Топпер
буддист
Тема: #71065
Сообщение: #2638168
31.03.07 18:09
|
Евгений Балакирев:
" Это не человеческие жертвоприношения".
НИКОГДА НЕ СЛЕДУЕТ ТРАКТОВАТЬ РЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕКСТЫ БУКВАЛЬНО.
И от воинов, ходивших на войну, возьми дань Господу, по одной душе из пятисот, из людей и из крупного скота, и из ослов и из мелкого скота; возьми это из половины их и отдай Елеазару священнику в возношение Господу. (...) Людей, женщин, которые не знали мужеского ложа, всех душ тридцать две тысячи. (...) И отдал Моисей дань, возношение Господу, Елеазару священнику, как повелел Господь Моисею. (...) Людей шестнадцать тысяч. Из половины сынов Израилевых взял Моисей одну пятидесятую часть из людей и из скота и отдал это левитам, исполняющим службу при скинии Господней, как повелел Господь Моисею.
(Числа 31: 28-47)
Традиционное толкование: Девочки-мадианитянки стали прислуживать левитам, помогая им в снабжении и в других второстепенных вопросах. Они стали монахинями. Это не человеческие жертвоприношения.
P.S. Никогда не нужно торопиться толковать религиозный текст буквально.
И вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые пренесли курение. И сказал Господь Моисею, говоря: скажи Елеазару, сыну Аарона, священнику, пусть он соберёт медные кадильницы сожжённых и огонь выбросит вон; ибо освятились кадильницы грешников смертью их, и пусть разобьют их в листы для покрытия жертвенника, ибо они принесли их пред лице Господа, и они сделались освящёнными; и будут они знамением для сынов Израилевых.
(Числа, 16: 35-38)
Традиционное толкование: Бог покарал грешников, никто из людей их и пальцем не тронул, листы для покрытия жертвенника из этих кадильниц - символ того, что лишь потомки Аарона имеют право быть священниками. Данное право священно. Это не человеческие жертвоприношения.
P.S. Никогда не нужно торопиться толковать религиозный текст буквально.
Только всё заклятое, что под заклятием отдаёт человек Господу из своей собственности, - человека ли, скотину ли, поле ли своего владения, - не продаётся и не выкупается: всё заклятое есть великая святыня Господня; всё заклятое, что заклято от людей, не выкупается: оно должно быть предано смерти.
(Левит 27: 28-29)
Традиционное толкование: Cлово "заклятое" имело два совершенно разных значения: в одном случае, жертва Господу, в другом - приговорённый к смерти преступник. Здесь упоминаются жерты из своего скота (великая святыня) - и, вне всякой связи с ними, приговорённые к смертной казни преступники (которые приравнивались в статусе к рабам). Это не человеческие жертвоприношения.
P.S. Никогда не нужно торопиться толковать религиозный текст буквально.
И вот, человек Божий пришёл из Иудеи по слову Господню в Вефиль, в то время, как Иеровоам стоял у жертвенника, чтобы совершить курение. И произнёс к жертвеннику слово Господне и сказал: жертвенник, жертвенник! так говорит Господь: вот, родится сын дому Давидову, имя ему Иосия, и принесёт на тебе в жертву священников высот, совершающих на тебе курение, и человеческие кости сожжёт на тебе. (...) Так же и все капища высот в городах Самарийских, которые построили цари Израильские, прогневляя Господа, разрушил Иосия, и сделал с ними то же, что сделал в Вефиле; и заколол всех жрецов высот, которые там были, на жертвенниках, и сожёг кости человеческие на них, - и возвратился в Иерусалим. И повелел царь всему народу, сказав: «совершите пасху Господу Богу вашему, как написано в книге сей завета», - потому что не была совершена такая пасха от дней судей, которые судили Израиля, и во все дни царей Израильских и царей Иудейских; а в восемнадцатый год царя Иосии была совершена сия пасха Господу в Иерусалиме. И вызывателей мёртвых, и волшебников, и терафимов, и идолов, и все мерзости, которые появлялись в земле Иудейской и в Иерусалиме, истребил Иосия, чтоб исполнить слова закона, написанные в книге, которую нашёл Хелкия священник в доме Господнем. Подобного ему не было царя прежде его, который обратился бы к Господу всем сердцем своим, и всею душою своею, и всеми силами своими, по всему закону Моисееву; и после него не восстал подобный ему.
(3-я Царств 13: 1-2; 4-я Царств 23: 19-25)
Традиционное толкование: Это была казнь преступников. Их казнили прямо на месте преступления (на жертвенниках), после чего собрали на кладбище кости и сожгли их на этих неправильных жертвенниках (чтоб предотвратить дальнейшее использование). Вне связи с судопроизводством, параллельно, сообщается о пасхе; и снова о казнях. Это не человеческие жертвоприношения.
P.S. Никогда не нужно торопиться толковать религиозный текст буквально.
И дал Иеффай обет Господу и сказал: если Ты предашь Аммонитян в руки мои, то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение. И пришел Иеффай к Аммонитянам - сразиться с ними, и предал их Господь в руки его; и поразил их поражением весьма великим, от Ароера до Минифа двадцать городов, и до Авель-Керамима, и смирились Аммонитяне пред сынами Израилевыми. И пришел Иеффай в Массифу в дом свой, и вот, дочь его выходит навстречу ему с тимпанами и ликами: она была у него только одна, и не было у него еще ни сына, ни дочери. Когда он увидел ее, разодрал одежду свою и сказал: ах, дочь моя! ты сразила меня; и ты в числе нарушителей покоя моего! я отверз [о тебе] уста мои пред Господом и не могу отречься. Она сказала ему: отец мой! ты отверз уста твои пред Господом - и делай со мною то, что произнесли уста твои, когда Господь совершил чрез тебя отмщение врагам твоим Аммонитянам. И сказала отцу своему: сделай мне только вот что: отпусти меня на два месяца; я пойду, взойду на горы и оплачу девство мое с подругами моими. Он сказал: пойди. И отпустил ее на два месяца. Она пошла с подругами своими и оплакивала девство свое в горах. По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля, что ежегодно дочери Израилевы ходили оплакивать дочь Иеффая Галаадитянина, четыре дня в году. (Книга Судей, 11 глава)
Традиционное толкование: Дочь Иеффая стала монахиней.
P.S. Никогда не нужно торопиться толковать религиозный текст буквально.
P.P.S. Андрей Кураев "Школьное богословие": http://www.netda.ru/belka/texty/kura...v-sbs.htm#sb20
«Женщины всего Израиля оплакивали предстоящую неизбежную смерть дочери Иеффая. Оплакивали не потому, что она умрет, а именно потому, что умрет, не успев оставить детей своему народу.» О чём это он? Общеизвестно, что дочь Иеффая стала монахиней.
|
