Николай Борисов православный христианин |
Уважаемый Алексей! Согласно традиционному православному вероучению (см. например, книги А.Кураева), изначально мир был создан совершенным, то есть микробы, радиация в нем, существуя, не наносили вреда человеку. Причем в мире все было взаимосвязано, как в человеческом организме: человек был тем же для мира, что и для тела - голова: питаясь от него, он управлял им (В одном из средневековых христианских источников пишется, что ангелы пришли в особое умиление, видя, как человек питает со своей руки комаров так же, как это делает по отношению к нему, скажем, дерево, дающее плоды.). При грехопадении в связи с изменением природы человека мир тоже изменился: в него "вошло зло" - то есть отдельные его компоненты стали человеку вредить. Начались мутации генов и, в связи с этим, появление вирусов и болезнетворных микробов. В этом процессе немалое участие принял дьявол, направляя процесс болезнетворной эволюции. Таким образом, утверждение о том, что "Бог злой, он посылает болезни" несколько неправильно. Это происходит не из-за Его прямого участия, а из-за последствий взаимосвязи состояния человека и мира и грехопадения человека. Как бы некий аутоиммунный процесс вследствие сенсибилизации мира грехом. Если использовать аналогию, то представьте себе большой и красивый город, удобный и приятный для жизни. Но его жители вместо того, чтобы правильно пользоваться тем, что в городе есть, улучшать и развивать его, стали относиться к инфраструктуре так же, как ельцинский режим относится к построенному в советское время. Кто виноват в том, что происходят взрывы газа в домах, падения самолетов, аварии на АЭС? Те, кто их строил или те, кто их хищнически эксплуатировал, не считаясь с последствиями? Все вышеизложенное - это, повторяю, традиционная православная точка зрения. Хотите подробностей - читайте книги А.Кураева, Антония Блюма. Особенно первого. Так что Ваше замечание "исправил то, что разрушил" - некорректно. Не этот вопрос надо задавать. Проблема в другом. Дело ведь в том, что каждый ответственен за свое творение в пределах доступных ему возможностей. Если Вы родили ребенка, то Вы ответственны за то, чтобы он не был голоден, не совершал преступлений, не повредил себе что-нибудь по своей глупости. Но никто не станет Вас упрекать за то, скажем, что самолет, на котором он летел, разбился. Но возможности Бога безграничны! И, как следствие, и ответственность Его за свое творение тоже абсолютно полная! Почему Бог создал такой мир, в котором человек мог согрешить? Чтобы путем наличия свободы воли дать ему богоподобие? Но неужели Богоподобие - это свобода творить зло? Ни один нормальный человек не станет есть свои экскременты. Это и понятно - питательных веществ там нет, а микробов - масса. Один вред для человека. И не случайно один их вид отвратителен - чтобы человек, случайно или от любопытства, не употребил их в пищу. Так почему же так не было сделано по отношению к дереву познания добра и зла? Почему его плод был Еве приятным на вкус и для глаз? Это не змей так ей представил - она это поняла сама. Если я в своей красивой и прекрасной квартире устрою бассейн с серной кислотой, сдобренной цветочным ароматом, сделаю подход к нему легким и удобным и накажу своему ребеночку, чтобы он не купался в этом бассейне, то, если он туда все же угодит, подлецом назовут меня, а ребенка - жертвой убийства. Не стоит забывать, что в самом конечном итоге действий Бога много миллиардов человек оказались в месте вечного мучения. Причем подавляющее большинство попало туда не за преступления против человечества, а просто за то, что они хотели жить на этой земле долго и счастливо, без жертв и самоистязаний. За то, что не желали мучить себя постами и смиряться перед священниками и старцами. Не надо утверждать, что "человек сам виноват" - это было бы абсолютно верно, если бы Бог-Творец был бы ограничен какими-либо законами. Но Бог был в силах создать мир без возможности грехопадения. Никто не назовет несчастными ангелов, не могущих грешить. Никто не назовет несчастной Богородицу, не могущую грешить. Никто, даже в мыслях, не назовет несчастным Христа, Который согрешить в принципе не мог. Почему же считается, что если бы человек изначально, после создания, не мог бы согрешить (просто бы не умел - как, скажем, он не умеет летать), то он был бы несчастным? И наконец. Согласно православному вероучению, в самом конечном итоге во всем мире воцарится Бог, уничтожив все, что сделано человеком ("земля и все дела на ней сгорят"). И все, кто не научился жить с Богом, будут лишены всего, с чем они привыкли жить. Почему же Бог тем самым обещает разрушить мой дом, мою жизнь? Я желаю познавать окружающий мир и преобразовывать его, чтобы он стал прекраснее, создавать красивые и удобные для людей вещи. Мне для полноценной жизни нужно именно это. Пусть это связано с трудом и потом - но тем сладостнее бывает потом победа! И даже на свою смерть я согласен - на исходе жизни, при пресыщенности днями, в глубокой старости, когда уже и сам понимаешь, что пора уходить, освобождать дорогу идущим следом. Ибо, если пшеничное зерно не умрет, то останется одно, а если умрет, то принесет много плода... Так почему же вместо этого я должен предпочесть "путь спасения" с бессмысленными лишениями и унижениями, причем с совершенно неясным исходом? Если Бог меня любит - почему не хочет дать мне просто счастливо жить, избавив меня от страстей и зла во мне и болезней и мерзостей в окружающем мире? Если Он нуждается в моей помощи - всегда буду рад ее Ему оказать, коли будет по силам. Но зачем Ему моя душа, мое сердце? Чтобы сделать святым? Так сделай, коли Всемогущ, без моих страданий и трудов, не спрашивая моей воли. Ведь не спросил же Ты ее, когда меня создавал в этом мире… Если я родил ребенка, воспитал его, вывел "в люди", то, разумеется, я имею полное право ждать от него благодарности, помощи в старости, доброго отношения. Но если я заставлю его мне поклоняться, жить только мною, только моей волей, то это будет признаком моего безумия и несчастья. Тот, кто действительно любит своего ребенка, даст ему реальную свободу, а не ту, что была предложена в Эдемском саду (если последнюю вы считаете свободой, то свободен у нас любой заключенный: без проблем может пойти к воротам, полезть на забор, выбраться за него… Ну, смертью умрет от пули охраны - так предупреждали же…) И даст, по возможности, защиту от зла - от нищеты, ошибок, снабдит своей силой и мощью. Почему же так не поступает Бог? Тем более, что Он, в отличие от моих родителей, ни грамма своего труда не приложил к тому, чтобы меня вырастить, выкормить, - Ему вообще незнакомо понятие труда, он все делает мыслию. Вот такие вопросы, Алексей, задавать следует. Очень тебе советую поподробнее ознакомиться с вероучением Православия, тем более уж если ты взялся обсуждать такие проблемы. Православие - это стройная и логичная система, в которой все взаимосвязано, все выверено и логично. Нет места в ней лишь одному - любви. Любви настоящей, а не выдуманной. P.S. Я лишь выражал свое отношение к идеям и принципам, никого не желая оскорбить или обидеть. Надеюсь, что среди участников форума нет таких, чья вера может поколебаться от вопросов и логических рассуждений. В противном случае непонятно, как они смогли получить благословение на участие в форуме. |