Чтобы не было сомнения, я был пастором дочерней церкви Сандея Аделаджи, служил с Н. Потопаевой, затем перехал в Ярославль к Татачу (Новое поколение). После того, как обнаружилось, что старший пастор этой церкви - вор и прелюбодей, оставил пятидесятничество. Сейчас, нас тридцать человек (нет никаких пасторов и руководителей), зато в каждом я уверен, что эти люди верят не ради собственного "эго", а просто потому, что иначе не могут жить. С этими людьми я готов провести вечность в Царстве, а вот с теми тысячами, которые "фанатеют" от Сандея, Ледяева, Максимова, Дириенко, дороги наши разошлись. А вот как "пятидесятник" попал в "ашеры" к православным, это вопрос. Единственное, что может оправдывать присутствие любого истинного верующего на этом форуме - возможность открыть людям глаза на истину, дать шанс услышать Слово Божье.
за всё то, что Вы понаписали мне, с требованием (изумительным!) признаться в том, что понавесили на меня, как на пугало огородное, - ДА ПОМИЛУЕТ ВАС ГОСПОДЬ!
Опомнитесь, Сергей Валерьевич, потому что написанное Вами говорит лишь о Вас самом, каков Вы есть, и не случайно Вы обошли мой вопрос, не ответили, где, когда и в какой пятидесятнической ("несколькотысячной":) церкви Вы были пастором.
Так что, пожалуйста, оставьте "выводы" при себе.
Что касается "богословских принципов", мало знать Священное Писание, Слово Божие, а надо всею жизнью, всяким поступком стремиться исполнить его, соответствовать, говоря Вашими словами, "позиции и пониманию Писания".
Помоги Вам Господь!
Бога ради, Сергей Валерьевич, не торопитесь отвечать мне в своем духе
\Неужели не видите разницы в отношении моем к Вам и Вашем - ко мне?\
А что я должен видеть? И Почему должен видеть, если у нас совершенно разные точки зрения и на назначение религии и по понятиям любви и по определению суда? Для Вас - любовь это гуманистическое чувство, пытающееся через экуменизм объединить человека греха, душевного человека, противника Бога. А суд, обличение в этом случае для Вас - проявление "нелюбви". Это позиция и харизматов и православных, в этом Вы едины с ними. Но духовное единство заключается в едином понимании Слова Божьего, воли Бога и ни в чем другом. Пока этого не будет, все остальное единство - блеф ветхого человека. В отношении "смены исповедания", Вы просто плохо понимаете, в чем заключается сущность "реформаторства". Почему Вы считаете, что абсолютно все из них принимают какие то решения "сверху" и следуют каким то "символам веры"? Я могу сказать, что есть Новосибирская кафедра классического пятидесятничества, которая отвергает те учения и "решения", которым следует другие пятидесятнические группы. Однако она не собирается отказываться от своего названия. Если Вы не понимаете и не принимаете богословских идей реформаторства вообще, какое имеете право что то требовать от меня в отношении того, как мне называться? Что Вы понимаете в реформаторстве? Если бы Вы участвовали в каких то духовных дискуссиях на форуме и ясно изложили свою позицию и понимание Писания, я бы еще понял и принял Ваше предложение, но у Вас нет никаких богословских принципов, Вы - человек просто стремящийся к самовыражению и власти. Такой вывод мне легко сделать на основании опыта жизни в пятидесятничестве. В основном эти церкви составляют карьеристы, а если не получается там, можно и в православии попробывать. Ведь так, признайтесь?
Вот, Сергей Валерьевич, не совсем полная, но ясная картина нашего с Вами знакомства сегодня:
"Иван без родства"- хороший путь в секту.
-Так зачем мне «Православное» родство? Я не вижу ничего в нем духовного, от Бога, вижу лишь человеков и их амбиции.
Ну, вы хоть о своей реформаторской церкви читали историю?
-А при чем тут физические лица, основатели какой то конфессии? У меня к ним столько же претензий, сколько и к православию. Они были лишь людьми и много грешили и ошибались. Я принимаю от них только то, что соответствует Писанию. В Вашей же конфессии практически ничего не соответствует истине (я не имею ввиду отдельных людей, искренне верующих).
что ортодоксальная Церковь исчезла с лица земли? Или всё -таки она продожает свою деятельность на земле?
Да, только это не отдельная конфессия и уж никак не православие, которое имеет влияние на небольшой части всего земного шара и влияние над невежественными в отношении Писании людьми, желающими получить от Бога только т о, что они желают по плоти.
Символ веры учите наизусть, тогда вопросы не будете такие задавать.
- Это только в религиозном культе, используемом государстовом для поддержания "покорности" граждан заставляют что-то "заучивать", не понимая о чем идет речь. В наших церквях каждый прихожанин имеет право на личное осознание истины и приходит к этой истине через познание своим свободным разумом воли Божьей, изучая и размышляя над Словом Божьим, записанным личными свидетелями Господа. Вы же создаете безликую толпу фанатиков, ставящих превыше всего собственное спокойствие, благополучие и интересы, ставящих чувственность превыше духовности.
-Не было к сожалению, ника - "библейский верующий", "рожденный от Бога", поэтому и использовал наиболее близкое по духу вероучение для опознавательного знака. А соглашаться со всем, что исповедуют "устоявшиеся" хотя бы по "сто-триста" лет церкви, по меньшей мере глупо. Так я был пастором несколькотысячной пятидесятнической церкви, но теперь вижу, насколько глуп и невежественен был (да и сейчас еще не усовершился).
...я был пастором несколькотысячной пятидесятнической церкви...
Позвольте усомниться :)
ТЕПЕРЬ ПРОШУ У ВАС ДОКАЗАТЕЛЬСТВ
Далее писал Вам:
ВЫ когда регистрировались на форуме, прочли: ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ, и записались реформатом. Вы не реформат, Сергей Валерьевич. Так кто Вы? - определитесь.
Вы пришли на форум, на православный. Иными словами, в гости. Но почему-то решили, что вести себя здесь подобает развязно, позволяете себе писать всем в издевательском тоне. Я не сторонник решительных мер, но сообщения Ваши вынужден удалять
И ОТВЕТ ВАШ:
- Также позвольте мне усомниться, что Вы имеете отношение и к пятидестничеству и к библейскому протестантизму. Не тот уровень подхалимажа. (Может ашером служили, нам такие нужны были).
Прочие мои ответы Вам - в модераторском журнале.
Неужели не видите разницы в отношении моем к Вам и Вашем - ко мне?
Какая разница в том, что подписано под фамилией? Для кого это приципиально и что Вы вообще знаете о пресвитерианских церквях, где Вы обучались богословию? И в чем конкретно Вы увидели развязность?
*НАВЕРНОЕ, ЕЙ 16
Если бы! В феврале будет 10.
это уже стало традицией - греческие православные семьи приглащают к себе детей из сЕрбии на рождествнские праздники. В старые добрые времена это было двусторонее приглашение, но сейчас редко кто может себе это позволить.
