Синкевич Владимир Антонович
православный христианин
Тема: #66045
Сообщение: #2414348
19.10.06 07:04
|
Простите за примечание ( № 1 ), но на православном форуме, хорошо бы сравнить с нашим, лучшим пением - ЗНАМЕННЫМ, хотя исторические корни у них общие, византийские. В чем одинаковость: медленный, плавающий, «качающийся» ритм, ( околодекасекундный),… но различие в том, что, во-первых, исполнение григорианского напева, его «красивость» на практике подчиняется закономерностям авторского, (мифологического, языческого) изложения пения. ( я просчитывает, математически, закономерности временного развертывания смысла в пении еще в 80-х годах, сформулировав эти выводы), и, во вторых, отсутствие благодати в голосе, который, в силу отсутствия полной благодати в таинствах католической церкви, придает певческим голосам жесткость в тембре поющего, которая обнаруживается на аудиоспектрограмме,( при его растягивании), и иные мирские стороны инославного пения приводящие к прелести, отражающие «концертное» восприятие песнопений , иммитирующей истинное молитвенное пение.. ( к сожалению, среди множества записей знаменного распева на компакт кассетах и СД, очень мало канонических, а слишком много исполнений в партесном психологическом времени, отражающем суетливость, поспешность, «невоцерковленность» поющих,…
Примечание 2. есть ли смысл скачивать для ознакомления ( ? ), «бедную» по тембру мелодию, когда есть пластинки, ( например, в музыкальных библиотеках), например: грамзапись "Григорианский хорал" (из серии "Тысяча лет музыки", вып,1, записано в церкви Олевисте (г.Таллин), исполняет ансамбль " Hostus Musicus ", Всесоюзная фирма грампластинок "Мелодия", стерео С 10-06499-500, Ленинград¬ский завод грампластинок, 1980 г., зак.530, тир.700.
Примечание 3. Сравните запись григорианского хорала с записью знаменного распева., и если Вы тянетесь к Господу нашему Иисусу Христу Вы почувствуете разницу: аудиозапись на компакт-кассете: «Странствия Владычня…» «Песнопения страстной седмицы обычных распевов» в исполнении иерея Андрея Воронина издана в 1997 г.( M-Records ).
Примечание 4 по поводу исторической датировки - вопрос очень сложный Например, гимн “Te Deum Candamus” (“Тебя, Боже, хвалим”). (Его авторство приписывалось главе миланской церкви - Амвросию, 340--397 гг.), хотя когда он приобрел окончательную форму неведомо,…адекватных форм записей, не было ( устная традиция, у специалистов, под вопросом), а наша крюковая запись была более полной чем буквенная, латинская,…- благодать восполняла.
Более подробно в моих небольших книжках вышедших в этом году в СПб: 1. «Психофизиология знаменного распева…», 2. «Акустическая диагностика по голосу агрессивности человека и животных», 3. «Структура переживания» ( где есть методика смысловой и временной организации музыкального и речевого восприятия), и иных работах… С Уважением к тянущимся к молитвенной «красоте» песнопений, Владимир.
|
