли, и хватит, теперь иди спать! И проводил меня до кровати».

А я утром вышла на балкон — висит петля. Я сильно отругала мужа за такой греховный замысел. Это было в середине января 2006 года.

А был и такой случай. Мой сын Денис с тремя товарищами возвращался с концерта. К ним подошли двое парней, и один из них ударил в лицо Дениса. Завязалась драка, и тем двоим, нападавшим, крепко досталось — оба были доставлены в больницу с сотрясением мозга. На наших завели уголовное дело. Я ставила Николаю Угоднику свечи, заказывала молебны, сорокоусты… И всё обошлось. Родители пострадавших, узнав, что их дети полезли в драку первыми, да к тому же были пьяными, не стали писать заявление. Это случилось в ноябре 2005 года.

456




Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2865146
03.12.07 15:08
Ответ на #2864410 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Список с Великорецкой иконы Святителя Николая

ОН2


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2862407
30.11.07 15:37
Ответ на #2859015 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Святитель Николай Чудотворец



1782 г.

Дерево, масло
32 × 25.3 см

Рыбинский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, Россия

ОН1




Неиссякаемая сила добра, жизнеутверждающая и всепобеждающая, - вот что явил своею жизнью верный ученик и воин Христов, один из самых любимых русским народом святых - Николай Чудотворец. Да укрепит вера в эту силу наши сердца и сердца наших детей, сбережёт их от всякого зла и тления, в такое трудное для всех нас и России время.




Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2862401
30.11.07 15:30
Ответ на #2861790 | Поводырёв Рустик православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Избранные святые: Никола, Илья Пророк, Параскева и Власий
Школа или худ. центр: Новгород
XV в.
39.6 × 25.3 см
Государственный Русский Музей, Санкт-Петербург, Россия
Никола




Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2862395
30.11.07 15:25
Ответ на #2860933 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Ок. 1677 г.
99 × 79 см
Муромский историко-художественный музей, Муром, Россия
Николай, Мирликийский чудотворец († ок. 345)
JN



Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2862094
30.11.07 10:04
Ответ на #2861790 | Поводырёв Рустик православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ON3


очень хорошее теплое стихотворение.
Так и передайте маме :)

Отче Николае, моли Бога о нас грешных


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2858924
27.11.07 12:19
Ответ на #2858358 | Людмила Ж. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Люда, какая красота!Благодарю!

Отче Николае, благослови нас грешных


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2858187
26.11.07 18:31
Ответ на #2729461 | Людмила Ж. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

" Николай Чудотворец"
бронза, эмали
размеры 11х9,5 см.
конец 19 века

056


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2858186
26.11.07 18:30
Ответ на #2856011 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Николай Чудотворец
с предстоящими Марией и Иваном"
доска, темпера, масло
размеры 35х29см.
середина ХІХ века


812


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2858184
26.11.07 18:25
Ответ на #2857034 | Поводырёв Рустик православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона. Николай Чудотворец
Конец XVII - начало XVIII веков
Дерево. Темпера
168 x 114 x 3 см.
0012


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2858181
26.11.07 18:20
Ответ на #2728280 | Михеев Юрий Александрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

<Современная икона. Святители Венеции.
Св. Николай Чудотворец, Св. Марк, СВ. Федор Стратилат
NMF


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2858174
26.11.07 18:14
Ответ на #2856011 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Господи спаси и сохрани р.Б. Елену, молитвами Святого Угодника Николая Чудотворца

NU


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2858171
26.11.07 18:12
Ответ на #2744835 | Каневский Юрий Германович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Здравствуйте Юра :)

ON2

Помоги Вам Господи и Святой Угодник Николай Чудотворец :)


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2858165
26.11.07 18:07
Ответ на #2856011 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ON


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2858163
26.11.07 18:05
Ответ на #2857034 | Поводырёв Рустик православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

<001

Вся Русь любила этого святого
И любит ныне в веке скоростей,
Спасает он людей со дна морского,
Со дна мирского и со дна страстей.
Старушка молит - будет в утешенье,
Ребенок просит - и ему дает,
И узнику пошлет освобожденье,
И путника в дороге поведет.
Не все еще погибло в мире этом,
Не все еще терпенье через край -
Спешит в беде на помощь тихим светом
Святой Угодник Божий Николай.

Нина КАРТАШЕВА
<


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2854830
23.11.07 11:37
Ответ на #2744862 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ОН

Случилось это более двадцати лет тому назад в Сибири. Тому свидетели - я, бывшая тогда подростком, и моя мама.

Мы летели из Красноярска в Олекминск, небольшой городок в Якутии, в отпуск к родным. Самолетик «Як-40» покрывает это расстояние за 6 часов, совершая посадки в Братске и Ленске, и лишь затем - в Олекминске; это, кажется, называется транзитом. К нашему великому огорчению, в Красноярске не было билетов на транзитный рейс, и нам посоветовали лететь до Ленска, чтобы затем успеть на другой самолет. Уставшие после перелета, оказались мы у кассы в Ленске и узнали, что нужный нам рейс отправляется через полчаса, все билеты на него раскуплены, а следующий самолет на Олекминск отправится только через двое суток. Что делать? Идти в гостиницу, отбить телеграмму родным, волнующимся в ожидании нашего прилета? Денег у нас было в обрез, только хватило бы на билеты. Или - на двое суток проживания в гостинице. Конечно, наши прислали бы телеграфный перевод, но Бог знает, успели бы мы его получить и взять билеты, или нет!

В полном упадке сил сели мы перед окошечком кассы и заплакали. Со слезами стали молиться Святителю Николаю Чудотворцу: «Никола Угодник, помоги!». (Надо отметить, что мы обе - и я, и мать - тогда еще не приняли крещения, а только надеялись его принять. Времена были самые советские, глухие, а в тех местах, где мы тогда проживали, - на Крайнем Севере, - храма никогда не было. Сейчас, благодарение Господу, в Норильске стоит прекрасный собор в русском стиле «Всех скорбящих Радость»...) Молились и плакали минут пятнадцать, наконец мать отважилась еще раз подойти к кассе и спросить, нет ли возможности улететь. -»Сейчас подошел старичок и сдал два билета на Олекминск, отказался от брони. Берите скорее, еще успеете!» - вдруг сказала кассир. -»Какой старичок?!» - не веря своему счастью, вскричали мы. -»Беленький, с бородкой, с палочкой...» - сказала она, сама несколько озадаченная.

Через пятнадцать минут мы уже «пристегивали ремни» в самолете.

Надо ли объяснять, что мы, горюя, сидели прямо перед кассой и не могли бы не увидеть «старичка»! Дивен Бог во святых Своих, и недаром русский народ издавна нарек Николу - Милосливым...

Во славу Святителя Николая
сообщила р.Б. Иулия




© газета «Православие и жизнь», 2004.



Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2744998
19.07.07 09:20
Ответ на #2744835 | Каневский Юрий Германович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

А если помолиться Св. Николаю и сделать это чудесное дело ? :)

Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2733598
04.07.07 15:16
Ответ на #2733578 | Попова Лариса Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

591

Цепков А. И.

1898 г.
31.3 x 26.8 см

Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, Россия

Дерево, темпера, позолота.

Образ, написанный мстерским иконописцем А. И. Цепковым, представляет небесных покровителей императора Николая II и императрицы Александры Федоровны. Имя свт. Николая Чудотворца носили многие представители династии Романовых. Св. царица Александра, супруга императора Диоклетиана, пострадала во время гонений на христиан в начале IV века. Ее имя получила, приняв в России православие, принцесса Алиса-Виктория-Елена-Луиза-Беатриса Гессен-Дармштадская, будущая императрица Александра Федоровна.


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2733594
04.07.07 15:10
Ответ на #2733563 | Попова Лариса Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Очень интересные сведения и чудесные изображения Святого Николая!

Спасибо!


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2732408
03.07.07 14:25
Ответ на #2729461 | Людмила Ж. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

07

Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2732371
03.07.07 13:46
Ответ на #2729461 | Людмила Ж. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Nikola


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2732369
03.07.07 13:44
Ответ на #2729231 | Попова Лариса Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

008


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2732365
03.07.07 13:43
Ответ на #2729356 | Попова Лариса Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

123


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2732363
03.07.07 13:41
Ответ на #2729461 | Людмила Ж. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

2148


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2732360
03.07.07 13:40
Ответ на #2729461 | Людмила Ж. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

755


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2732357
03.07.07 13:39
Ответ на #2729236 | Попова Лариса Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

1464


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2732356
03.07.07 13:38
Ответ на #2729356 | Попова Лариса Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

188


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2732353
03.07.07 13:37
Ответ на #2729461 | Людмила Ж. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

0001


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2732344
03.07.07 13:27
Ответ на #2729461 | Людмила Ж. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Отче Николае

Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2729220
29.06.07 13:05
Ответ на #2728926 | Попова Лариса Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

05


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2729138
29.06.07 12:05
Ответ на #2727542 | Людмила Ж. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

n


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2729129
29.06.07 12:00
Ответ на #2728924 | Попова Лариса Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Дионисий и сыновья
Николай Чудотворец (Мирликийский),
Иоанн Предтеча,Ангел пустыни 1502
Ферапонтов монастырь,собор Рождества Богородицы
фрески в конхах придела и жертвенника

1


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2729125
29.06.07 11:58
Ответ на #2728858 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Св. Николай Чудотворец

Размеры: 30 × 37 см.

Материалы: липовая доска, льняная паволока, левкас, яичная темпера, золото, олифа, модифицированный лак.

0021


www.palekh-hram.ru/.../lopatin/l-0021.htm


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2729110
29.06.07 11:44
Ответ на #2728924 | Попова Лариса Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона "Св. Николай Чудотворец ". Дерево, левкас, темпера. 53Х44,5см. Россия, начало XIXв., мастер Гавриил Ефимович Фролов (выжженный штамп на обороте ). Икона реставрирована, многочисленные мелкие тонировки по всей площади.

1



Икона "Св. Николай Чудотворец". Дерево, левкас, сусальное золото, темпера. 42Х36,5. На нижнем поле подпись "Написан сей образ Св. Николая Чудотворца 1782 году иконописцем Я.М." Урал (?), 1782г. В отличной сохранности.

25


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2729106
29.06.07 11:42
Ответ на #2728926 | Попова Лариса Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

12
003


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2729101
29.06.07 11:37
Ответ на #2728514 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Слава Богу за ВСЕ!

Отче Николае, моли Бога о нас!

Nikola 1


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2729100
29.06.07 11:35
Ответ на #2728926 | Попова Лариса Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

1


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2729098
29.06.07 11:34
Ответ на #2728926 | Попова Лариса Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Nikola


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2728465
28.06.07 17:01
Ответ на #2728460 | Попова Лариса Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Святителя Николая Чудотворца.
Лицевое шитье.
Шов: "в раскол".
Нити: хлопчатобумажные.
Ткань: хлопчатобумажная.
Украшение: стразы, бисер, золотая нить.
Размер: 24х34.
Изображение оплечное. Личное вышито тонкими хлопчатобумажными нитями телесного цвета, черты лика - черным или коричневым. Волосы - под седину с белыми прядями. Нимб - желтый с красным контуром.

63



(С сайта: http://ikons.narod.ru/pic4.htm)


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2728462
28.06.07 16:59
Ответ на #2728349 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Николая Чудотворца из Свято-Николаевского кафедрального собора Московского Патриархата в Нью-Йорке.

2


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2728454
28.06.07 16:44
Ответ на #2728446 | Попова Лариса Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

"Николай Чудотворец", Сазонов О.А.
Дерево, резьба, кожа.
1997 год, г.р.32.5x26.5.

34


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2728172
28.06.07 11:17
Ответ на #2728169 | Попова Лариса Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Отче Николае, благослови!

Николай Можайский.
Россия. Середина XVI века.
Дерево, Резьба, Золочение.
183,5 х 114 х 21,5 см.

18


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2728171
28.06.07 11:15
Ответ на #2728169 | Попова Лариса Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Лариса, эта ссылка есть внизу темы :)
Оттуда я и беру все чудеса в тему


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2728170
28.06.07 11:14
Ответ на #2728154 | Попова Лариса Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Отче Николае, моли Бога о нас!

Св. Николай Чудотворец (Никола Зарайский), с деисусом и избранными святыми в клеймах.
Конец XV в.
Дерево, Темпера.
56,2 х 41,9 см.

155




Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2728167
28.06.07 11:12
Ответ на #2728150 | Попова Лариса Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Москва. Вторая половина XVI века.
Дерево, левкас, темпера.
157 х 108 см.

Николай Чудотворец (Никола Зарайский)

25


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2728161
28.06.07 11:08
Ответ на #2728154 | Попова Лариса Ивановна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

очень даже все замечательно :)

Средняя Русь. Вторая половина XVII века.
Дерево, левкас, темпера.
32 х 28 см

20

Явление Богоматери пономарю Юрышу.
Святитель Николай.
Этот сюжет является частью сказаний о явлении иконы Богоматери Тихвинской.


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2728139
28.06.07 10:44
Ответ на #2727491 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Избранные святые,
около 1800 года. Оклад датирован 1802 годом. Петербург
В среднике две группы святых повёрнутых друг к другу: преп. мч. Евдокия; св. Николай чуд.; преп. Максим исп.; св. Василий Великий; преп. Мария Египетская; преп. Ларион; св. мч. Ирина; Иисус Христос.

62



Мой первый заступник

Невозможно описать все чудеса, которые происходят по молитвам святителя Николая Чудотворца. Каждый человек получал поддержку от него - и верующий, и неверующий. И самое удивительное, что помощь святителя всегда приходит очень скоро. Много раз помогал он и мне.
Будучи человеком далеким от Церкви, хотя и крещеным, я весьма сомневался в существовании загробной жизни. Мать же моя всегда верила в Бога и однажды показала мне образ Николая Угодника в Троицком соборе Александро-Невской Лавры. В трудные моменты жизни я, по совету матери, заходил в собор и ставил свечи перед этой иконой. К величайшему моему удивлению, помощь следовала действительно очень скоро.
Если с утра я ссорился с женой, то шел "к св. Николаю", и вечером наступало примирение. Если возникали сложности на работе, то после просьбы у иконы они чудесным образом улаживались. Так проходило мое воцерковление.
Этот памятный случай произошел, когда я уже начал постоянно посещать богослужения. В тот день мы с женой получили зарплату. При подсчете суммы оказалось, что не хватает ста тысяч. Мы, конечно, расстроились, думая, что потеряли купюру. Но моя мать утешила: "Помолись святителю Николаю и иди в кассу. Может, там ошиблись". После молитвы я решил, что если деньги найдутся, на половину приобрету большую икону Николая Угодника, приглянувшуюся мне в иконной лавке. И чудо случилось: кассир - спаси ее Господи - сказала, что после выдачи зарплаты остались лишние деньги - около ста тысяч... Так в моем доме появилась икона святителя Николая Чудотворца.
А еще был такой случай. У одной знакомой моего сослуживца посадили в тюрьму сына. И сослуживец мой, человек невоцерковленный, обратился ко мне с вопросом: "Кому нужно молиться матери, чтобы на суде смягчили приговор?" Я посоветовал молиться святителю Николаю. Не знаю, ходила ли та женщина в храм, но суд вынес значительно более мягкий приговор, чем ожидали.
Святитель Николай - покровитель нашего города Колпино. Здесь была обретена его чудотворная икона, которая сейчас находится в храме "Кулич и Пасха". Да поможет он всем православным христианам на пути в царствие небесное!

Андрей Ильин,
г. Колпино


Перепечатано из народной газеты во славу
Святителя Николая Чудотворца "Правило Веры"


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2728136
28.06.07 10:40
Ответ на #2727491 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Св. Николай Чудотворец
кон. XIX - нач. XX вв., Владимирская губерния. Иконописец Алексей Андреев
Доска трехчастная кипарисовая с ковчегом и с двумя встречными сквозными шпонками, размер: 35,4х30,8х1,8. Икона заключена в киот, выполненный в неорусском стиле.
На тыльной стороне иконы два одинаковых штампа с текстом: "АлексЪй П…овичъ // Андреевъ // Владимiр. г. ковров. у. // д. Шилово".
Из текста штампа понятно, что иконописец работал во Владимирской губернии в Ковровском уезде в деревне Шилово.

61



Помощник пастырей

Хочу рассказать вам о нескольких случаях чудотворной помощи святителя Николая Мирликийского. О них поведал мне этой весной один священник, у которого я приобрела медальон с изображением святителя Николая. К сожалению, я не спросила имени этого священника. Знаю только, что он из Петергофа. Он сказал мне: "Великий и скорый помощник всем христианам святитель Николай, не зря его называют Чудотворцем. Я знаю много случаев его помощи; помогал он и мне, грешному.
Один раз, еще во время Великой Отечественной войны, я оказался в безлюдном месте с двумя незнакомыми мужчинами. Вдруг они отошли в сторонку и стали о чем-то совещаться. Меня охватила тревога: в их словах я почуял опасность. Я тотчас обратился к св. Николаю Чудотворцу: "Отче Николае, помоги мне! Моей жизни угрожает опасность: эти двое что-то затеяли против меня". И вдруг, метрах в двадцати-тридцати от нас появился старичок, весь в белом. Они увидели его и, со словами: "надо уходить, нам больше здесь делать нечего",- ушли.
Вот еще один случай, который произошел несколько лет назад. Из Петергофа я ехал в электричке на крестины. Выходить нужно было на остановке "Аэропорт". И вот, когда поезд уже подъехал к этой платформе, я потянулся за сумкой, в которой лежали все принадлежности для Таинства. Но сумки не было. Она осталась на перроне в Петергофе, на скамейке. Вот память стариковская!.. Пришлось мне возвращаться обратно. Я обратился с молитвенной просьбой к святителю Николаю, чтобы он сохранил сумку в целости и на том же месте. Когда я вышел на станции "Новый Петергоф", моя сумка так и стояла на скамейке, и все в ней было цело и невредимо".

Валентина

Перепечатано из народной газеты во славу
Святителя Николая Чудотворца "Правило Веры"


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2728130
28.06.07 10:35
Ответ на #2727414 | Михеев Юрий Александрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Древнейший пример поясного изображения святителя, в полном епископском облачении, с закрытым Евангелием в левой руке. Правой рукой св. Николай как бы указует на него. Иконография лика отлична от более позднего типа седого аскета. Византия, 10 в.

56



О таких чудесах Святого Батюшки Николаю, я слышу не в первый раз

Румяные баранки

В 1942 году нашу семью эвакуировали из Ленинграда в Ярославскую область. Там мы купили крохотную избушку. Мама к тому времени уже болела, а жить как-то надо было. Мы голодали, и приходилось пасти скот, чтобы прокормить себя.
Однажды зимой младшая сестренка пристала к маме с просьбой дать eй сушечку. В доме не было даже муки, но девочка упорствовала. Тогда мама, потеряв терпение, повернула ее лицом к иконе святителя Николая и сказала: "Стой и проси, чтобы святитель послал тебе сушечку".
После этого разговора два дня бушевала ужасная вьюга. Снега нанесло столько, что у входа в избушку лежали громадные сугробы. Утром второго дня, когда засияло солнце, маме послышалось легкое постукивание во входную дверь. Она послала меня открыть, думая, что пришла соседка. Отворив дверь, я увидела на изгороди большую связку румяных баранок. Я побежала к маме и рассказала о чуде. Мама не поверила, быстро одела нас с сестрой и послала в деревню узнать: может, кто забыл?
Снег свежий, никаких следов нигде не было видно. Соседка тоже ничего не знала. Спрашивали жителей деревни, но никто не ведал о связке баранок. Так и не найдя хозяина связки, мы пришли домой.
Произошло явное чудо, потому что никто из живших в деревне не мог сделать нам такой подарок: голодали во всех домах. Придя домой, мама поставила нас перед иконой святителя и сказала: "Поблагодарите Николая Чудотворца". И потом дала нам по баранке. Этой связки нам хватило надолго.

Ирина Соболева


Перепечатано из народной газеты во славу
Святителя Николая Чудотворца "Правило Вер


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2728125
28.06.07 10:30
Ответ на #2727542 | Людмила Ж. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Избранные святые: Никола, Власий, Флор, Лавр, Илья Пророк и Параскева Пятница. Первая половина XV в., Новгородская иконопись.


44



Читай "Отче наш"

Это случилось тридцать лет назад в поселке Назия Ленинградской области. Моя старшая сестра София после рождения дочери заболела сахарным диабетом. Тогда ей было всего двадцать лет. И вот однажды ночью за окном явился ей святитель Николай. Проснувшись, София увидела старичка, но не испугалась, потому что сразу же узнала в нем св. Николушку. Он подошел к ней и сказал: "Читай "Отче наш"". Сестра послушалась, стала, как могла, читать "Отче наш" и прожила после этого еще двадцать семь лет. Все эти годы она была бодрой, энергичной, трудоспособной, так что даже недруги удивлялись: "Откуда она берет силы?" А помогали ей святой Николай Чудотворец и молитва "Отче наш".

Ирина Савенко,
г. Кириши


Перепечатано из народной газеты во славу
Святителя Николая Чудотворца "Правило Веры"
(http://www.piter.orthodoxy.ru/)


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2728122
28.06.07 10:27
Ответ на #2727491 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Избранные святые: Флор, Никола, Власий, Анастасия. Конец XIV в., Новгородская иконопись.

43


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2728120
28.06.07 10:23
Ответ на #2727542 | Людмила Ж. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

О.Н


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2728037
28.06.07 08:39
Ответ на #2727542 | Людмила Ж. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Люда, рада быть полезной форумчанам

с теплом
Ю.


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2727452
27.06.07 16:03
Ответ на #2727414 | Михеев Юрий Александрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спасибо, очень интересный образ Св. Батюшки Николая Чудотворца

Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2727284
27.06.07 13:45
Ответ на #2727225 | Людмила Ж. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Киев, музей западного и восточного искусства.
Иконография традиционная. Константинополь, кон. 13 - нач. 14 вв.

70



Канон Святителю Николаю,
Архиепископу Мирликийскому Чудотворцу

Канон святителю Николаю, глас 2-й.
Песнь 1
Ирмос: Во глубине постла иногда фараонистское всевоинство преоруженная сила, воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть: Препрославленный Господь, славно бо прославися.

Припев:Святителю отче Николае, моли Бога о нас.

Венценосец престолу Христову, премудре Николае, предстоя со Ангельскими воинствы, просвещение ми даруй, озаряющее души моея омрачение, яко да восхвалю радуяся твою всеблаженне память.

Слава, И ныне: Сравнитися желание ми вложив змий вселукавый, Содетелю, яко пленника восхити, Тобою же Всечистая, воззван бых, обожився истиннейше: Ты бо, о Богомати, мене Обожившаго родила еси.

Песнь 3
Ирмос: Процвела есть пустыня яко крин, Господи, языческая неплодящая церковь, пришествием Твоим, в нейже утвердися мое сердце.

Николае блаженне, Владыки искренний ученик ты быв, спасаеши к тебе притекающия от лютых бед и смерти горькия.

Слава: Очисти рабы Твоя, грехов оставление яко Благ даруя, Николаа Твоего угодника, яже к Тебе ходатайствы, Многомилостиве.

И ныне: Утоли смущение души моея, Пречистая, и жизнь окорми, Всесвятая, Бога Рождшая, в Немже утвердися сердце мое.

И катавасия: Моли Бога о нас, святителю отче Николае, яко мы усердно к тебе прибегаем, скорому помощнику и молитвеннику о душах наших.

(Или, ина катавасия: Избави от бед рабы своя, святителю Христов Николае, яко вси по Бозе к тебе прибегаем, к скорому помощнику и теплому заступнику, и молебнику ко Спасу о душах наших.)

Посем Господи, помилуй,трижды.

Седален, глас 4:
Возшед на высоту добродетелей, Божественными оттуду отче озарився сиянии чюдес, пресветел воистину явился еси мирови пастырь, нам в напастех сый престатель непобедимь: темже преславно врага победив, лжу отгнал еси и человеки спасл еси от смерти, Николае. Моли Христа Бога, грехов оставление даровати, чтущим любовию святую память твою.

Слава, и ныне.
Яко Деву и Едину в женах Тя без семене рождшую Бога плотию, вси ублажаем роди человечестии: огнь бо вселися в Тя Божества, и яко младенца доиши Зиждителя и Господа. Тем ангельский и человеческий род достойно славим Пресвятое Рожество Твое, и согласно вопием Ти: моли Христа Бога грехов оставление даровати, покланяющымся верою Пресвятому Рождеству Твоему.

Песнь 4
Ирмос: Пришел еси от Девы, не ходатай, ни ангел, но Сам, Господи, воплощься, и спасл еси всего мя человека, тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.

Приближився чисте зарям духовным, светоносец был еси, мира просвещая концы, всем предстательствуя, и вся спасая верою к тебе притекающия.

Избавляя от смерти, яко явился еси первее Николае, юноши преподобне: тако и ныне мя спаси от всякаго обстояния, и напастей и бед, всеблаженне.

Слава: Облистал еси добродетелей сияньми всеблаженне, подражатель всеизряднейший твоего Владыки быв, спасаеши же призываемь, благоговением и любовию тя славящия.

И ныне: Найде на Тя Владыка твари Воплощаемь, и спасая яко Благоутробен всего мя человека: темже вернии Богородицу Тя славим.

Песнь 5
Ирмос: Просвещение во тьме лежащих, спасение отчаянных, Христе, Спасе мой, к Тебе утренюю, Царю мира, просвети мя сиянием Твоим: иного бо разве Тебе Бога не знаю.

Боголепным житием, треблаженне, просвещаемь, осужденныя неправедным изречением умрети, представ, избавил еси, Владыце Христу зовущия: иного бо разве Тебе Бога не знаем.

Слава: На Небесех присносущную славу ныне зря, и неизглаголанныя и Божественныя зари светлейшими наслаждаяся сиянии, покрый мя предстательством твоим, преподобне, угодниче Христов всечестне.

И ныне: Да Твой взыщеши образ, погребенный страстьми, Спасе, небесных утаився сил, воплощься из Девы, явился еси Тебе зовущим: иного разве Тебе Бога не знаем.

Песнь 6
Ирмос: В бездне греховней валяяся, неизследную милосердия Твоего призываю бездну, от тли, Боже, мя возведи.

Иже победы Николае, венец на твоем версе достойно положися: яко победитель убо изряднейший, тя призывающия спаси.

Слава: Умерщвленна мя, блаженне, прегрешеньми, и страстей треволненьми погружаема, явився спаси ко пристанищу Божественыя воли.

И ныне: На Тя надежды возложих Мати Приснодево, спасения моего, и Тя Предстательницу полагаю жизни, тверду же и непоколебиму.

Катавасия: Моли Бога о нас, святителю отче Николае, яко мы усердно к тебе прибегаем, скорому помощнику и молитвеннику о душах наших.

(Или, ина: Избави от бед рабы своя, святителю Христов Николае, яко вси по Бозе к тебе прибегаем, к скорому помощнику и теплому заступнику, и молебнику ко Спасу о душах наших.)

И поем Господи, помилуй, якоже и по 3-ей песни.

Слава, и ныне:
Кондак, глас 3.
В Мирех святе священнодействователь показался еси, Христово бо преподобне Евангелие исполнив, положил еси душу твою о людех твоих, и спасл еси неповинныя от смерти. Сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати. Воспоим ныне святителя песньми, Мирским людем пастыря и учителя, да молитвами его просветимся: се бо явися чист весь, нетленен духом, Христу принося жертву непорочну, чисту, Богу благоприятну: яко святитель очищен и душею и телом, темже сый истинно Церкве предстатель и поборник Сея, яко великий таинник Божия благодати.

Песнь 7
Ирмос: Образу златому на поле Деире служиму, трие Твои отроцы небрегоша безбожнаго веления, посреде же огня ввержени, орошаеми, пояху: благословен еси, Боже отец наших.

Острому искушению впадох, и люте пострекаемь, и ко вратом ада приближихся, скорбьми поражаемь, спаси мя молитвами твоими, блаженне, и возстави поюща: благословен еси Боже отец наших.

Слава: Незаходимаго света Невещественными лучами облистаемь, сущия во тьме скорбей озлобленныя исхити, и к просвещению веселия настави поющия: благословен еси Боже отец наших.

И ныне: Моли Христа, Сына Твоего и Бога, Дево Богородительнице, проданныя лютыми прегрешеньми и лестьми змииными, Кровию Его честною избавитися поющим: благословен еси Боже отец наших.

Песнь 8
Ирмос: В пещь огненну ко отроком еврейским снизшедшаго, и пламень в росу преложшаго Бога, пойте, дела, яко Господа, и превозносите во вся веки.

Яко благ и сострадателен, во глубине напастей люте содержимыя свободи, блаженне Николае, от содержащих лютых разрешение подая молитвами твоими, яже ко Спасу Христу, священнотаинниче.

Слава: Тайновождь сущих паче ума, святых служитель и Небесных сый богомудре, архиерей же верен, прегрешений оставление проси от Спаса нашего, священноявленне.

И ныне: Изнемогает мой ныне ум, во глубину впад безчестия, яко отвсюду различными объят есмь злыми: но Ты, Дево, исцели, безстрастия светом одевающи.

Песнь 9
Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь, воплощься от Девы нам явися, помраченныя просветити, собрати расточенныя, Тем Всепетую Богородицу величаем.

Свещами благодати Богомудре просвещаемь, и светильник благочестия яве был еси, сущия в напастех спасаеши, и сущия во глубине морстей избавляеши, и питаеши алчущия преславно, всеблаженне.

Слава: Иже в раи сладости ныне водворяяся, и неизреченную славу ясно зря, от Небесных круг певцы твоя назираеши, от страстей избавляя, богоносе всеблаженне.

И ныне: Премудрость, и Силу, и Слово Ипостасное Отчее, Богомати Чистая родила еси, от Твоих Пречистых кровей Свой Храм Приимшую, и сему по соединению соединившуюся нераздельно.


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2727281
27.06.07 13:40
Ответ на #2726733 | р.Б. Людмила православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона свт. Николая Чудотворца из Храма Подворья Русской Православной Церкви в Японии.

26



"Ты не ангел ли Божий?"

Прихожанка нашего храма Екатерина рассказала случай, который с ней произошел в 1991 году. Она из города Солнечногорска. Однажды зимой она прогуливалась по берегу озера Сенеж и решила отдохнуть. Присела на скамейку полюбоваться озером. На этой же скамеечке сидела бабушка, и у них завязался разговор. Разговорились о жизни. Бабушка рассказала, что сын ее не любит, сноха очень обижает, "прохода" ей не дают.
Екатерина - женщина благочестивая, православная, и, естественно, разговор зашел о помощи Божией, о вере, о Православии, о жизни по Закону Божиему. Екатерина сказала, что к Богу надо обратиться и у Него искать помощи, поддержки. Бабушка ответила, что никогда в церковь не ходила и молитв не знает. А Екатерина утром, сама не зная зачем, положила Молитвослов в сумку. Она вспомнила об этом, достала Молитвослов из сумки и подарила бабушке. Старушка на нее удивленно посмотрела: "Ой, а ты, милочка, не исчезнешь сейчас?" "Что с вами?" - спросила Екатерина. "Да ты не Ангел ли Божий?" - испугалась старушка и рассказала, что с ней произошло неделю назад.
В доме создалась такая обстановка, что она почувствовала себя совершенно лишней и решила покончить жизнь самоубийством. Пришла к озеру и присела на скамейку, перед тем как броситься в прорубь. Подсел к ней старичок очень благообразного вида, седой, с вьющимися волосами, с очень добрым лицом, и спрашивает: "Куда это ты собралась? Топиться? Ты не знаешь, насколько там страшно, куда ты собралась! Там в тысячу раз страшнее, чем твоя жизнь сейчас". Помолчал немного и снова спросил: "А почему ты в храм не ходишь, почему не молишься Богу?" Она ответила, что никогда в храм не ходила и молиться ее никто не учил. Старичок спрашивает: "А грехи у тебя есть?" Она отвечает: "Какие у меня грехи? Грехов у меня особых нет". И старичок начал напоминать ей ее грехи, недобрые дела, называл даже те, о которых она забыла, о которых никто не мог знать, кроме нее. Она только и могла, что удивляться и ужасаться. Наконец спросила: "Ну как же я буду молиться, если молитв никаких не знаю?" Старичок ответил: "Приходи сюда через неделю, и будут тебе молитвы. Ходи в церковь и молись". Старушка спросила: "А как вас зовут?", а он ответил: "У вас меня зовут Николаем". В этот момент она отвернулась зачем-то, а когда обернулась - рядом никого не было.


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2727278
27.06.07 13:36
Ответ на #2727105 | Михеев Юрий Александрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона свт. Николая Чудотворца (плачущая) из Храма Преподобного Сергия Радонежского в Бусинове.
В 1993 году с внутренней стороны стекла на киоте иконы появились мелкие капельки прозрачной жидкости. С тех пор икона получила название "плачущая".

25



Скорый на помощь

В нашей семье долго жила домработница - благочестивая женщина. Работа ее была оформлена договором, и мы платили за нее страховые взносы.
Когда женщина состарилась, она уехала жить к своим родным. Когда же вышел новый закон о пенсиях, старушка приехала к нам, чтобы взять у нас документы, необходимые для получения пенсии.
Я тщательно берегла эти документы, но когда стала их искать, то никак не могла найти. Три дня искала, перерыла все ящики, все шкафы - и нигде не могла найти.
Когда же снова пришла старушка, я с горечью рассказала ей о моей неудаче. Сильно огорчилась старушка, но сказала со смирением: "Давайте помолимся Святителю Николаю, чтобы он помог нам, а уж если и тогда не найдете, то, видно, надо мне примириться и забыть о пенсии".
Вечером я усердно помолилась Святителю Николаю, и в тот же вечер под столом у стены заметила какой-то бумажный сверток. Это были те самые документы, которые я искала.
Оказывается, документы завалились за ящик письменного стола и вывалились оттуда лишь после того, как мы горячо помолились Святителю Николаю.
Все обошлось благополучно, и старушка стала получать пенсию.
Так услышал нашу молитву и помог в беде скорый на помощь Святитель Николай.


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2727266
27.06.07 13:26
Ответ на #2727234 | гр. р. Божия Елена православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Св. Николая, 21 век, Иконопись Париловых.

53






http://orthodox.etel.ru/2001/06/nikioy.htm)

Раньше я не понимала, что такое икона. Не понимала, пока в наш город не явилась икона Николая Чудотворца. Многие помнят это, многие ходили к ней в Вознесенский храм, где она находилась в те дни. Много написано о чудесах, исцелениях и о том, что испытывали люди от прикосновения к этой святыне... Я помню, как стояла в длинной очереди к иконе, и чем ближе я приближалась к ней, тем сильнее становилось волнение, какой-то подъем, ожидание чего-то, какой-то смутный страх - от предстоящей встречи, как будто я сейчас увижусь с самим Николаем Чудотворцем - наяву. И вот я постепенно приближаюсь - волнение все сильней, читаю молитву с открытки с изображением иконы. Она кажется мне необычной. Икона Николая Чудотворца как-то вдруг возникла передо мной - как удар колокола - резкий и короткий звон во всем теле. Николай Чудотворец здесь. Живой. Мой дорогой, давно мною знаемый, мой Николай Чудотворец. Что дальше? Я не могу вспомнить всего, как прикладывалась к образу, как молилась. Но вот что удивительно. С этого дня в мою жизнь и жизнь моей семьи Николай Чудотворец вошел и стал в ней участвовать. Он много-много раз мне помогал. В больших и малых делах. Бывали и чудеса. Он поселился в нашем доме и стал другом. Икона, которая у меня с этих пор появилась, была обыкновенная, но что меня удивляет до сих пор, стоит только взглянуть на нее - на чудное лицо - любимое, родное, я чувствовала, он - Николай Чудотворец - здесь, со мной, слушает меня. Но и это не все. Даже если не смотреть на икону, а просто подумать о Николае Чудотворце, уже ощущаешь его присутствие. Через него я вообще-то поняла, что такое святой, что такое молитва и что такое Жизнь вечная и Любовь.
Когда я радуюсь, я чувствую, что могу делиться этой радостью с Николаем Чудотворцем, когда горюю, знаю, что он здесь и сострадает, и будет мне помогать. Когда же я совершаю плохое... мне стыдно поднять глаза на икону, но я говорю: «Отче Николае, я - ужасная, грешная, но ты не оставляй меня, помолись за меня, ведь я не могу пробиться со своей немощной молитвой к Господу - помоги мне!». И он всегда мне помогает. Нет числа его помощи. И в нашем Крестовоздвиженском храме есть икона Николая Чудотворца. Она тоже очень необычна, и появление в храме ее чудесное. Когда я впервые вошла в наш храм, первой я увидела эту икону. Каждый раз в храме, где бы я ни стояла, какой бы плотной ни была толпа народа, на какое-то время икона Николая Чудотворца открывается мне, и мы встречаемся глазами. Николай Чудотворец и я, и он как бы спрашивает, какова ты сегодня?
Конечно, я понимаю, что икона это всего лишь предмет, она не живая, но... живая. Как-то по иному живая - живая, когда ты обращаешься с молитвой к первообразу. Николай Чудотворец для меня стал другом, заступником, отцом. Я верю, что он мне будет всегда помощником в этой жизни и по смерти не оставит до тех пор, пока я молю его. Это он, Николай Чудотворец, открыл для меня смысл иконы и многое другое. Это он помог мне понять, что надо стыдиться греха и любить терпение. Через него я узнала, что такое помощь Божия, что на молитву есть ответ.
Святителю отче Николае, моли Бога о нас!


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2727263
27.06.07 13:23
Ответ на #2727215 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить


52



Помощь святителя Николая. Рассказывает священник Алексий Тимофеев

Случай этот запомнился мне на всю жизнь.
Это было в самый первый год моей службы в храме. Мне тогда помогал мой близкий друг Михаил. Летом сельские власти наконец-то выселили из уже официально переданного церкви дома занимавшую его в течение ряда лет ветеринарную лечебницу. Бывшие хозяева оставили нам настоящие руины, особенно в той части дома, которую они не занимали. Ремонт нужно было делать срочно, так как приближалась осень. Нам удалось вскоре найти рабочих и договориться с ними. Оставалось только достать необходимую сумму денег. В храм ходило очень мало людей, но нам опять повезло, по милости Божией мы скоро эти деньги собрали. Когда сообщили об этом бригадиру рабочих, услышали от него следующее: "Вы нам заплатите в полтора раза больше, или мы уходим на другой объект".
Нам с Михаилом больше ничего не оставалось, как войти в наш храм, среди исковерканных, обожженных с торчащей арматурой стен воздеть руки к Небу и обратиться к истинному настоятелю: "Отче святителю Николае, ты все видишь. Как тебе угодно, так пусть и будет". Мы не ожидали ничего. Не прошло и пяти минут, в дверь входит человек и, мы сами были поражены, жертвует ровно столько денег, сколько нам не хватало.
"Радуйся Николае, скорый помошниче и преславный чудотворче". Осенью мы уже жили в Церковном доме.


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2727258
27.06.07 13:21
Ответ на #2727225 | Людмила Ж. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона свт. Николая Чудотворца, XIV в.

33




Спасение утонувшего младенца

Жили в Киеве муж с женою, имевшие единственного сына - еще младенца. Благочестивые эти люди особую веру имели к святителю Николаю и мученикам Борису и Глебу. Однажды они возвращались после праздника из Вышгорода, где находились святые мощи святых мучеников. Когда плыли по Днепру на лодке, жена, державшая младенца на руках, задремала и уронила ребенка в воду. Невозможно представить себе горе бедных родителей. В своих сетованиях они с жалобой и укором обращались особенно к святителю Николаю. Скоро несчастные одумались и, решив, что, видимо, чем-то прогневали Бога, с горячей молитвой обратились к Чудотворцу, прося прощения и утешения в постигшем их горе.
На следующее утро пономарь Софийского Собора в Киеве, придя в храм, услышал детский плач. Вместе со сторожем он вошел на хоры. Здесь перед образом святителя Николая они увидели лежащего младенца, всего мокрого как будто только что взятого из воды. Весть о найденном младенце быстро долетела до родителей. Они тотчас побежали в церковь и здесь действительно узнали в ребенке свое утонувшее дитя. Радостные они возвратились домой, благодаря Бога и Его великого Чудотворца. Образ же святителя, перед которым был найден утонувший младенец, до сих пор называют "Никола Мокрый".


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2727249
27.06.07 13:15
Ответ на #2727195 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Святителя Николая "Никола с Косьмой и Дамианом".


19


Спасение Патриарха

При греческом царе Льве и Патриархе Афанасии однажды в полночь явился в видении некоему благочестивому старцу именем Феофану святитель Николай и повелел ему не медля идти к иконописцу Аггею и просить его написать три иконы: Господа Иисуса Христа, Пречистой Госпожи Богородицы и Николая, архиепископа Мирского. По написании образов Феофан должен будет показать их патриарху.
Когда иконы были готовы и принесены в дом Феофана, хозяин приготовил трапезу и пригласил в свой дом патриарха со всем собором. Увидев священные изображения, патриарх похвалил образа Спасителя и Божией Матери, а об иконе святителя сказал, что не следовало изображение святого ставить рядом с другими двумя, так как он происходил из поселян, был сыном простых людей Феофана и Нонны. С печалью повинуясь патриарху, вынес Феофан образ святителя из горницы, поставил на почетном месте и попросил одного церковнослужителя во все время трапезы патриарха стоять перед иконою и молитвенно прославлять святителя. Во время трапезы недостало вина. Боясь позора, Феофан пал перед образом на колени и просил Чудотворца Николая о помощи. После, подойдя к тому месту, где стояли пустые сосуды, он с удивлением обнаружил их наполненными прекрасным вином.
Следующим утром некий вельможа молил патриарха приехать к нему, чтобы прочитать над его одержимою бесами дочерью святое Евангелие. Когда они плыли в открытом море, начался страшный шторм, корабль опрокинулся и все оказались в воде, моля о спасении Бога, Пречистую Богородицу и Святого Николая. Внезапно явился святитель Николай. Шествуя по морю, как по суше, он приблизился к патриарху и взял его за руку со словами: "Афанасий, или тебе понадобилась помощь от меня, происходящего от простых людей?" Вытащив всех из воды и поставив на корабль, святой стал невидим. Корабль быстро приплыл в Константинополь, патриарх, сойдя на берег, тут же пошел к Церкви святой Софии и послал за Феофаном, веля принести ему икону святителя Николая. Когда икона была принесена, он пал перед ней на колени и со слезами сказал: "Согрешил я, прости, святой Николай, меня грешного". Облобызав честный образ, патриарх и все соборяне торжественно отнесли ее в Церковь святой Софии. На следующий день они заложили новый храм в Константинополе в честь святителя Николая. Когда он был построен, его освятили в самый день праздника памяти святого. В тот день святитель Николай исцелил 40 болящих мужчин и женщин. Многие после этого приходили сюда: слепые, хромые, прокаженные, и, прикоснувшись к иконе святителя, уходили здоровыми, славя Бога и чудотворца Его.


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2727244
27.06.07 13:12
Ответ на #2727234 | гр. р. Божия Елена православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Икона Святителя Николая из Спасо-Преображенской церкви Храма Христа Спасителя.

15


Святитель Христов Николай иногда является не один, а купно с другим святым или святыми. Приводим один из таких случаев, когда святитель явился купно с Божией Матерью.
Дня за 4 до Рождества Христова 1887 года пришел в Николо-Бабаевский монастырь крестьянин Костромской губернии Буйского уезда отставной рядовой Филимон Васильевич Отвагин, страдавший расслаблением всей правой стороны тела, причем не мог владеть правой рукой и волочил правую ногу, - он ходил при чужой помощи. В свидетельстве, выданном ему из вологодской земской больницы, значилось, что он находился там на излечении от "полупаралича правой половины тела (paresis), происшедшего от эмболии головно-мозговых сосудов (embolia cerebri), болезни совершенно неизлечимой и препятствующей ему заниматься личным физическим трудом". В ночь с 25 на 26 декабря, передает Отвагин, в видении во сне он увидел стоящих у его изголовья святителя Николая Чудотворца, а поправее Царицу Небесную, Пресвятую Богородицу. Святитель сказал ему:
- Потрудись и помолись у меня, тебе Господь дарует исцеление.
Царица Небесная сказала ему то же самое.
Когда он проснулся, то стал чувствовать силу в невладеемых прежде членах, и правую руку донес до головы, чего прежде не мог делать, и крестился левою рукою. Придя 26 утром к ранней литургии, он смог уже свободно правой рукой осенять себя крестным знамением. Теперь он чувствует себя исцеленным и пожелал навсегда остаться в монастыре.

("Церковные ведомости", 1889 г., №11)


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2727239
27.06.07 13:09
Ответ на #2727225 | Людмила Ж. православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спасибо Люда!
А я вот еще такое нашла :)

1



(Православная газета №3 (61) 1997г.)

На Соловецких островах поздней осенью море уже покрывается льдинами.
Геолога, девушку Е., в составе геологической экспедиции, обследовавшей острова, ночью ветром и льдинами унесло на лодке и прибило к незнакомому берегу.
Она была с детства верующая и все время молилась святителю Николаю о спасении. Решила идти вдоль берега, пока не встретит чье-либо жилье.
Идет, ей встречается старичок, спрашивает:
- Куда ты идешь, девушка?
- Иду вдоль берега, чтобы найти чье-либо жилище.
- Не ходи. Ты за сотни верст тут никого не найдешь. А ты видишь вон там вдалеке горку... пойди туда, взберись на нее и тогда увидишь, куда тебе дальше идти.
Она посмотрела на горку, а затем обернулась к старичку. Но его уже не было перед ней. Она поняла, что сам святитель Николай указал ей путь, и пошла к горке. С нее она заметила вдалеке домик и пошла на него. Там была хижина рыбака и его семьи. Рыбак очень удивился ее появлению в этом совершенно безлюдном месте. Он подтвердил, что, действительно, на сотни километров по берегу она не нашла бы жилья и наверняка погибла бы от голода и холода.
Так святитель Николай спас неосторожную геологиню от смерти. Спас потому ли, что она была благочестива? Но известно много случаев, когда Господь спасает и неблагочестивых, поэтому Господь и именуется и есть Человеколюбец, праведных любящий и грешных милующий.


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2727145
27.06.07 11:51
Ответ на #2727105 | Михеев Юрий Александрович православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Здорово! Спасибо за фото!!!

Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2727095
27.06.07 11:04
Ответ на #2726733 | р.Б. Людмила православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

2

Архиепископ Мир Ликийских, Святитель и Чудотворец Николай является одним из самых почитаемых на Руси угодников Божиих. Не случайно в акафисте этого великого святого он называется " по Бозе и Богородице все наше упование". Русские люди именно так и относятся к Чудотворцу - как первому после Самого Господа и Его Пречистой Матери.
В Ульяновской области проживает около 20 процентов мусульман. А поэтому примечателен случай, когда во Всесвятский храм пришел рыбак-татарин, пожелавший поставить свечу " русскому богу Николаю", к которому он обратился во время шторма на Волге с молитвой, видя, что он и находившиеся рядом с ним в лодке люди погибают. Все спаслись. А благодарный мусульманин пришел в православный храм поблагодарить своего спасителя.
В нашем храме (в храме Во имя Всех Святых г. Ульяновска) находилась в особом киоте привезенная из Москвы старинная икона Николая Чудотворца. Зная, что мощи Святителя Божия почивают в Италии, в городе Бари, ктитор храма отец Алексий обратился с просьбой к убывающему в Рим настоятелю католического прихода в Ульяновске Филиппу Андрюсу привезти частицу мощей этого великого Угодника. По милости Божией, в канун дня памяти Святого, в декабре 1996 года, серебряный медальон опечатанный сургучной Ватиканской печатью, в который вложена была частица мощей Святителя Николая, была передана духовенству храма.
Привезенный из Италии медальон был помещен на икону Святителя Николая. С тех пор у этого образа каждый четверг совершается вечерня с акафистом Чудотворцу, и многочисленные молящиеся помазуются елеем у этой святыни.
Благодарные Святителю прихожане нашего храма жертвовали на украшение иконы средства и ювелирные украшения, из которых через два года к зимнему празднику Угодника Божия на икону был устроен новый драгоценный оклад, а частица мощей была помещена в золотой резной медальон.
19 декабря и 22 мая, каждый год, икона Святителя Николая переносится на центральный аналой посередине храма, киот открывается, и все молящиеся прикладываются к медальону с многоцелебными мощами дивного Угодника Божия. В эти праздничные дни в храме бывает особенно многолюдно.

Святителю отче Николае, моли Бога о нас!



Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2727047
27.06.07 10:34
Ответ на #2726733 | р.Б. Людмила православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Кондак 1
Возбранный Чудотворче и изрядный угодниче Христов, миру всему источаяй многоценное милости миро и неисчерпаемое чудес море, восхваляю тя любовию, Святителю Николае; ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу, от всяких мя бед свободи, да зову ти: Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Икос 1
Ангела образом, земнаго суща естеством яви тебе всея твари Создатель; благоплодную бо доброту души твоея провидев, преблаженне Николае, научи всех вопити тебе сице: Радуйся, от утробы матерния очищенный; радуйся, даже до конца освященный. Радуй¬ся, рождением своим родителей удививый; радуйся, силу душевную абие по рождестве явивый. Радуйся, саде земли обетования; радуйся, цвете Божественнаго саждения. Радуйся, лозо добродетельная винограда Христова; радуйся, древо чудоточное рая Иисусова. Радуйся, крине райскаго прозябения; радуйся, миро Христова благоухания. Радуйся, яко тобою отгонится рыдание; радуйся, яко тобою приносится радование. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 2
Видяще твоих мир излияние, богомудре, просвещаемся душами и телесы, дивнаго тя мироточца живоносна, Николае, разумеюще: чудесы бо яко водами, благодатию Божиею изливающимися, напаяеши верно вопиющих к Богу: Аллилуиа.

Икос 2
Разум неуразуменный вразумляя о Святей Троице, был еси в Никеи со святыми отцы поборник исповедания православныя веры: равна бо Отцу Сына исповедал еси, соприсносущна и сопрестольна, Ариа же безумнаго обличил еси. Сего ради вернии научишася воспевати тебе: Радуйся, великий благочестия столпе; радуйся, верных прибежища граде. Радуйся, твердое Православия укрепление; радуйся, честное Пресвятыя Троицы носило и похваление. Радуйся, Отцу равночестна Сына проповедавый; радуйся, Ариа возбесившагося от Собора святых отгнавый. Радуйся, отче, отцев славная красото; радуйся, всех богомудрых премудрая доброто. Радуйся, огненная словеса испущаяй; радуйся, добре стадо свое наставляяй. Радуйся, яко тобою вера утверждается; радуйся, яко тобою ересь низлагается. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 3
Силою, данною ти свыше, слезу всяку отъял еси от лица люте страждущих, богоносе отче Николае: алчущим бо явился еси кормитель, в лучине морстей сущим изрядный правитель, недугующим исцеление и всем всяк помощник показался еси, вопиющим Богу: Аллилуиа.

Икос 3
Имеяше воистинну, отче Николае, с Небесе песнь тебе воспеваема быти, а не от земли: како бо кто от человек возможет твоея святыни величия проповедати? Но мы, любовию твоею побеждаеми, вопием ти сице: Радуйся, образе агнцев и пастырей; радуйся, святое очистилище нравов. Радуйся, добродетелей великих вместилище; радуйся, святыни чистое и честное жилище. Радуйся, светильниче всесветлый и все-любимый; радуйся, свете златозарный и непорочный. Радуйся, дос¬тойный Ангелов собеседниче; радуйся, добрый человеков наставниче. Радуйся, правило веры благочестивыя; радуйся, образе кротости духовныя. Радуйся, яко тобою от страстей телесных избавляемся; радуйся, яко тобою сладостей духовных исполняемся. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.


Кондак 4
Буря недоумения смущает ми ум, како достойно есть пети чудеса твоя, блаженне Николае; никтоже бо может я исчести, аще бы и многи языки имел и глаголати восхотел; но мы дивно Богу, в тебе прославляющемуся, дерзаем воспевати: Аллилуиа.

Икос 4
Слышаша, богомудре Николае, ближнии и дальнии величие чудес твоих, яко по воздуху легкими благодатными крилами навыкл еси сущих в бедах предваряти, скоро от тех избавляя всех, вопиющих к тебе таковая: Радуйся, избавление от печали; радуйся, по¬даяние благодати. Радуйся, нечаемых зол прогонителю; радуйся, желаемых благих насадителю. Радуйся, скорый утешителю в беде сущих; радуйся, страшный наказателю обидящих. Радуйся, чудес пучино, Богом излиянная; радуйся, закона Христова скри¬жали, Богописанныя. Радуйся, крепкое падающих возведение; радуйся, право стоящих утверждение. Радуйся, яко тобою всякая лесть обнажается; радуйся, яко тобою всякая истина сбывается. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 5
Боготечная звезда явился еси, наставляя по морю плавающих люте, имже смерть предстояще вскоре иногда, аще не бы ты предстал еси призывающим тя в помощь, Чудотворче святый Николае; уже бо нестыдно бесом летающим и погрузити корабли хотящим запретив, отгнал еси их, верныя же научил еси спасающему тобою Богу взывати: Аллилуиа.

Икос 5
Видеша отроковицы, на брак скверный нищеты ради уготованныя, великое твое к нищим милосердие, преблаженне отче Николае, егда старцу родителю их нощию узельцы три злата таяся подал еси, самаго со дщерьми избавляя от падения греховнаго. Того ради слышиши от всех се: Радуйся, милости превеликия сокровище; радуйся, промышления о людех приятелище. Радуйся, пище и отрадо к тебе прибегающих; радуйся, хлебе неснеда¬емый алчущих. Радуйся, богатство, бедне живущим на земли Богом данное; радуйся, воз¬движение скорое убогих. Радуйся, быстрое нищих услышание; радуйся, скорбящих приятное попечение. Радуйся, триех дев непорочный невестителю; радуйся, чистоты усердный хранителю. Радуйся, ненадежных надеяние; радуйся, всего мира наслаждение. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 6
Проповедует мир весь тебе, преблаженне Николае, скораго в бедах заступника, яко многажды во едином часе по земли путешествующим и по морю плавающим, предваряя, пособствуеши, купно всех от злых сохраняя, вопиющих к Богу: Аллилуиа.

Икос 6
Возсиял еси свет животный, избавление нося воеводам, неправедную смерть прияти имущим, тебе, добрый пастырю Николае, призывающим, егда вскоре явлься во сне цареви, устрашил еси его, сих же неврежденных отпустити повелел еси. Сего ради с ними купно и мы благодарственно вопием ти: Радуйся, усердно призывающим тя помогаяй; радуйся, от неправеднаго убиения избавляяй. Радуйся, от лестныя сохраняяй клеветы; радуйся, неправедныя разрушаяй советы. Радуйся, растерзаяй лжу яко паучину; радуйся, возношаяй славно истину. Радуйся, неповинных от уз разрешение; радуйся, и мертвецев оживление. Радуйся, проявителю правды; радуйся, помрачителю неправды. Радуйся, яко тобою неповиннии избавлены от меча; радуйся, яко тобою насладишася света. Радуйся, Николае, вели¬кий Чудотворче.

Кондак 7
Хотя богохульное еретическое отгнати злосмрадие, миро воистинну благовонное, таинственное явился еси, Николае; люди мирейския упасл еси и весь мир своим благодатным миром исполнил еси. И от нас убо богомерзкое греховное злосмрадие отжени, да благоприятно Богу вопием: Аллилуиа.

Икос 7
Новаго тя Ноя, наставника ковчега спасительнаго разумеем, отче святый Николае, бурю всех лютых разгоняющаго направле¬нием своим, тишину же Божественную приносящаго вопиющим таковая: Радуйся, обуреваемых тихое пристанище; радуйся, утопающих известное хранилище. Радуйся, плавающих посреде пучин добрый кормчий; радуйся, треволнения морская уставляющий. Радуйся, превождение сущих в вихрех; радуйся, согреяние сущих во мразех. Радуйся, сияние, скорбный мрак разгоняющее; радуйся, светило, вся концы земли просвещающее. Радуйся, от бездны греховныя человеки избавляяй; радуйся, в бездну адскую сатану ввергаяй. Радуйся, яко тобою дерзновенно бездну милосердия Божия призываем; радуйся, яко тобою от потопа гнева избавльшеся, мир с Богом обретаем. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 8
Странное чудо является притекающим к тебе, блаженне Николае, священная твоя церковь: в ней бо и малое моление приносяще, велиих недугов приемлем исцеление, аще токмо по Бозе упование на тя возложим, верно вопиюще: Аллилуиа.

Икос 8
Весь еси всем воистинну помощник, богоносе Николае, и собрал еси вкупе вся прибегающия к тебе, яко свободителъ, питатель и врач скорый всем земным, на похвалу всех подвизая вопити к тебе сице: Радуйся, вся¬ких исцелений источниче; радуйся, люте страждущим помощниче. Радуйся, заре, сияющая в нощи греховной блуждающим; радуйся, росо неботочная в знои трудов сущим. Радуйся, подаваяй требующим благостроение; радуйся, уготовляяй просящим изобилие. Радуйся, многажды прошение предваряяй; радуйся, старым сединам силу обновляяй. Радуйся, многих заблуждших от пути истиннаго обличителю; радуйся, таин Божиих верный служителю. Радуйся, яко тобою зависть попираем; радуйся, яко тобою благонравное житие исправляем. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 9
Всякия утоли болезни, великий наш заступниче Николае, растворяя благодатная врачевания, услаждающая души наша, сердца же веселящая всех усердно к помощи твоей притекающих, Богу же вопиющих: Аллилуиа.

Икос 9
Ветия суемудренныя нечестивых видим тобою посрамленныя, богомудре отче Николае: Ариа бо хульника, разделяюща Божество, и Савеллиа, смешающа Святую Троицу, препрел, нас же во Православии укрепил еси. Сего ради вопием ти сице: Радуйся, щите, защищаяй благочестие; радуйся, мечу, посекаяй злочестие. Радуйся, учителю Божест¬венных велений; радуйся, губителю богопротивных учений. Радуйся, лествице, Богом утвержденная, еюже восходим к небеси; радуйся, покрове, Богом зданный, имже покрываются мнози. Радуйся, немудрых умудривый твоими словесы; радуйся, ленивых подвигнувый твоими нравы. Радуйся, свет¬лосте заповедей Божиих неугасимая; радуйся, луче оправданий Господних пресветлая. Радуйся, яко учением твоим сокрушаются еретическия главы; радуйся, яко тобою вернии сподобляются славы. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 10
Спасти хотя душу, плоть твою духови покорил еси воистинну, отче наш Николае: молчаньми бо прежде и бореньми с помыслы, деянию богомыслие приложил еси, богомыслием же разум совершен стяжал еси, имже дерзновенно с Богом и Ангелы беседовал еси, всегда вопиющи: Аллилуиа.

Икос 10
Стена еси похваляющим, преблаженне, чудеса твоя и всем к заступлению твоему прибегающим; темже и нас, в добродетели убогих, от нищеты, напасти, недугов и нужд различных свобождай, вопиющих ти с любовию таковая: Радуйся, от убожества вечнаго изымаяй; радуйся, богатство нетленное подаваяй. Радуйся, брашно негиблющее алчущим правды; радуйся, питие неисчерпаемое жаждущим жизни. Радуйся, от мятежа и брани соблюдаяй; радуйся, от уз и пленения свобождаяй. Радуйся, преславный в бедах заступниче; радуйся, превеликий в напастех защитниче. Радуйся, многих от погибели исхитивый; радуйся, безчисленных неврежденно сохранивый. Радуйся, яко тобою лютыя смерти грешнии избегают; радуйся, яко тобою Жизнь Вечную кающиися получа¬ют. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 11
Пение Пресвятей Троице паче иных принесл еси, преблаженне Николае, умом, словом и делом: многим бо испытанием правоверная повеления уяснил еси, верою, надеждою и любовию наставляя нас в Троице Единому Богу воспевати: Аллилуиа.

Икос 11
Светозарную лучу во мраце жития сущим неугасимую видим тя, Богом избрание отче Николае: с невещественными бо ангельски¬ми светы беседуеши о несозданном Троическом свете, верных же души просвещавши, вопиющих ти таковая: Радуйся, озарение Трисолнечнаго света; радуйся, деннице незаходимаго солнца. Радуйся, свеще, Божест¬венным пламенем возжженная; радуйся, яко угасил еси бесовский пламень нечестия. Радуйся, светлое правоверия проповедание; радуйся, доброзрачное света евангельскаго сияние. Радуйся, молние, ереси пожигающая; радуйся, громе, устрашающий соблазняющия. Радуйся, истиннаго научителю разума; радуйся, таинственнаго изъявителю ума. Радуйся, яко тобою попрася поклонение твари; радуйся, яко тобою научихомся поклонятися Творцу в Троице. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 12
Благодать, данную ти от Бога, сведущии, радующеся твою память празднуем по долгу, преславный отче Николае, и к чудному заступлению твоему вседушно притекаем; преславных же твоих деяний, яко песка морскаго и множества звезднаго исчести не могуще, недоумением объяти бывше, вопием к Богу: Аллилуиа.

Икос 12
Поюще твоя чудеса, восхваляем тя, всехвальне Николае: в тебе бо Бог, в Троице прославляемый, дивно прославися. Но аще и попремногу составленныя от души псалмы и песни приносим ти, Чудотворче святый, ничтоже творим равно дарованию чудес твоих, имже удивляющеся, вопием к тебе таковая: Радуйся, Царя царствующих и Господа господствующих служителю; радуйся, служителей Его небесных сожителю. Радуйся, людем верным поможение; радуйся, рода христианскаго возвышение. Радуйся, победы тезоименитый; радуйся, венченосче нарочитый. Радуйся, всех добродетелей зерцало; радуйся, всех притекающих к тебе крепкое забрало. Радуйся, по Бозе и Богородице все наше упование; радуйся, телес наших здравие и душ спасение. Радуйся, яко тобою от вечныя смерти свобождаемся; радуйся, яко тобою безконечныя жизни сподобляемся. Радуйся, Николае, великий Чудотворче.

Кондак 13
О пресвятый и пречудный отче Николае, утешение всех скорбящих, нынешнее наше приими приношение и от геенны избавитися нам Господа умоли богоприятным твоим ходатайством, да с тобою воспеваем: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем 1-и икос и 1-й кондак)

Молитва

О, всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче, и везде в скорбех скорый помощниче! Помози мне грешному и унылому в настоящем сем житии, умоли Господа Бога даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея, во всем житии моем, делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы; и во исходе души моея помози ми окаянному, умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, избавити мя воздушных мытарств и вечнаго мучения: да всегда прославляю Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4-й

Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина; сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 3-й

В Мирех, святе, священнодействитель показался еси: Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив, положил душу твою о людех твоих, и спасл еси неповинныя от смерти; сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати.

Величание

Величаем тя, святителю отче Николае, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.



Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2727046
27.06.07 10:33
Ответ на #2726671 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Святитель Николай Чудотворец продолжает помогать людям молитвой и чудесами. Священник Димитрий Арзуманов

(С сайта: http://www.zavet.ru/arzumanov1.htm)

Радуйся, Николае, великий чудотворче!
22 мая Православная Церковь празднует память святителя Николая Чудотворца - одного из самых почитаемых христианских святых. В этот день вспоминается перенесение его святых мощей в итальянский город Бари, где они пребывают и поныне.
В православном мире трудно найти второго, столь почитаемого святого, как Николай чудотворец. К нему обращаются все - и простецы, и ученые, верующие и неверующие, даже многие, чуждые христианству, мусульмане и буддисты с благоговением и страхом обращаются к нему. Причина столь масштабного почитания проста - не заставляющая себя ждать, почти мгновенная помощь от Бога, посылаемая по молитвам этого величайшего святого. Людям, хотя бы раз обращавшимся к нему с молитвой веры и надежды, это, безусловно, известно.
Житие Николая угодника весьма скромно и, собственно, о земной его жизни мы знаем совсем немного. Знаем, что был он благочестивейшим пресвитером, а впоследствии епископом ликийского города Миры, знаем, что он бесстрашно заступился за невинно осужденных на смерть, знаем, что тайной, но щедрой милостыней спас от бесчестия и позора трех бедных девушек. Известно нам и то, что на первом Вселенском соборе в жестких прениях ревностный святитель заушил, а по современному, дал по лицу, нечестивому, но искусному в спорах еретику Арию. Факт сам по себе, на первый взгляд, не вяжущийся с христианской любовью и смирением, но это только на первый взгляд, однако, речь сейчас не об этом.
Итак, на фоне столь скудного на факты жития мы видим не вмещаемое многими томами свидетельство о бесчисленных и великих чудесах, совершаемых уже по смерти Святителя Николая, вплоть до сего дня. Тут необходимо вспомнить о том, что сам Господь заповедовал нам свои добрые дела скрывать от людских глаз и ушей. Заповеди этой, безусловно, следовал и Николай угодник, и лишь благодаря счастливой оплошности Святителя и смекалке отца трех, упомянутых выше, сестер, мы сейчас знаем о том, как под покровом ночи, таяся, как сказано в житии, подбрасывал Святой Угодник, мешочки с золотом в окно бедным девушкам, обеспечивая тем самым их беспорочное будущее.
Не имея дерзновения пересказывать вам уже не раз описанные известные и литературно оформленные чудеса, хочу рассказать вам о чуде, которое произошло с моей семьей по молитвам Святителя Николая, таком же скором и ярком, как и все совершенные им чудеса. Об этом чуде знают некоторые близкие мне люди, и прошлой зимой я рассказал о нем в день памяти Святителя, на проповеди, в дорогом моему сердцу храме Трех Святителей на Кулишках. Надеюсь, и вы с интересом и пользой прочтете о нем.
Дело было в 1993 году. Трудное и нищее время так и не перестроившейся перестройки и неускоренного ускорения. Мы с супругой снимали дачу в Ильинке на осень-зиму. Это было гораздо дешевле, чем даже самое захудалое жилье в Москве, я еще не был священником и служил пономарем и чтецом в одном из вновь открывшихся монастырей. Жили мы более чем скромно, и минтай-кормилец был нашей изысканной праздничной трапезой. У нас родился второй ребенок, денег не хватало катастрофически, возвращаться на светскую работу и оставлять храм тоже не хотелось. Как-то на исповеди я посетовал духовнику на жизнь и он сказал мне:
- Помолись Святителю Николаю, почитай акафист, все будет хорошо.
Я приехал домой и рассказал об этом супруге, и мы стали читать акафист.
На третий буквально день мне звонит один старый приятель и говорит:
- Димитрий, слушай, ты как, все еще в церкви работаешь?
- В церкви - говорю.
- И денег, конечно, у тебя нет.
- Конечно, нет.
- Слушай, тут такое дело, приятельница, главбух банка, сводила баланс, и у нее каким-то образом повисли 40 тысяч, ни туда, ни сюда, как бы лишние они, не возьмешь ли? Она хотела кому-нибудь из верующих пожертвовать, чтобы помолились.
- Возьму, - говорю, - конечно возьму, с большой радостью возьму.
И взял. И принес домой. Сорок тысяч рублей по тем временам деньги очень большие. Мы с женой были потрясены. Невероятно, немыслимо! Святитель Христов Николай, великий Угодник Божий, слава тебе, добрый и скорый помощник. Половину денег решили мы отдать в помощь одному Никольскому монастырю в Калужской области, а на другую половину безбедно прожили не помню уж какое, но длительное время. Однако деньги имеют свойство заканчиваться, и мы опять было приуныли, но решили вновь взяться за акафист. И вот на второй уже день опять звонит мой товарищ:
- Димитрий, ну как, все еще в церкви?
- В церкви.
- Слушай, опять такая же история, только на сей раз 50 тысяч, возьмешь?
О наших с женой переживаниях, чувствах я, наверное, не смогу написать. Над этим нужно долго думать, как над стихами. Деньги мы опять ополовинили по тем же направлениям и прожили безбедно еще значительный отрезок времени, а там я стал дьяконом, потом священником и жизнь приняла совсем иной оборот. Но по сей день и, надеюсь, до смерти мы с матушкой с любовью, страхом, трепетом и восторгом относимся к великому и святейшему имени Николая Чудотворца. Его же молитвами и вам всем желаю в день его святой памяти и во все дни - спасения и помощи от Бога, заступления и утешения во всех скорбях, печалях и невзгодах. Верую, что утрет великий Святитель своим омофором каждую пролитую вами слезу, поддержит десницей своей каждого, занесшего ногу над погибельной пропастью, согреет огнем своего сердца простывшие на холодных ветрах века сего наши грешные, слабые, но верные Богу души.


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2727042
27.06.07 10:30
Ответ на #2726671 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

1


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2727039
27.06.07 10:28
Ответ на #2726733 | р.Б. Людмила православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

1


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2726980
27.06.07 09:20
Ответ на #2726481 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Отче Николае, моли Бога о нас!

Otche Nikolae


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2726978
27.06.07 09:17
Ответ на #2726481 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Otche Nikolae


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2726975
27.06.07 09:16
Ответ на #2726728 | р.Б. Людмила православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Otche Nikolae


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2726973
27.06.07 09:14
Ответ на #2726733 | р.Б. Людмила православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

О.Н


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2726971
27.06.07 09:12
Ответ на #2726733 | р.Б. Людмила православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

ОН


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2726936
27.06.07 08:43
Ответ на #2726481 | Валентин Kонстантинович Казерский православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Про название темы, Вы абсолютно правы!!!!!

с теплом и уважением
Ваша Юля


Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2726934
27.06.07 08:42
Ответ на #2726453 | Левкина Елена Станиславовна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Красота!!!!!

Бутурлина Юлия.
Бутурлина Юлия.

православный христианин
совет форума

Помощник

Тема: #73082
Сообщение: #2726316
26.06.07 15:44
Ответ на #2726303 | Бугровская Наталия Анатольевна православный христианинНе показывать | Удалить | Исправить |Ответить

Спаси Господи Вас, Наташенька
Я предложила в этой теме собрать все иконочки Св. Николая


Помогите пожалуйста!

Календарь 3381

5 декабря. Попразднство Введения во храм Пресвятой Богородицы. Апостолов от 70-ти Филимона и Архиппа и мученицы Апфии. Благоверного Ярополка, во Святом Крещении Петра, кн. Владимиро-Волынского.

4 декабря 2022 в 16:52Андрей Бузик
22 ноября по старому стилю / 5 декабря по новому стилю понедельник Седмица 26-я по Пятидесятнице (ев. чтения 27-й седмицы). Рождественский пост. Монастырский устав: горячая пища без ... читать далее »

Стихи 1300

И стоя перед алтарём...

3 декабря 2022 в 09:51Владимир Лучит
*** И стоя перед алтарём, всё ж забывать нам не пристало, о чём опыт говорит: Бог – не носильщик наших личных недостатков, ни на груз их наших жалоб и обид. *** В чём не имеется сомнений: суеверия ... читать далее »

Песни 95

Иван Дятлов. Песня о далёкой Родине

3 декабря 2022 в 00:17Андрей Рыбак
Иван Дятлов. Песня о далёкой Родине Иван Дятлов. Песня о далёкой Родине читать далее »

Жития 363

Похвала святому мученику Варлааму.

2 декабря 2022 в 04:21Андрей Бузик
Страдания святого мученика Варлаама Антиохийского К этому священному празднику и торжеству[1] созвал нас блаженный Варлаам, не для того, чтобы мы прославляли его, но чтобы подражали ему, не для того, ... читать далее »

Технологии 309

Наступает эра российской микроэлектроники: у нас будут свои литографы, своя фабрика, свои процессоры

29 ноября 2022 в 13:03Андрей Рыбак
Наступает эра российской микроэлектроники: у нас будут свои литографы, своя фабрика, свои процессоры Наступает эра российской микроэлектроники: у нас будут свои литографы, своя фабрика, свои ... читать далее »

Творчество 428

Памяти отца Аркадия

28 ноября 2022 в 09:50Андрей Бузик
Двадцать с лишним лет назад он, москвич, студент РГГУ, изучавший культы мексиканских индейцев, панк, поклонник Егора Летова, приехал с друзьями в эти карельские края, тогда еще не зная толком зачем. ... читать далее »

Планета 262

Фильм "Дом" История путешествий, демонстрирует нам красоту планеты и последствия разрушений

26 ноября 2022 в 23:42Андрей Рыбак
Фильм "ДОМ" История путешествий, демонстрирует нам красоту планеты и последствия разрушений Фильм "ДОМ" История путешествий, демонстрирует нам красоту планеты и последствия разрушений, нанесенных ... читать далее »

Разное 1200

Запрещённое ЛГБТ. Теперь заживем?

25 ноября 2022 в 14:01Андрей Рыбак
Google - ЛГБТ Запрещённое ЛГБТ. Теперь заживем? / Александр Редько / Александр Пасечник читать далее »

Интересно 529

Как исправляют зрение. Офтальмолог о Коррекции, Операциях, Генетике и Мозге

24 ноября 2022 в 11:35Андрей Рыбак
строение глаза Как исправляют зрение -10. ОФТАЛЬМОЛОГ о Коррекции, Операциях, Генетике и Мозге В гостях Интересного Подкаста Кирилл Першин, ведущий офтальмохирург и медицинский директор сети ... читать далее »

Церковь 697

До мурашек. Вразумление схимонаха Сергия

24 ноября 2022 в 01:02Андрей Рыбак
Схиигумен Сергий не признал свою вину ни по одному из эпизодов уголовного дела. До мурашек. Вразумление схимонаха Сергия читать далее »

Скалолазание

ВЮС в Екатеринбурге: уик-энд на эталоне

В Екатеринбурге прошел четвертый день Всероссийских юношеских соревнований по скалолазанию. Накануне в ДИВСе были разыграны четыре комплекта наград в дисциплине "лазание на скорость". День открыли ... читать далее »

Горные лыжи

София Годжа победительница скоростного спуска в Лейк Луисе

Действующая обладательница Кубка Мира в этой дисциплине оформляет победный дубль на трассе в Лейк Луисе. В сегодняшней гонке, проходившей на сей раз по укороченной трассе, из-за сильного ветра на ... читать далее »

Поиск Святой Руси 356

От тления к преображению

4 декабря 2022 в 13:51Андрей Рыбак
Живите в Небесном Царстве Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! С Введением во Храм Богородицы! Все Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, Григорие, ... читать далее »

Праздники 325

3 декабря — День Неизвестного Солдата в России

3 декабря 2022 в 08:57Андрей Бузик
3 декабря — День Неизвестного Солдата в России В память о российских и советских воинах, погибших в боевых действиях на территории страны или за её пределами, 3 декабря отмечается День Неизвестного ... читать далее »

Музыка 201

Ты не печалься. Песня 1964

2 декабря 2022 в 23:40Андрей Рыбак
Ты не печалься Ты не печалься читать далее »

Воины 370

Батюшки особого назначения. Фильм Алексея Денисова

29 ноября 2022 в 06:20Андрей Бузик
Батюшки особого назначения. Фильм Алексея Денисова Видео из личного архива автора А. Денисова читать далее »

Путешествия 314

Затерянный мир Эвенкии - путешествие на внедорожниках в Арктику

27 ноября 2022 в 05:43Андрей Бузик
Транссибирская экспедиция 2022 | Затерянный мир ЭвенкииТранссибирская экспедиция - экспедиционный маршрут по труднодоступным арктическим районам: Таймыр, Чукотка, Якутия, Эвенкия. На внедорожниках по ... читать далее »

Видео 435

Истинные причины начала СВО, в очереди на утилизацию. Владимир Боглаев

26 ноября 2022 в 20:26Андрей Рыбак
Кто и зачем тащит нас в Электронный концлагерь Сводки (25.11.22): истинные причины начала СВО, в очереди на утилизацию / Владимир Боглаев читать далее »

Семья 136

Я Марина и я живу в аду. Бросили бизнес, чтобы спасти семью. Клочковы уплыли в Антарктиду

25 ноября 2022 в 11:59Андрей Рыбак
На яхте через Атлантику. Тристан да Кунья. Самый недоступный остров Я Марина и я живу в аду. Бросили бизнес, чтобы спасти семью. Клочковы уплыли в Антарктиду Сейчас расскажу вам про историю, которую ... читать далее »

Природа 235

Грозный и уязвимый: почему 24 ноября отмечают День моржа

24 ноября 2022 в 06:21Андрей Бузик
24 ноября в России отмечается День моржа. Этот мощный морской зверь, несмотря на внушительные размеры и грозный вид, является одним из самых уязвимых обитателей Арктики и нуждается в защите человека. ... читать далее »

Кино 98

Остров Колдун 1964

24 ноября 2022 в 00:43Андрей Рыбак
Остров Колдун Остров Колдун читать далее »

Горные лыжи

На Кубке России по горнолыжному спорту в Полярных Зорях прошла заключительная гонка

На Кубке России по горнолыжному спорту в Полярных Зорях прошла заключительная гонка. Как и мужчины, женщины в заключительном гиганте показали очень плотную борьбу. В одной секунде от лидера первого ... читать далее »

Парусный спорт

Кризис знаменитой кругосветки

Регата The Ocean Race, ранее известная как Whitbread Round the World Race и Volvo Ocean Race, столкнулась с серьезным кризисом. Стартующая 15 января 2023 года кругосветная гонка должна была в 14-й раз ... читать далее »

Предание 338

Введение во Храм — было! Пастыри о чуде Введения во Храм Пресвятой Богородицы.

4 декабря 2022 в 04:42Андрей Бузик
Тициан Вечеллио. Введение во храм Пресвятой Богородицы (фрагмент) Введение во Храм Пресвятой Девы Марии является великим праздником и чудом для православных христиан. Трехлетняя Девочка без ... читать далее »

Патерик 295

Древний Патерик. О боголюбезной жизни различных отцев

3 декабря 2022 в 06:14Андрей Бузик
Совет прозорливого старца 1. Рассказывал авва Дула, говоря: ходя некогда по пустыне, я и отец мой Виссарион, пришли к некой пещере, и нашли брата, который сидел и делал веревку и не восклонился он ... читать далее »

Лица 473

В мире Дроздовых.

2 декабря 2022 в 05:55Андрей Бузик
2 декабря Православная Церковь празднует память митрополита Московского и Коломенского, святителя Филарета (Дроздова). О своем знаменитом предке в интервью газете "Православная Москва" рассказывает ... читать далее »

Детям 592

Жития святых: Блаженная Матрона Московская

30 ноября 2022 в 14:57Андрей Рыбак
Блаженная Матрона Московская Жития святых: Блаженная Матрона Московская читать далее »

Высказывания 597

Тому кто избавится от пустой болтовни, будет подарена мудрость!

28 ноября 2022 в 13:27Андрей Рыбак
Святитель Лука́ (Войно-Ясенецкий), Симферопольский, Крымский, архиепископ Тому кто избавится от пустой болтовни, будет подарена мудрость! Немало среди нас таких, которые считают себя ... читать далее »

Духовное 1042

«Восхождение к Фаворскому свету»

27 ноября 2022 в 05:29Андрей Бузик
С одной стороны, человек изначально предназначен к обожению; с другой стороны, своими подвижническими усилиями человек исправляет в себе то, что он, как внук Адама, совершает греховного. Он очищает ... читать далее »

Проповедь 111

Встреча в Ташкенте. Отец Андрей Ткачёв

25 ноября 2022 в 20:04Андрей Рыбак
Протоиерей Андрей Ткачев Встреча в Ташкенте. Отец Андрей Ткачёв читать далее »

Общий 1366

Лучшие в аду

25 ноября 2022 в 00:45Андрей Рыбак
ЧВК «Вагнер» "Контракт с Родиной" Российский общественный деятель , меценат, автор фильма "Оболганный Государь. Правда о Последнем Русском Царе", и Лидер Боевого Братства "За Державу обидно!", ... читать далее »

Святые 383

Святой преподобный Феодор Студит.

24 ноября 2022 в 05:50Андрей Бузик
Преподобный Феодор Студит, исповедник Очерк жизни св. Феодора Студита* Св. Феодор, сын высокородных и сановитых родителей (отец его заведовал сбором царских податей), воспитан был в добром наказании ... читать далее »

Афон 222

Беседа с учеником старца Софрония

23 ноября 2022 в 18:39Андрей Рыбак
Преподобный Софроний (Сахаров). Беседа с учеником старца Софрония читать далее »

Альпинизм

Зимние планы высотников на восьмитысячники

Высотные альпинисты уже раскрывают планы зимних восхождений на восьмитысячники. Предстоящий сезон немного напоминает прошлый, собрались на Манаслу и Чо-Ойю, но есть важные отличия. Через две недели ... читать далее »

Путешествия

Представляем LONG-list участников конкурса юбилейного XXV-го Московского кинофестиваля ВЕРТИКАЛЬ-2022. В почётный список вошли 50 работ - фильмов и сценариев - из 6 стран мира: России, Ирана, ... читать далее »

© 1999-2022 Vinchi Group
http://www.vinchi.ru

Администратор форума:
andrey@vinchi.ru





Error: Incorrect password!