1. И было в тридцатый год, в четвертый месяц, в пятый день месяца, когда я находился среди переселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел видения Божии.
2. В пятый день месяца (это был пятый год от пленения царя Иоакима),
3. было слово Господне к Иезекиилю, сыну Вузия, священнику, в земле Халдейской, при реке Ховаре; и была на нем там рука Господня.
4. И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него,
5. а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных, - и таков был вид их: облик их был, как у человека;
6. и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла;
7. а ноги их - ноги прямые, и ступни ног их - как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь, (и крылья их легкие).
8. И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их;
9. и лица у них и крылья у них - у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего.
10. Подобие лиц их - лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех.
11. И лица их и крылья их сверху были разделены, но у каждого два крыла соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их.
12. И шли они, каждое в ту сторону, которая пред лицем его; куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались.
13. И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня.
14. И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния.
15. И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их.
16. Вид колес и устроение их - как вид топаза, и подобие у всех четырех одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе.
17. Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались.
18. А ободья их - высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз.
19. И когда шли животные, шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колеса.
20. Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колесах.
21. Когда шли те, шли и они; и когда те стояли, стояли и они; и когда те поднимались от земли, тогда наравне с ними поднимались и колеса, ибо дух животных был в колесах.
22. Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их.
23. А под сводом простирались крылья их прямо одно к другому, и у каждого были два крыла, которые покрывали их, у каждого два крыла покрывали тела их.
24. И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; а когда они останавливались, опускали крылья свои.
25. И голос был со свода, который над головами их; когда они останавливались, тогда опускали крылья свои.
26. А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем.
27. И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг него.
28. В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом.
21. Когда шли те, шли и они; и когда те стояли, стояли и они; и когда те поднимались от земли, тогда наравне с ними поднимались и колеса, ибо дух животных был в колесах.
22. Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их.
23. А под сводом простирались крылья их прямо одно к другому, и у каждого были два крыла, которые покрывали их, у каждого два крыла покрывали тела их.
24. И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; а когда они останавливались, опускали крылья свои.***
мне кажется, здесь всё намного сложнее, ибо превосходство этих животных над человеком совершенно очевидно
**10. Подобие лиц их - лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех.**
**Почему ангелы носят на себе черты животных? Предположу оттого, что
ангелы во-первых древнее людей, во-вторых их природные свойства во много раз совершеннее
человеческих и это дано им от Бога и наконец в - третьих ангелы **
если святые видят у престола людей - в их обычном обличье, то там же могут быть и другие разумные существа, когда то жившие или живущие в нематериальном мире...
хоть они вполне могут быть ангелами - разве ангелы должны быть похожи на человека, тем более ангелы высших иерархий
вот в Небесах им нет нужды заботится о недоумениях людских, поэтому, ИМХО, и в своем истинном обличии и находятся.
**
думаю, что в духовном мире внешность - понятие относительное. А то что мы видем высших ангелов в виде животных, говорит лишь о том, что мы не имеем правильного представления и о роли животных здесь, на заемле.
наиболее вероятно существа, что описаны Иезекиилем, принадлежат духовному миру.
Божиим промыслом они стали видимы для пророка.
Давайте и мы посмотрим :) **
разумеется, к духовному... нам же не доведётся их узреть...
благодарю вас за полезные советы... я не прирбретаю книг по двум причинам - они здесь безумно дороги и их уже некуда ставить. Я никогда не слышал о таком авторе - кто это, святой отец, апостол или недавний выпускник тмутараканской семинарии?
А если серьёзно, у меня в компьютете сотни богословских книг, а чего нет можно найти в сети.
У нас форум дискуссионный, если все будут только повторять цитаиы из вашего любимого автора, здесь не оч ем будет говорить.
Благодарю за ваше сообщение... :)
**Христос-Бог есть Агнец закланный, как Искупитель, т. е жертвенное животное на языке
библейской символики. Он же - семирогий и семиочитый Агнец апокалипсиса, лев из колена
Иудина (ОТкр. 5; 5-6). Как лев - царь зверей, так и Христос воскресший - подлинный царь
**
Денис, всё же Господь на агнец, это же символика.
А вот Херувимы и Серафимы именно таковы, как о них пишут:
с крыльями, многоокие и пр.
**Предположу оттого, что
ангелы во-первых древнее людей, во-вторых их природные свойства во много раз совершеннее
человеческих и это дано им от Бога и наконец в - третьих ангелы поставлены на службу Богом,
подобно как животные - человеком. **
это возможно. Получается, Бог создавал животных по образу и подобию?
Странно, что самые приближенные к Богу иерархии - вдруг животные
Андрей, а чему Вы собственно удивляетесь?
Христос-Бог есть Агнец закланный, как Искупитель, т. е жертвенное животное на языке
библейской символики. Он же - семирогий и семиочитый Агнец апокалипсиса, лев из колена
Иудина (ОТкр. 5; 5-6). Как лев - царь зверей, так и Христос воскресший - подлинный царь
всех животных, включая животных разумных социальных - хомо сапиенсов.
Ангелы же как посредники между Богом и людьми эмблематически носят на себе свойства
людей и животных. Почему ангелы носят на себе черты животных? Предположу оттого, что
ангелы во-первых древнее людей, во-вторых их природные свойства во много раз совершеннее
человеческих и это дано им от Бога и наконец в - третьих ангелы поставлены на службу Богом,
подобно как животные - человеком.
**полтергейст и НЛО являются (если их необъяснить с точки зрения естественных причин) бесовскими происками и делаются бесами для уловления людей.**
здесь вы отчасти правы, хотя, как я уже писал имеются останки пилотов НЛО, а бесы, как известно, бесплотны.
Кроме того осенение крестным знамением помогает при встрече с эльфами не более, чем при встреча кошкой или собакой.
//Именно поэтому люди не знают, что им делать, когда сталкиваются с полтергейстом или НЛО//
Пожалуйста не путайте "Божий дар с яичницей" Херувимы - состоят в ангельской иерархии, и могут быть увиденными(так же как и ангелы Божии) только по особому расположению. Божьему и только избранным людям и святым. А полтергейст и НЛО являются (если их необъяснить с точки зрения естественных причин) бесовскими происками и делаются бесами для уловления людей. А что делать при встрече с такими явлениями ясно - молиться Богу, осенить себя крестным знамением и Господь разрушит дьявольские козни.
Где эта река Ховар течет или текла, о каких переселенных речь? Снова походы в библиотеку, снова сидения над книгами, с блокнотом и словарем. И постепенно, начала вырисовываться картина.
Река Ховар – это скорее канал, ибо она была рукотворной, и находился этот канал в Месопотамии. Итак, две с половиной тысячи лет назад. На трон независимого Иудейского государства восходит молодой царь Иезекия. Несколько месяцев спокойного царствования, как вдруг с севера приходит неожиданная угроза. Правитель Нововавилонского царства Навуходоносор II, завоевав Сирию и Ливан, направляясь на Египет, подошел к стенам Иерусалима. Юный иудейский царь, решив сохранить свое государство и народ. Соглашается покориться и заплатить выкуп. И в 596 году д.н.э. Иерусалим сдался. Но Навуходоносор был известен не только своей жестокостью, но и коварством. Иезекия, его семья и придворные, а также несколько тысяч самых влиятельных людей Иудеи были схвачены и угнаны в Вавилон. Понабилось 10 лет для того, чтобы иудейский народ оправился от удара и восстал против захватчиков. И снова огромное войско Навуходоносора вернулось к стенам Иерусалима. Два года продолжалась эта война. И после длительной и тяжелой осады столица Иудеи была захвачена и разрушена, Иудейское царство пало. Народ поголовно был порабощен и отправлен в вавилонский плен. Десятки тысяч иудеев, переселенных в междуречье Тигра и Евфрата, стали создавать свои поселения. Вскоре, к поселенцам присоединились и пленники первой войны. Среди них был и пророк Иезекииль (Иехезкель). Он решил поддержать пленников и поселился в их лагере, названном Тель-Авив. А находился этот лагерь на берегу большого канала, называемого Ховар.
думаете это нарисовано с натуры?
Скорее по словам пророка.
Месяца 2-3 назад (Великим постом) тож читал кн.Иезекииля; на что сподобило прочтение трудов Арх.Иоанна Шанхайского и Сан-Францизского.
Естественно, поисковиком пытался найти иллюстрации видения в сети.
Лучшее, что нашел привел в Вашей теме.
Буду рад увидеть более хорошие иллюстрации.
Тема мне интересна.
А есть ли у ангелов облик?
Хотя, всегда когда их видели помогающми священнику в алтаре - всегда они были в облике человека, хотя и с крыльями. Зачем тогда крылья?
